Церковь Южной Индии - Church of South India

Церковь Южной Индии
Церковь Южной Индии
	Логотип церкви Южной Индии
Сокращенное название	CSI
Классификация	Протестантский
Ориентация	Единый и объединяющий
Полития	Смешанное государство с епископальными , конгрегационными и пресвитерианскими элементами
Лидер / Модератор	А. Дхармарадж Расалам
Руководитель / заместитель модератора	К. Рубен Марк
Особые стипендии	Христианская конференция Азии , ; Национальный совет церквей Индии , ; Община церквей Индии
Ассоциации	Англиканская община , ; Всемирный методистский совет , Всемирный совет церквей , ; Всемирное сообщество реформатских церквей
Область	Андхра-Прадеш , Карнатака , Керала , Тамил Наду , Пудучерри , Телангана и Шри-Ланка (церкви CSI в Северной Индии находятся под управлением соответствующих епископов CNI. Церкви CSI в Европе находятся под управлением соответствующих англиканских епископов)
Источник	27 сентября 1947 г. (День Союза, а не дата основания) ; Транкебар , Тамил Наду (в настоящее время под пасторством Караикал - Транкебар, Тиручираппалли - Танджавурская епархия)
Слияние	Англиканская церковь , Методистская церковь, Объединенная церковь Южной Индии (которая была объединением в 1904 году пресвитерианской и конгрегационалистской церквей), Базельские миссионерские церкви в Южной Индии
Разлуки	Англиканская церковь Индии (1964) ; Англиканская католическая церковь (1984)
Конгрегации	14 000
Члены	3 800 000
Министры	3 300
Больницы	104
Средние школы	2000 школ, 130 колледжей

Церковь Южной Индии ( CSI ) является единой протестантской церковью , являясь вторым по величине христианской церкви в Индии на основе количества членов; это результат объединения ряда протестантских церквей в Южной Индии .

Церковь Южной Индии является преемником ряда протестантских конфессий в Индии, включая Англиканскую церковь , Церковь Индии, Бирмы и Цейлона ( англиканскую ), Объединенную церковь Христа ( конгрегационалистскую ), Британскую методистскую церковь и Церковь. Шотландии после обретения Индией независимости . Он объединил Южно-индийскую объединенную церковь (союз британских конгрегационалистов и британских пресвитериан ); тогдашние 14 англиканских епархий Южной Индии и одна в Шри-Ланке; и Южно-Индийский район методистской церкви . CSI, насчитывающая почти четыре миллиона членов, является одной из четырех объединенных протестантских церквей в Англиканской общине , остальные - это Церковь Северной Индии , Церковь Пакистана и Церковь Бангладеш ; он также является членом Всемирного методистского совета и Всемирного сообщества реформатских церквей .

Источником вдохновения для Церкви Южной Индии стал экуменизм, вдохновленный словами Иисуса Христа, записанными в Евангелии от Иоанна ( 17.21 ). Так же, как Объединенная Церковь Христа ( Конгрегационалисты ), одна из их предшественниц, их девиз:

Что все они могут быть одним; как Ты, Отец, во мне, и я в Тебе, чтобы и они были одно в нас: чтобы мир поверил, что Ты послал меня ».

«Чтобы все они были одним целым» - также девиз церкви Южной Индии.

История

Происхождение

В CSI были объединены четыре разные церковные традиции; Англиканская (епископальная), конгрегационалистская, пресвитерианская и методистская. Все эти церкви были созданы в Индии в результате миссионерской работы церквей в Европе, Америке и Австралии, которые начали свою работу в Индии в разные периоды с начала 18 века.

Схема Церкви Южной Индии была первой практической попыткой такого рода к унии на основе следующих пунктов, сформулированных в Четырехугольнике Чикаго-Ламбет :

Священное Писание Ветхого и Нового Заветов содержит все необходимое для спасения и является правилом и высшим мерилом веры.
Апостольский символ веры как символ крещения и Никейский символ веры как достаточное утверждение христианской веры.
Два таинства, предписанные Самим Христом - Крещение и Вечеря Господня - совершались с неизменным использованием слов Учреждения Христа и элементов, установленных Им.
Исторический Епископат , адаптированные к местным условиям в методах его введения в той или иной потребности народов и людей , называемых Бога в объединение Его Церкви.

Первые три пункта можно было принять без каких-либо спорных вопросов. Но четвертый вызывал споры, поскольку англиканская церковь поддерживала епископское устройство внутри исторического епископата и считала, что все ее епископы и священники могут проследить непрерывную линию преемственности от Святого Петра ; в то время как остальные церкви, участвовавшие в переговорах, соответствовали другим церковным структурам и не придерживались англиканских взглядов на апостольское преемство . После продолжительных диалогов было достигнуто соглашение, что все, кто уже был рукоположен в любую из объединяющихся церквей, будут приняты как служители в объединенной церкви; при условии, что все новые рукоположения после унии будут дарованы рукоположенными епископами объединенной Церкви с возложением рук. Намерение состояло в том, чтобы ввести епископат в исторической преемственности (от англиканства) в новую объединенную Церковь и обеспечить ее сохранение в будущем, сохраняя все последующие епископские хиротонии.

Церковь Южной Индии в том виде, в котором она существует сегодня, возникла благодаря настойчивым и самоотверженным усилиям преподобного Ведама Сантьяго, который на долгое время возглавил SIUC, Объединенные церкви Южной Индии, которые позже совместными усилиями преподобного V Сантьяго и епископа Азарии стали Церковью Южной Индии.

Формирование

Церемония объединения Церкви Южной Индии состоялась в соборе Святого Георгия в Мадрасе 27 сентября 1947 года, через месяц после обретения Индией независимости от Соединенного Королевства . Он был образован на основе союза SIUC (Объединенная церковь Южной Индии представляет собой союз церквей конгрегационалистских пресвитерианских и реформатских традиций); южные провинции (англиканской) церкви Индии, Пакистан, Бирма и Цейлон ; и Методистская церковь Южной Индии. Инаугурационная служба проходила под председательством епископа Rt. Преподобный С.К. Джейкоб из англиканской епархии Траванкор и Кочин . В рамках этого мероприятия девять новых епископов, отобранных из всех традиций, были посвящены для служения вместе с пятью англиканскими епископами, уже находившимися в офисе. Каждый новый епископ был рукоположен председательствующим епископом вместе с еще двумя англиканскими епископами (преподобным А. М. Холлисом и преподобным Г. Т. Селвинтом) и шестью пресвитерами из объединяющихся церквей, также возложившими руки. Это примирение англиканских взглядов со взглядами других объединяющихся деноминаций на доктрину апостольской преемственности , реализованное при формировании Церкви Южной Индии, часто упоминается как веха в экуменическом движении.

RT.Rev.Dr.CK Джейкоб председательствует на инаугурационной службе Церкви Южной Индии

Георгиевский собор

Логотип

Логотип Церкви Южной Индии состоит из креста , наложенного на стилизованное Цветок лотоса в белом фоне; вокруг которого тиснен девиз и название церкви. Он был разработан профессором Дж. Васантаном из Американского колледжа в Мадурае .

Внушительное центральное положение Креста обозначает основание Церкви и ее веры, в то время как его четыре руки одинаковой длины провозглашают равенство. Цветок лотоса , называемый Панкай означает «грязь происхождения» в санскрите , имеет большое духовное и символическое значение в Индии, начиная с древних времен. Его размещение в логотипе провозглашает исконную природу Церкви Южной Индии и ее зависимость от милости Бога, точно так же, как лотос, цветущий на восходе и закрывающийся на закате, зависит от Солнца . Стилизованный рендеринг позволяет лепесткам лотоса одновременно изображать раскаленные огненные языки Святого Духа . Девиз CSI, выбитый на логотипе, который представляет собой отрывок из молитвы Иисуса в Иоанна 17:21, используется как всеобъемлющее подтверждение необходимости единства всех людей.

Верования и обычаи

Церковь Южной Индии - это тринитарная церковь, основанная на традициях и наследии составляющих ее деноминаций. Церковь принимает халкидонское хистологическое определение , а также Апостольский символ веры и Никейский символ веры . Оба символа веры включены в церковную литургию как исповедание веры . Церковь практикует крещение младенцев для детей, рожденных в христианских семьях, и крещение взрослых или верующих для других. Крещеные дети являются членами церкви и разделяют привилегии и обязанности членства в той мере, в какой они способны это делать.

Церковь Южной Индии практикует обряд в Подтверждении , по которым confirmands (те , что подтверждено) по профессии христианской веры, получить подтверждение своих крестин , а затем получает в полной мере участвовать в привилегиях и обязательств , связанных с членством Церкви. Вторично, это также совершеннолетия церемонии. Подтверждение почти всегда осуществляется епископом с возложением рук, а иногда и пресвитером, уполномоченным подтверждать.

Социальные вопросы

Что касается рукоположения и социальных вопросов, CSI имеет тенденцию быть более либеральной, чем другие церкви на Глобальном Юге. В 2013 году CSI посвятил своего первого епископа-женщину Эггони Пушпалалиту . Точно так же в отношении человеческой сексуальности CSI больше принимает разнообразие мнений. «Церковь Южной Индии (CSI) [является] относительно либеральной протестантской церковью, которая с 1984 года разрешает женщинам становиться пасторами». CSI была либеральной по этим вопросам. Она подняла вопросы пола, далитов и безземелья . Он также должен решить проблему сексуальных меньшинств ».

Кроме того, в 2015 году в соборе Святого Марка в Бангалоре состоялось мероприятие под руководством преподобного Винсента Раджкумара, направленное на разоблачение гомофобии. Духовенство CSI, работающее с Национальным советом церквей в Индии , также было одним из руководителей консультации, выступающей против гомофобии. В настоящее время Церковь Южной Индии также внесена в список англиканских провинций, открытых для благословения однополых пар . В августе 2016 года публикация CSI выразила обеспокоенность тем, что «христианская церковь и христианская миссия в значительной степени гомофобны. Это исключило гендерные меньшинства из церкви и ее поклонения».

В 2016 году семинария при CSI провела семинар по вопросам ЛГБТ. « Теологическая семинария Тамил Наду в Мадурае провела двухчасовой семинар по гендерным вопросам и сексуальности ...» Национальный совет церквей Индии, членом которого является CSI, поддерживает легализацию однополых отношений в Индии.

По вопросам трансгендеров в Мадрасской епархии есть министерство, специально предназначенное для трансгендеров. Более того, CSI открыл рукоположенное служение для трансгендерного духовенства. В 2012 году деноминация пригласила проповедовать пастора-трансгендера. CSI также опубликовал ресурсы для специальных воскресных торжеств для трансгендеров, включая приглашение трансгендерам проповедовать в церквях.

Церковь в своем ежемесячном издании также заняла позицию солидарности с сообществом далитов , женщинами и сообществом ЛГБТ . Одно служение, возглавляемое священником, «провело сессию на тему« Работа в направлении инклюзивной церкви »с особым упором на трансгендеров», и церковь празднует «самоосвобождение» общины далитов. Кроме того, в церковной публикации говорится, что «руководители церкви выразили обеспокоенность по поводу обездоленных людей, таких как ЛГБТ, и тех, кто пострадал и инфицирован ВИЧ / СПИДом ... [и] призвали слушателей (руководителей церкви) ... [] не только проявить солидарность, но и пойти дальше в их удовлетворении ".

CSI также выступает против смертной казни.

Литургия

Литургический съезд Синода CSI разработал несколько новых порядков богослужений для разных случаев. Орден для службы причастия, известный как Литургия CSI, получил международное признание как важный образец для новых литургий. Комитет также подготовил три различных цикла лекционеров для ежедневного чтения Библии и «проперов», а также сборы для причастия. Кроме того, комитет выпустил приложение к Книге общего поклонения. Сохраняя реформаторский принцип поклонения на родном языке, литургия и церковные службы CSI полностью на местном языке во всех различных штатах Южной Индии и Северной Шри-Ланке , которые составляют ее церковную провинцию .

Обряды и фестивали

Важными обрядами и праздниками являются Пепельная среда , Великий пост , Страстная неделя , Вербное воскресенье , Чистый четверг , Страстную пятницу , Пасху , День Вознесения , Пятидесятницу , Сбор первых плодов и Рождество .

Конституция

Конституция CSI является ключевым документом, регулирующим администрирование и управление церковью. Он состоит из 14 глав, детализирующих правила функционирования Церкви на всех уровнях, от местных общин до пастората, епархий и Синода. Наиболее важной частью Конституции CSI являются «Руководящие принципы церкви», в которых излагается 21 руководящий принцип, на котором основываются другие главы Конституции и содержащиеся в ней правила. В то время как изменение любой части Конституции может быть одобрено большинством в две трети голосов Синода, для внесения поправок в Руководящие принципы требуется большинство в три четверти.

Экуменизм

Как объединенная протестантская церковь , Церковь Южной Индии является членом Всемирного методистского совета , а также Всемирного сообщества реформатских церквей ; как составной член Англиканской общины и ее епископы участвуют в Ламбетских конференциях . Он также имеет представительство в Англиканском консультативном совете . Следовательно, CSI находится в полном общении с Старыми католическими церквами в Союзе Утрехта и Philippine независимой католической церкви . Он является членом Всемирного совета церквей , Всемирного альянса реформатских церквей , Христианской конференции Азии и Национального совета церквей Индии . Через Сообщество церквей в Индии оно также находится в партнерстве и полном общении с Церковью Северной Индии и Сирийской церковью Мар Тома .

Церковь Южной Индии поддерживает тесные партнерские отношения с Церковью Шотландии , Епископальной церковью Соединенных Штатов , Методистской церковью Великобритании , пресвитерианской церковью в Корее , пресвитерианской церковью в Республике Корея , пресвитерианской церковью Индии , пресвитерианской церковью (США) , Реформатская церковь в Америке , Объединенная церковь Христа и Объединенная церковь в Австралии .

Администрация

Церковь принимает за основу четырехугольник Ламбета и признает исторический епископат в его конституционной форме. Как англиканские и большинство других епископских церквей, министерство Церкви Южной Индии структурированы с три саной в Архиерейских , священниках и диаконов .

Синод

Церковью управляет синод, базирующийся в Ченнаи и возглавляемый председательствующим епископом, носящим титул модератора, который избирается каждые три года. Новым модератором Церкви Южной Индии является Преосвященный А. Дхармарадж Расалам, епископ епархии Южной Кералы , с момента его избрания на Синоде 11 января 2020 года. Заместителем модератора является Преосвященный Рувим Марк , епископ Каримнагарской епархии. .

Церковь управляет 2 300 школами, 150 колледжами и 104 больницами в Южной Индии. В 1960-х годах церковь осознала свою социальную ответственность и начала организовывать проекты развития сельских районов. По всей Индии действует 50 таких проектов, 50 учебных центров для молодежи и 600 общежитий для 50 000 детей.

Епархии

Далее церковь разделена на двадцать пять епархий , каждая под руководством епископа , включая одну епархию, охватывающую Джафну , Шри-Ланка . Епархиями управляют диоцезные советы, в состав которых входят все священнослужители епархии, а также миряне, избранные из местных общин. Каждая церковь будет иметь представительство в епархиальном совете в зависимости от их членства. Епархию возглавляет архиерей - пресвитер, избираемый епархиальным советом. Он считается главой епархии и всех принадлежащих епархии учреждений. Помимо епископа, следующие важные административные должности каждой епархии:

Секретарь духовенства: руководит всей деятельностью пастырских и евангелических работников в епархии.
Мирянин: Управляет всей деятельностью мирян в епархии.
Секретарь по вопросам образования: управляет всеми учебными заведениями и их работниками.
Епархиальный казначей: управляет всеми доходами и расходами епархии.

В состав Епархиального совета также входят епархиальный исполнительный комитет, епархиальный постоянный комитет и пастырский комитет.

Имя	Штаб-квартира	Место нахождения	Епископ (Преосвященный)
Кришна-Годавари епархия	Machilipatnam	Андхра-Прадеш	Т. Джордж Корнелиус
Нандьяльская епархия	Нандьял		Э. Пушпа Лалита
Раяласимская епархия	Кадапа		П. Иссак Вара Прасад
Дорнакальская епархия	Дорнакал	Телангана	Вакантный
Медакская епархия	Медак		AC Соломон Радж
Каримнагарская епархия	Каримнагар		К. Рубен Марк
Центральная епархия Карнатаки	Бангалор	Карнатака	Прасана Кумар Самуэль
Карнатака Северная епархия	Дхарвад		Равикумар Ниранджан
Карнатака Южная епархия	Мангалор		Мохан Манорадж
Восточно-Керальская епархия	Мелукаву	Керала	VS Фрэнсис
Кочинская епархия	Кочин		Бейкер Нинан Фенн
Коллам-Коттаракарская епархия	Коллам		Оммен Джордж
Мадхья Керальская епархия	Коттаям		Малаил Сабу Коши Чериан
Малабарская епархия	Кожикоде		Ройс Манодж Кумар Виктор
Епархия Южной Кералы	Тривандрам		Дхармарадж Расалам
Коимбатурская епархия	Коимбатур	Тамил Наду	Тимоти Рэвиндер
Каньякумари епархия	Nagercoil		AR Chelliah
Мадрасская епархия	Ченнаи		Джаярадж Джордж Стивен
Мадурайско-Рамнадская епархия	Мадурай		Мариалуи Жозеф
Тоотукуди-Назаретская епархия	Thoothukudi		Самуэль Эбенезер Клемент Девасахаям
Тирунелвели епархия	Тирунелвели		Джей Джей Кристудосс
Тричи-Танджорская епархия	Тиручираппалли		Дханрадж Чандрасекаран
Веллорская епархия	Веллор		Шарма Нитиянандам
Джафна епархия	Джафна	Шри-Ланка	Даниэль Тиагараджа

Принадлежности

Богословское образование

Церковь признает богословские степени, присуждаемые учреждениями, входящими в состав Совета по теологическому образованию Сената Серампурского колледжа . Это включает:

Объединенная богословская семинария Кералы ( КУТС ), Тривандрам
Библейский колледж столетия меннонитских братьев ( MBCBC ), Шамшабад , Хайдарабад
Христианский теологический колледж Андхры ( ACTC ), Хайдарабад
Библейский колледж Вефиля («BBC»), [Гюнтер]
Гурукульский лютеранский теологический колледж и научно-исследовательский институт ( GLTCRI ), Ченнаи
Теологическая семинария Тамил Наду ( TTS ), Мадурай
Объединенная библейская семинария ( UBS ), Пуна
Объединенный богословский колледж, Бангалор ( UTC )
Южноазиатский институт теологических исследований ( SATHRI ), Бангалор
Теологический колледж Карнатаки ( KTC ), Мангалор
Колледж епископов ( Британская Колумбия ), Калькутта
Серампурский колледж ( Южная Каролина ), Серампур

Languages

In other projects