Сьюдад-Пердида - Ciudad Perdida

Сьюдад-Пердида
ЯЭЛЬ ФОТО 898.jpg
Вид на центральную площадь города. Когда-то на каменных площадках стояли деревянные конструкции.
Карта с указанием местоположения в Колумбии
Карта с указанием местоположения в Колумбии
Показано в Колумбии
альтернативное имя Тейуна, Буритака 200
Место нахождения Магдалена , Колумбия
Область Сьерра-Невада-де-Санта-Марта
Координаты 11 ° 2′16,79 ″ с.ш. 73 ° 55′30,69 ″ з.д. / 11.0379972 ° с.ш. 73.9251917 ° з.д. / 11.0379972; -73.9251917 Координаты: 11 ° 2′16,79 ″ с.ш. 73 ° 55′30,69 ″ з.д. / 11.0379972 ° с.ш. 73.9251917 ° з.д. / 11.0379972; -73.9251917
Тип Поселок

Ciudad Perdida (испанский язык для «Lost City») является археологических раскопок древнего города в Колумбии «s Сьерра - Невада - де - Санта - Марта . Считается, что он был основан около 800 г. н.э., примерно на 650 лет раньше, чем Мачу-Пикчу . Это место также известно как «Тейуна» и «Буритака 200».

Сьюдад-Пердида состоит из 169  террас, высеченных в склоне горы, сети выложенных плиткой дорог и нескольких небольших круглых площадей . Чтобы попасть ко входу, нужно подняться примерно на 1200 каменных ступеней через густые джунгли.

Современное открытие

Сьюдад-Пердида был обнаружен в 1972 году, когда группа местных грабителей сокровищ, Лос Сепульведас, нашла ряд каменных ступеней, поднимающихся вверх по склону горы, и последовала за ними в заброшенный город, который они назвали «Зеленым адом» или «Широкой сетью». Лос Сепульведа была небольшой семьей грабителей в Колумбии; их история ведет к началу одного из величайших археологических открытий современности. Семья отправилась на охоту в леса Колумбии, когда сбила дикую индейку. Подняв индейку, они заметили, что она упала на кусок открытой лестницы. Эта лестница приведет их к Ла-Сьюдад-Пердида. Спустя годы после того, как его обнаружили грабители, «сокровища с этого места, в том числе золотые фигурки и керамика, вскоре начали появляться на черном рынке» (). После того, как среди мародеров разгорелись драки из-за убийства одного из сыновей Сепульведы на месте Сьюдад-Пердида, а золотые статуэтки и керамические урны из этого города стали появляться на местном черном рынке, археологи во главе с директором Института Коломбиано-де-Антропология прибыла на это место в 1976 году и завершила реконструкцию между 1976 и 1982 годами. Хотя Ла-Сьюдад-Пердида является одним из самых впечатляющих мест, это не единственное, только около 30-40% мест в регионе Сьерра-Невада были фактически исследованы. . Благодаря недавнему повсеместному доступу к лидарам обнаруживается все больше и больше таких сайтов, и поиск новых затерянных городов только начинается.

Коренные племена

Члены местных племен - аруако , коги и вива - заявили, что они регулярно посещали это место до того, как о нем широко сообщалось, но хранили молчание об этом. Они называют город Тейуна и считают, что он был сердцем сети деревень, населенных их предками, Тайроной. Сьюдад-Пердида, вероятно, был политическим и производственным центром региона на реке Буритака, и в нем проживало от 2 до 8 000 человек. Первоначально это место было заселено людьми тайроны. По словам народа коги, некоторые из последних сохранившихся коренных потомков тайрона, таирона, жили тысячи лет, вплоть до эпохи конкистадоров. С момента постройки где-то около 800 г. н.э. до примерно конца 14 века люди Тайрона жили в этом поселении вдоль Сьерра-Невады в Санта-Марте. Хотя их обычно называют «людьми тайроны», было много групп и поселений, разбросанных по горам и пляжам в разных, меньших общинах или государствах, все торговали и работали вместе. Люди Тайроны были вынуждены бежать из Ла-Сьюдад-Пердида после многих лет торговли и конфликтов, примерно в 15 веке. Когда испанцы высадились на их территории в 1514 году, конкистадор вынул свое заявление и прочитал: «Уверяю вас, что с помощью Бога я буду вести войну с вами везде и всеми способами, которые я могу и буду делать». подчиняю вас игу и послушанию церкви и их высочеств, и я возьму вашу личность, ваших женщин и ваших детей, и я сделаю их рабами, и я возьму ваше добро и причиню вам все зло и вред, которые я могу ». Люди Тайроны были сильными воинами и долгое время сопротивлялись притеснениям конкистадоров, вплоть до примерно 100 лет спустя, когда они наконец бежали. В течение многих лет после того, как испанцы прибыли на их берега, Тайрона могли удерживать свои позиции, несмотря на жестокое обращение со стороны европейцев. Люди Тайрона, как и люди Коги сегодня, не были жестокими людьми. Коги верят в доброту и равенство. Люди Тайроны жили, чтобы защищать землю и служить ей не только для себя, но и для всех. Когда европейские колонизаторы начали селиться на территории коренных народов, они начали порабощать туземцев, которые ловили рыбу и собирали соль на побережье. Люди Тайроны в горах, зависящие от рыбы и соли, выращиваемой прибрежными людьми Тайроны, сказали сбежавшим порабощениям членов Тайроны, чтобы они вернулись и принесли европейцам дары золота, чтобы умилостивить их. Европейцы взяли золото, но это не удовлетворило их, и они стали все более враждебно относиться к туземцам. Это не значит, что Тайрона не встретила их стеной сопротивления. Они много лет держали свои позиции против конкистадоров. Точное количество лет, которое им потребовалось, чтобы наконец заставить бежать из Ла-Сьюдада, неизвестно. Последствия колонизации их деревни конкистадорами видны и сегодня. Шли годы, европейцы забирали все больше и больше золота, которое изначально производилось коренными народами. Большая часть этого золота до сих пор хранится в музеях по всей Европе, в результате чего нынешние потомки племен - коги, арсарио, архуакос, канквамос и чимила - лишены золота своих предков. Люди коги живут в последнем доколумбовом поселении и более или менее сохранили обычаи народа тайрона в течение многих лет с тех пор, как они были изгнаны из своих поселений конкистадорами в 1500-х годах. Однако важно признать, что со временем приходит эволюция и адаптация, и коренные народы не освобождаются от этих изменений. Хотя коги могут быть способом собрать больше информации о древних племенах, это не идеальный путеводитель, которым тайрона были 500 лет назад. Люди коги верят, что все, что похоронено в Ла-Сьюдад-Пердида, способствует миру, гармонии и равновесию в мире. Обучив одного из своих членов испанскому языку, они представили этот случай правительству Колумбии и успешно восстановили права на свою исконную землю, а такие группы, как Global Heritage Fund, непрерывно работают над защитой исторического места, как сказали бы люди Коги: « вред младших братьев.

Вооруженный конфликт

В настоящее время этот район полностью безопасен, но был затронут колумбийским вооруженным конфликтом между Колумбийской национальной армией, правыми военизированными группами и левыми партизанскими группировками, такими как Национальная освободительная армия ( ELN ) и Революционные вооруженные силы Колумбии ( FARC ). 15 сентября 2003 г. боевики ELN похитили восемь иностранных туристов, посещавших Сьюдад-Пердида, с требованием провести расследование нарушений прав человека в обмен на их заложников . Через три месяца ELN освободила последнего из заложников. Объединенные силы самообороны Колумбии ( AUC ), военизированные правые группы в этой стране, некоторое время продолжали нападать на аборигенов и неаборигенов в зоне. Некоторое время в зоне не было происшествий.

Возобновлен доступ

В 2005 году снова стали работать туристические походы, и с тех пор проблем не возникало. Колумбийская армия активно патрулирует область, которая в настоящее время считаются безопасными для посетителей, и там не было никаких больше похищений. С 2009 года некоммерческая организация Global Heritage Fund (GHF) работает в Сьюдад-Пердида, чтобы сохранить и защитить историческое место от климата , растительности , небрежности , мародерства и неустойчивого туризма . Заявленные цели GHF включают разработку и реализацию регионального Плана управления, документирование и сохранение археологических памятников в Сьюдад-Пердиде, а также участие местных общин коренных народов в качестве основных заинтересованных сторон в сохранении и устойчивом развитии этого объекта.

Стоимость 4-дневного похода в затерянный город составляет примерно 334 доллара США, фиксированная цена, установленная сообществами, населяющими окрестности тропы. Это умеренно сложный поход: всего поход составляет около 44 км ходьбы и требует хорошей физической подготовки. Поход включает в себя ряд речных переходов и крутых подъемов и спусков.

Галерея

использованная литература

внешние ссылки