Песни свободы - Freedom songs

«Песни свободы» - это песни, которые исполняли участники движения за гражданские права . Их также называют «гимнами гражданских прав» или, в случае песен, которые больше похожи на гимны, их называют «гимнами гражданских прав».

Песни о свободе были важной чертой образа жизни, существовавшего во время движения за гражданские права. Песни содержали много смыслов для всех участников движения за гражданские права. Песни могли воплощать печаль, счастье, радость или решимость среди многих других чувств. Песни свободы служили механизмом единства в черном сообществе во время движения. Песни также служили средством общения участников движения, когда слов не хватало. Песня « We Shall Overcome » быстро стала неофициальным гимном движения. Весной 1960 года Гай Караван преподавал популярную песню о свободе на семинаре в Highlander Folk School , что сделало эту песню чрезвычайно популярной в обществе.

Музыка эпохи гражданских прав имела решающее значение для продуктивности движения. Музыка передавала невыразимые чувства и стремление к радикальным переменам по всей стране. Музыка укрепила движение, добавив разнообразия различным стратегиям развития свободы. Музыка была очень успешной, потому что песни были прямыми и повторяющимися, ясно и эффективно передавая идею. Мелодии были простыми с повторяющимися припевами, что позволяло легко вовлекаться как в черные, так и в белые сообщества, способствуя распространению их послания. Во время протестов и демонстраций часто было больше пения, чем разговоров, показывая, насколько мощными были песни. Воспитание тех, кто пришел принять участие в движении, было жизненно необходимо, и это было сделано с помощью песен. Участники движения чувствовали связь друг с другом, и через песни они также чувствовали связь с движением. В политическом плане песни о свободе часто пели, чтобы привлечь внимание нации и заставить ее обратить внимание на серьезность расовой сегрегации в Соединенных Штатах .

Часто песни имели христианскую подоплеку, обычно они основывались на гимнах. Слова гимнов были немного изменены, чтобы их формулировка могла быть включена в протесты за гражданские права и отражала текущую ситуацию, поскольку они пели вне церквей, особенно на улицах. Хотя большинство песен о свободе были заимствованы из гимнов, некоторые песни о свободе были заимствованы и из других жанров. Чтобы приспособиться к людям, которые не были очень религиозными, рок-н-ролльные песни были изменены и превращены в песни свободы, что позволило большому количеству активистов принять участие в пении.

В некоторых случаях эти песни начинались как евангельские песни или спиричуэлы, самыми известными из этих песен были « We Shall Overcome », « Keep Your Eyes on the Prize », « This Little Light of Mine » и « Go Tell it on the» Гора ».

Нина Симоне и другие профессиональные артисты также известны тем, что пишут или поют такие песни. Две из этих песен:

Активистка Фанни Лу Хамер известна тем, что поет песни на маршах или других типах протестов, в частности, «Мой маленький огонек». Зильфия Хортон также сыграла роль в обращении спиричуэлов на песни о гражданских правах.

Дополнительные песни свободы

Примерно около 100 песен обычно пели во время протестов Движения за гражданские права, которые произошли в 1960-х годах. Вот некоторые из самых известных и влиятельных песен:

Смотрите также

Заметки

Библиография

  • Все говорят о свободе Пита Сигера и Боба Райзера. Нортон, 1989 г.
  • Когда Дух говорит, пой! Роль песен о свободе в движении за гражданские права , Керран Сэнгер. Тейлор и Фрэнсис Inc., 1995 г.
  • Пой за свободу: история движения за гражданские права через его песни , Гай и Кэнди Караван, Sing Out Corporation 1990
  • Гертцен, Крис. "Песни свободы". Фольклор: энциклопедия верований, обычаев, сказок, музыки и искусства . Эд. Чарли Т. Маккормик и Ким Кеннеди Уайт. 2-е изд. Vol. 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2011. 586–588. Виртуальная справочная библиотека Гейла. Интернет. 13 мая 2014 г.

Внешние ссылки