Клари Коллинз Харви - Clarie Collins Harvey

Клари Коллинз Харви (урожденная Эмма Августа Клари Коллинз ; 27 ноября 1916 - 27 мая 1995) была афроамериканской бизнес-леди, религиозным лидером и видным активистом движения за гражданские права в Миссисипи . Ее организация Womanpower Unlimited была признана многими за ее роль в поддержке всадников свободы во время их заключения в тюрьме Парчман . В результате своей долгой карьеры активистки Харви получила множество наград, в том числе награду «Выдающаяся Миссисипия», которую ей вручил губернатор Уильям Уоллер в 1974 году.

Ранние годы

Харви родился в Меридиане , штат Миссисипи, в семье Малачи и Мэри Коллинз. Малачи Коллинз был министром, предпринимателем и активистом. Он основал похоронное бюро, которым однажды станет управлять Клэри, и помог основать филиал NAACP в Джексоне, штат Миссисипи . Мэри Коллинз также активно занималась социальной справедливостью и стала первым чернокожим библиотекарем в штате Миссисипи. Пара заложила основу для активности Харви, которая начала развиваться в университете.

Как единственный ребенок в успешной семье среднего класса, Харви имел множество возможностей для получения образования и карьерного роста, недоступных другим чернокожим жителям Миссисипи. Она получила степень бакалавра экономики в Колледже Спелмана , сертификат Колледжа морга в Индиане, степень магистра Колумбийского университета, а также работала в Теологической семинарии Союза , колледже Тугалу и Высшей школе делового администрирования Нью-Йоркского университета .

На последнем курсе Харви в Spelman она поехала в Амстердам, чтобы представлять YWCA на Всемирной конференции христианской молодежи. В этой поездке она встретит своего будущего мужа Мартина Л. Харви. Мартин Л. Харви был также важным активистом и лидером в области образования для нескольких HBCU . Его роль в качестве декана студентов Южного университета была отмечена тем, что в его честь было названо здание. Часовня Мартина Л. Харви оставалась действующей до 2001 года, когда она была переименована в Музей искусств Южного университета. У Харви и Коллинза был длительный период ухаживания, в течение которого обе стороны получили дополнительные ученые степени и работали над продвижением по карьерной лестнице. Отец Харви скончался во время ее поездки в Амстердам, и ожидалось, что она будет играть более важную роль в похоронном бюро своей семьи. В конце концов пара смогла пожениться 1 августа 1943 года, но их брак продолжал оставаться на расстоянии, поскольку их карьера требовала, чтобы они были в разных городах.

Активизм

Вселенский

Родители Харви вырастили ее как члена методистской церкви, познакомив ее с экуменическим движением в юном возрасте. Харви использовала веру как отправную точку своей долгой карьеры активиста. В Спелмане Харви провела свой последний год, работая президентом их университетского отделения YWCA . После учебы в университете она работала секретарем Национального совета методистской молодежи, секретарем Генерального совета христианских социальных проблем методистской церкви (1960-1964) и помогала развивать церковный центр для Организации Объединенных Наций . Ее влияние стало глобальным благодаря ее работе в Методистском комитете по оказанию помощи за рубежом, программе, которая предлагала помощь более чем 78 странам. Харви встретил Папу Иоанна XXIII во время паломничества в Рим.

Харви открыто критиковал отсутствие разнообразия в Объединенной методистской церкви и в конечном итоге стал первой чернокожей женщиной, занявшей пост президента Объединенной церкви женщин . На момент избрания Харви организация Church Women United была крупнейшей женской организацией, насчитывающей более 30 миллионов членов. Харви занимал много религиозных лидеров позиции традиционно заполнены либо белых женщин или чернокожих мужчин и ее усилия были признаны несколько наград , включая Churchwoman Америки года и Upper Room Citation .

Гражданские права

Харви стал соучредителем Womanpower Unlimited , одной из организаций гражданских прав, ответственных за поддержку движения за гражданские права штата Миссисипи . Идея создания организации пришла к Харви, когда она наблюдала за первыми наездниками свободы перед судом штата. Ее соучредитель Аурелия Н. Янг была женой одного из юристов, представляющих «Всадников свободы». Наездники свободы не планировали вносить залог, и Харви знал, что им понадобятся ресурсы, пока они будут находиться в тюрьме Парчман . Группа получила финансирование от местных чернокожих жителей штата Миссисипи и использовала силу женщин-активисток, которые, как понял Харви, часто ограничивались организациями, в которых доминируют мужчины, такие как NAACP, или были в значительной степени неэффективными в более крупных женских организациях, что ограничивало женскую активность более традиционно женскими ролями, такими как хостинг. общественные мероприятия. Многие наездники свободы ссылались на поддержку, которую они получали от Womanpower Unlimited, как на причину, по которой они смогли вынести суровые реалии тюремной жизни. Позднее Womanpower Unlimited расширит свою активистскую деятельность за счет мероприятий по регистрации избирателей, пропаганды десегрегации в школах и создания образовательных стипендий. Организация предложила жилье и ресурсы участникам « Лето свободы» 1964 года.

Благодаря ее участию в мероприятиях по средам в Миссисипи , Харви смогла работать по расовым признакам и создать солидарность со многими белыми женщинами. Харви предоставил группе финансирование и помещения для встреч. Следуя этому интеграционистскому подходу, она и другие члены Womanpower Unlimited организовали группу под названием «Цепь дружбы», которая привела белых женщин из северных штатов в Миссисипи для развития межрасового сообщества. Харви также десять лет работал в Консультативном комитете штата Миссисипи при Комиссии по гражданским правам США и был участником нескольких других групп по защите гражданских прав, включая Национальный совет негритянских женщин , NAACP и Демократическую партию свободы Миссисипи .

Предпринимательский

Посредством предпринимательской активности Харви использовала свой социально-экономический статус и положение как черного владельца бизнеса, чтобы продвигать права чернокожих, бизнес и сообщества. Многие представители черного среднего класса были вынуждены молчать со стороны своих белых работодателей во время движения за гражданские права. Собственный муж Клэри сказал ей, что он не может быть членом Демократической партии свободы Миссисипи, потому что работал в государственном учреждении. Однако, как владелец бизнеса Collins Funeral Home and Insurance Company и соучредитель Государственной ассоциации взаимных сбережений и ссуд, Харви полагалась только на своих черных клиентов для получения дохода. Это означало, что она могла открыто участвовать в движении за гражданские права и осуждать превосходство белых, не опасаясь финансового возмездия со стороны белых жителей штата Миссисипи.

Харви использовала свою деловую смекалку, чтобы помочь NAACP с их маркетинговыми стратегиями, продвигала кампании выборочных закупок, которые приводили к финансовым потерям для предприятий, отказывающихся нанимать чернокожих рабочих или справедливо относиться к ним, и использовала свой похоронный опыт и ресурсы для координации похорон известного борца за гражданские права и коллега, Медгар Эверс . Как гробовщик, Харви политизировала смерть и отправляла информационные бюллетени из своего похоронного бюро чернокожим жителям Миссисипи, которые, возможно, были подавлены насилием со стороны белых или потеряли чувствительность.

Борьба с бедностью

Несмотря на собственный финансовый успех, Харви оставалась активным сторонником борьбы с бедностью, утверждая, что для достижения цели расового равенства необходимо улучшить экономические условия всех чернокожих южан. Как высокооплачиваемый член афроамериканского сообщества, Харви считала, что она тоже сыграла свою роль в борьбе с бедностью. Она боролась за право на качественное государственное жилье, инвестировала в черный бизнес, и когда она увидела, что такие компании, как Sears, воспользовались социально-экономическими и расовыми угнетенными, она немедленно продала свои акции.

Харви работал с мэром Алленом Томпсоном над улучшением условий жизни экономически угнетенных чернокожих жителей Миссисипи. Изначально Томпсон утверждал, что в Джексоне не было «трущоб». Харви отреагировал на это, организовав туры по малообеспеченным слоям населения. Ее туры опровергли утверждения мэра и подчеркнули экономические трудности, которые пришлось пережить многим черным жителям Миссисипи. Томпсон решил признать проблему и работать с Харви, назначив ее в Управление по реконструкции Джексона. Харви также работал с Ассоциацией управления улицами Фариш и отделением Джексона Национальной бизнес-лиги, чтобы способствовать развитию городов.

Когда Управление экономических возможностей финансировало Ассоциацию общественных работ округа Хиндс, Харви был ее первым председателем. За время работы в Ассоциации она убедила вице-президента Хьюберта Хамфри предоставить более 300 рабочих мест в местную молодежную корпорацию.

Дополнительная активистская работа

Хотя вся работа Харви была проделана с перекрестным черным феминистским мышлением, некоторые достижения, конкретно связанные с феминизмом, включают консультирование президента Форд по женским вопросам в Соединенных Штатах и ​​ее вклад в Комиссию по положению женщин штата Миссисипи.

Харви выступала за детей, работая членом Фонда защиты детей в Вашингтоне, округ Колумбия, и предоставляя стипендии подросткам, которые надеялись поступить в университет.

Она отстаивала права нескольких маргинализированных групп, работая в качестве члена Совета Южного регионального совета, Inc., Специальных промышленных служб штата Миссисипи, а также в качестве назначенного члена Комитета прогрессивных действий. По приглашениям от президента Линдона Б. Джонсона и президента Кеннеди Харви внес свой вклад в конференции Белого дома по гуманитарным вопросам. Она также входила в состав Консультативного совета организации « Хабитат для человечества» , участвовала в мирной конференции «Мир без бомбы» в Гане, была делегатом конференции « Женщины за мир» в Женеве и Семнадцатой национальной конференции по разоружению в Женеве, а также побывала в Париже. для мирных переговоров во Вьетнаме .

Более поздняя жизнь

У Клари и Мартина никогда не было детей. Вместо этого Клэри провела свои последние годы, сосредоточив свои усилия на местном сообществе Джексона, штат Миссисипи. Она также служила в качестве доверенного лица в течение нескольких университетов и институтов , в том числе Атланте университета , Rust College , Millsaps колледжа и Таскджи института . Она продолжала работать гробовщиком, и ее бизнес, Государственная ассоциация взаимных сбережений и ссуд, превратился в предприятие с многомиллионным оборотом. Харви продолжала свою активистскую деятельность до своей смерти 27 мая 1995 года.

Достижения

  • Почетный доктор Колледжа Спелмана (1977 год).
  • Почетный доктор Руст-колледжа (декабрь 1971 года).
  • Выдающаяся награда Миссисипи от губернатора Уильяма Уоллера (30 декабря 1974 г.).
  • Лауреат одной из "Знаковых наград" Университета Миссисипи .
  • Церковница года по версии " Религиозное наследие Америки" (1974 г.).
  • Цитата в верхней комнате (1976).
  • Женщина года по версии Национальной ассоциации похоронных бюро (1955).
  • Назван выдающейся выпускницей Спелмана (1966).
  • Лауреат премии «Выдающийся гражданин Джексона» (1971 год).
  • Премия NAACP за поколение (1991).
  • Премия Конференции религиозных лидеров Миссисипи (1973).
  • Премия Top Hat, New Pittsburg Courier (1974).
  • Выдающаяся женщина в сфере малого бизнеса, Центральный регион, Национальный совет по развитию управления малым бизнесом (1976 год).
  • Ассоциация чернокожих студентов за выдающееся лидерство (1982).
  • Премия Совета по рассмотрению истории темнокожих (1990).
  • Лауреат премии Black History в Государственном университете Джексона (1990).
  • Выступил с вступительной речью в Spelman College (1973).
  • Президент штата Миссисипи Ассоциации похоронных бюро и гробовщиков.
  • Почетная грамота Альберта Галлатина в области бизнеса (1975 г.).
  • Региональный VI губернатор Национальной ассоциации похоронных бюро и бальзамировщиков (1956–1960 годы).

использованная литература