Классовый конфликт -Class conflict

Пирамида капиталистической системы — это простая визуализация классового конфликта.

Классовый конфликт , также называемый классовой борьбой и классовой войной , представляет собой политическую напряженность и экономический антагонизм, которые существуют в обществе в результате социально-экономической конкуренции между социальными классами или между богатыми и бедными .

Формы классового конфликта включают прямое насилие, такое как войны за ресурсы и дешевую рабочую силу, убийства или революции ; косвенное насилие, такое как смерть от бедности и голода, болезней и небезопасных условий труда; и экономическое принуждение, такое как угроза безработицы или изъятие инвестиционного капитала; или идеологически, через политическую литературу. Кроме того, политические формы классовой борьбы включают: легальное и нелегальное лоббирование и подкуп законодателей.

Социально-классовый конфликт может быть прямым, как, например, в споре между рабочими и администрацией, например, в случае промышленного локаута работодателем своих работников в попытке ослабить переговорную позицию соответствующего профсоюза ; или косвенные, такие как замедление производства рабочими в знак протеста против несправедливой трудовой практики , такой как низкая заработная плата и плохие условия на рабочем месте .

В политической и экономической философии Карла Маркса и Михаила Бакунина классовая борьба является центральным принципом и практическим средством осуществления радикальных социальных и политических изменений для социального большинства.

использование

Водители грузовиков сражаются с полицией во время забастовки водителей грузовиков в Миннеаполисе в 1934 году.
Головы аристократов на пиках
Фермер противостоит помещику во время массовой чистки помещиков Мао Цзэдуном

В политической науке социалисты и марксисты используют термин « классовый конфликт» для определения социального класса по его отношению к средствам производства , таким как фабрики, сельскохозяйственные угодья и промышленное оборудование. Общественный контроль над трудом и производством товаров и услуг представляет собой политическое соперничество между социальными классами.

Анархист Михаил Бакунин сказал, что классовая борьба рабочего класса, крестьянства и трудящейся бедноты сыграла ключевую роль в осуществлении социальной революции для свержения и замены правящего класса и создания либертарианского социализма .

Теория истории Маркса предполагает, что классовый конфликт имеет решающее значение в истории экономических систем, организованных иерархиями социальных классов, таких как капитализм и феодализм . Марксисты называют ее явные проявления классовой борьбой, борьбой, разрешение которой в пользу рабочего класса они считают неизбежным при плутократическом капитализме.

Олигархи против простолюдинов

Там, где общества социально разделены на основе статуса, богатства или контроля над общественным производством и распределением, возникают классовые структуры, которые, таким образом, являются ровесниками самой цивилизации. Это было хорошо задокументировано, по крайней мере, с европейской классической античности , такой как Конфликт Орденов и Спартак , среди прочих.

Фукидид

В своей « Истории » Фукидид описывает гражданскую войну в городе Коркира между проафинской партией простого народа и их прокоринфской олигархической оппозицией . Ближе к кульминационному моменту борьбы «олигархи в полном разгроме, опасаясь, что победившие простолюдины могут напасть, унести арсенал и предать их мечу, подожгли дома вокруг рынка и ночлежки, чтобы перекрыть их продвижение». Историк Тацит позже расскажет об аналогичном классовом конфликте в городе Селевкии , в котором дисгармония между олигархами и простолюдинами обычно приводила к тому, что каждая сторона обращалась за помощью извне, чтобы победить другую. Фукидид считал, что «пока бедность дает людям мужество необходимости, [...] до тех пор импульс никогда не будет лишним, чтобы привести людей к опасности».

Аристотель

В своем трактате « Политика » Аристотель описывает основные аспекты классовой борьбы: «Опять же, поскольку богатых, как правило, немного, а бедных много, они кажутся враждебными друг другу, и по мере того, как преобладает то или другое, они формируют правительство. .". Аристотель также заметил, что «бедность — родитель революции». Однако он не считал это своей единственной причиной. В обществе, где собственность распределяется поровну между членами общества, «знать будет недовольна, потому что считает себя достойной более чем равной доли почестей; и это часто оказывается причиной мятежа и революции». Аристотель считал неправильным, чтобы бедные присваивали богатство богатых и делили его между собой, но он также считал неправильным, чтобы богатые разоряли множество.

Более того, он обсуждал то, что он считал средним между распущенностью и жестокостью в обращении с рабами их хозяевами, утверждая, что «если их не держать в руках, [рабы] наглы и думают, что они так же хороши, как и их хозяева, и , если с ними жестоко обращаться, они ненавидят их и составляют против них заговор».

Сократ

Сократ был, пожалуй, первым крупным греческим философом , описавшим классовую войну. В « Республике » Платона Сократ предполагает, что «любой город, каким бы маленьким он ни был, на самом деле разделен на два города: один город бедных, другой — богатых; они воюют друг с другом». Сократ плохо относился к олигархиям, в которых члены небольшого класса богатых владельцев собственности занимают руководящие должности, чтобы доминировать над большим классом обедневших простолюдинов. Он использовал аналогию с морским лоцманом , которого, как держателя власти в полисе, следует выбирать за его навыки, а не за количество имущества, которым он владеет.

Плутарх

Эта афинская чернофигурная урна VI века, хранящаяся в Британском музее , изображает сбор урожая оливок. Многие фермеры, порабощенные за долги, должны были работать на своих кредиторах в больших поместьях.

Плутарх рассказывает, как различные классические деятели принимали участие в классовых конфликтах. Угнетаемые своей задолженностью перед богатыми, масса афинян избрала Солона законодателем, который освободит их от кредиторов. Гегель считал, что составленная Солоном конституция Афинского народного собрания создала политическую сферу, которая привела к уравновешиванию интересов трех основных классов Афин:

  • Богатая аристократическая партия равнины
  • Бедная обычная сторона гор
  • Умеренная сторона побережья

Участие в древнегреческой классовой войне могло иметь опасные последствия. Плутарх отмечал о царе Спарты Агиде , что, «желая возвысить народ и восстановить благородную и справедливую форму правления, давно вышедшую из употребления, [он] навлек на себя ненависть богатых и могущественных, которые не могли терпеть лишиться эгоистичных наслаждений, к которым они привыкли».

Патриции против плебеев

Точно так же римлянам было трудно поддерживать мир между высшим классом, патрициями , и низшим классом, плебеями . Французский просветитель Монтескье отмечает , что этот конфликт усилился после свержения римской монархии . В «Духе законов» он перечисляет четыре основных недовольства плебеев, которые были устранены в годы после свержения короля Тарквиния :

  • Патриции имели слишком легкий доступ к должностям государственной службы.
  • Конституция наделяла консулов слишком большой властью .
  • Плебеи постоянно словесно пренебрегали.
  • У плебеев было слишком мало власти в своих собраниях.

Камилл

Сенат имел право наделять магистрата властью диктатуры , что означало, что он мог обходить публичное право для выполнения предписанного мандата. Монтескье объясняет, что целью этого учреждения было склонить баланс сил в пользу патрициев. Однако в попытке разрешить конфликт между патрициями и плебеями диктатор Камилл использовал свою власть диктатуры, чтобы принудить Сенат предоставить плебеям право выбирать одного из двух консулов.

Мариус

Тацит считал, что усиление римской власти побуждает патрициев распространять свою власть на все большее и большее количество городов. Этот процесс, по его мнению, усугубил существовавшую ранее классовую напряженность в отношениях с плебеем и в конечном итоге завершился гражданской войной между патрицием Суллой и народническим реформатором Мариусом . Мариус предпринял шаг, завербовав в армию capite censi , самый низший класс граждан, впервые допустив в легионы неземлевладельцев .

Тиберий Гракх

Тиберий Гракх

Из всех известных фигур, обсуждаемых Плутархом и Тацитом, аграрный реформатор Тиберий Гракх , возможно, больше всего бросил вызов высшим классам и больше всех защищал интересы низших классов. В обращении к простым солдатам он осудил их низкое положение:

«Дикие звери, — сказал он, — в Италии имеют свои особые норы, у них есть свои места для отдыха и убежища, но люди, которые носят оружие и рискуют своей жизнью ради безопасности своей страны, пока не пользуются ничем». в нем больше, чем воздух и свет, и, не имея собственных домов или поселений, вынуждены кочевать с места на место со своими женами и детьми».

После этого наблюдения он заметил, что эти люди «действительно сражались и были убиты, но это было сделано для того, чтобы сохранить роскошь и богатство других людей». Цицерон считал, что реформаторские усилия Тиберия Гракха спасли Рим от тирании, утверждая:

Тиберий Гракх (говорит Цицерон) заставил свободных людей быть принятыми в трибы не силой своего красноречия, а словом, жестом; если бы он не осуществил этого, республика, чью поникшую голову мы в настоящее время едва ли в состоянии поддерживать, не существовала бы.

Тиберий Гракх ослабил власть сената, изменив закон так, чтобы судьи выбирались из рядов рыцарей , а не их социальных начальников в сенаторском сословии.

Юлий Цезарь

Вопреки изображению Шекспира Юлия Цезаря в трагедии « Юлий Цезарь », историк Майкл Паренти утверждал, что Цезарь был популистом, а не тираном. В 2003 году The New Press опубликовала книгу Паренти « Убийство Юлия Цезаря: народная история Древнего Рима». Издательство Weekly сообщило, что «Паренти [...] рассказывает провокационную историю поздней республики в Риме (100–33 гг. До н.э.), чтобы продемонстрировать, что смерть Цезаря была кульминацией растущего классового конфликта, экономического неравенства и политической коррупции». Kirkus Reviews писал: «Историк-популист Паренти ... рассматривает самое известное убийство в Древнем Риме не как тираноубийство, а как кровавую сцену в нескончаемой драме классовой борьбы».

Кориолан

Кориолан , Акт V, Картина III. Гравюра Джеймса Колдуэлла с картины Гэвина Гамильтона .

Патриций Кориолан , жизнь которого Уильям Шекспир позже изобразит в трагической пьесе « Кориолан », сражался по другую сторону классовой войны, за патрициев и против плебеев. Когда прибыло зерно, чтобы восполнить серьезную нехватку в городе Риме, плебеи объявили, что считают, что оно должно быть разделено между ними в качестве дара, но Кориолан выступил в сенате против этой идеи на том основании, что она усилит Плебеи за счет патрициев.

Это решение в конечном итоге способствовало падению Кориолана, когда ему был объявлен импичмент после суда над трибунами плебеев . Монтескье рассказывает, как Кориолан бичевал трибунов за суд над патрицием, хотя, по его мнению, никто, кроме консула, не имел этого права, хотя был принят закон, предусматривавший, что все апелляции, затрагивающие жизнь гражданина, должны подаваться перед плебеями.

В первой сцене шекспировского « Кориолана » толпа разгневанных плебеев собирается в Риме, чтобы осудить Кориолана как «главного врага народа» и «собаку народа», в то время как лидер толпы высказывается против патрициев таким образом:

Они еще не заботились о нас: мы терпели голод, а их амбары были битком набиты зерном; издавать указы о ростовщичестве, поддерживать ростовщиков; ежедневно отменяйте любые благотворные действия, направленные против богатых, и ежедневно издавайте новые пронзительные законы, чтобы сковывать и сдерживать бедных. Если войны не сожрут нас, то сожрут; и в этом вся любовь, которую они нам несут.

Безземелье и долг

Сецессия народа на Монс Сасер , гравюра Б. Барлокчини, 1849 г.

Историк эпохи Просвещения Эдвард Гиббон мог бы согласиться с этим рассказом о римском классовом конфликте. В третьем томе «Истории упадка и падения Римской империи » он рассказывает об истоках борьбы:

[T] он плебеи Рима [...] были угнетены с самых ранних времен тяжестью долга и ростовщичества; и земледелец, в течение срока его военной службы, был вынужден отказаться от обработки своего хозяйства. Земли Италии, которые первоначально были разделены между семьями свободных и неимущих землевладельцев, были незаметно куплены или узурпированы жадностью знати; и в эпоху, предшествовавшую падению республики, было подсчитано, что только две тысячи граждан обладали независимой собственностью.

Точно так же Гегель утверждает, что «суровость патрициев, их кредиторов, долги, которые они должны были выплачивать рабским трудом, доводили плебеев до восстаний». Гиббон ​​также объясняет, как Август способствовал этой классовой борьбе, умиротворяя плебеев настоящим хлебом и зрелищами .

Экономист Адам Смит отметил, что отсутствие земли у бедного свободного человека послужило основным стимулом для римской колонизации как способа ослабить классовую напряженность дома между богатыми и безземельными бедняками. Гегель описал то же самое явление, происходящее в толчке к греческой колонизации .

Мастера против рабочих

В докапиталистической Европе и швейцарский философ Жан-Жак Руссо , и шотландский философ эпохи Просвещения Адам Смит сделали важные замечания о динамике классовой борьбы, как и государственный деятель - федералист Джеймс Мэдисон за Атлантическим океаном. Позже, в эпоху раннего промышленного капитализма, английский политический экономист Джон Стюарт Милль и немецкий идеалист Георг Вильгельм Фридрих Гегель также внесли свой вклад в обсуждение классового конфликта между работодателями и работниками.

Руссо

С горьким сарказмом Руссо обрисовывал преобладавший в его время классовый конфликт между хозяевами и их рабочими:

Ты нуждаешься во мне, потому что я богат, а ты беден. Поэтому мы придем к соглашению. Я позволю тебе иметь честь служить мне при условии, что ты отдашь мне то немногое, что у тебя осталось, в обмен на усилия, которые я приложу, чтобы командовать тобой.

Руссо утверждал, что наиболее важной задачей любого правительства является борьба в классовой борьбе на стороне рабочих против их хозяев, которые, по его словам, занимаются эксплуатацией под предлогом служения обществу. В частности, он считал, что правительства должны активно вмешиваться в экономику, чтобы искоренить бедность и предотвратить накопление слишком большого богатства в руках слишком небольшого числа людей.

Адам Смит

Как и Руссо, классический либерал Адам Смит считал, что накопление собственности в руках меньшинства естественным образом приводит к дисгармоничному положению дел, при котором «богатство немногих предполагает нужду многих» и «возбуждает негодование бедняков, которые часто движимы нуждой и завистью, чтобы вторгнуться во владения [богатого человека]».

Что касается заработной платы, он объяснил противоречие классовых интересов мастеров и рабочих, которые, по его словам, часто были вынуждены создавать профсоюзы из страха перед нищенской заработной платой, следующим образом:

Какова обычная заработная плата, зависит повсюду от договора, обычно заключаемого между двумя сторонами, интересы которых никоим образом не совпадают. Рабочие хотят получить как можно больше, мастера дать как можно меньше. Первые склонны объединяться для повышения, вторые — для понижения заработной платы.

Смит осознавал главное преимущество мастеров перед рабочими, помимо государственной защиты:

Мастера, будучи немногочисленными, могут гораздо легче объединяться; кроме того, закон разрешает или, по крайней мере, не запрещает их объединения, в то время как он запрещает объединения рабочих. У нас нет парламентских актов против объединения для понижения цены труда, но много актов против объединения для ее повышения. Во всех подобных спорах мастера могут продержаться намного дольше. Землевладелец, фермер, крупный фабрикант или торговец, хотя бы они и не нанимали ни одного рабочего, обычно могли прожить год или два за счет уже приобретенного капитала. Многие рабочие не могли прожить и недели, немногие могли прожить месяц и почти никто не мог прожить год без работы. В конце концов, рабочий может быть так же необходим своему хозяину, как и хозяин ему; но необходимость не так срочная.

Смит заметил, что за пределами колоний, где земля дешева, а рабочая сила дорога, и хозяева, живущие за счет прибыли, и хозяева, живущие за счет ренты, будут работать в тандеме, чтобы подчинить себе класс рабочих, живущих за счет заработной платы. Более того, он предостерег от слепого принятия законов в пользу класса хозяев, живущих за счет прибыли, поскольку, как он сказал, их намерение состоит в том, чтобы получить как можно большую долю на своих соответствующих рынках, что, естественно, приводит к монопольным ценам или к ценам, близким к их, положение, вредное для других социальных классов.

Джеймс Мэдисон

В своем « Федералисте № 10 » Джеймс Мэдисон выразил решительную обеспокоенность конфликтом между богатыми и бедными, отметив, что «наиболее распространенным и постоянным источником фракций было различное и неравное распределение собственности. собственность всегда формировала различные интересы в обществе. Кредиторы и должники подпадают под одинаковую дискриминацию». Он приветствовал классовые фракции в политической жизни как необходимый результат политической свободы, заявляя, что самая важная задача правительства состоит в том, чтобы управлять «духом партии» и приспосабливаться к нему.

Джон Стюарт Милль

Адам Смит был не единственным классическим либеральным политическим экономистом, занимавшимся классовым конфликтом. В своих « Соображениях о представительном правительстве » Джон Стюарт Милль наблюдал за полной маргинализацией голосов рабочих в парламенте , риторически спрашивая, сочувствуют ли его члены когда-либо положению рабочих вместо того, чтобы полностью встать на сторону их хозяев в таких вопросах, как право продолжать удар . Позже в книге он утверждает, что важной функцией действительно представительного правительства является обеспечение относительно равного баланса сил между рабочими и хозяевами, чтобы предотвратить угрозы для блага всего общества.

Во время обсуждения Миллем достоинств прогрессивного налогообложения в его эссе « Утилитаризм » он отмечает в стороне власть богатых как независимую от государственной поддержки:

Люди чувствуют себя обязанными утверждать, что государство делает больше для богатых, чем для бедных, в качестве оправдания того, что оно берет с них больше [в виде налогов]: хотя на самом деле это неверно, поскольку богатые гораздо лучше способны защитить себя, в отсутствие закона или правительства, чем бедняки, и действительно, вероятно, преуспеют в превращении бедняков в своих рабов.

Гегель

В своей «Философии права » Гегель выразил обеспокоенность тем, что уровень жизни бедняков может упасть настолько, что богатым будет еще легче накопить еще больше богатства. Гегель считал, что, особенно в такой либеральной стране, как современная Англия, самые бедные будут политизировать свое положение, направляя свое разочарование против богатых:

Против природы человек не может претендовать на какое-либо право, но как только общество установлено, бедность тотчас же принимает форму обиды, причиняемой одному классу другим.

Капиталистические общества

Типичным примером описанного классового конфликта является классовый конфликт внутри капитализма. Считается, что этот классовый конфликт возникает в первую очередь между буржуазией и пролетариатом и принимает форму конфликта по поводу часов работы, размера заработной платы, разделения прибыли, стоимости потребительских товаров, культуры труда, контроля над парламентом или бюрократией . и экономическое неравенство . Конкретная реализация правительственных программ, которые могут показаться чисто гуманитарными, например помощь при стихийных бедствиях, на самом деле может быть формой классового конфликта.

Томас Джеферсон

Томас Джефферсон (1743–1826) был президентом США с 1801 по 1809 год и считается одним из отцов-основателей. Что касается взаимодействия между социальными классами, он писал:

Я убежден, что те общества (как индейцы ), которые живут без правительства, в своей общей массе пользуются бесконечно большей степенью счастья, чем те, которые живут под европейским правительством. У первых общественное мнение занимает место закона и сдерживает нравы так сильно, как когда-либо когда-либо делали законы. Среди последних под предлогом управления они разделили свои народы на два класса, волков и овец. Я не преувеличиваю. Это реальная картина Европы. Поэтому берегите дух нашего народа и поддерживайте его внимание. Не будьте слишком строги к их ошибкам, но исправляйте их, просвещая их. Если однажды они станут невнимательными к общественным делам, вы и я, Конгресс и Ассамблеи, судьи и губернаторы все превратятся в волков. Это кажется законом нашей общей природы, несмотря на отдельные исключения; и опыт говорит, что человек — единственное животное, которое пожирает себе подобных, ибо я не могу применить более мягкого термина к правительствам Европы и к общей добыче богатых бедняков.

-  Томас Джефферсон , Письмо Эдварду Кэррингтону - 16 января 1787 г.

Макс Вебер

Макс Вебер (1864–1920) соглашался с фундаментальными идеями Карла Маркса о том, что экономика вызывает классовые конфликты, но утверждал, что классовые конфликты также могут быть связаны с престижем и властью. Вебер утверждал, что классы происходят из разных мест собственности. Различные места могут в значительной степени повлиять на класс своим образованием и людьми, с которыми они общаются. Он также заявил, что престиж приводит к разным статусным группам. Этот престиж основан на социальном статусе родителей. Престиж является приписываемой величиной и многократно не может быть изменен. Вебер заявил, что разногласия во власти привели к образованию политических партий . Вебер не соглашался с Марксом в отношении формирования классов. В то время как Маркс считал, что группы схожи из-за их экономического статуса, Вебер утверждал, что классы в значительной степени формируются по социальному статусу . Вебер считал, что сообщества формируются не экономическим положением, а схожим социальным престижем. Вебер признавал, что существует связь между социальным статусом, социальным престижем и классами.

Двадцатое столетие

В США классовый конфликт часто проявляется в спорах между работниками и менеджментом. Еще в 1933 году представитель Ассоциации пилотов авиакомпаний Эдвард Гамильтон использовал термин «классовая война» для описания оппозиции руководства авиакомпании на слушаниях в Национальном совете по труду в октябре того же года. Помимо этих повседневных форм классового конфликта, в периоды кризиса или революции классовый конфликт принимает насильственный характер и включает в себя репрессии, нападения, ограничение гражданских свобод и жестокое насилие, такое как убийства или эскадроны смерти.

Двадцать первый век

Финансовый кризис

Классовый конфликт усилился в период после финансового кризиса 2007-2008 годов, что привело к глобальной волне протестов против политики жесткой экономии , в том числе греческим и испанским движениям Indignados, а затем и движению Occupy , лозунгом которого было « Мы — 99% » . сигнализируя о более обширном классовом антагонисте против финансовой элиты, чем у классического марксистского пролетариата.

Инвестор, миллиардер и филантроп Уоррен Баффет , один из самых богатых людей в мире, в 2005 году и еще раз в 2006 году высказал свое мнение о том, что его класс, «класс богатых», ведет классовую войну против остального общества. В 2005 году Баффет сказал CNN: «Это классовая война, мой класс побеждает, но они не должны побеждать». В интервью The New York Times в ноябре 2006 года Баффет заявил, что «[t] здесь идет классовая война, но это мой класс, богатый класс, ведет войну, и мы побеждаем».

В речи «Великая американская классовая война» (2013 г.) журналист Билл Мойерс утверждал о существовании социально-классового конфликта между демократией и плутократией в США. Крис Хеджес написал для Truthdig колонку под названием «Давайте начнем эту классовую войну». Это была игра на песню Пинк « Let’s Get This Party Started ». В статье 2022 года «Новая классовая война в Америке» Хеджес утверждает, что усиление классовой борьбы и забастовки организованных рабочих, часто вопреки профсоюзному руководству, являются «последней надеждой для Соединенных Штатов».

Историк Стив Фрейзер, автор книги «Эпоха согласия: жизнь и смерть американского сопротивления организованному богатству и власти », в 2014 году утверждал, что классовый конфликт неизбежен, если сохранятся текущие политические и экономические условия, отметив, что «людям все больше надоедает [ ...] их голоса не слышны. И я думаю, что это может продолжаться так долго без все новых и новых вспышек того, что раньше называлось классовой борьбой, классовой борьбой ».

арабская весна

Часто рассматриваемая как часть того же «движения площадей», что и движения Indignado и Occupy, « арабская весна » представляла собой волну социальных протестов, начавшуюся в 2011 году. нарушения прав , коррупция в правительстве (демонстрируется дипломатическими телеграммами Wikileaks ), экономический спад, безработица, крайняя бедность и ряд демографических структурных факторов, таких как большой процент образованной, но недовольной молодежи среди населения. но классовый конфликт также является ключевым фактором. Катализаторами восстаний во всех странах Северной Африки и Персидского залива стали концентрация богатства в руках автократов у власти на протяжении десятилетий, недостаточная прозрачность его перераспределения, коррупция и особенно отказ молодежи принять статус-кво.

Социализм

марксистские взгляды

Карл Маркс, 1875 г.

Карл Маркс (1818–1883) был немецким философом, который большую часть своей взрослой жизни прожил в Лондоне, Англия. В «Коммунистическом манифесте » Карл Маркс утверждал, что класс формируется, когда его члены достигают классового сознания и солидарности. В основном это происходит, когда члены класса осознают свою эксплуатацию и конфликт с другим классом. Затем класс осознает свои общие интересы и общую идентичность. Согласно Марксу, тогда класс примет меры против тех, кто эксплуатирует низшие классы.

На что Маркс указывает, так это на то, что члены каждого из двух основных классов имеют общие интересы. Эти классовые или коллективные интересы противоречат интересам другого класса в целом. Это, в свою очередь, приводит к конфликтам между отдельными членами разных классов.

Марксистский анализ общества выделяет две основные социальные группы:

  • Труд ( пролетариат или рабочие) включает всех, кто зарабатывает себе на жизнь, продавая свою рабочую силу и получая заработную плату или оклад за свое рабочее время. У них нет другого выбора, кроме как работать на капитал, поскольку у них обычно нет независимого способа выжить.
  • Капитал ( буржуазия или капиталисты) включает всех, кто получает свой доход не столько от труда, сколько от прибавочной стоимости , которую они присваивают у рабочих, создающих богатство. Следовательно, доход капиталистов основан на эксплуатации ими рабочих (пролетариата).

Не всякая классовая борьба является насильственной или обязательно радикальной, как в случае забастовок и локаутов. Вместо этого классовый антагонизм может выражаться в низком моральном духе рабочих, мелком саботаже и воровстве, а также в злоупотреблении отдельными рабочими мелкой властью и накоплении информации. В более широком масштабе это может выражаться и в поддержке социалистических или популистских партий. Со стороны работодателей использование юридических фирм, уничтожающих профсоюзы, и лоббирование антипрофсоюзных законов являются формами классовой борьбы.

Не всякая классовая борьба представляет собой угрозу капитализму или даже авторитету отдельного капиталиста. Узкая борьба небольшой части рабочего класса за более высокую заработную плату, которую часто называют «экономизмом», вряд ли угрожает статус-кво. В самом деле, применяя цехово-профсоюзную тактику исключения других рабочих из квалифицированных профессий, экономическая борьба может даже ослабить рабочий класс в целом, разделив его. Классовая борьба становится более важной в историческом процессе по мере того, как она становится все более общей, по мере того, как организуется промышленность, а не ремесла, по мере роста классового самосознания рабочих и по мере того, как они самоорганизуются вне политических партий. Маркс называл это прогрессом пролетариата от класса «в себе», положения в социальной структуре, к классу «для себя», активной и сознательной силе, способной изменить мир.

Маркс в значительной степени сосредотачивается на капиталистическом промышленном обществе как на источнике социального расслоения , которое в конечном итоге приводит к классовому конфликту. Он утверждает, что капитализм создает разделение между классами, которое в значительной степени можно увидеть на производственных предприятиях. Пролетариат отделяется от буржуазии, потому что производство становится общественным предприятием. Способствует их разделению технология, которая есть на заводах. Технологии снижают квалификацию и отчуждают работников, поскольку они больше не рассматриваются как обладающие специальными навыками. Еще одним эффектом технологии является однородная рабочая сила , которую можно легко заменить. Маркс считал, что этот классовый конфликт приведет к свержению буржуазии и что частная собственность будет принадлежать обществу. Способ производства останется, но общественная собственность устранит классовые конфликты.

Даже после революции два класса будут бороться, но в конце концов борьба отступит и классы растворятся. По мере разрушения классовых границ государственный аппарат отмирал. По Марксу, главная задача любого государственного аппарата состоит в поддержании власти господствующего класса; но без всяких классов не было бы нужды в государстве. Это привело бы к бесклассовому, безгосударственному коммунистическому обществу .

Советский Союз и подобные общества

Множество преимущественно троцкистских и анархистских мыслителей утверждают, что классовые конфликты существовали в обществах советского типа . Их аргументы описывают как класс бюрократический слой , сформированный правящей политической партией (известной как номенклатура в Советском Союзе ), которую иногда называют « новым классом », который контролирует и направляет средства производства . Считается, что этот правящий класс находится в оппозиции к остальной части общества, обычно считающейся пролетариатом. Этот тип системы именуется ими как государственный социализм , государственный капитализм , бюрократический коллективизм или новые классовые общества. Марксизм был преобладающей идеологической силой в том, что стало Советским Союзом, с тех пор , как до 1917 года в стране была сформирована марксистская группа, известная как Российская социал-демократическая рабочая партия . Эта партия вскоре разделилась на две основные фракции; большевики во главе с Владимиром Лениным и меньшевики во главе с Юлием Мартовым .

Однако многие марксисты утверждают, что, в отличие от капитализма, советские элиты не владели средствами производства и не создавали прибавочную стоимость для своего личного богатства, как при капитализме, поскольку полученная прибыль от экономики равномерно распределялась в советском обществе. Даже некоторые троцкисты, такие как Эрнест Мандель , критиковали концепцию нового правящего класса как оксюморон , говоря: «Гипотеза о том, что бюрократия является новым правящим классом, приводит к выводу, что впервые в истории мы сталкиваемся с правящий класс», который не существует как класс до того, как он действительно правит».

Немарксистские взгляды

Одним из первых писателей, комментировавших классовую борьбу в современном смысле этого слова, был французский революционер Франсуа Буассель . Другие комментаторы классовой борьбы включают Анри де Сен-Симона , Огюстена Тьерри , Франсуа Гизо , Франсуа-Огюста Минье и Адольфа Тьера . Физиократы , Давид Рикардо , а после Маркса Генри Джордж отмечали неэластичность предложения земли и утверждали, что это создает определенные привилегии ( экономическую ренту ) для землевладельцев. По словам историка Арнольда Дж. Тойнби , расслоение по классовому признаку возникает только внутри цивилизаций и, кроме того, появляется только в процессе упадка цивилизации, не характеризуя фазу роста цивилизации.

Пьер-Жозеф Прудон в книге «Что такое собственность? » (1840) заявляет, что «некоторые классы не получают удовольствия от расследования мнимых прав собственности и их баснословной и, возможно, скандальной истории». В то время как Прудон видел решение в том, что низшие классы формируют альтернативную экономику солидарности, основанную на кооперативах и самоуправляемых рабочих местах, которые постепенно подорвут и заменят капиталистическое классовое общество, анархист Михаил Бакунин , находясь под влиянием Прудона, настаивал на том, что массовая классовая борьба рабочим классом, крестьянством и беднотой было необходимо для создания либертарианского социализма . Для этого потребуется окончательное выяснение отношений в форме социальной революции.

Один из самых ранних анализов развития класса как развития конфликтов между возникающими классами доступен в книге Петра Кропоткина « Взаимопомощь » . В этой работе Кропоткин анализирует распоряжение имуществом после смерти в доклассовых обществах или обществах охотников-собирателей , а также то, как наследование порождает ранние классовые разделения и конфликты.

Фашисты часто выступали против «горизонтальной» классовой борьбы в пользу вертикальной национальной борьбы и вместо этого пытались апеллировать к рабочему классу, обещая сохранить существующие социальные классы, и предлагали альтернативную концепцию, известную как классовое сотрудничество .

Ноам Хомский

Ноам Хомский , американский лингвист , философ и политический деятель , критиковал классовую войну в Соединенных Штатах:

Ну, всегда идет классовая война. Соединенные Штаты в необычайной степени представляют собой общество, управляемое бизнесом, в большей степени, чем другие. Бизнес-классы очень сознательны — они постоянно ведут ожесточенную классовую войну, чтобы усилить свою власть и ослабить оппозицию. Иногда это признается ... Огромные льготы, предоставляемые очень богатым, привилегии для очень богатых здесь, намного превосходят возможности других сопоставимых обществ и являются частью продолжающейся классовой войны. Посмотрите на зарплату генерального директора....

—  Ноам Хомский , OCCUPY: Классовая война, восстание и солидарность , второе издание (5 ноября 2013 г.)

Правый либертарианство

Шарль Конт и Шарль Дюнуайе утверждали, что классовая борьба исходила от фракций , которым удалось получить контроль над государственной властью. Правящий класс — это группы, захватившие власть государства для реализации своих политических планов, затем управляемые облагаются налогами и регулируются государством в интересах правящих классов. Через налогообложение, государственную власть, субсидии , налоговые кодексы , законы и привилегии государство создает классовый конфликт, предоставляя преференциальный режим одним за счет других силой. На свободном рынке , напротив, обмены осуществляются не силой, а по принципу ненападения сотрудничества в сценарии Win-win .

Отношение к расе

Безработные чернокожие рабочие в разгар лета в Филадельфии , 1973 год .

Некоторые исторические направления ортодоксального марксизма отвергают расизм , сексизм и т. д . как борьбу, которая существенно отвлекает от классовой борьбы, реального конфликта. Эти разделения внутри класса мешают предполагаемым антагонистам действовать в своих общих классовых интересах. Однако многие марксисты-интернационалисты и антиколониальные революционеры считают, что пол, раса и класс связаны друг с другом. В марксистской науке ведутся постоянные дебаты по этим темам.

Согласно Мишелю Фуко , в 19 веке эссенциалистское понятие « раса » было включено расистами , биологами и евгенистами , которые придали ему современное значение «биологической расы», которое затем было интегрировано в « государственный расизм ». С другой стороны, Фуко утверждает, что когда марксисты разрабатывали свою концепцию «классовой борьбы», они частично вдохновлялись старыми, небиологическими понятиями «расы» и «расовой борьбы». Цитируя несуществующее письмо Маркса Фридриху Энгельсу от 1882 года во время лекции, Фуко ошибочно утверждал, что Маркс писал: «Вы очень хорошо знаете, где мы нашли наше представление о классовой борьбе; мы нашли его в работах французских историков, которые говорили о расовая борьба». Для Фуко тема социальной войны представляет собой главенствующий принцип, связывающий классовую и расовую борьбу.

Мозес Гесс , крупный теоретик и рабочий сионист раннего социалистического движения, в своем «Эпилоге» к « Риму и Иерусалиму » утверждал, что «расовая борьба первична, классовая борьба вторична. [...] С прекращением расы антагонизма, классовая борьба также остановится. Уравнение всех классов общества обязательно последует за эмансипацией всех рас, ибо оно станет в конце концов научным вопросом социальной экономики».

УЭБ Дюбуа предположил, что пересекающиеся парадигмы расы, класса и нации могут объяснить некоторые аспекты политической экономии чернокожих. Патрисия Хилл Коллинз пишет: «Дюбуа рассматривал расу, класс и нацию не в первую очередь как категории личной идентичности, а как социальные иерархии, которые определяли доступ афроамериканцев к статусу, бедности и власти».

В наше время новые школы мысли в США и других странах придерживаются противоположного мнения. Они утверждают, что расовая борьба менее важна, потому что основная борьба - классовая, поскольку рабочие всех рас сталкиваются с одними и теми же проблемами и несправедливостью.

Хронология

Не включены беспорядки с националистической подоплекой.

Классическая древность

Средний возраст

Современная эра

Восстание Дьёрдя Дожи в 1514 году молниеносно распространилось по Венгерскому королевству, где были сожжены сотни усадеб и замков и убиты тысячи дворян.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешняя ссылка