Классический тибетский - Classical Tibetan

Классический тибетский
Область Тибет , Северный Непал
Эра 11–19 вв.
Ранняя форма
Тибетское письмо
Коды языков
ISO 639-3 xct
xct
Glottolog clas1254

Классическая Тибетский относится к языку любого текста , написанному в Tibetic после Старой тибетского периода. Хотя он существует с XII века до наших дней, он особенно относится к языку ранних канонических текстов, переведенных с других языков, особенно с санскрита . Фонология подразумевается классической тибетской орфография очень похож на фонологии Старый тибетский, но грамматика сильно варьируется в зависимости от периода и географического происхождения автора. Такие вариации - малоизученная тема.

В 816 году, во время правления царя Садналегса , литературный тибетский язык претерпел основательную реформу, направленную на стандартизацию языка и словарного запаса переводов, сделанных с индийских текстов, что было одним из основных факторов, повлиявших на литературные стандарты в том, что сейчас называется классическим тибетским языком.

Существительные

Структура существительной фразы

Именные суффиксы - па или ба и ма - требуются для выделяемого существительного или прилагательного ;

Множественное число обозначается, при необходимости, путем добавления морфемы намса-rnams}}; когда подчеркивается коллективная природа множественности, вместо этого используется морфема -dag . Эти две морфемы легко объединяются (например, namsrnams-dag}} 'группа с несколькими членами' и namsdag-rnams '}}' несколько групп ').

Случаи

В классической письменности десять падежей .

  • абсолютивный (без морфологических обозначений )
  • родительный падеж (གི་ - gi , གྱི་ - gyi , ཀྱི་ - kyi , འི་ - ' i , ཡི་ - yi )
  • агентивного (གིས་ - ГИС , གྱིས་ - gyis , ཀྱིས་ - кюи , ས་ - ев , ཡིས་ - YIS )
  • местный падеж (ན་ - na )
  • аллативный (ལ་ - la )
  • терминативный (རུ་ - ру , སུ་ - су , ཏུ་ - ту , དུ་ - ду , ར་ - г )
  • комитативный (དང་ - dang )
  • аблатив (ནས་ - nas )
  • восторженный (ལས་ - лас )
  • сравнительный (བས་ - барельеф )

Знаки падежа прикрепляются ко всем существительным фразам, а не к отдельным словам (например, Gruppenflexion ).

Традиционные тибетские грамматики не различают падежные знаки таким образом, а скорее распределяют эти падежные морфемы (исключая -dang и -bas ) по восьми падежам санскрита .

Местоимения

Существуют личные, указательные, вопросительные и возвратные местоимения , а также неопределенный артикль , который напрямую связан с числительным слова «один».

Личные местоимения

Как пример системы местоимений классического тибетского языка, в Milarepa rnam thar используются следующие личные местоимения.

Человек Единственное число Множественное число
Первое лицо ང་ нга ངེད་ nged
Первый + Второй རང་ རེ་ ранг-ре
Второе лицо ཁྱོད་ кхёд ཁྱེད་ хайед
Третий человек ཁོ་ хо ཁོང་ кхонг

Как и во французском , множественное число (ཁྱེད་ khyed ) может использоваться в вежливом единственном числе.

Глаголы

Глаголы не склоняются к лицу или числу. Морфологически существует до четырех отдельных основных форм, которые тибетские грамматики под влиянием грамматической терминологии санскрита называют «настоящее» ( lta-da ), «прошлое» (' das-pa ), «будущее» ( ma-'ongs -pa ) и «императивный» ( skul-tshigs ), хотя точная семантика этих основ до сих пор остается спорной. Так называемый стержень будущего не является истинным будущим, но передает ощущение необходимости или обязательства.

Большинство тибетских глаголов попадают в одну из двух категорий: те, которые неявно или явно выражают участие агента, отмеченное в предложении инструментальной частицей ( kyis и т. Д.), И те, которые выражают действие, не вовлекающее агента. Тибетские грамматики называют эти категории тха-дад-па и тха-ми-дад-па соответственно. Хотя эти две категории часто пересекаются с английскими грамматическими концепциями переходного и непереходного, большинство современных авторов тибетской грамматики приняли термины «добровольный» и «непроизвольный», основанные на описаниях коренных жителей Тибета. У большинства непроизвольных глаголов отсутствует повелительная основа.

Перегиб

Многие глаголы обладают стволовым абляутом среди четырех стержневых форм, таким образом , или е в настоящее время имеет тенденцию к о в императиве byed , Byas , Б , byos ( «делать»), е в настоящих изменениях в прошлом и будущее ( len , blangs , blang , longs «взять»); в некоторых глаголах в подарок I изменяется на U в других стеблях (» дзин , bzung , gzung , Зунг „брать“). Кроме того, основы глаголов также различаются добавлением различных префиксов и суффиксов, например sgrub (настоящее), bsgrubs (прошлое), bsgrub (будущее), ' sgrubs (императив). Хотя последний суффикс - s , когда он используется, вполне регулярен для прошедшего времени и повелительного наклонения, конкретные префиксы, которые будут использоваться с любым заданным глаголом, менее предсказуемы; несмотря на то, что существует четкий образец b - для прошлой основы и g - для будущей основы, это использование не является последовательным.

Имея в виду настоящее время мимо будущее императив
делать བྱེད་ byed བྱས་ byas བྱ་ бай བྱོས་ Byos
брать ལེན་ len བླངས་ бланги བླང་ бланг ལོངས་ длинные
брать འཛིན་ ' дзин བཟུངས་ bzungs གཟུང་ гзунг ཟུངས་ zungs
выполнить སྒྲུབ་ sgrub བསྒྲུབས་ bsgrubs བསྒྲུབ་ bsgrub སྒྲུབས་ кусочки

Только ограниченное количество глаголов может быть изменено до четырех; некоторые не могут предполагать более трех, некоторые - двух, а многие - только одного. Этот относительный недостаток восполняется добавлением вспомогательных слов или суффиксов как в классическом языке, так и в современных диалектах.

Отрицание

Глаголы отменяются двумя частицами предлога: mi и ma . Mi используется с настоящими и будущими основами. Частица ma используется с прошлым стержнем; запреты не используют императивную основу, скорее существующая основа отменяется с помощью ma . Существует также отрицательный глагол состояния med 'нет, там не существует', аналог статического глагола yod 'есть, существует'

Honorifics

Как и в случае с существительными, в тибетском есть сложная система почетных и вежливых глагольных форм. Таким образом, многие глаголы, обозначающие повседневные действия, имеют совершенно иную форму, чтобы выразить высший статус, действительный или из вежливости, исполнителя действия, таким образом lta 'видеть', hon. гциги ; до свидания "делать", уважаемый. мдзад . Там, где не существует определенной основы почетного глагола, такой же эффект достигается путем соединения стандартной основы глагола с соответствующей общей основой почетного обращения, такой как mdzad .

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Уодделл, Лоуренс Остин ; де Лакупери, Альберт Терриен (1911). « Тибет § Язык ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 919–921.
  • Бейер, Стивен, 1992. Классический тибетский язык . Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. Перепечатка 1993, (серия Bibliotheca Indo-Buddhica, 116) Дели: Шри Сатгуру.
  • Хан, Михаэль, 2003. Schlüssel zum Lehrbuch der klassischen tibetischen Schriftsprache Marburg: Indica et Tibetica Verlag
  • Хилл, Натан В. (2007). "Personalpronomina in der Lebensbeschreibung des Mi la ras pa, Kapitel III" . Zentralasiatische Studien : 277–287.
  • Хилл, Натан В. (2010), «Краткий обзор морфологии тибетских глаголов» (PDF) , Лексикон основ тибетских глаголов, как передано грамматической традицией , Studia Tibetica, Мюнхен: Bayerische Akademie der Wissenschaften, стр. Xv – xxii
  • Хилл, Натан В. (2012). «Тибетский -лас, -нас и -бас» . Cahiers de Linguistique Asie Orientale . 41 (1): 3–38. DOI : 10.1163 / 1960602812X00014 .
  • Ходж, Стивен, 2003. Введение в классический тибетский язык . Бангкок: Orchid Press
  • Schwieger, Peter, 2006. Handbuch zur Grammatik der klassischen tibetischen Schriftsprache . Галле: Международный институт тибетских и буддийских исследований GmbH.
  • Турнадр, Николас (2003). Руководство стандартного тибетского языка (MST). Итака, штат Нью-Йорк: публикации Snow Lion, стр. 479.
  • skal-bzhang 'gur-med, 1992. Le clair miroir: enseignement de la grammaire Tibetaine (пер.) Хизер Стоддард и Николас Турнандр, Париж: Editions Prajna

внешние ссылки