Клаудиа Кунц - Claudia Koonz

Клаудиа Энн Кунц - американский историк нацистской Германии . Критика Кунцем роли женщин в нацистскую эпоху с феминистской точки зрения сама по себе стала предметом множества дискуссий и исследований. Она является лауреатом премии ПЕН-клуба Новой Англии и финалистом Национальной книжной премии . Кунц участвовал в подкастах « Холокост» , организованных Телевидением Калифорнийского университета , и « Настоящие диктаторы» , которые ведет Пол МакГанн . В течение нескольких месяцев до начала 2020 Президентских выборов в США , Кунц писал о рисках самодержавия в Соединенных Штатах для истории News Network а новая школа «s Открытого семинара.

Образование

Кунц получил степень бакалавра в 1962 году в Университете Висконсина в Мэдисоне, который включал два семестра обучения в Мюнхенском университете . После года путешествия по суше через Азию, она училась в Колумбийском университете , из которого она получила степень магистра в 1964 году, прежде, чем зарабатывать доктора философии из Университета Рутгерса в 1969 году.

Стипендия

Клаудиа Кунц - почетный профессор семьи Пибоди на историческом факультете Университета Дьюка . До прихода в Дьюк в 1988 году она преподавала в Колледже Святого Креста в Вустере, Массачусетс , и в Университете Лонг-Айленда в Саутгемптоне с 1969 по 1971 год.

Вместе с Ренате Брайденталь она отредактировала первую антологию истории европейских женщин « Становление видимой» . Впоследствии она опубликовала две книги: « Матери в отечестве: женщины, семья и нацистская политика» и «Нацистская совесть» , в которых анализируются источники поддержки нацистской партии рядовыми немцами во времена Веймарской и нацистской Германии. «Нацистская совесть » переведена на испанский , японский и русский языки . Ее текущая книга о стереотипах во французских СМИ ( выходит в издательстве Duke University Press ) « Между иностранным и французским: выдающиеся французские женщины из мусульманского происхождения в центре внимания СМИ, 1989–2020 годы».

Матери в Отечестве

Кунц известен прежде всего тем, что задокументировал привлекательность нацизма для немецких женщин и понимал их энтузиазм по отношению к нацистам. Кунц установил, что лидеры немецких феминистских, гражданских и религиозных групп согласились с нацификацией ( Gleichschaltung ), которая вынудила немцев следовать нацистской политике. Женщины в марксистских движениях присоединились к мужчинам в подпольных оппозиционных сетях. Кунц отметил, что женщины-сторонницы нацистов приняли нацистское разделение полов на публичную сферу для мужчин и частную сферу для женщин. Рецензент в New York Times написал, что « Матери в отечестве» исследовали «парадокс, в котором те самые женщины, которые так заботились о своих детях, так тепло, заботились и помогали своим семьям, могли в то же время проявлять необычайную жестокость». Кунц утверждал, что женщины, участвовавшие в деятельности сопротивления, с большей вероятностью ускользнули от внимания из-за «мужских» ценностей Третьего рейха . Например, мать могла пронести нелегальные листовки через контрольно-пропускной пункт в детской коляске, не вызывая подозрений.

Кунц также известна своим утверждением, что в Третьем рейхе заявили о себе два типа женщин: такие, как Гертруда Шольц-Клинк , которая получила власть над женщинами под их надзором в обмен на подчинение мужчинам, которые обладали властью над ними (авторитарная компромисс) и женщин, нарушивших нормы цивилизованного общества, таких как охранники лагеря, такие как Илзе Кох . Кунц включает женщин, которые на 100% выступали против нацизма, а также критиков «отдельных вопросов» (например, стерилизации и эвтаназии ), но не защищавших и не протестующих против депортации евреев в лагеря смерти . Взгляды Кунца часто противопоставлялись взглядам Гизелы Бок в битве, которую некоторые называют « Historikerinnenstreit » (ссора между историками женщин).

«Матери в Отечестве» объединяют архивные исследования с целью изучения «природы феминистской приверженности, соучастия в Холокосте и значения прошлого Германии». Нацисты пообещали «освобождение от эмансипации», призыв, который нашел отклик у немцев, опасавшихся, что равенство мужчин и женщин означает «социальную и семейную дезинтеграцию». Но Кунц подчеркивает парадоксы, порожденные зависимостью Третьего Рейха от участия женщин (в качестве подчиненных, разумеется) в деторождении, социальной работе, образовании, надзоре, здравоохранении и соблюдении расовой политики. Рецензент в New York Times написал, что Кунц «глубоко и проницательно копался в различных документах, ... чтобы зафиксировать неоднозначные результаты усилий нацистов по мобилизации женских групп, светских, протестантских и католических», а также усилий еврейских женщин в борьбе против конфискация, остракизм, депортация и убийства. 

Екатерина Стимпсон назвала противоречивое послание Матери Отечества «болезненным», потому что:

«Если многие общества лишают женщин власти над собой, женщины по-прежнему имеют право действовать. У женщин, хотя и Других по отношению к мужчинам, есть и другие. В Соединенных Штатах белые женщины делали собственные черных рабов обоих полов, и в нацистской Германии, как показал нам Клаудия Кунц в своей душераздирающей книге Матери в Отчизне, нацистские женщины делали ожесточает и убивать евреев обоих полов. И колонизаторы одновременно владели и владели собой над колонизированными представителями обоих полов ».

Нацистская совесть

Традиционные ученые определяют нацизм по его антисемитизму, антимодернизму и антилиберализму, как это выражается в таких публикациях, как Der Stürmer , но «Нацистская совесть» исследует «позитивные» ценности общности и этнической чистоты, которые привлекали простых немцев, включая миллионы тех, кто никогда не голосовал за нацистов до прихода к власти Адольфа Гитлера

Рецензент написал, что книга Кунца призывает нас «временно приостановить наше понимание нацизма и попытаться понять движение так, как его понимали сами нацисты. Поступая так, мы можем лучше понять, как убийственные расистские доктрины так легко проникли в моральную и психологическую ткань немецкого народа ». 

Рецензент журнала The Review of Politics назвал «Нацистскую совесть » «книгой, написанной досконально и увлекательно». Другой рецензент назвал это «tour de force», документирующим формирование консенсуса, сформировавшегося в «нормальные» годы Третьего рейха, 1933-1941 гг. Это было время, когда национал-социалистическая расовая политика застыла или, согласно Кунцу, «метастазировала» в трех контекстах: публичная личность Гитлера, академические аналитические центры и бюрократические сети.

В эти годы яростная антисемитская база нацистов сдерживалась самим Гитлером и сторонниками «рационального» нападения на евреев. Хотя простые немцы сожалели о насилии, антисемитские меры, которые казались «законными», почти не были замечены. В конце концов, менее одного процента всех немцев были евреями, а к 1939 году половина из них эмигрировала. Кроме того, правительство Гитлера положило конец безработице, одержало дипломатические победы и возродило национальную гордость. Согласно другому обзору «Нацистской совести», большинство граждан «приняли новую нацистскую мораль, пропитанную языком этнического превосходства, любви к родине и общественных ценностей» .

Кунц предупредил, что ностальгия по воображаемой славе - мощная сила, которая может сплотить обиженных граждан на этнический национализм в других местах. «Изучая, как национал-социализм мобилизовал разнообразные, но банальные институциональные контексты для создания« сообщества моральных обязательств », она предлагает нам задуматься. . . то, как современное общество демонизирует, изгоняет и исключает определенные классы людей ». Кори Роббин отметил, что Кунц« мог процитировать Томаса Джефферсона, который, предвосхищая нацистов более чем на столетие, не видел будущего для освобожденных чернокожих, кроме депортации или истребления ».

Недавняя работа

Перед президентскими выборами в США в 2020 году Кунц опубликовал статьи в History News Network и New School Public Seminar, предупреждая об опасностях автократии в Соединенных Штатах. После избрания Джо Байдена в 2020 году работа Кунца проанализировала президентство Дональда Трампа через призму истории Второй мировой войны и проанализировала вывод войск Соединенных Штатов из Афганистана в 2021 году через историческую призму.

Награды и отличия

Работа

  • в соавторстве с Ренате Брайденталь « Становление видимым: женщины в европейской истории» , 1977 г., переработанное издание 1987 г.
  • Матери в Отечестве: женщины, семья и нацистская политика , 1986
  • Нацистская совесть Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2003, ISBN  978-0-674-01172-4 .

использованная литература