Клаудио Аквавива - Claudio Acquaviva

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Преподобный
Клаудио Аквавива, SJ
Portret van de jezuïet Claudius Aquaviva Portretten van general oversten van de jezuïeten (serietitel) Effigies præpositorvm generalivm societatis Iesv (serietitel), RP-P-1909-1354.jpg
Родившийся 14 сентября 1543 г.
Умер 31 января 1615 г. (1615-01-31) (71 год)
Род занятий Священник- иезуит
Известен будучи вторым основателем ордена иезуитов и генеральным настоятелем Общества Иисуса

Клаудио Аквавива (14 сентября 1543 - 31 января 1615) был итальянским священником- иезуитом, избранным в 1581 году пятым Генеральным настоятелем Общества Иисуса . Его называют вторым основателем ордена иезуитов.

Ранняя жизнь и семья

Клаудио Аквавива родился в Атри , Абруццо , в семье Джованни Антонио Аквавивы д'Арагона, 9-го герцога Атри, происходившего из дворянской семьи, прославившейся при дворе Неаполя своим покровительством гуманистической культуре. Его дед, Андреа Маттео Аквавива (1456–1528), был кондотьером и гуманистом, чей брат Белисарио Аквавива (1464–1528), герцог Нардо, также был известным писателем . В некоторых старых текстах, включая те, что показаны в этой статье, написано его имя Аквавива .

После начального изучения гуманитарных наук ( латынь , греческий и иврит ) и математики он изучал юриспруденцию в Перудже , а затем был назначен Папским Чемберленом Папой Пием IV .

Он слышал об Обществе Иисуса благодаря своей дружбе с Фрэнсисом Борджиа и Хуаном де Поланко. Он был особенно впечатлен работами Первых сподвижников во время чумы 1566 года и решил присоединиться к Ордену в 1567 году. С благословения Пия V он попросил, чтобы тогдашний генерал-настоятель Фрэнсис Борджиа был принят в послушание. После завершения учебы он очень скоро получил важные ответственные посты, а его административные таланты позволили ему занять самые высокие посты. Вскоре он стал провинциальным настоятелем Неаполя, а затем Рима ; и во время этого служения он предложил присоединиться к миссии иезуитов в Англии, которая отправилась под началом Роберта Парсонса весной 1580 года.

Его племянник, иезуитский миссионер и мученик Родольфо Аквавива (1550–1583) был вдохновлен присоединиться к Обществу Иисуса в возрасте семнадцати лет по примеру Клаудио, которому было двадцать пять лет, когда он присоединился к нему годом ранее, в 1567 году.

Генеральная Конгрегация IV

После смерти Эверарда Меркуриана 1 августа 1580 года Четвертая Генеральная Конгрегация была созвана на 7 февраля 1581 года. Аквавива был избран следующим Генеральным Настоятелем, которому тогда было всего тридцать семь лет, к великому удивлению Григория XIII . Тем не менее, необычайное чувство управления, которое он проявил - в частности, когда его руководство было поставлено под сомнение, - постоянная апостольская жизнеспособность иезуитов, а также регулярное увеличение числа членов, приходивших в Общество во время его долгого генерала, во многом оправдывали голоса членов Общества. выборщики.

Достижения как общие

В своем первом письме « О счастливом росте Общества» (25 июля 1581 г.) он говорит о необходимых квалификациях для начальников и указывает, что правительство должно руководствоваться не принципами человеческой мудрости, а принципами сверхъестественного благоразумия. Он успешно подавил восстание среди испанских иезуитов, которое поддерживал Филипп II , и использовал в этом вопросе Парсонса. В очень редком случае, когда созыв Общего собрания был навязан Генеральному настоятелю (GC V, 1593 г.), методы работы или работа Аквавивы были сильно оспорены, но его открытость и подлинное смирение покорили его сердца делегатов, и он вышел из-под контроля. испытание полностью оправдано. Более сложной задачей было руководство враждебно настроенным по отношению к Обществу Сикстом V. Благодаря непревзойденному такту и смелости Аквавива сумел настроить короля против папы, а Сикста - против Филиппа. Из благоразумных соображений он заставил замолчать Хуана де Мариана , чья доктрина о тираноубийстве вызвала глубокое негодование во Франции; кроме того, он, кажется, отверг действия французских иезуитов в пользу Лиги и, таким образом, смог добиться твердых преимуществ, когда Генрих IV победил конфедерацию.

Во время его пребывания на посту генерала уже всемирные иезуитские миссии выросли в Индии и Японии и были созданы в Китае под руководством Алессандро Валиньяно . Аквавива видел создание миссий в Парагвае и Канаде, и он продвигал их по всей протестантской Европе , в частности, среди английских рекузантов в елизаветинскую эпоху.

The Ratio Studiorum

Первое опубликованное издание этого классика иезуитской гуманистической педагогики, Неаполь, 1598 г.

Ему обязано обнародование Ratio atque institutio studiorum (1586), в котором обобщен многолетний опыт в области образования и преобразован в «иезуитскую систему образования». Но доминиканцы осудили это инквизиции, и это было осуждено как в Испании, так и в Риме из-за некоторых мнений относительно томистских доктрин о божественном физическом содействии во вторичных причинах и предопределении. Инкриминируемые главы были изъяты в издании 1591 года. В ожесточенных спорах, которые возникли между иезуитскими теологами и доминиканцами по поводу благодати, Аквавива сумел при Клименте VIII и Павле V спасти свою партию от осуждения, которое сразу время казалось вероятным.

Руководство для ACQUAVIVA в иезуитской духовные руководители появились в Giuntine пресс Флоренции, 1600. Он содержит свою иезуитскую изречение: Fortiter в ре suaviter в Модо

Fortiter in re, suaviter in modo

Аквавива писал в Industriae ad curandos animae morbos Исцеление душевных болезней», § 2, 4) о взаимодействии с другими людьми, что нельзя идти на компромисс по существу (то есть христианской вере), а следует мягко изложить этот вопрос. т.е. fortiter in re, suaviter in modo . Эта фраза, означающая «решительный в исполнении, мягкий в манерах» или «энергичный в делах, мягкий в манерах», с тех пор стала известной фразой, которая также используется в качестве девиза нескольких организаций. Также: будьте львом на кафедре и ягненком в ящике . Это может быть истинное христианство воскресшего Христа. «Вместо этого мы будем говорить истину с любовью, возрастая во всех отношениях все более и более подобно Христу, который является главой Его тела, церкви». К Ефесянам 4:15, английская стандартная версия

Смерть и наследие

Клаудио Аквавива умер в Риме в 1615 году, в результате чего Общество почти утроилось и насчитывало 13 000 членов в 550 домах и 15 провинциях. Последующее влияние иезуитов в их золотой век было в значительной степени обусловлено дальновидной политикой Аквавивы, который, несомненно, является одним из величайших верховных генералов, руководивших Обществом.

Рекомендации

  • Claudio Acquaviva Industriae ad curandos animae morbos Флоренция, 1600: Googlebooks [1]
  • Бертран-Куара, М. (1984). La pedagogia de los jesuitas en la 'Ratio Studiorum . Каракас. .

внешняя ссылка

Предшественник
Эверарда Меркуриана
Генеральный настоятель Общества Иисуса
1581–1615 гг.
Преемник
Мутио Вителлески