Клаудио Санчес-Альборнос - Claudio Sánchez-Albornoz


Клаудио Санчес-Альборнос

Бусто Клаудио.JPG
Бюст Санчеса-Альборноса на площади, носящей его имя, в Авиле
Родившийся
Клаудио Санчес-Альборнос-и-Мендуинья

( 1893-04-07 ) 7 апреля 1893 г.
Умер 8 июля 1984 г. (1984-07-08) (91 год)
Авила , Испания
Подпись
Firma de Claudio Sánchez-Albornoz.svg

Санчес-Альборнос ( испанское произношение:  [klawðjo santʃeθ alβoɾnoθ] , Мадрид , 7 апреля 1893 - Авила , 8 июля 1984) был выдающийся испанский средневековый историк, государственный деятель , и президент в испанском республиканском правительстве в изгнании во время правление Франсиско Франко .

Образование и начало карьеры

Санчес-Альборнос родился в Мадриде в известной политической семье из столицы провинции Авила и учился в Центральном университете Мадрида , где в 1913 году с отличием получил степень лиценциата в области литературы и философии. Годом позже, в возрасте 21 года, он получил докторскую степень по истории, защитив диссертацию под названием "La Monarquía en Asturias , León y Castilla durante los siglos VIII al XIII. La Potestad Real y los Señoríos". Он быстро зарекомендовал себя как выдающийся молодой исследователь средневековой испанской истории, особенно истории монархии и королевских институтов в раннем средневековье.

К 1920 году Санчес-Альборнос уже занимал несколько престижных университетских кафедр, когда ему предложили кафедру испанской средневековой истории в Мадриде, которую возглавлял его покойный научный руководитель Эдуардо де Инохоса. В 1926 году он был введен в должность в Реальную Академию истории - самый молодой член до того времени, когда-либо принятый в элитное научное учреждение. К 1931 году он был назначен деканом факультета философии и литературы, а в следующем году стал ректором Центрального университета. В это время он взял перерыв в своих академических занятиях, чтобы присоединиться к недавно созданному республиканскому правительству , работая в парламенте в качестве представителя от Авила, а позже на нескольких других видных должностях, включая министра образования .

Изгнание и более поздняя карьера

В первые годы гражданской войны в Испании Санчес-Альборнос был назначен послом Испанской республики в Португалии . Когда правительство в Лиссабоне заявило о своей поддержке Франсиско Франко , он был уволен со своего поста, и он бежал со своей семьей во Францию, а затем, в 1940 году, в Аргентину , где провел более четырех десятилетий в изгнании как ученый и лидер демократического антифранко-движения за рубежом.

После короткой должности в Университете Куйо в северной провинции Мендоса Санчесу-Альборносу предложили должность в Университете Буэнос-Айреса, где он создал центр иберийских средневековых исследований и основал исторический журнал Cuadernos de Historia de España . В течение этих лет он оставался чрезвычайно продуктивным ученым, много писал о ранней истории Испании и обучал молодых аргентинских и других латиноамериканских ученых работе над средневековыми документами и юридическими текстами.

Для Санчеса-Альборноса работа по восстановлению корней испанского характера и его политических институтов в средние века была продолжением его политических обязательств перед республиканским испанским государством, частью которого он был в 1930-х годах.

Между 1962 и 1970 годами Санчес-Альборнос занимал пост президента совета испанского республиканского правительства в изгнании и использовал свою репутацию и многочисленные приглашения выступить за рубежом в качестве платформы для содействия восстановлению демократии в Испании.

Даже когда Франко в 1969 году объявил амнистию критикам режима, Санчес-Альборнос отказался возвращаться, пока диктатор не умер.

Стипендия Санчеса-Альборноса сосредоточилась на королевствах Кастилии и Леона и эволюции социальных и экономических институтов под влиянием внешнего давления, будь то германское ( вестготское ) или мусульманское / арабское. В своей монументальной трехтомной истории раннего феодализма, которую он начал сочинять во Франции до начала войны, En torno a los origines del feudalismo (1942), Санчес-Альборнос подчеркнул вклад вестготской культуры и правовых институтов в раннюю испанскую эпоху. история, особенно монархия и ее отношения к дворянству и другим слоям общества. Он также подчеркнул появление в Испании свободного крестьянства в продвижении приграничных регионов во время Реконкисты, что усложнило развитие крепостного права и иерархических структур господства, описанных историками в других местах феодальной Европы. В то время как предыдущее поколение ученых также стремилось сосредоточиться на вопросах преемственности римских влияний в средневековой Иберии, Санчес-Альборнос вместо этого утверждал, что вторжения вестготов в пятом веке создали новую, уникально испаноязычную цивилизацию, которая определила испанскую историю и испанский народ с этого момента, даже в течение веков арабской оккупации.

Спор с Америко Кастро

Это убеждение в происхождении уникальной испанской национальной идентичности привело к заметной академической вражде с другим ученым в изгнании, Америко Кастро , который переехал в Соединенные Штаты и преподавал в Принстонском университете . В новаторской книге Кастро « España en su Historia» (1948; англ. Trans. 1954) утверждается, что «испанская» культура была по существу гибридной, возникшей на протяжении веков путем смешения христианского, мусульманского и еврейского населения и традиций. Кастро ввел термин « гармоничный совместную жизнь » -loosely переводится как „живое-вместе-Несс“ или „сожительство“ -в описать мультикультурное, религиозно толерантное и динамичное общество средневековой Испании. Санчес-Альборнос, который считал междисциплинарную, ориентированную на литературу методологию Кастро недостаточно строгой и научной, ответил новым исследованием, España: un enigma histórico (1956), в котором утверждалось, что до арабского вторжения испанская культура и национальная принадлежность сохранялись. идентичность, основанная на воспроизведении ключевых правовых, политических и экономических институтов. Хотя он не отрицал, что мусульмане и евреи были важным присутствием в средневековой Иберии, Санчес-Альборнос утверждал, что они вносили мало творческой энергии в процессы истории или государственного строительства, и настаивал на непреходящей идее испанской государственности и самобытности, выходящей за рамки древнего мира. капризы истории и временное влияние посторонних групп.

Хотя сегодня немногие академические историки все еще разделяют идеи Санчеса-Альборноса о важном национальном испанском «характере», который мотивирует историю, до сих пор ведутся оживленные научные дебаты о конивенсии как исторической модели для понимания средневековой Испании.

Вернуться в Испанию

В апреле 1976 года, через шесть месяцев после смерти Франко, Санчес-Альборнос вернулся на свою родину впервые за более чем сорок лет и был встречен как герой, особенно в его родном городке Авила. 2 марта 1983 года он получил Gran Cruz de la Real y Muy Distinguida Orden de Carlos III . Он вернулся в Буэнос-Айрес после непродолжительного пребывания, но в июле 1983 года навсегда переехал в Авилу.

Он умер год спустя, 8 июля 1984 года, в возрасте 91 года в больнице Социальной Сегуридад Нуэстра Сеньора де Сонсолес в Авиле и был похоронен в соборе Авилы . За месяц до этого он получил Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades.

Фонд Д. Клаудио Санчеса-Альборноса [1] в Авиле был основан вскоре после его смерти для сохранения и популяризации его научного наследия.

За свою долгую и выдающуюся карьеру Санчес-Альборнос получил десятки наград и почетных степеней от институтов и стран по всему миру и был членом или членом-корреспондентом многочисленных академий. [2]

У Санчес-Альборноса остались две дочери и сын Николас (родился в 1926 году), который впоследствии стал известным исследователем демографической истории Латинской Америки, автором книги La población de América Latina (1973, с 1974 г., часто переиздается).

Заметки

Рекомендации

  • Хосе Луис Гомес Мартинес , «Америко Кастро и Санчес-Альборнос: позиция анте-эль-ориген-де-лос-эспаньолес». Nueva Revista de Filología Hispánica 21 (1972): 301-320.
  • Джеймс Ф. Пауэрс, «Клаудио Санчес-Альборноз и Мендуйня», в издании « Средневековая стипендия: биографические исследования формирования дисциплины» , том. 1, изд. Хелен Даймико и Джозеф Б. Завадил (Нью-Йорк, 1995), 233–246.
  • Луис Г. де Вальдевельяно, «Дон Клаудио Санчес-Альборнос и Мендуинья», Boletin de la Real Academia de la Historia 181 (1984): 337–45.
  • Питер Лайнехан, "История изоляции", литературное приложение Times , 11 октября 1985 г., 1144 г.
  • Биография Fundación Claudio Sanchez-Albornoz (на испанском языке)