Клемент Мэри Хофбауэр - Clement Mary Hofbauer


Клемент Мэри Хофбауэр

Вена Мария-ам-Гестаде-Хофбауэр-Relief Detail.jpg
Надгробие Хофбауэра в церкви Марии-ам-Гестаде , Вена, Австрия
Религиозный и священник
Родился Йоханнес Хофбауэр
26 декабря 1751 г.
Тасвиц , округ Зноймо , маркграфство Моравия , империя Габсбургов
Умер 15 марта 1820 г. (68 лет) Вена , Австрийская империя ( 1820-03-16 )
Почитается в Римская католическая церковь
Беатифицированный 29 января 1888 года Папой Львом XIII.
Канонизированный 20 мая 1909 года Папа Пий X
Праздник 15 марта
Покровительство Вена, Австрия

Климент Мэри Hofbauer ЧССР ( немецкий : Клеменс Мария Hofbauer ) (26 декабря 1751 - 15 марта 1820) был Моравский отшельником , а затем священник Наисвятейшего собрания . Он установил присутствие своей общины, основанной в Италии, к северу от Альп, поэтому он считается соучредителем общины. Он был широко известен тем, что всю жизнь посвятил заботе о бедных в бурный период истории Европы, в результате которого тысячи людей остались в нищете. Он работал, чтобы заботиться о польском народе, пока не был изгнан оттуда и переехал в Австрию.

Хофбауэр был объявлен католической церковью святым . За его обширную службу в этом городе его называют апостолом Вены , одним из покровителей которой он является .

Жизнь

Ранние годы

Он родился Иоганн ( «Hansl») Hofbauer на праздник из Святого Стефана (26 декабря) 1751, в Taßwitz (ныне Tasovice ), в районе Зноймо в Моравской области , что является теперь Чехия . Он был девятым из двенадцати детей, рожденных Марией Стир и Полом Хофбауэр (первоначально Павел Дворжак, который изменил фамилию с чешского «Дворжак» на немецкое «Хофбауэр»). Его отец был скотоводом и мясником.

Сын бедной вдовы, его отец умер, когда ему было шесть лет, Хофбауэр имел мало шансов уйти в семинарию или присоединиться к религиозному ордену. Он начал изучать латынь в доме местного приходского священника . Это должно было стать первым шагом на долгом пути Хофбауэра к священству. Период обучения внезапно закончился смертью пастора, когда Хофбауэру было всего четырнадцать. У нового пастора не было времени помочь ему с изучением языка.

Бейкер и отшельник

Здание в Зноймо , где Клемент Хофбауэр учился в пекарне, расположенной там в то время.

Не имея возможности продолжить учебу в священстве, Хофбауэр был вынужден изучать ремесло. В 1767 году его отправили подмастерьем в пекарню в местную столицу Зноймо (по-немецки - Znaim ). В 1770 году он пошел работать в пекарню монастыря в Брюк, где проходил регулярный орден премонстратов , также известный как Белые каноны. В то время последствия войны и голода отправили множество бездомных и голодных людей в монастырь за помощью. Хофбауэр работал день и ночь, чтобы накормить бедняков, приходивших к дверям монастыря. Он работал слугой в монастыре до 1775 года, пока не жил отшельником. Он прожил эту жизнь недолго, пока император Иосиф II , сторонник просвещенного абсолютизма , не отменил все отшельники в империи Габсбургов . Затем Хофбауэр отправился в Вену, где снова работал пекарем.

Мемориальная доска на здании

В 1782 году после паломничества в Рим Хофбауэр нашел свой путь в Тиволи , Италия. Он решил стать отшельником в местном святилище Богоматери Квинтилиоло под покровительством местного епископа Варнавы Кьярамонте (позже Папы Пия VII ), который облачил его в религиозную одежду отшельника. Именно в это время Хофбауэр взял имя Климента Марии: Климент, скорее всего, в честь святого Климента Римского , и Мария в честь Марии, матери Иисуса . Как отшельник, Хофбауэр молился за себя и за всех людей в мире, которые забыли молиться. Он работал в святыне и помогал пришедшим паломникам. Менее чем через шесть месяцев он покинул Квинтилиоло. Он понял, что необходимость молиться за людей - это хорошее дело, но все же это было не то священство, которого он так сильно хотел.

Хофбауэр вернулся в монастырь в Брюке, чтобы испечь хлеб и снова начать изучение латыни. В возрасте 29 лет, благодаря спонсорской поддержке двух женщин, которых он встретил во время богослужения в соборе, Хофбауэр поступил в Венский университет . Поскольку правительство императора Иосифа закрыло все семинарии, студенты священства должны были учиться в контролируемых государством университетах. Хофбауэра разочаровали курсы теологии , проникнутые джозефинизмом , рационализмом и другими взглядами и учениями, которые он считал сомнительными. Он завершил свое обучение философии к 1784 году, но не смог продвинуться дальше к рукоположению , поскольку император также запретил религиозным общинам принимать новых кандидатов.

Редемпторист

Во время другого пешего паломничества в 1784 году Хофбауэр и его спутник Таддаус Хюбль решили присоединиться к религиозной общине. Оба семинариста были приняты в новициат редемптористов в общине Сан-Джулиано в Риме. В праздник святого Иосифа 19 марта 1785 года Хофбауэр и Хюбль стали редемптористами, публично заявив, что живут обетами бедности, целомудрия и послушания . Через десять дней они были рукоположены в священники в соборе Алатри .

Через несколько месяцев после рукоположения двух германских редемптористов вызвал к себе их настоятель , отец де Паола. Им было сказано вернуться на свою родину через Альпы и основать Конгрегацию Святейшего Искупителя к северу от Альп.

Миссия в Польшу

Варшава

Портрет Р. Ринна

Политическая ситуация, созданная императором, не позволяла Хофбауэру оставаться в своей стране. Император Иосиф II , который закрыл более 1000 монастырей и монастырей, не собирался позволять новому религиозному институту основать фонд в его владениях. Понимая это, два редемпториста перешли в Речь Посполитую (ныне Польша). В феврале 1787 года они достигли Варшавы, города с населением 124 000 человек. Хотя в городе было 160 церквей плюс 20 монастырей, все еще оставалась возможность работать: люди были бедными и необразованными; их дома нуждались в ремонте. Многие перешли от католицизма к масонству . Хофбауэр и его товарищи работали, чтобы помочь восстановить католическую веру.

Польша также была в разгаре больших политических потрясений во время прибытия Хофбауэра в 1787 году. Король Станислав II был фактически марионеткой в ​​руках Екатерины II в России. Пятнадцатью годами ранее произошел первый раздел страны - Австрия, Россия и Пруссия разделили добычу. Подобный раздел должен был произойти снова в 1793 году и в третий раз в 1795 году. Наполеон и его великая захватническая армия, маршировавшая по Европе, усилили политическую напряженность. За 21 год Хофбауэра в Варшаве вряд ли можно было назвать мирным моментом.

По пути в Польшу к двум новым священникам-редемпторам присоединился Петер Кунцманн, пекарь, сопровождавший Хансля в паломничестве. Он стал первым братом- редемптористом- мирянином из-за пределов Италии. Вместе они прибыли в Варшаву без денег; По пути Хофбауэр раздал последние три серебряные монеты нищим. Они встретились с делегатом апостолов архиепископом Салуццо, который поручил им руководить церковью Св. Бенно для работы с немецкоязычным народом Варшавы. Изучая новый язык, редемптористы расширили свое апостольство на людей, живших в районе Святого Бенно.

Когда Хофбауэр увидел на улице бездомного мальчика, он привел его в дом священника, убрал его, накормил, а затем научил ремеслу и научил христианскому образу жизни. Когда количество мальчиков стало слишком большим для приходского священника, Хофбауэр открыл приют «Младенец Иисус» для своих бездомных мальчиков. Чтобы мальчики были накормлены и одеты, ему приходилось постоянно просить милостыню. Он сделал это без стыда. Зайдя в пекарню, чтобы купить буханку хлеба, он наткнулся на пекаря без помощника. Хофбауэр провел день, работая над поддоном для теста и духовкой, используя все свои старые навыки выпечки. В тот день и на многие дни он принес своим мальчикам хлеб.

В другом случае, по легенде, он пошел просить милостыню в местный паб. Когда Хофбауэр попросил пожертвование, один из посетителей презрительно плюнул пивом в лицо Хофбауэру. Вытирая пиво, он ответил: «Это было для меня. Что у вас есть для моих мальчиков?» Мужчины в баре были настолько поражены ответом, что подарили Хофбауэру более 100 серебряных монет.

Когда редемптористы впервые открыли свою церковь, они проповедовали на пустых скамьях. Людям было трудно поверить в этих иностранных священников. Редемптористам потребовалось несколько лет, чтобы завоевать доверие людей, но со временем собор Св. Бенно стал процветающим центром католической церкви в Варшаве.

В 1791 году, через четыре года после своего прибытия, редемптористы превратили детский приют в академию. Под руководством некоторых знатных варшаванок была открыта школа-интернат для девушек. Число мальчиков-сирот продолжало неуклонно расти. Деньги для финансирования всего этого поступали от некоторых постоянных благотворителей и многих других людей, которые были готовы помочь по-разному, но Хофбауэру все равно приходилось попрошайничать от двери к двери, ища помощи для своих многочисленных сирот.

В церкви Хофбауэр и община из пяти священников-редемптористов и трех братьев- мирян начали то, что они назвали Вечной миссией. Вместо того, чтобы проводить утреннюю мессу в церкви в будний день, они проводили полномасштабную миссию каждый день в году. Каждый день можно было посещать собор Святого Бенно и слышать пять проповедей на немецком и польском языках. Были три Высшие Мессы , служение Пресвятой Девы Марии , публичные посещения Святого Причастия, Крестного пути , вечерни , молитвенных служб и ектений. А священники были доступны для исповеди круглосуточно. В 1793 году Хофбауэр был назначен генеральным викарием Конгрегации к северу от Альп. С Варшавой в качестве центра он предпринял основание новых учреждений Конгрегации в Германии и в Швейцарии.

К 1800 году рост можно было наблюдать как в работе церкви, так и в сообществе редемптористов. Принятие таинств подскочило с 2 000 (в 1787 г.) до более 100 000. Число мужчин, служащих в церкви Св. Бенно, выросло до 21 священника-редемпториста и семи братьев-мирян. Также было пять послушников и четыре польских семинариста.

Вся эта работа была проделана в далеко не идеальных условиях. Три раздела Польши привели к кровопролитию. У великого польского борца за свободу Тадеуша Костюшко были моменты славы, но народ не мог бесконечно сдерживать иностранных нападавших. Сражения достигли Варшавы во время Страстной недели 1794 года. Редемптористы вместе со всеми другими жителями этого города обнаружили, что их жизнь находится в постоянной опасности. Три бомбы пробили крышу церкви, но не взорвались. На протяжении всех сражений Хофбауэр и его товарищи проповедовали мир. Это только усилило крики протеста против редемптористов, которых уже заклеймили как предателей. В 1806 году был принят закон, запрещавший местным пасторам приглашать редемптористов для проповедования миссий в своих приходах. За этим последовал еще более строгий закон, который запретил редемптористам проповедовать и слушать исповеди в их собственной церкви Св. Бенно.

Хофбауэр апеллировал эти действия непосредственно к королю Саксонии Фридриху Августу I , правившему Польшей ( в то время известным как Варшавское герцогство ). Хотя король знал, что делают редемптористы, он был бессилен остановить тех, кто хотел, чтобы редемптористы покинули Польшу. Указ о высылке был подписан 9 июня 1808 года. Одиннадцать дней спустя церковь Св. Бенно была закрыта, а 40 служивших там редемптористов были отправлены в тюрьму. Они прожили там четыре недели, а затем им было приказано вернуться в свои страны.

Вена

ВИТРАЖ окно изображая Климент Мэри Hofbauer, приходская церковь в Liesing , на Мартина Häusle  [ де ] (2006)

В сентябре 1808 года после изгнания из Польши Хофбауэр прибыл в Вену. Он оставался там до своей смерти почти 13 лет спустя. В 1809 году, когда войска Наполеона атаковали Вену, Хофбауэр работал капелланом в госпитале, ухаживая за множеством раненых солдат. Архиепископ, видя усердие Хофбауэра, попросил его позаботиться о маленькой итальянской церкви в городе Вена. Он оставался там в течение четырех лет , пока он не был назначен капелланом Ursuline сестре в июле 1813 Присутствовавшем на духовное благополучие сестер и мирян , которые пришли в их часовню, Hofbauer приобрел репутацию мощного проповедника и духовник нежного.

В начале 19 века Вена была крупным европейским культурным центром. Хофбауэр любил проводить время со студентами и представителями интеллигенции. Студенты приходили к нему поодиночке и группами, чтобы поговорить, поесть или получить совет. Многие из них впоследствии стали редемптористами. Он привел в Церковь многих богатых и артистичных людей, включая Карла Вильгельма Фридриха Шлегеля и Доротею фон Шлегель (она была дочерью философа Моисея Мендельсона ); Фридрих Август фон Клинковстрём , художник; Йозеф фон Пилат, личный секретарь Меттерниха ; Захария Вернер , который позже был рукоположен и стал великим проповедником; и Фредерик фон Хельд, который стал редемптористом и позже распространил Конгрегацию до Ирландии.

В том, что план Вессенберга по созданию немецкой национальной церкви провалился, в основном это произошло из-за Клемента Хофбауэра. Позже в Вене Хофбауэр снова оказался под атакой, и на короткое время ему запретили проповедовать. Затем ему пригрозили изгнанием из-за того, что он общался со своим генерал-редемптористом в Риме. Прежде чем изгнание могло стать официальным, император Австрии Франц должен был подписать его. В то время император совершал паломничество в Рим, где посетил Папу Пия VII и узнал, насколько высоко ценится работа Хофбауэра. Он также узнал, что может наградить Хофбауэра за годы самоотверженного служения, позволив ему основать фонд редемптористов в Австрии.

Таким образом, вместо приказа о высылке Хофбауэр получил аудиенцию у императора Франца. Была выбрана и отремонтирована церковь, которая стала первым фондом редемптористов в Австрии. Однако его следовало начать без Хофбауэра. Он заболел в начале марта 1820 года и умер 15 марта того же года.

Почитание

Hofbauer был блаженных 29 января 1888 года по Папе Льву XIII и канонизирована 20 мая 1909 г. Папа Пий X . Его литургический праздник отмечается 15 марта.

Через несколько месяцев после канонизации Хофбауэра под его патронажем на Западной 44-й улице и 10-й авеню в Нью-Йорке была основана приходская церковь , которая обслуживала польскую общину города. Он был закрыт в конце 1960-х годов. Два года спустя, в 1911 году, в Берлине была основана церковь Сен-Клеменс-Кирхе .

Воспоминания

Хофбауэр - одна из фигур, увековеченных на картине Яна Матейко 1891 года « Конституция от 3 мая 1791 года» .

Галерея

Примечания

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииMagnier, John (1908). " Бл. Клемент Мэри Хофбауэр ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешние ссылки