Коллегия епископов - College of Bishops

Коллегия епископов , также известная как Орден епископов , - это термин, используемый в католической церкви для обозначения собрания тех епископов, которые находятся в общении с Папой . Согласно каноническому праву , колледж - это собрание (латинское коллегиум) людей, объединенных общей целью и образующих одно тело. Епископ Рима (Папа) является главой колледжа.

Власть коллегии епископов

В римско-католическом учении коллегия епископов является преемницей коллегии апостолов . В то время как отдельные члены коллегии епископов несут прямую ответственность за пастырское попечение и управление в своей конкретной Церкви , колледж в целом имеет полную верховную власть над всей Церковью:

Коллегия главы епископа является верховным понтификом [епископом Рима], и члены которой являются епископами в силу сакраментального посвящения и иерархического общения с главой и никогда без этой главы, [также] субъект верховной и полной власти над вселенская церковь.

Коллегия торжественно осуществляет эту высшую и полную власть на вселенском соборе , но также и через совместные действия, даже если они не собраны вместе в одном месте.

Согласно современному каноническому праву, Папа должен выбирать и продвигать способы, которыми епископы должны действовать коллегиально, например, на вселенском соборе, и именно он созывает, председательствует (лично или через своих делегатов). , переводить, приостанавливать или распускать такой совет и утверждать его постановления. Католическая церковь учит, что коллегия епископов, собравшаяся на совет или представленная Папой, может проповедовать некоторую откровенную истину, требующую абсолютного и окончательного соблюдения (безошибочно).

Провозглашение учения Вторым Ватиканским собором

Второй Ватиканский Собор провозгласил учение о коллегиальности епископов следующим образом :

Подобно тому, как в Евангелии, так распоряжающемся Господом, святой Петр и другие апостолы составляют одну апостольскую коллегию, точно так же римский понтифик , преемник Петра, и епископы, преемники апостолов, объединяются. Действительно, очень древняя практика, согласно которой епископы, должным образом учрежденные во всех частях света, находились в общении друг с другом и с епископом Рима в узах единства, милосердия и мира, а также соборы собирались вместе, в которых обсуждались более глубокие вопросы. были урегулированы совместно, причем мнение многих было тщательно учтено, оба эти фактора уже указывают на коллегиальный характер и аспект епископального порядка; и вселенские соборы, проводившиеся на протяжении веков, также являются очевидным доказательством того же характера. Об этом также свидетельствует введенная в древние времена практика вызова нескольких епископов для участия в возведении новоизбранных в служение первосвященства. Следовательно, человек становится членом епископального тела в силу священного посвящения и иерархического общения с главой и членами тела. Но коллегия или собрание епископов не имеет власти, если они не понимаются вместе с римским понтификом, преемником Петра в качестве его главы. Власть папы первенства над всеми, как пастырями, так и верными, остается целостной и неприкосновенной. В силу своей должности, то есть как Наместника Христа и пастыря всей Церкви, римский понтифик имеет полную, высшую и универсальную власть над церковью. И он всегда волен воспользоваться этой властью. Орден епископов, который следует за коллегией апостолов и дает этому апостольскому телу постоянное существование, также является предметом высшей и полной власти над вселенской Церковью, при условии, что мы понимаем это тело вместе с его главой как римского понтифика и никогда без этого. глава. Эта власть может осуществляться только с согласия римского понтифика. Ибо наш Господь поставил Симона только как скалу и носителя ключей от Церкви и поставил его пастырем всего стада; однако очевидно, что власть связывать и отпускать, которая была дана Петру, была дарована также коллегии апостолов, соединенной с их головой. Эта коллегия, поскольку она состоит из многих, выражает разнообразие и универсальность Народа Божьего, но поскольку она собрана под одной главой, она выражает единство стада Христова. В нем епископы, искренне признавая первенство и первенство своего главы, осуществляют свою собственную власть на благо своих верующих и, по сути, всей Церкви, причем Святой Дух поддерживает ее органическую структуру и гармонию с умеренностью. Верховная власть во вселенской Церкви, которой пользуется эта коллегия, торжественно осуществляется на Вселенском соборе. Собор никогда не бывает вселенским, если он не подтвержден или, по крайней мере, принят как таковой преемником Петра; и это прерогатива римского понтифика созывать эти советы, председательствовать на них и утверждать их. Эта же коллегиальная власть может осуществляться вместе с Папой епископами, живущими во всех частях света, при условии, что глава коллегии призывает их к коллегиальным действиям или, по крайней мере, одобряет или свободно принимает совместные действия разрозненных епископов. , так что тем самым совершается коллегиальный акт.

Уникальные отношения

Отношения между коллегией епископов и отдельными епископами и, в частности, епископом Рима не имеют светского аналога, и их практические последствия не могут быть выведены из светских моделей, таких как различные формы управления государством или корпорацией.

Доктрина коллегиальности епископов как органа была провозглашена Вторым Ватиканским собором, который «стремился объединить все элементы, составляющие Церковь, как мистические, так и институциональные, первенство и епископат, народ Божий и иерархия, добавление новых нот и установление новых равновесий, которые необходимо будет выработать и теологизировать на жизненном опыте Церкви ».

Смотрите также

Внешние ссылки

Католическая иерархия

Languages

In other projects