Комана (Каппадокия) - Comana (Cappadocia)

Комана
Sar-Comana.jpg
Комана
Комана (Каппадокия) находится в Турции.
Комана (Каппадокия)
Показано в Турции
Место расположения Чар, Провинция Адана , Турция
Область, край Каппадокия
Координаты 38 ° 19′48 ″ с.ш., 36 ° 19′48 ″ в.д. / 38,33000 ° с. Ш. 36,33000 ° в. / 38,33000; 36,33000 Координаты: 38 ° 19′48 ″ с.ш., 36 ° 19′48 ″ в.д. / 38,33000 ° с. Ш. 36,33000 ° в. / 38,33000; 36,33000
Тип Урегулирование
Примечания к сайту
Условие В руинах

Комана была городом Каппадокии ( греч . Τὰ Κόμανα τῆς Καππαδοκίας ), а позже - Катонии ( лат . Comana Cataoniae ; часто называлась Comana Chryse или Aurea , то есть «золотой», чтобы отличить ее от Команы в Понте ). Хеттеянин топоним Кумми считается , вероятно, относится к Команам, но идентификация не считается доказанным. Его руины находятся в современной турецкой деревне Чар  [ тр ] , район Туфанбейли , провинция Адана .

История

Согласно древним географам, Комана находилась в Каппадокии (а позже и в Катонии). Другой эпитет для города, встречающийся в надписях, - Иерополис / ˌhaɪəˈræpəlɪs / ( древнегреческий : Ἱεράπολις ) «священный город», благодаря знаменитому храму сирийской богини Луны Эньо или, на местном языке: Ма (ср. Men , богиня луны Карии ). Его посетили Страбон и Юлий Цезарь ; бывший входит в длинные подробности о ее положении в глубокой долине на Sarus реки (Seihoun). Храм и его известность в древние времена как место, где с большой торжественностью праздновались обряды Ма-Эньо , разновидности великой западноазиатской богини природы. Служба проводилась в роскошном храме с большим великолепием многими тысячами иеродули (храмовых рабов). Чтобы покрыть расходы, были обособлены большие поместья, которые приносили больше, чем королевский доход. Город, представлявший собой простую часть храма, управлялся непосредственно верховным жрецом, который всегда был членом правящей каппадокийской семьи и занимал положение рядом с королем. Число лиц, занимавшихся служением в храме, даже во времена Страбона , превышало 6000 человек, и среди них, судя по именам, распространенным на местных надгробных камнях, было много персов. При римлянах храм был передан Беллоне, а Ликомед был назначен первосвященником. Император Каракалла сделал Коману римской колонией, а город-храм получил почести от более поздних императоров вплоть до официального признания христианства . Comana Chryse, или золотая, появляется от одного из новеллы из Юстиниана ( ноябрь 31. с. 1), чтобы отличить его от Команов в Понте. Это была часть, которую он назвал Третьей Арменией и которая, как он отмечает, содержала Мелитену , недалеко от Евфрата .

По преданию, Орест вместе со своей сестрой привез из Таврической Скифии священные обряды этого храма, принадлежавшие Таурополу Артемиду . Здесь Орест отложил волосы, которые он срезал со своей головы в ознаменование конца своих страданий ( ἡ πένθιμος κόμη ), и отсюда, согласно народной этимологии греков, произошло название этого места - Комана. А позже, чтобы название лучше соответствовало истории, как и предполагалось, его заменили на ἡ Κόμανα . (Eustath. Ad Dionys. V. 694; Procop. Persic. I. 17.)

В древности город чеканил монеты с эпиграфами полковника Августа Комана и полковника Юла. Август Команенору или Комайнору .

Это место находится в Чаркой или Шар (когда-то обычно переписывалось Шахр), деревне в Анти-Тельце на верхнем течении Саруса ( Сихуна ), в основном армянской , но окруженной более поздними поселениями авшарских туркмен и черкесов . Это место приобрело важное значение как в древности, так и в настоящее время благодаря своему положению на восточном конце главного прохода западного хребта Анти-Тельца, Куру-Чай , через который проходила дорога из Кесарии-Мазака (современный Кайсери ) в Мелитену (современный Малатья ), превращенная Септимием Севером в главную военную дорогу к восточной границе империи. Сохранившиеся останки в Таре включают театр на левом берегу реки, прекрасный римский дверной проем и множество надписей; но точное место, где был построен великий храм, не было определено должным образом. Есть много следов дороги Северуса, в том числе мост в Кемере, и огромное количество вех, некоторые из которых находятся на своих исходных местах, а другие повторно используются на кладбищах.

Церковная история

Он остается римско-католическим титульным престолом Малой Азии. Святой Василиск был казнен в Комане и похоронен там; согласно Палладию, историку святого Златоуста , он был епископом города, но это очень сомнительно. Епископ Елпидий присутствовал на Первом Никейском соборе в 325 году. Леонтий, полуарианец, занимал кафедру во времена императора Иовиана. Епископ Ираклий появился на Халкидонских 451: Comana был тогда Викарным из Мелитенских , мегаполиса Армении Секунды ; с тех пор он фигурирует как таковой в большинстве епископатов Notitiae до двенадцатого века. Известны два других епископа: Хормис, или Мормисдас, около 458 г. (письмо императору Льву; см. Также Фотий , Biblioth., Cod. 51) и Феодор на Пятом Вселенском Соборе в 553 г.

Руины Команы видны в десяти милях к северо-западу от Гуксуна ( Cocussus ), в османском вилайете Аданы ( Lequien , I, 447; Уильям Митчелл Рамзи , Историческая география Малой Азии ).

Одноименные епархии

Смотрите также

Источники и ссылки