Содружество Израиля - Commonwealth of Israel
Содружество Израиля - это английский перевод греческого πολιτείας ( politeias ), упомянутого в Ефесянам 2 : 12. Контекст окружающих стихов, Ефесянам 2: 11-13, подразумевает объединение язычников с евреями, которые исторически были наследием Бога и объектом Божьих обещаний.
11 Посему помните, что вы, некогда язычники во плоти, которых называют необрезанными посредством так называемого обрезания, сделанного руками, 12, что в то время вы были без Христа, будучи пришельцами из государства Израиль и пришельцами из страны заветы обетования, без надежды и без Бога в мире. 13 Но теперь во Христе Иисусе вы, бывшие когда-то далеко, приблизились кровью Христа. (NKJV)
Сторонники теологии двух домов видят в благословении Иосифа Ефрема и Манассии свидетельство того, что десять колен Царства Израильского стали «множеством народов». Теология Содружества отмечает множество других библейских стихов, которые предсказывают и подтверждают, что Дом Израилев был «рассеяен», поглощен »,« не народ ». Это богословие придерживается точки зрения, что язычники (народы)« приблизились кровью Христа. «могут быть неотличимы от генетических потомков Затерянных колен и идентичны« верующим, рассеянным между народами »(Церковь). Эта связь между рассредоточенными коленами Израиля и язычниками, по-видимому, подтверждается Иоанном 7:35: "Тогда сказали Иудеи между собой: куда он пойдет, чтобы мы не нашли его? пойдет ли он к рассеянным между язычниками и научит язычников? »(KJV)
Позиция теологии Содружества, согласно которой Содружество Израиля означает нечто большее, чем просто восстановленное / объединенное Королевство Израиль, дополнительно подтверждается стихами в Ефесянам, гл. 2, которые следуют за ссылкой Павла на содружество. «Ибо Он Сам есть наш мир, Который сотворил и то, и другое, и разрушил среднюю стену разделения, уничтожив в Своей плоти вражду, то есть закон заповедей, содержащийся в таинствах, чтобы создать в Себе единую. новый человек из двух, таким образом заключив мир, и чтобы Он мог примирить их обоих с Богом в одном теле через крест, тем самым положив конец вражде. И Он пришел и проповедовал мир вам, которые были вдалеке, и тем, кто был рядом. 18 Ибо через Него мы оба> одним Духом имеем доступ к Отцу »(Еф. 2: 14-18).
«Один новый человек» подразумевает нечто, чего раньше не было, что-то уникальное, кроме Соединенного Королевства при царе Давиде и Соломоне . Кроме того, предшественники «мы оба» относятся к язычникам, которые были отчужденными, чужими, далекими, и получателями обетований, которые будут включать оба дома Разделенного Царства. Еще раз, этот дополнительный элемент язычников превосходит первоначальное Царство, состоящее только из детей Израиля, и исполняет пророчество Исаии 49: 8:
Так говорит Господь:
«В благоприятное время я услышал Тебя, И в день спасения Я помог Тебе; Я сохраню Тебя и дам Тебе Как завет людям, Чтобы восстановить землю,
Чтобы заставить их унаследовать заброшенное наследие »;