Священник – кающаяся привилегия - Priest–penitent privilege

«Конфессиональная привилегия» перенаправляется сюда. Об этой доктрине в законодательстве США см. Конфессиональная привилегия (США) .
Свидетельство
Часть закона серии
Типы доказательств
Актуальность
Аутентификация
Свидетели
Слухи и исключения
Другие общее право областей

Духовенство кающегося привилегия , клирики привилегии , конфессиональная привилегия , священник-кающейся привилегия , пастор-кающийся привилегия , клирик-причастник привилегия или церковная привилегия есть правило доказательств того, что запрещает судебное расследование некоторых сообщений (разговорное или иным образом ) между духовенством и члены их конгрегации. Закон признает определенное общение привилегированным и не подлежит обязательному раскрытию; например, это часто относится к общению между юристами и клиентами. Во многих юрисдикциях определенные связи между членом духовенства некоторых или всех религиозных вероисповеданий (например, священником, священником, раввином, имамом) и лицом, консультирующимся с ними на конфиденциальной основе, являются привилегированными по закону. В частности, католики, лютеране и англикане, среди приверженцев других христианских конфессий, исповедуют свои грехи священников, которые безоговорочно запрещены по закону Церкви канона от какого - либо раскрытия информации, позиция , поддерживаемой законодательству многих стран, хотя в конфликте с гражданским (светское) право в некоторых юрисдикциях. Это понятие отличается от концепции конфиденциальности (см. Соглашение о неразглашении ).

Защита привилегированных отношений между священнослужителями и раскаивающимися основывается на одной из самых основных привилегий, более сильной или более сильной, чем аналогичные положения о конфиденциальности между адвокатом и клиентом.

Австралия

В штате Квинсленд закон, принятый 8.09.2020, обязывает представителей духовенства сообщать в полицию об известных или предполагаемых случаях жестокого обращения. Это означает, что им больше не разрешается использовать неприкосновенность исповеди в качестве защиты или оправдания в вопросах сексуального насилия над детьми.

Канада

Две канадские провинции признают привилегию в общении между людьми и их религиозными лидерами в своих статутах ( Ньюфаундленд в соответствии с Законом о доказательствах и Квебек в соответствии с Хартией прав и свобод человека ). В остальном религиозное общение подпадает под действие общего права .

Канадское право происходит от британского общего права , и поэтому статус привилегии священника и раскаяния не имеет четкого определения в национальной юриспруденции. Дело R. v. Gruenke от 1991 года является ведущим делом Верховного суда Канады относительно этой привилегии. Религиозное общение не является презумптивно ( prima facie ) привилегированным.

Суд устанавливает, что тест, предложенный Джоном Генри Вигмором , может быть использован для определения того, является ли конкретное общение привилегированным или нет. «Критерии Вигмора» рассматриваются как общая основа, а не как «высеченный в камне» подход. «Критерии Вигмора» обычно используются, чтобы определить, распространяется ли привилегия на коммуникации, которые не подпадают под классические привилегированные коммуникации, такие как привилегия адвоката и клиента или привилегия супруга .

Чтобы определить, является ли соединение привилегированным, «Критерии Вигмора» утверждают, что:

  1. Сообщения должны исходить с уверенностью, что они не будут разглашены.
  2. Этот элемент конфиденциальности должен иметь важное значение для полного и удовлетворительного поддержания отношений между сторонами.
  3. Отношения должны быть такими, которые, по мнению общества, следует неуклонно поддерживать.
  4. Ущерб, который может быть нанесен отношениям в результате раскрытия сообщения, должен быть больше, чем выгода, полученная таким образом для правильного разрешения судебного разбирательства.

«Критерии Вигмора» основаны на гарантии свободы религии Канадской хартии прав и свобод (защищенной в соответствии с разделом 2 (а)) и толковании статьи 27 (« Настоящая Хартия должна толковаться в соответствии с принципом сохранения и приумножение мультикультурного наследия канадцев ").

В результате статьи 27 термин «религиозные коммуникации» используется вместо более распространенного термина «священник – кающийся». Точно так же анализ должен начинаться с неконфессионального подхода.

Свобода вероисповедания усиливает аргумент в пользу признания привилегии религиозного общения. Однако религиозное общение является привилегированным только в особых случаях, когда выполняются критерии Вигмора. Хотя в формальном процессе признания нет необходимости, он может помочь определить, есть ли ожидание конфиденциальности при оценке общения с использованием «критериев Вигмора».

В деле R. v. Gruenke было установлено, что общение не было привилегированным, поскольку не ожидалось привилегий между г-жой Gruenke и ее пастором и ее религиозным советником.

В октябре 1999 г. сообщалось, что правительство Канады выступило против плана признания ценности привилегии священнослужителей к покаянию в рамках международного права .

Ирландия

Привилегия была признана в соответствии с общим правом в Республике Ирландии в качестве привилегии священника в случае Кука против. Кэрролл [1945] IR 515., реверсировании ранее решение от 1802 В 2011 году в результате нескольких секса скандалы со злоупотреблениями , правительство Fine Gael – Labour объявило о планах криминализировать отказ от сообщения о жестоком обращении с детьми , даже если это сделано во время признания. Шон Брэди , католический примас всей Ирландии , осудил это как компрометирование печати исповеди.

Польша

Статья 178 Уголовного кодекса Польши прямо запрещает вызов священнослужителя в качестве свидетеля для разглашения информации, полученной им во время признания. Статья 261 Гражданского кодекса Польши позволяет священнослужителям воздерживаться от дачи показаний, если это раскрывает информацию, полученную им во время признания.

Объединенное Королевство

Основная статья: Священник – раскаяние в Англии
См. Также: Привилегия священника – кающегося в Англии от Реформации до девятнадцатого века и иммунитет к общественным интересам.

Статус привилегии священника и раскаяния в английском праве не был полностью определен (см. Конкретные статьи).

Соединенные Штаты

Основная статья: Конфессиональная привилегия (США)

По словам бывшего главного судьи США Уоррена Бургера , «Привилегия духовенства коренится в настоятельной потребности в уверенности и доверии. ... привилегия признает человеческую потребность раскрывать духовному советнику с полной и абсолютной уверенностью, что считаются ошибочными действиями или мыслями и получают взамен утешение и руководство ".

Пастор обязан хранить в тайне любую информацию, полученную во время консультации. Пастор, который нарушает это доверие, может оказаться в проигрыше в судебном процессе за вторжение в частную жизнь или клевету.

Первая поправка в основном цитируются как правоведческая основа. Самым ранним и наиболее влиятельным делом, в котором признавалась привилегия священника и раскаяния, было дело « Люди против Филлипса» (1813 г.), в котором суд общих сессий города Нью-Йорка отказался принуждать священника к даче показаний. Суд высказал мнение:

Для свободного исповедания религии важно, чтобы ее таинства исполнялись - чтобы ее церемонии, а также ее основные элементы были защищены. Секретность - это суть покаяния. Грешник не исповедуется, и священник не получит исповеди, если завеса тайны будет снята: Решить, что служитель должен обнародовать то, что он получает на исповеди, значит объявить, что не будет покаяния ...

Через несколько лет после того, как решение по Филлипсу было принято, дело People v. Smith выделилось на том основании, что обвиняемый подошел к министру как к «другу или советнику», а не как к профессиональному или духовному советнику. Как и в случае с большинством привилегий, до сих пор ведутся споры об обстоятельствах, при которых применяется привилегия священника и раскаяния. Право, в котором священник действует во время общения, актуально во многих юрисдикциях.

Свидетельство духовенства и раскаяния и обязательная отчетность

В практике США привилегия конфиденциальности была распространена на некатолическое духовенство и несакраментальное консультирование с явными исключениями для духовенства, внесенными в большинство законов штатов за последние несколько десятилетий. В большинстве штатов информация, полученная в ходе признания или частной беседы, считается конфиденциальной и может освобождаться от обязательных требований к отчетности .

Федеральное правило

Предложенное, но отклоненное Правило 506 (Передача сообщений духовенству) Федеральных правил доказывания гласит:

(а) Определения. Как используется в этом правиле:
(1) «Священнослужитель» - это служитель, священник, раввин или другой аналогичный сотрудник религиозной организации, или лицо, которое обоснованно полагает таковым со стороны консультирующегося с ним.
(2) Сообщение является "конфиденциальным", если оно сделано в частном порядке и не предназначено для дальнейшего раскрытия, за исключением других лиц, присутствующих для достижения цели сообщения.
(б) Общее правило привилегий. У человека есть привилегия отказаться от раскрытия и помешать другому раскрыть конфиденциальное сообщение, сделанное этим человеком священнослужителю в его профессиональном качестве как духовного наставника.
(c) Кто может претендовать на привилегию. Привилегия может быть востребована лицом, его опекуном или попечителем или его личным представителем, если он умер. Священнослужитель может требовать привилегии от имени человека. Его полномочия на это предполагаются в отсутствие доказательств обратного.

Судебные прецеденты в различных государствах

Согласно законам штата Нью-Йорк, признания и конфиденциальность, данные священнослужителю или другому служителю, являются привилегированными и не могут использоваться в качестве доказательства. Эта привилегия не ограничивается общением с конкретным священником или прихожанами, и она не ограничивается заявлениями, сделанными «под прикрытием исповеди». Важно то, что разговоры носили духовный характер, были достаточно конфиденциальными, чтобы указывать на то, что кающийся намеревался сохранить их в тайне, и что кающийся впоследствии не отказывался от этой привилегии.

Закон Нью-Йорка (NY CPLR 4505) предусматривает, что если лицо, исповедующееся или признающееся не отказывается от привилегии, священнослужителю или другому служителю любой религии или должным образом аккредитованному практикующему специалисту Христианской науки не разрешается раскрывать признание или доверие, оказанное ему в его профессиональный характер как духовного наставника.

Закон штата Орегон от 1999 года дает священнослужителям такой же иммунитет, который давно предоставляется супругам, чьи разговоры являются привилегированными.

Закон штата Орегон ORS 40.260 (Clergy – Penitent Privilege) гласит, что конфиденциальное сообщение, сделанное в частном порядке и не предназначенное для дальнейшего раскрытия, может быть рассмотрено только в том случае, если согласие на раскрытие конфиденциального сообщения дано лицом, сделавшим сообщение. Закон штата Орегон о сообщениях 419B.010 (1) прямо освобождает пасторов от любой обязанности сообщать о таких конфиденциальных сообщениях.

В Калифорнии, в отсутствие отказа [Ca Evid & 912], и духовенство, и кающийся - независимо от того, участвуют ли они в акции или нет - имеют право отказаться раскрывать «покаянное» сообщение [Ca Evid & 1033, 1034].

В двадцати пяти штатах статутная привилегия священнослужителя – коммуникатора четко не указывает, кто обладает этой привилегией. В семнадцати штатах четко прописано право кающегося иметь эту привилегию. Только в шести штатах и ​​кающийся, и член духовенства прямо разрешены статутом иметь привилегию.

Во Флориде пасторы имеют абсолютное право сохранять конфиденциальность информации о консультациях.

Официальный кодекс Джорджии с аннотациями гласит: Каждое сообщение, сделанное любым лицом, исповедующим религиозную веру, ищущим духовного утешения или ищущим совета, любому протестантскому служителю Евангелия, любому священнику римско-католической веры, любому священнику греко-православной веры, любой еврейский раввин, христианский или еврейский священник или аналогичный чиновник, как бы его ни называли, считается привилегированным. Ни один такой служитель, священник, раввин или подобное должностное лицо не должны раскрывать какие-либо сообщения, сделанные ему или ей любым таким лицом, исповедующим религиозную веру, ищущим духовного руководства или ищущим совета, а также такой служитель, священник, раввин или подобное должностное лицо не может быть компетентным или принуждение к даче показаний со ссылкой на любое такое сообщение в любом суде (OCGA 24-5-502).

В 2014 году Верховный суд Луизианы постановил, что священник может быть принужден к даче показаний о том, что ему сказали на исповеди по конкретному делу о сексуальном насилии, в результате чего священник рискует отлучить от церкви, если он даже подтвердит, что исповедь имела место, или посадить в тюрьму за неуважение. суда в случае отказа от дачи показаний. Однако позже суд постановил, что священник не обязан сообщать конфиденциальную информацию, услышанную во время сакраментальной исповеди.

Обоснование принципа

Макникол приводит три аргумента в пользу этой привилегии:

  • Свобода вероисповедания .
  • Этический долг священнослужителей сохранять конфиденциальность своих вероисповеданий.
  • Практический факт, что священнослужители неизбежно будут подчиняться совести и бросать вызов суду даже ценой своей свободы.

Джереми Бентам , писавший в первые годы девятнадцатого века, посвятил целую главу серьезному, продуманному аргументу о том, что католическая исповедь должна быть освобождена от раскрытия в судебных процессах, даже в протестантских странах, под названием: Исключение свидетельских показаний католического священника. , уважая вверенные ему признания .

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки