Конгресс Манастира - Congress of Manastir

Основная комиссия Конгресса: Фото Кела Маруби

Конгресс Монастира ( Албанский : Kongresi я Manastirit ) была научная конференция состоялась в городе Монастир (ныне Битола) с 14 по 22 ноября 1908 года, с целью стандартизации албанского алфавита . 22 ноября в настоящее время является памятным днем ​​в Албании , Косово и Северной Македонии , а также среди албанской диаспоры , известный как День алфавита (по- албански : Dita e Alfabetit ). До Конгресса албанский язык был представлен комбинацией шести или более различных алфавитов, а также ряда подвариантов.

Участников

Основные делегаты Конгресса сверху вниз:
Ряд 1: Сами Пояни, Зенел Глина, Селман Эльбасани , Симон Шутерики, Азис Старова, Мати Логоречи, Дхимитер Буда, Адхам Шкаба Стратобердха.
Строка 2: Ррок Бериша, Баджо Топулли , Тома Аврами , Леонида Начи , Сотир Печи , Шефкет Фрашери, Луигдж Гуракуки , Шахин Колонджа , Акил Эфтхим Корча, Зенел Пода .
Строка 3: Низхет Вриони, Дхимитер Моле, Гьердж Кириази , Гьердж Фишта , Мидхат Фрашери , Дом Николл Качорри , Дом Ндре Мджеда ,
Фехим Завалани .
Ряд 4: Рефик Топтани, Черчиз Топулли , Михал Грамено , друг Черчиза Топулли , член клуба «Манастир» .
Примечания: на фото отсутствуют следующие делегаты: Хил Моси , Григор Силка, Хафез Ибрагими, Эмин Беу, Рауф Беу, Селаудин Призрени. Имена, выделенные курсивом, не являются делегатами.

Съезд проводился литературным обществом Союза Союза (албанский язык: башкими) в доме Фехима Завалани , который служил штаб-квартирой союза. Участниками конгресса были видные деятели культурной и политической жизни с территорий, населенных албанцами на Балканах, а также всей албанской диаспоры . На съезде присутствовало пятьдесят делегатов, представляющих двадцать три албанских города, поселки и культурные и патриотические ассоциации, тридцать два из которых имели право голоса на съезде, а восемнадцать были наблюдателями. Ниже представлен список участников с правом голоса:

Труды

Первая светская школа на албанском языке, основанная в 1887 году в Корче . Картина 1899 года.

Выступления первых двух дней по алфавиту носили общий характер и помогли создать атмосферу, в которой можно было проводить серьезную работу. Представители понимали важность единства, независимо от того, какой алфавит был выбран. Гьердж Фишта, высоко оценивший развитие башкимского алфавита, заявил: «Я пришел сюда не для того, чтобы защищать какой-либо из алфавитов, но я пришел сюда, чтобы объединиться с вами и принять тот алфавит, который Конгресс считает наиболее полезным для поднимая людей ». Фишта произвела на публику глубокое впечатление. Ходжа Ибрагим Эффенди, мусульманский священнослужитель , бросился к Фиште и обнял его со слезами на глазах.

В начале Конгресса делегаты избрали комиссию в составе одиннадцати членов (четыре мусульман, четыре православных и три католика), чтобы принять решение до прибытия других делегатов. Гьердж Фишта был избран председателем комиссии, Парашкеви Кириази - председателем, а Митхат Фрашери - заместителем председателя. Луиджи Гуракуки стал секретарем комиссии, в то время как другими пятью членами комиссии были Баджо Топулли , Ндре Мьеда, Шахин Колонджа, Джергдж Кириази и Сотир Печи. Митхат Фрашери также был избран председателем конгресса. Делегаты приняли Бес принять решение комитета. Комитет обсуждал вопрос об общем алфавите три дня подряд. Они пообещали через беса, что до окончательного решения ничего не будет известно.

Однако Конгресс не смог выбрать один-единственный алфавит и вместо этого выбрал компромиссное решение, используя как стамбульский, так и башкимский алфавиты, но с некоторыми изменениями, чтобы уменьшить различия между ними. Использование стамбульского алфавита быстро сократилось, и в последующие годы он устарел, когда Албания провозгласила свою независимость. Башкимский алфавит является предшественником официального алфавита албанского языка, который используется сегодня. Гьердж Фишта отметил, что на немецком языке было написано два алфавита для разочарованных, так как здесь был выбран не один алфавит, а два. После некоторого обсуждения решение об использовании как башкимского, так и стамбульского алфавитов было принято всеми делегатами. Было также решено, чтобы все местные албанские органы власти ежемесячно отчитывались перед Союзной ассоциацией о событиях в своих районах. Следующее соглашение привело к еще одному съезду в Янине 10 июля 1910 года.

Оригинал окончательного решения съезда за подписями всех делегатов.

20 ноября, когда съезд подходил к концу, прибыли трое членов албанской общины Стамбула Ходжа Вильдан, Фазиль-паша и полковник Риза. Они должны были присутствовать на конгрессе, а затем консультировать более мелкие аналогичные албанские общества, действовавшие по всей Албании. Сначала три члена стремились защитить письменность албанского языка с использованием османского турецкого алфавита . Однако Ходжа Вильдан развеял свои опасения. Он осудил султана Абдул Хамида и отстаивал важность единства албанцев для самоопределения и национального духа. Вильдан утверждал, что они имеют право использовать латинский шрифт и что это будет «инструмент» для прогресса. Однако он не придерживался той же позиции в отношении письменности и вопросов религии. Он продолжал отстаивать указанные идеи и в других местах, которые посетили трое участников.

Наследие

Отель Фехима Завалани , где проходил конгресс в Манастире (сегодня Музей албанского алфавита в Битоле)

Принятие албанского алфавита на основе латинского алфавита считалось важным шагом на пути объединения Албании. Некоторые албанские мусульмане и священнослужители, предпочитающие алфавит на основе арабского, выразили свое несогласие с латинским письмом из-за опасений, что это подорвет связи с мусульманским миром . Ситуация также вызывала тревогу для правительства Османской империи, поскольку албанцы были крупнейшей мусульманской общиной в европейской части империи, не считая населения Стамбула. Албанское национальное движение рассматривалось как доказательство того, что другие также чувствовал отношения к нации, а не только христиан, и что ислам сам по себе не может держать османских мусульман объединиться.

В результате Османская империя организовала конгресс в Дебаре в 1909 году с намерением, чтобы албанцы официально объявили себя османами, пообещав защитить свой территориальный суверенитет и приняв алфавит на основе арабского языка. Они столкнулись с сильным сопротивлением со стороны албанцев с национальными взглядами, и албанский элемент взял процесс под полный контроль. В то время как конгресс продолжался, члены CUP в Тиране организовали демонстрацию, критикуя принятие латинского алфавита в местном отделении Союзной ассоциации. Министр внутренних дел Талат Бей заявил, что албанское население поддерживает использование османского турецкого алфавита, а не латинского алфавита. Союзное объединение не остановило демонстрацию, а организовало конгресс с 120 участниками в Эльбасане.

Из-за вопроса об алфавите и другой политики младотурок отношения между албанскими элитами, националистами и османскими властями были нарушены. Хотя сначала албанские националистические клубы не были сокращены, требования политических, культурных и языковых прав в конечном итоге заставили османов принять меры по подавлению албанского национализма, что привело к двум албанским восстаниям ( 1910 и 1912 ) к концу османского владычества.

Конгресс Манастира представляет собой одно из самых важных событий для албанцев и самое важное после учреждения Призренской лиги не только из-за принятых решений, но и потому, что эти решения должны были быть юридически выполнены властями Османской империи. В 2008 году в Битоле , Тиране и Приштине были организованы торжества по случаю столетия конгресса. Во всех школах в Албании , Косово и албанского большинства районов в Северной Македонии , первая школа час был посвящен чествованию конгресс и обучение студентов об этом.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки