Освящение - Consecration

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Освящение - это торжественное посвящение определенной цели или служению. Слово посвящение буквально означает «общение со священным ». Люди, места или предметы могут быть освящены, и этот термин используется по-разному в разных группах. Происхождение слова происходит от латинского стволового consecrat , что означает , посвященный, посвященный, и священный. Синоним для освятить, чтобы освятить отчетливый антонимом является осквернить .

буддизм

Образы Будды и бодхисаттв церемониально освящаются в широком диапазоне буддийских ритуалов, которые варьируются в зависимости от буддийских традиций. Buddhābhiseka - это термин на пали и санскрите, обозначающий эти ритуалы освящения.

христианство

Римская католическая церковь

Освящение Деодата (1620, Клод Бассо ).

«Освящение» используется в Католической церкви как разделение для служения Богу как личностей, так и объектов.

Рукоположение епископов

Рукоположение нового епископа также называется освящением. В то время как термин «епископское рукоположение» сейчас более распространен, «посвящение» было предпочтительным термином от средневековья до периода, включая Второй Ватиканский собор (11 октября 1962 - 8 декабря 1965).

Документ II Ватикана Конституция о священной литургии n. 76 штатов,

И церемонии, и тексты обрядов рукоположения должны быть пересмотрены. Обращение епископа в начале каждого рукоположения или хиротонии может быть на родном языке.

При хиротонии епископа возложение рук может производиться всеми присутствующими епископами.

В английском тексте Катехизиса Католической церкви , второе издание, 1997 г., под заголовком «Епископальное рукоположение - полнота таинства священных орденов », используются термины «епископское посвящение» и «епископское рукоположение» как синонимы (CCC, 1556–1558).

Кодекс канонического права Latin-English Edition (1983) в разделе «Раздел VI-Orders» использует термин Sacrae ordinationis министра «министр священного рукоположения» и термин consecratione episcopali «архиерейской хиротонии» (БКК, 1012, 1014).

Освященная жизнь

Освященные девственницы посвящаются епархиальным епископом в соответствии с утвержденным литургическим обрядом и проводят время в делах покаяния и милосердия, в апостольской деятельности и в молитвах.

Поступающие в религиозные институты , общества апостольской жизни, светские институты или признанные епархиальным отшельником | также являются членами посвященной жизни .

Церкви, алтари и другие ритуальные предметы

Мироздание , масло для помазания , - это оливковое масло (обычно ароматное), освященное епископом.

Такие предметы, как патроны и чаши , используемые для таинства Евхаристии, освящаются епископом с помощью мира. За день до рукоположения нового священника может быть бдение и служба или месса, на которой рукоположенный епископ освящает патен (и) и чашу (и) рукоположенных (мужчин, которые являются переходными дьяконами, готовящимися к рукоположению). священники).

Существует более торжественный обряд для того, что раньше называлось «освящением жертвенника», либо только алтаря, либо как центральной части обряда для церкви. Обряд теперь называется посвящением . Поскольку посвящать служению Богу здание, обремененное ипотекой, было бы противоречивым, обряд торжественного освящения церкви проводится только в том случае, если здание не имеет долгов.

Евхаристия

Совершенно особенным актом освящения является акт евхаристических даров хлеба и вина в Святой Мессе , который, согласно католической вере, включает их изменение в Тело и Кровь Христа , изменение, называемое пресуществлением .

Восточные церкви

В Восточных Православных Церквях и Восточно-Католических Церквях термин «освящение» может относиться либо к Священной Тайне (таинству) Хейротонеи (рукоположение через возложение рук) епископа, либо к освящению и торжественному освящению церковного здания. . Его также (реже) можно использовать для описания превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христа на Божественной литургии . Мироваренный используются при Миропомазании и антиминс размещен на Святой таблице также называется освящен.

Протестантские церкви

Церковные здания , часовни , алтари , купели и сосуды для причастия освящаются для религиозного поклонения .

Человек может быть посвящен для определенной роли в религиозной иерархии, или человек может посвятить свою жизнь в акте преданности . В частности, хиротонию епископа часто называют хиротонией. В церквях, которые следуют доктрине апостольского преемства ( исторический епископат ), епископы, посвящающие нового епископа, известны как посвящающие и образуют непрерывную линию преемственности обратно к апостолам . Те , кто принимает обеты в религиозной жизни , как говорят, живет освященную жизнь .

Методистская книга поклонения для церкви и дома (1965) содержит литургии для «Ордена хиротонии епископов», «Службы посвящения диаконис», «Службы посвящения руководителей христианского образования и директоров Музыка », а также« Офис для открытия или освящения церковного здания »среди других. Среди некоторых религиозных групп существует услуга « осквернения », чтобы вернуть ранее освященное место для светских целей (например, если здание будет продано или снесено). В англиканской церкви (Матери-церкви англиканской общины ) приказ о закрытии церкви может устранить юридические последствия освящения.

Мормонизм

Мормонизм изобилует доктриной посвящения, в первую очередь титулом Христа «Помазанник», означающим его официальную, уполномоченную и уникальную роль спасителя человечества от греха и смерти, а во-вторых, возможность и окончательная ответственность каждого человека принять волю Иисуса для своей жизни. и посвятить себя жизни этим всем сердцем. Примеры из Книги Мормона включают «освящение за то, что они предали свои сердца Богу» (Хелеман 3:35) и «придите ко Христу, Святому Израилеву, и приобщитесь к Его спасению и силе Его искупления, ... и принесите Ему все свои души в жертву, и продолжайте поститься и молиться, и претерпите до конца; и, жив Господь, вы будете спасены "(Омний 1:26).

индуизм

В большинстве индуистских храмов Южной Индии по всему миру Кумбхабхишекам , или церемония освящения храма, проводится один раз в 12 лет. Обычно это делается для очищения храма после ремонта или просто для обновления чистоты храма. Индусы отмечают это событие в день освящения, поскольку свидетельство дает доброй душе тысячу «пунй», или хорошую карму .

Джайнизм

Панч Kalyanaka Pratishtha является традиционным Jain церемония , которая освящает один или несколько Jain Tirthankara иконки с празднованием Панч Kalyanaka (пять благоприятных событий). Церемония обычно проводится, когда возводится новый джайнский храм или устанавливаются новые идолы. Посвящение должно проводиться под наблюдением религиозного авторитета, ачарьи или бхаттараки или уполномоченного ими ученого.

ислам

Освящение менее заметно в исламе, чем во многих других религиях. Особое посвящение не часто является религиозным требованием.

Тем не менее в некоторых случаях это характерно для мусульманской религиозной жизни. Например,

  • В намазе (молитве) после того, как человек произнес такбир в начале, он находится в специально посвященном состоянии и не может разговаривать, есть или делать другие мирские дела.
  • Ожидается, что после наступления священного месяца Рамадан мусульмане посвятят себя посту, а также приложат больше, чем обычно, усилия, чтобы избежать проступков.
  • Во время хаджа , когда человек прошел мавакит , он должен войти в состояние посвящения, в котором строго запрещены все проступки, а также некоторые обычно законные действия, такие как охота, участие в супружеских отношениях, а также стрижка или выщипывание волос.
  • Благодаря намерению построить на нем мечеть (мечеть), земля становится навсегда посвященной Богу и не может принадлежать никакому человеку. После этого нельзя входить внутрь обозначенного периметра, кроме как в состоянии ритуальной чистоты, и земля никогда не может быть возвращена для любого другого использования.

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

  • Служебная книга Святой Православно-Католической Апостольской Церкви , Изабель Ф. Хэпгуд (Антиохийская православная архиепископия Северной Америки, Нью-Йорк) 1975.
  • Православное догматическое богословие: краткое изложение , протопресвитер Михаил Помазанский (Тр. Иеромонах Серафим Роуз , Святой Герман Братства Аляски, Платина, Калифорния) 1984.
  • Закон Божий , протоиерей Серафим Слободской (Тр. Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, штат Нью-Йорк) 1996.

Внешние ссылки