Константин (британец) - Constantine (Briton)

Константин ( / к ɒ н ы т ən т я п / , Welsh : Cystennin , . Фл 520-523) был шестым века король Dumnonia в суб-римской Британии , который запомнился позже британской традиции в качестве легендарного короля Британии . Единственная современная информация о нем исходит от Гильдаса , который бичевал его за различные грехи, включая убийство двух «королевских юношей» в церкви. Исторический Константин также известен из генеалогий королей Думнона и, возможно, вдохновил традицию Святого Константина , короля, ставшего монахом, почитаемого на Юго-Западе Британии и в других местах.

В XII веке Джеффри Монмутский включил Константина в свою псевдоисторическую хронику Historia Regum Britanniae , добавив детали к рассказу Гильдаса и сделав Константина преемником короля Артура на посту короля Британии. Под влиянием Джеффри Константин появился как наследник Артура в более поздних хрониках. Реже он также появлялся в этой роли в средневековых романах о короле Артуре и прозаических произведениях, а также в некоторых современных версиях легенд о короле Артуре.

История

Южная Британия в c. 540 год, время Гильдаса . Вероятное королевство Константина Думнония находится на юго-западе; территория Damnonii находится на северо-западе.

Гильдас , современный христианский монах в Британии, упоминает Константина в главах 28 и 29 своего произведения 6-го века De Excidio et Conquestu Britanniae . Константин - один из пяти британских королей, которых автор упрекает и сравнивает с библейскими зверями. Гильдас называет Константина «тираническим детенышем нечистой львицы Дамнонии», имея в виду отсылку к книгам Даниила и Откровения , а также, по-видимому, оскорбление его матери. Эту Дамнонию обычно называют королевством Думнония на юго-западе Великобритании (на территории нынешних английских графств Дорсет и Корнуолл ). Такие ученые, как Ллойд Лэнг и Лесли Алкок, отмечают возможность того, что Гильдас, возможно, намеревался вместо этого обозначить территорию Дамноний , бриттского племени, населявшего части современной Шотландии, которое упоминалось Птолемеем во 2 веке, но другие, такие как Томас Д. О'Салливан считает это маловероятным.

Гильдас говорит, что, несмотря на клятву против обмана и тирании, Константин замаскировался в мантии аббата и напал на двух «королевских юношей», молящихся перед церковным алтарем, убив их и их товарищей. Гильдасу ясно, что грехи Константина были многочисленны даже до этого, поскольку он совершил «много прелюбодействий» после того, как отверг свою законно замужнюю жену. Гильдас призывает Константина, который, как он знает, еще жив в то время, покаяться в своих грехах, чтобы не быть проклятым. Убийства могут быть связаны с культом 6-го века в Бретани в честь Святых Дреденау , двух молодых принцев, убитых амбициозным дядей.

Ученые обычно отождествляют Константина Гильдаса с фигурой Кустеннина Горнеу или Кустеннина Корнеу (Константина Корнуолла), фигурирующих в генеалогиях королей Думнонии. Кастеннин упоминается как отец Эрбина и дед героя Герайнта в « Бонед-и-Сент» , прозаическом романе « Герайнт и Энид» и, после внесения поправок, в генеалогиях в Иисусе колледже MS 20 . Основываясь на месте Кастеннина в генеалогиях, Томас Д. О'Салливан предлагает Флоруит для Константина 520–523 годов.

Святой Константин

Церковь Святого Константина в Константине, Корнуолл , возможно, связана с историческим королем Думнонии

Исторический Константин Думнонский, возможно, повлиял на более поздние традиции, известные в Юго-Западной Британии, а также в Уэльсе , Ирландии и Шотландии , о святом Константине, который, как обычно говорят, был королем, который отказался от своей короны, чтобы стать монахом. Гильдас, возможно, особенно повлиял на традиции Корнуолла и Уэльса, в частности, его призыв к Константину к покаянию; могло случиться так, что упрек в конце концов подействовал.

Двумя основными центрами культа Святого Константина были церковь в приходе Константина и часовня Святого Константина в приходе Святого Меррина (ныне Константинский залив ), оба в Корнуолле. Первый был основан по крайней мере в 11 веке, как он упоминается в « Жизни святого Давида» Ригифарха 11 века . В то время он, возможно, поддерживал клерикальную общину, но в последующие века это была просто приходская церковь. Часовня в Константиновской бухте имела святой колодец и была центром отдельного прихода.

Анналы Камбрии ( Валлийский Анналы ) и Анналы Ольстера записи превращение некоторого Константина; это может быть ссылка на корнуоллского святого и, следовательно, на историческую личность. Несколько последующих религиозных текстов относятся к Константину, обычно связывая его с Корнуоллом, часто конкретно как его королем. В « Житии святого Давида» говорится, что Константин, король Корнуолла, отказался от своей короны и присоединился к монастырю святого Давида в Меневии . Vitae PETROCI включает эпизод , в котором Сент - Петрок защищает олень охотятся богатым человеком по имени Константин, который в конце концов , преобразующий и становится монахом. Здесь Константин не назван королем, но текст XII века, относящийся к этой истории, « Чудо» , конкретно называет его как такового, добавляя, что после своего обращения он подарил Петроку рог из слоновой кости, который стал одной из главных реликвий святого. Ряд других традиций, засвидетельствованных по всей Британии, описывает святых или королей по имени Константин, что предполагает смешение и смешение различных фигур.

Другие места на юго-западе Великобритании, связанные с фигурами по имени Константин, включают церковь Милтон-Эббота , Девон; часовня в соседнем Дантертоне , Девон; и часовня в Иллогане , Корнуолл. Два участка Девона могли быть посвящены вместо этого Константину Великому , поскольку местные церкви подчинялись Тавистокскому аббатству , посвященному матери Константина Великого Елене . В Уэльсе Константину были посвящены две церкви: ЛлангистеннинКонви ) и Валлийский Бикнор (ныне в Херефордшире , Англия). Церковь в Говане , приходе на территории современной Шотландии , также была посвящена святому Константину.

Джеффри Монмутский и хроники традиции

Historia Regum Britanniae

Король Артур из валлийской адаптации 15-го века Джеффри Монмутского « Historia Regum Britanniae» . Джеффри сделал преемником Константина Артура

Джеффри Монмаутский включает Константина в часть своей Historia Regum Britanniae, адаптированную из Gildas. Как и на протяжении всей работы, Джеффри изменяет свой исходный материал, переделывая осужденных королей Гильдаса как преемников, а не современников, как в « Де Эксидио» . Помимо Гильдаса, Джеффри, очевидно, знал генеалогию Думнона в том виде, в котором она представлена ​​в Герайнте, Энид и подобных источниках. Он также добавляет ряд других деталей, не найденных в более ранних источниках, идентифицируя Константина как сына Кадора , правителя Корнуолла, известного в валлийской традиции как Кадви маб Герайнт. Примечательно, что Константин Джеффри является родственником короля Артура и становится его преемником на посту короля бриттов . Норрис Дж. Лейси и Джеффри Эш предполагают, что Джеффри установил эту связь с Артуром, основываясь на существующей традиции определения места рождения Артура на юго-западе Великобритании. Однако, отмечая, что самые ранние упоминания относят Артура к северу Британии, а не к юго-западу, Рэйчел Бромвич считает эту связь произвольным изобретением Джеффри, возможно, предполагаемым его более ранними изобретениями семейных связей между Артуром и Константином Великим и узурпатором Константином III . Джеффри называет Константина Артура cognatus , или кровь родственника, но не определяет точное соотношение, вызывает много путаницы для более поздних авторов.

В «Джеффри» Артур передает свою корону своему родственнику Константину после того, как был смертельно ранен предателем Мордредом в битве при Камланне . Джеффри идентифицирует «королевских юношей» Гильдаса как двух сыновей Мордреда , которые вместе со своими саксонскими союзниками продолжают восстание своего отца после его смерти. После «многих сражений» Константин разбивает повстанцев, а сыновья Мордреда бегут в Лондон и Винчестер , где прячутся в церкви и монастыре соответственно. Константин выслеживает их и казнит перед алтарями их святилищ. Божественное возмездие за это преступление наступает три года спустя, когда Константин убит своим племянником Аврелием Конаном ( Аврелий Канинус Гильдаса ), что спровоцировало гражданскую войну. Он похоронен в Стоунхендже вместе с другими королями Британии.

Латинский ученый Нил Райт считает изменения Джеффри в Гильдасе преднамеренными переформулировками, которые создают более симпатичную картину Константина и его преемников. Для Райта определение «королевской молодежи» как предателей оправдывает убийство, сводя преступление Константина с убийства к святотатству (за убийство предателей в святилище). В целом, ученые считают изображение Константина Джеффри пессимистическим, подчеркивая, насколько мало из наследия Артура сохранилось после его смерти.

Поздние хроники

Джеффри вернулся к борьбе Константина и его безвременному убийству в своей более поздней работе « Вита Мерлини» . Текст, действие которого происходит во время правления Аврелия Конана, рассказывает о том, как Константин подарил сыновьям Мордреда «жестокую смерть» и положил конец их разрушительному восстанию, опуская подробности убийства. Согласно Vita , Константин правил недолго, прежде чем Конан восстал, убил его и захватил королевство, которым он теперь плохо управляет. Розмари Моррис пишет, что Вита Мерлини усиливает сообщение Historia о том, что Константин не смог увековечить славу правления Артура.

Варианты версии Константина Джеффри появились в многочисленных более поздних адаптациях « Истории» , которые в средние века считались аутентичными. Такие варианты включают WACE «s англо-нормандский римский де Brut , валлийцы Brut у Brenhinedd и Лайамон » s английского Brut . Обычно они отражают цинизм Джеффри по отношению к персонажу. Лайамон, однако, добавляет немного оптимизма, написав, что Константин успешно, если кратко ответил на призыв Артура править в его манере. После Джеффри, многие из этих работ не расширяют отношения Константина к Артуру, хотя другие уточняют, что он племянник Артура. Пользуясь намеками Джеффри в версии генеалогического древа Артура, эти авторы делают отца Константина Кадором братом или сводным братом Артура через мать Артура Игрейн .

Более поздние традиции

Средневековый романс и прозаическая традиция

Константин не фигурирует в романтических традициях или прозаических циклах о короле Артуре. Он отсутствует во французских циклах Вульгаты и Пост-Вульгаты , в которых Ланселот и его родственники убивают сыновей Мордреда, и не появляется преемник Артура. Некоторые ученые считают это упущение существенным. Розмари Моррис предлагает эти версии преуменьшать значение вопроса о назначенном наследнике Артура, чтобы повысить ставки узурпации Мордреда и преувеличить роль Ланселота в истории. Ричард Трахслер пишет, что исключение наследника добавляет ощущение завершенности истории Артура после смерти Артура.

Константин действительно появляется в некоторых средневековых произведениях. В произведении Жана д'Оутремеза XIV века « Ly Myreur des Histors» Ланселот устанавливает Константина на трон после смерти Артура. Он король Великобритании в некоторых версиях Havelok датчанина легенды, начиная с Джеффри Геймар «s 12-го века Estoire де Engleis . Он также упоминается как преемник Артура в английской аллитеративной поэме XIV века, известной как Alliterative Morte Arthure , после войны Артура с римлянами и его последующей смертельной битвы с Мордредом. Другие английские романы, в которых мимоходом упоминается Константин, включают в себя «Awntyrs off Arthure» и « Sir Gawain» XIV века, а также «Carle of Carlisle» , написанные около 1400 года. Португальский роман Хорхе Феррейры де Васконселос XVI века « Memorial das Proezas da Segunda» Távola Redonda объединяет Константина. с вездесущим рыцарем Круглого стола Саграмором , создав «Саграмора Константино», зятя и наследника Артура. Как король, он формирует новый Круглый стол, чтобы победить старых врагов и продолжить славу Артурианской Британии. Отношение Константина к Артуру широко варьируется в этих более поздних работах. Многие работы оставляют это без внимания, в то время как другие следуют хроникам в создании племянника Константина Артура. В нескольких романах, особенно в английских произведениях, он был внучатым племянником Артура, а Кадор был сыном (обычно неназванной) сестры короля.

Константин также выступает как наследник Артура в Томасе Мэлори «s Le Morte d'Arthur , в том числе разделов , адаптированных с аллитеративным Morte Arthure . Мэлори вносит несколько изменений в свой исходный материал, которые расширяют роль Константина. Мэлори заставляет Артура назначить Константина и Болдуина Британских регентами перед тем, как отправиться на битву с римлянами, роль, которую Аллитеративный Сорт приписывает Мордреду. Эжен Винавер предполагает, что Мэлори смоделировал это изменение после того, как Генрих V назначил регентами Джона, герцога Бедфордского и епископа Генри Бофорта . Другие считают более вероятным, что Мэлори просто хотел заменить Мордреда в римском повествовании о войне. Мэлори также расширяет роль Константина после смерти Артура, говоря, что он правил честно и вернул епископа Кентерберийского на его место. Ученые отмечают, что это расширение закрывает книгу на гораздо более оптимистичной ноте, чем источники Мэлори, указывая на то, что идеалы Артура жили при Константине.

Современная литература и СМИ

Константин фигурирует в некоторых современных трактовках легенды. Действие книги Катрины Траск « При короле Константине» 1892 года, включающей три длинных романтических стихотворения, происходит во время его правления. Он является важным невидимым персонажем в пьесе Генри Ньюболта 1895 года « Мордред» в своей обычной роли преемника Артура. Он также появляется в романе Розмари Сатклифф 1963 года « Меч на закате» , в котором тяжело раненый «Артос» добровольно передает ему корону. В романе Парка Годвина 1984 года « Любимый изгнанник» Константин - один из нескольких дворян, сражающихся с Гвиневрой , главной героиней, в попытке стать преемником Артура. Он - главный герой компьютерной игры 1990 года Spirit of Excalibur ; игроки управляют Константином и его союзниками, защищая королевство после смерти Артура. В фэнтезийном рассказе Даррелла Швейцера 1995 года «Эпилог меча» рассказывается о стареющем Ланселоте, возвращающемся, чтобы служить Константину против саксов. Константин тщательно фигурирует в романе Артура Филлипса « Трагедия Артура » 2011 года , в центре которого лежит апокрифическая пьеса о Артуре , приписываемая Уильяму Шекспиру, которую рассказчик, вымышленная версия Филипса, настаивает на мистификации, созданной его отцом. В пьесе-романе Константин - брат Генеры , вассал и наследник Артура; Рассказчик романа утверждает, что Константин основан на старом враге своего отца, прокуроре Теде Константине.

Примечания

использованная литература

Легендарные титулы
Предшественник
Кадор
Герцог Корнуолла Неизвестный
Следующий известный обладатель титула:
Blederic
Предшественник
Артур
Король Британии Преемник
Аврелия Конана