Продолжающаяся церковь - Continuing church

Постоянные церкви часто представляют собой небольшие по численности деноминации, образованные в результате споров внутри более крупной родительской организации. «Продолжающиеся» организации могут быть старыми или раскол между материнской церковью и продолжающейся церковью может быть недавним.

Терминология

Термин « продолжающаяся церковь » использовался рядом христианских деноминаций, образованных в ответ на различные доктринальные разногласия между членами. Использование этого термина подразумевает предположение, что несогласные не продвигали никаких новых доктрин, а скорее, что историческая вера, якобы оставленная родительским телом, сохранялась - или продолжалась - в этих недавно основанных церквях.

Примеры продолжающихся церквей

Примеры продолжающихся церквей включают Свободную церковь Англии (1844 г.), Пресвитерианскую церковь в Америке (1973 г.), Продолжающееся англиканское движение (1977 г.), Генеральную ассамблею реформатской пресвитерианской церкви (1991 г.), Епископальную миссионерскую церковь (1992 г.) и Свободную церковь. Шотландии (продолжение) (2000).

В США рукоположение женщин, начавшееся в 1970-х годах, сыграло важную роль в формировании ряда постоянных церквей, равно как и фундаменталистские и евангелистские убеждения. Южный методистской церкви (1940) и евангелическая церковь (1968), к примеру, были оба тела , которые отказались присоединиться к методистской церкви Объединенной методистской церкви , соответственно, на основании теологии и государственного устройства. И есть много остатков бывших конгрегационалистских деноминаций, которые теперь составляют объединенную церковь Христа , например Консервативную конгрегационалистскую христианскую конференцию (1948). Баптистский ландшафт Северной Америки изобилует организациями, которые возникли из-за отказа присоединиться к более крупной организации.

В Австралии и Братство конгрегационалистских церквей, и Пресвитерианская церковь Австралии продолжились после того, как в 1977 году была образована Объединенная церковь в Австралии .

Апостольское преемство

Сохраняющимся церквям с католической или англиканской традицией иногда было трудно справиться с первоначальным разделением, поскольку существует ограниченное число англиканцев или католиков, которые передали действительную апостольскую преемственность. До 1970-х годов «продолжающиеся церкви» часто обращались к англоязычным старокатоликам, чтобы получить апостольское преемство и занять место в историческом епископстве. Это означает, что, хотя такие церкви, возможно, продолжали верования и практики англиканства, они имеют апостольскую преемственность через старых католических епископов Арнольда Харриса Мэтью или Рудольфа де Ландаса Бергеса. Однако большинство продолжающихся англиканских церквей ведут свое происхождение от «Денверских освящений» 1978 года, в которых освящающие были епископами с хорошей репутацией в англиканской общине .

Богословие

«Постоянные церкви» часто менее терпимы к доктринальному разнообразию, чем родительская церковь, и заявляют, что придерживаются «ортодоксальной» позиции. Отделение «продолжающейся» Церкви от родительского тела часто приводит к конфликту между двумя организациями.

использованная литература