Credentes - Credentes

Креденты, или Верующие , были обычными последователями того, что стало известно как движение катаров или альбигойцев , еретической секты, процветавшей в Западной Европе в XI, XII и XIII веках. Credentes составляли основную часть общины катаров в регионе. Хотя катаризм возник в Испании, Рейнской области , Фландрии и Италии, его основное внимание уделялось южному региону Франции, особенно области, известной как Лангедок . Будучи пацифистским по своей природе, катаризм вызвал осуждение католической церкви, которая, когда уговоры потерпели неудачу, запустила последовательные крестовые походы и подстрекала инквизицию к его разрушению.

Катаризм

Катаризм был самопровозглашенным христианским движением, которое включило гностические и дуалистические идеи в свое толкование Священного Писания. Термины катар, катаризм и даже Perfecti и Credentes использовались их преследователями, религиозными и светскими властями того времени. Сами катары никогда не называли себя таковыми, называя себя только «Bons Hommes», «Bonnes Femmes» или «Bons Chrétiens» (то есть «Хорошие мужчины», «Хорошие женщины» и «Хорошие христиане»). Они верили, что все люди содержат в себе элемент Божественного Света, заключенный в телах Материи «Князем мира сего», сатаной (см. Евангелие от Иоанна ), который создал материальную вселенную в результате своего восстания против Бога. . Христос был посланником Бога , посланным в этот мир, чтобы помочь нам вернуться к Отцу.

Катаризм придерживался доктрины реинкарнации , когда индивидуальная душа рождалась в этом мире страданий снова и снова, пока не достигла состояния внутреннего очищения, что означало, что она может вернуться. Именно так катары истолковали идею Вечной Жизни в Иисусе Христе. Они выступали за возврат к сути учения Христа, принятие апостольского идеала человеческого поведения и отвергали установленную Церковь как « синагогу сатаны » за то, что она отвернулась от послания Христа с его огромной материальной властью, богатством и коррупцией. .

Credentes и Perfecti

Сообщество катаров было расслоено между духовной элитой и обычными верующими, как и другие христианские общины. Католическая церковь называла эту элиту Perfecti (Parfaits по-французски, Perfects по-английски). Perfecti состояли как из мужчин, так и из женщин и путешествовали по Лангедоку в однополых парах, служа сообществу духовно и в качестве целителей. Остальных последователей катаров называли Credentes, или верующими. Они составляли большинство движения, и от них не ожидалось, что они примут строгий образ жизни Perfecti, которые, как носители Святого Духа , жили в крайней бедности, а также воздерживались от половых контактов и употребления мяса.

Креденты соперничали за честь поселить Perfecti в своих путешествиях в соответствии с традицией, описанной в Евангелии от Луки, о том, как апостолы должны были перемещаться среди более широкой общины. Поскольку катары не строили церквей или культовых сооружений, предпочитая проводить свои церемонии в домах людей или в естественных местах, таких как поля, пещеры или леса, было особой честью совершать таинства в собственном месте проживания.

У Кредентеса была возможность стать Perfecti после долгого и трудного процесса обучения, после которого они были приняты в сообщество Perfecti. Затем от них ожидали, что они будут следовать твердым клятвам элиты до конца своей жизни. После смерти Кредентес мог также попросить Consolamentum, эквивалент Последних обрядов общины катаров. Это была церемония очищения от грехов, которая была предназначена для того, чтобы душа могла перейти в смерть в более высоком духовном состоянии, что позволило ей достичь лучшего воплощения в следующем существовании в этом мире или вернуться к Богу.

Интересной особенностью структуры веры катаров было ее соответствие структуре раннехристианского гностического движения епископа Валентина . Когда катары разделились между Perfecti и Credentes, а все остальные считались неверующими, валентинианцы разделили мир на три категории: пневматики, чьи души были полностью соединены с Богом (т.е. Perfecti), экстрасенсы , которые имели связь с Богом через свои духи, но все еще жившие в этом мире (т. е. Credentes) и Hylics , люди, которые жили только в мире Материи и вообще не имели духовного измерения в своем существовании. На практике это не означало дискриминации среди катаров ни между Perfecti и Credentes, ни между катарами и некатарами. Действительно, данные свидетельствуют о том, что некатарское (то есть католическое) население Лангедока относилось к катарам с терпимостью, а во многих случаях - с восхищением. Увольнение Безье по крестоносцам , например, произошел потому , что население города (около 18-20 тысяч людей) отказалось от руки более 2000 катаров , которые жили среди них. Это говорит о том, что каким бы расслоенным ни было катарское сообщество, оно не рассматривало человечество иерархически, иначе его последователи не получили бы такой поддержки от некатарского сообщества.

Преследование

Монтсегюр, где катары сделали последний бой

Как и их лидеры Perfecti, Credentes подверглись жестоким преследованиям со стороны католической церкви и светских властей того времени, которые вторглись в их регионы через крестовый поход, начатый Папой Римским в то время. Хотя к середине 13 века они были в значительной степени уничтожены, некоторые изолированные общины катаров просуществовали в Лангедоке до 14 века, особенно в небольшой деревне Монтай в регионе Арьеж во французских Пиренеях .

Говорят, что в последнюю ночь осады Монтсегюра , последней крупной цитадели катаров, которая сопротивлялась крестоносцам до того, как движение было окончательно разрушено, присутствующие Perfecti дали Credentes возможность стать Perfecti, тем самым приговаривая их к костру, или выйти на свободу в рамках условий капитуляции, согласованных с осаждающими войсками. Двадцать шесть Credentes выступили вперед, чтобы сделать это, таким образом, скорее столкнувшись с верной смертью, чем отречься от своей веры.

Смотрите также

использованная литература

  • Желтый Крест - история последних катаров 1290 - 1329 гг. Рене Вайс. Пингвин Викинг 2000. ISBN  0-14-027669-6
  • Катары и катаризм , доктор Ив Марис.
  • Резня в Монтсегюре : история альбигойского крестового похода, Зои Ольденбург