Критерий смущения - Criterion of embarrassment

Крещение Христа Франческо Альбани. Так как она позиционирует Иоанн превосходит Иисус, критерий смущения было использован , чтобы отстаивать историчность крещения Иисуса по Иоанну Крестителя .

Критерий смущения типа критического анализа , в котором счет может быть правдой , поскольку автор не будет иметь никаких оснований , чтобы изобрести счет , который может смутить их. Некоторые исследователи Библии использовали это в качестве метрики для оценки исторической вероятности описаний действий и слов Иисуса в Новом Завете . Критерий смущения также используется в качестве аргумента теми, кто говорит, что Тора - это слово Бога; Евреи в Торе часто описываются очень критически, очень нелестно.

Критерий смущения - это один пункт, указанный в критериях подлинности, используемых учеными, другие - это критерий несходства , критерий языка и окружающей среды, критерий согласованности и критерий множественной аттестации .

История

Критерий смущения - давний инструмент исследования Нового Завета. Эту фразу использовал Джон П. Мейер в своей книге 1991 г. Маргинальный еврей ; он приписал его Эдварду Шиллебексу (1914–2009), который, похоже, на самом деле не использовал этот термин. Впервые этот подход, возможно, использовал Пол Вильгельм Шмидель в Encyclopaedia Biblica (1899 г.).

Примеры

Критерий смущения исходит из допущения, что ранняя церковь вряд ли сделала бы все возможное, чтобы создать или фальсифицировать исторический материал, который смутил ее автора или ослабил ее позицию в спорах с оппонентами. Скорее, смущающие материалы, исходящие от Иисуса, будут либо подавлены, либо смягчены на более поздних этапах евангельской традиции. Этот критерий редко используется сам по себе и обычно является одним из ряда критериев, таких как критерий несходства и критерий множественной аттестации , а также исторический метод .

Распятие Иисуса является примером события , которое отвечает критерию смущения. Этот метод казни считался самым постыдным и унизительным в римском мире , и сторонники этого критерия утверждают, что этот метод казни с наименьшей вероятностью был изобретен последователями Иисуса.

Ограничения

Критерий смущения имеет свои ограничения и почти всегда используется вместе с другими критериями. Одним из ограничений критерия смущения является то, что явных случаев такого смущения немного. Полный портрет Иисуса никогда не может быть основан на таком небольшом количестве данных. Ясно, что контекст важен, поскольку то, что можно было бы считать неудобным в одну эпоху, а социальный контекст - не в другом. Смущающие детали могут быть включены в качестве альтернативы еще более смущающему описанию того же события. В качестве гипотетического примера, отречение Святого Петра от Иисуса могло быть заменой еще большего проступка Петра.

Пример второго пункта можно найти в рассказах младенческих евангелий . В одном из рассказов из Евангелия от Фомы о младенчестве говорится, что очень молодой Иисус сначала использовал свои сверхъестественные силы, чтобы поразить мертвого, а затем воскресить своего товарища по играм, который случайно столкнулся с ним. Если бы эта традиция была признана достойной включения в какой-то ключевой момент в формировании христианской Библии (и, следовательно, интегрирована тем или иным образом в канонические Евангелия ), возможно, многие современные христиане сочли бы это весьма смущающим, особенно строгие верующие в библейская безошибочность . Но, как следует из существования этой ранней неканонической перикопы , она не должна была смущать некоторых ранних христиан .

Еще одним ограничением является возможность того, что то, что можно было бы классифицировать как неудобное, также могло быть намеренно созданной учетной записью, предназначенной для спровоцирования реакции. Например, отречение Святого Петра от Иисуса можно было бы написать как пример последствий отрицания. Матфея 10: 32–33 : «Кто признает Меня перед людьми, я признаю его и перед Отцом Моим Небесным. А кто отречется от меня перед людьми, Я отречюсь от него перед Отцом Моим Небесным».

Еще одним ограничением является тот факт, что из всех критериев оценки подлинности критерий затруднения может быть наиболее легко подделан. Человеку, который знает, что наличие дополнительных свидетелей повысит доверие к нему, еще предстоит много тяжелой и неопределенной работы, прежде чем эти свидетели будут на его стороне. Человеку, который знает, что включение неловких деталей сделает их более правдоподобными, не нужно больше работать, чем придумывать некоторые неловкие детали.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

внешняя ссылка