Ктесифон - Ctesiphon

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Ктесифон
Ctesiphon map-en.svg
Карта метрополии Ктесифон в сасанидскую эпоху
Ктесифон находится в Ираке.
Ктесифон
Показано в Ираке
Место расположения Салман Пак , мухафаза Багдад , Ирак
Область, край Месопотамия
Координаты 33 ° 5′37 ″ N 44 ° 34′50 ″ E  /  33,09361 ° с. Ш. 44,58056 ° в.  / 33.09361; 44,58056 Координаты : 33 ° 5′37 ″ N 44 ° 34′50 ″ E  /  33,09361 ° с. Ш. 44,58056 ° в.  / 33.09361; 44,58056
Тип Урегулирование
История
Культуры Иранский
Примечания к сайту
Сроки раскопок 1928–1929, 1931–1932, 1960– 1970-е гг.
Археологи Оскар Ройтер, Антонио Инверницци, Джорджио Гуллини
Условие Разрушенный

Ктесифон ( / т ɛ s ɪ е ɒ п / TESS -если-на ; среднеперсидская : 𐭲𐭩𐭮𐭯𐭥𐭭 tyspwn или tysfwn ; персидский : تیسفون ; греческий : Κτησιφῶν , Чердак греческий:  [ktɛːsipʰɔːn] ; сирийский : ܩܛܝܣܦܘܢ ) был древний город, расположенный на восточном берегу Тигра , примерно в 35 км к юго-востоку от современного Багдада . Ктесифон служил королевской столицей Иранской империи в парфянскую и сасанидскую эпохи более восьмисот лет. Ктесифон был зимней столицей Сасанидской империи до завоевания мусульманами Персии в 651 году нашей эры.

Ктесифон превратился в богатый торговый мегаполис, слившись с окружающими городами по обоим берегам реки, включая эллинистический город Селевкию . Поэтому Ктесифон и его окрестности иногда называли «Городами» ( арамейский : Махуза , арабский : المدائن , аль-Мада'ин ). По некоторым данным, в конце шестого и начале седьмого веков он считался самым большим городом в мире .

Во время римско-парфянских войн Ктесифон трижды пал перед римлянами, а позже пал дважды во время правления Сасанидов. Это также было местом битвы при Ктесифоне в 363 году нашей эры. После мусульманского вторжения город пришел в упадок и к концу восьмого века был обезлюден, а его место в качестве политического и экономического центра заняла столица Аббасидов в Багдаде . Самым заметным сооружением, сохранившимся сегодня, является Так Касра , иногда называемая аркой Ктесифона.

Имена

Латинское название Ктесифон происходит от древнегреческого Ktēsiphôn ( Κτησιφῶν ). Это якобы греческий топоним, основанный на личном имени, хотя это может быть эллинизированная форма местного имени, реконструированная как Тисфун или Тисбон . В текстах на иранском языке сасанидской эпохи он пишется как tyspwn , что на манихейском парфянском , среднеперсидском и христианском согдийском ( сирийский алфавит ) языках может читаться как Tīsfn , Tēsifōn и т . Д. Новый персидский форма Tisfun ( تیسفون ).

В текстах синодов Церкви Востока город упоминается как Qṭēspōn ( сирийский : ܩܛܝܣܦܘܢ ) или иногда Māḥôzē ( сирийский : ܡܚܘܙ̈ܐ ), когда речь идет о митрополии Селевкии-Ктесифон .

В современном арабском языке это имя обычно aysafūn ( طيسفون ) или Qaaysfūn ( قطيسفون ) или как al- Mada'in ( المدائن «Города», имея в виду Большой Ктесифон). «Согласно Якуту [...], цитирующему Хамзу, первоначальной формой был Асфун или Тусфун, который был переведен на арабский язык как Чайсафун». Армянское название города было Тизбон ( Տիզբոն ). Ктесифон впервые упоминается в Книге Ездры из Ветхого Завета , как Kasfia / Casphia (производное от этнонима Cas и родственно Каспия и Казвин ). Он также упоминается в Талмуде как Актисфон. В другом талмудическом упоминании он написан как Акистфон, расположенный через реку Тигр от города Ардашир.

Место расположения

Так Касра или руины дворца Ктесифон с аркой в ​​центре, 1864 г.

Ктесифон расположен примерно в Аль-Мадаине , в 32 км к юго-востоку от современного города Багдад , Ирак , вдоль реки Тигр. Площадь Ктесифона составляла 30 квадратных километров, что более чем вдвое превышало площадь 13,7 квадратных километров императорского Рима четвертого века .

Арка Хосрова ( Taq Kasra ) когда - то была часть королевского дворца в Ктесифоне и оценивается на сегодняшний день между 3 - м и 6 - м веками нашей эрой. Он расположен на территории нынешнего иракского города Салман Пак .

История

Парфянский период

Ктесифон был основан в конце 120-х годов до нашей эры. Он был построен на месте военного лагеря, основанного Митридатом I Парфянским напротив Селевкии . Во времена правления Готарза я видел, что Ктесифон достиг расцвета как политический и коммерческий центр. Город стал столицей Империи около 58 г. до н.э. во время правления Орода II . Постепенно город слился со старой эллинистической столицей Селевкией и другими близлежащими поселениями, образуя космополитический мегаполис.

Причина этого перемещения столицы на запад отчасти могла быть связана с близостью предыдущих столиц ( Митрадаткирт и Гекатомилос в Гиркании ) к набегам скифов .

Страбон подробно описывает основание Ктесифона:

В древние времена Вавилон был столицей Ассирии ; но сейчас Селевкия - это мегаполис, я имею в виду Селевкию на Тигре , как ее называют. Рядом находится деревня под названием Ктесифон, большая деревня. В этой деревне парфянские цари имели обыкновение делать свою зимнюю резиденцию, таким образом щадя селевкиян, чтобы селевкианцы не были угнетены размещением среди них скифского народа или солдат. Таким образом, из-за парфянского могущества Ктесифон стал скорее городом, чем деревней; его размер таков, что он вмещает большое количество людей, и он был оборудован зданиями самими парфянами; и он был снабжен парфянами товарами на продажу и предметами искусства, которые нравились парфянам; ибо парфянские цари привыкли проводить там зиму из-за целебного воздуха, но они проводят лето в Экбатане и в Гиркании из-за того, что их древняя известность была широко известна.

Из-за своей важности Ктесифон был главной военной целью лидеров Римской империи в их восточных войнах. Город был захвачен Римом пять раз за свою историю - трижды только во II веке. Император Траян захватил Ктесифон в 116 г., но его преемник Адриан решил добровольно вернуть Ктесифон в 117 г. в рамках мирного урегулирования. Римский полководец Авидий Кассий захватил Ктесифон в 164 году во время другой парфянской войны, но покинул его, когда был заключен мир. В 197 году император Септимий Север уволил Ктесифон и увел тысячи его жителей, которых он продал в рабство.

Сасанидский период

Карта юго-западной Сасанидской провинции Асористан и ее окрестностей

К 226 году Ктесифон оказался в руках Сасанидской империи , которая также сделала его своей столицей и положила конец парфянской династии Ирана. Ктесифон был значительно расширен и процветал во время их правления, превратившись, таким образом, в мегаполис, который на арабском языке был известен как аль-Мадаин , а на арамейском - как Махоз. Самые старые населенные места Ктесифона находились на его восточной стороне, которая в исламских арабских источниках называется «Старым городом» ( مدينة العتيقة Madīnah al-'Atīqah ), где находилась резиденция сасанидов, известная как Белый дворец ( قصر الأبيض ). , был расположен. Южная сторона Ктесифона была известна как Асбанбар или Аспанбар, который был известен своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями. Так Касра находился в последнем.

Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что означает «добрый город Ардашир» на среднеперсидском языке ), известная как Махоза у евреев , Кохе у христиан и Бехрасир у арабов. Вех-Ардашир был населен многими богатыми евреями и был резиденцией церкви несторианского патриарха . К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад . В Ктесифоне было несколько других районов, которые назывались Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакадх.

Северус Александр приблизился к Ктесифону в 233, но , как подтверждаются Иродом , его армия потерпела унизительное поражение от Ардашира I . В 283 году император Карус безоговорочно разграбил город в период гражданских потрясений. В 295 году император Галерий потерпел поражение за городом. Однако через год он вернулся с местью и одержал победу, которая закончилась пятым и последним захватом города римлянами в 299 году. Он вернул его персидскому царю Нарсесу в обмен на Армению и западную Месопотамию. В c. 325 г. и снова в 410 г. город, или греческая колония прямо через реку, был местом церковных советов Церкви Востока .

Ктесифон IV века ( карта Пойтингера )

После завоевания Антиохии в 541 году Хосров I построил новый город около Ктесифона для захваченных им жителей. Он назвал этот новый город Weh Antiok Khusrau , что буквально означает «лучше, чем его построил Антиох Хосров». Местные жители области назвали новый город Румаган , что означает «город римлян», а арабы - город аль-Румийя . Наряду с Ве Антиок, Хосров построил ряд укрепленных городов. Хосров I депортировал 292000 горожан, рабов и завоевал людей в этот новый город в 542 году.

В 590, член Палаты Михран , Бахрам Чубин отразили вновь вознесся сасанидского правителя Хосрова II из Ирака, и завоевали регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления некоторая часть большой известности аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрау , Дастагерд . В 627 году византийский император Ираклий окружил город, столицу империи Сасанидов, оставив его после того, как персы приняли его мирные условия. В 628 году смертельная чума поразила Ктесифон, аль-Мадаин и остальную часть западной части Сасанидской империи, которая даже убила сына и преемника Хосрова , Кавад II .

В 629 году Ктесифон на короткое время находился под контролем Михранидов-узурпатора Шахрбараза , но вскоре последний был убит сторонниками дочери Хосрова II Борандухт . Затем Ктесифон продолжал участвовать в постоянных столкновениях между двумя фракциями Сасанидской империи, фракцией Пахлав (парфян) под властью Дома Испахбудхана и фракцией Парсиг (персидской) под началом Пируз Хосров .

Падение сасанидов и исламские завоевания

В середине 630-х годов арабы-мусульмане , вторгшиеся на территорию Сасанидской империи, победили их во время великой битвы, известной как Битва при аль-Кадисии . Затем арабы напали на Ктесифон и заняли его в начале 637 года .

Мусульманский военный офицер Саад ибн Аби Ваккас быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Вех Антиок Хусрау и Вех-Ардашир . Условия договора заключались в том, что жителям Ве Антиок Хусрау разрешалось уехать, если они хотели, но если они этого не сделали, они были вынуждены признать мусульманскую власть, а также платить дань ( джизья ). Позже, когда мусульмане прибыли в Ктесифон, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской королевской семьи , знати и войск. Однако мусульманам удалось взять в плен часть войск, а многие богатства были изъяты из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. Кроме того, тронный зал в Так Касре некоторое время использовался как мечеть. Библиотека Ктесифона также была разрушена арабами халифата Рашидун.

Тем не менее, поскольку политическая и экономическая удача ускользнула от других, город пришел в упадок, особенно после основания столицы Аббасидов в Багдаде в 760-х годах, и вскоре стал городом- призраком . Халиф Аль-Мансур взял большую часть необходимого материала для строительства Багдада из руин Ктесифона. Он также попытался снести дворец и повторно использовать его кирпичи для своего собственного дворца, но он отказался только тогда, когда предприятие оказалось слишком масштабным. Аль-Мансур также использовал город Аль-Румия в качестве столицы Аббасидов в течение нескольких месяцев.

Считается, что это основа города Исбанир в « Тысяче и одной ночи» .

Современная эра

Руины Ктесифона были местом крупного сражения Первой мировой войны в ноябре 1915 года. Османская империя победила войска Великобритании, пытавшиеся захватить Багдад, и отбросила их примерно на 40 миль (64 км), прежде чем захватить британские силы и заставить их сдаться .

Население и религия

Во времена правления Сасанидов население Ктесифона было сильно смешанным: в него входили арамейцы , персы , греки и ассирийцы . В мегаполисе также исповедовали несколько религий, включая христианство , иудаизм и зороастризм . В 497 году первый несторианский патриарх Мар Бабай I установил свою кафедру в Селевкии-Ктесифоне, руководя их миссией на востоке, с центром в Мерве . Среди населения также были манихеи , дуалистическая церковь, которые продолжали упоминаться в Ктесифоне во время правления Омейядов, закрепивших там свой «Вавилонский патриархат». Большая часть населения бежала из Ктесифона после арабского захвата мегаполиса . Однако часть персов там осталась, и некоторые важные фигуры из этих людей, как известно, преподносили Али подарки, которые он, однако, отказался принять. В девятом веке уцелевшие манихеи бежали и вытеснили свой патриархат по Шелковому пути в Самарканде .

Археология

Немецкий восточное общество во главе с Оскаром Reuther раскопаны в Ктесифон в 1928-29 главным образом в Каср Бинт аль-Кади на западной части участка. Зимой 1931–1932 гг. Совместная экспедиция Государственных музеев Германии (Staatliche Museen zu Berlin) и Художественного музея Метрополитен продолжила раскопки на этом месте, сосредоточив внимание на областях Маарид, Телль Дехеб, Таки Кисра, Селман Пак и Умм-эз-За'тир под руководством Эрнста Кюнеля.

В конце 1960-х - начале 1970-х годов итальянская группа из Туринского университета под руководством Антонио Инверницци и Джорджио Гуллини  [ it ] работала на месте, которое они идентифицировали не как Ctesiphon, а как Veh Ardashir . Работа в основном была сосредоточена на реставрации дворца Хосрова II . В 2013 году иракское правительство заключило контракт на восстановление Так Касры как туристической достопримечательности.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки