Колония прокаженных Кулион - Culion leper colony

Culion лепрозорий бывший лепрозорий , расположенный на Culion , остров в Палаван провинции Филиппин . Он был учрежден правительством США с целью избавления от лепры на Филиппинских островах с помощью единственного известного в то время метода: изоляции всех существующих случаев и постепенного избавления от болезни среди населения. В дополнение к изоляции болезни от остального населения, остров был позже основан, чтобы предоставить людям, страдающим проказой, лучшие возможности для получения надлежащего ухода и современного лечения.

Историческое прошлое

Происхождение проказы на Филиппинах

Первое известное происхождение проказы на Филиппинах восходит к временам первого испанского исследования Филиппин. В шестнадцатом веке францисканские монахи основали приют для больных проказой недалеко от своего монастыря в Маниле , где находится больница Сан-Хуан-де-Диос. В 1632 году император Японии, зная, что Испанская католическая церковь заинтересована в заботе о больных, отправил на корабле в Манилу сто тридцать четыре известных японца, больных проказой. Испанские францисканцы, поначалу не желавшие принимать груз от императора, в конце концов приняли японских пациентов и разместили их в больнице Сан-Лазаро в Маниле. Однако отправка императором японских граждан, инфицированных проказой, не считается основным источником проказы в колониях, поскольку известно, что Филиппины вели торговлю с другими азиатскими странами, которые, как известно, были поражены проказой.

К 1830 году около четырехсот прокаженных были пациентами в колониях для прокаженных, основанных католическими священниками в Маниле, Себу и Нуэва-Касерес. Больные проказой были изолированы от остального населения, но им по-прежнему разрешалось поддерживать контакты с семьей, жителями и другими членами острова. В то время цель больниц и проказных на островах заключалась не в том, чтобы искоренить болезнь или изолировать ее от остального населения, а в предоставлении гуманитарной помощи. Больница Сан-Лазаро в Маниле находилась в ведении монахов- францисканцев до сентября 1898 года, когда она была передана американским властям. Остальные острова - Себу , Палестина и Нуэва-Касерес - приказал оставить генерал Леонард Вуд .

Переезжайте с островов в Кулион и переходите к американской власти

К тому времени, когда американские войска высадились на Филиппинах в начале двадцатого века, по оценкам опросов, на островах проживало от 3500 до 4000 человек с проказой, и ежегодно возникало около 1200 новых случаев заболевания. В связи с этим растущим числом пациентов по всей колонии, американские вооруженные силы сместили цель колонии с оказания гуманитарной помощи на создание формального изолированного острова, чтобы контролировать распространение болезней и в конечном итоге искоренить его. Военные власти обследовали два места, одно в Кулионе, а другое в Кагаян-де-Холо, и сочли Кулион наиболее предпочтительным местом. 50 000 долларов были переданы колонии Второй Филиппинской комиссией 27 октября 1902 года для создания колонии Кулион Лепер под руководством директора здравоохранения Виктора Хейзера . Однако строительство не началось до 1905 года из-за проблем с финансированием проекта и противоречивых мнений среди медицинских специалистов, спорящих о том, является ли сегрегация подходящим методом контроля и искоренения болезни. Только 27 мая 1906 года первые 370 пациентов из Себу приземлились на Кулионе на двух катерах береговой охраны . Эти два корабля совершили несколько рейсов в разные части Филиппин и доставляли пациентов в Кулион.

Структура, функции и управление Кулиона

Система сегрегации

В соответствии с законом 1711 Филиппинской комиссии, принятым 12 сентября 1907 г., Виктор Г. Хейзер получил полную ответственность за программу сегрегации. На Хейзера была возложена ответственность за обнаружение, изоляцию и перемещение всех известных людей, страдающих проказой на Филиппинах, в Кулион. Его план состоял в том, чтобы сначала удалить пациентов с хорошо изолированных островов с небольшим количеством инфицированных людей, чтобы предотвратить распространение болезни там, где она не укоренилась. Изначально система сегрегации получила сопротивление от филиппинцев, больных проказой. В попытке популяризировать остров, чтобы пациенты охотно отправлялись в Кулион, Хейзер отправил агентов в филиппинские города, чтобы распространять информацию о жилье Кулиона, типе еды, которую будут есть жители, и доступных медицинских учреждениях. Тем не менее многие жители островов приложили большие усилия, чтобы избежать программы сегрегации Хейзера. Общественность также сообщала властям о людях, которые могли быть заражены проказой. Многие филиппинцы в порядке мести анонимно уведомляли власти о предполагаемом случае заболевания проказой в надежде на их высылку с острова. Даже политики, используя негативный общественный имидж проказы, анонимно заявляли о членах семей своих политических противников как о носителях проказы для собственной политической выгоды.

Сотрудники

Первоначально на острове работали один врач, доктор Шарль Ф. де Мей, пять французских сестер из Конгрегации сестер Святого Павла Шартрского (SPC), священник-иезуит и несколько других сотрудников. В конечном итоге штат вырос и включал главного врача, двенадцать врачей-клиницистов, одного стоматолога-хирурга, одного фармацевта, 21 медсестру, тринадцать сестер Святого Павла Шартрского и 150 медсестер.

Инфраструктура

Члены колонии прокаженных Кулион на фотографии без даты. Женщины в центре, кажется, играют на традиционном инструменте кулинтанг .

По мере того, как становилось доступным больше ресурсов, колония начала прилагать усилия к расширению строительства и созданию собственного сообщества. Для пациентов и персонала колонии построено более четырехсот домов, театр, ратуша, школа, водопровод с резервуарами и канализационная система. Поскольку проказа приковывала к постели только пациентов в ее наиболее тяжелой форме, пациентам было разрешено организовать собственное муниципальное правительство с его полицейскими силами, гражданскими судами и валютной системой, изолированными от остальных Филиппинских островов.

Муниципальное управление

Под руководством Хайзера муниципальное правительство колонии состояло из главного врача и представителей каждой племенной группы, проживавшей на острове, включая вишайцев , тагалог, илокано , биколано , илонго, моро , англичан и американцев . Каждый представитель всенародным голосованием избирался каждые два года лицами обоего пола в возрасте от 18 до 60 лет. Эта система была создана в 1908 году, что сделало ее первым случаем избирательного права женщин на Филиппинах.

Полиция обеспечивала соблюдение законов, установленных главным врачом и его представителями, регулярно патрулировала прилегающие районы и поддерживала порядок внутри колонии. Полиция, состоящая из пациентов, также сыграла роль в поддержании чистоты и санитарных условий на острове. Помимо полиции, была создана система гражданских судов, где обсуждались мелкие дела.

Брак, семья и ее религиозное влияние на остров

Религиозные организации на острове повлияли на роль брака и, следовательно, отцовства в жизни пациентов. До того, как филиппинские власти установили запрет на брак в колонии, христианские группы на острове вместе с властями заняли активную позицию против брака между прокаженными, сославшись на то, что «супружеская жизнь не способствует их собственному благополучию ... они возвещают в мир здоровых и невинных детей, рожденных только для того, чтобы их разлучили со своими родителями и поместили под опеку Уполномоченного по социальному обеспечению или родственника, чтобы они не постигли участь своих прародителей ". Власти также выступали против брака из-за статистических данных, показывающих, что если младенцев не забирать у матерей до достижения ими шестимесячного возраста, примерно половина из них заболеет проказой. Это привело к проблеме для Хайзера, в которой без поддержки закона, дающего ему право забрать ребенка, он должен был либо каким-то образом убедить прокаженную мать отдать своего ребенка, либо, без изъятия ребенка, быть вынужденным возможно, позволить матери заразить ребенка проказой.

Выявление проказы, методы лечения и местные средства в Culion

Эпидемиология лепры передачи еще горячо обсуждается во время существования лепрозорий в. Были опробованы сотни лекарств, но ни одно из них не дало многообещающих результатов, в то время как пациенты попеременно выздоравливали и рецидивировали по непонятным причинам. Туземцы использовали различные лечебные средства, от горячих ванн до растирания листьев на проказах и духовных чар. Хайзер признал, что западная медицина часто не выявляет больных проказой.

Иногда казалось, что простая интуиция менее прогрессивных людей улавливает больше, чем научная мудрость западного мира. Простые люди Востока часто могут с первого взгляда обнаружить прокаженного, когда американский или европейский врач после клинического обследования не может найти доказательства болезни. В таких случаях бактериологические исследования часто показывают, что невежественный туземец прав. Доктор Стронг однажды ехал по улицам Манилы в своей карромате, когда филиппинский санитарный инспектор остановил его и сообщил, что водитель - прокаженный. Доктор Стронг возмутился, но диагноз инспектора подтвердился.

-  Виктор Г. Хейзер, Одиссея американского доктора

Использование масла Chaulmoogra , впервые продемонстрированное в колонии прокаженных в Луизиане , стало эффективным способом лечения болезни, так как в ряде случаев после первого года лечения болезнь стала отрицательной. Однако лечение шло очень медленно, к улучшению и выздоровлению.

Эффективность масла Чаулмугра принесла и другие проблемы. Люди, лечившиеся маслом чаулмугра, хотя и не болели, получили серьезные физические увечья, вызванные проказой. Из-за негативного клейма проказы и некрасивых язв нормальная реинтеграция в общество после успешного лечения стала практически невыполнимой задачей. Власти выделили часть острова, где больные проказой, но сильно изуродованные пациенты могли зарабатывать на жизнь. Просвещение по вопросам здоровья, предложенное Всемирной организацией здравоохранения, было направлено на борьбу с этой стигматизацией.

Американское присутствие в Кулионе

Многие американские ветераны, сражавшиеся в испано-американской войне, в конечном итоге заболели проказой, служа за границей. Находясь под юрисдикцией филиппинской службы здравоохранения, колония, как известно, имела хороших врачей с большим опытом лечения проказы, болезни, которую не многие врачи видели, если не считать под микроскопом. Американец Перри Берджесс написал книгу «Кто гуляет в одиночестве», в которой он рассказывает об опыте одного американского ветерана, изолированного в Кулионе. Берджесс был президентом и исполнительным директором Мемориала Леонарда Вуда по искоренению проказы с 1928 по 1958 год. Финансирование Мемориала Леонарда Вуда помогло основать на Кулионе научно-исследовательский институт по изучению лепры, возглавляемый доктором Гербертом Уэйдом , главным врачом Кулиона. с 1927 по 1963 год. Уэйд и его соратники опубликовали сотни статей о проказе, в том числе многие в « Международном журнале лепры» , который поддерживал Мемориал Леонарда Вуда и редактировал Уэйд.

Отклонить

Под руководством генерал-губернатора Леонарда Вуда компания Culion продолжала расширять свой штат и производственные мощности и продолжала использовать масло Chaulmoogra для обработки в 1920-х и 1930-х годах. Однако позже было показано, что у 46,4% пациентов, выписанных с отрицательной реакцией, впоследствии возник рецидив. Поэтому начали расти настроения в пользу уменьшения важности Кулиона и в пользу модификации метода сегрегации на островах.

Упадок Culion начался с увольнений сотрудников во время финансового кризиса 1933 года. После 1935 года в Culion отправляли только больных проказой, которые предпочитали жизнь в Кулионе, а не жизнь в лепрозарии, расположенном ближе к их региону. Благодаря передовым методам лечения и влиянию региональных клиник, Кулион утратил свою популярность как образец лепрозария, и в 1978 году его население сократилось до 739 человек.

Наследие

В мае 2017 года Национальная комиссия Филиппин по делам ЮНЕСКО начала свою инициативу по подготовке досье документального наследия Кулиона о лепре, которое в будущем будет номинировано в Регистр Памяти мира - Азиатско-Тихоокеанский регион . В мае 2018 года Музей и архивы Кулиона были официально включены Филиппинами в реестр ЮНЕСКО « Память мира» - Азиатско-Тихоокеанский регион . 18 июня 2018 г. Архив проказы Кулиона был официально внесен в Реестр « Память мира» - Азиатско-Тихоокеанский регион . Правительство и Азиатско-Тихоокеанский блок намерены включить архивы в Международный реестр «Память мира». В случае одобрения ЮНЕСКО это будет пятое международно признанное документальное наследие Филиппин, что повысит вероятность того, что город Кулион станет объектом всемирного наследия в будущем.

использованная литература



Координаты : 11 ° 53'N 120 ° 01'E. / 11,883 ° с. Ш. 120,017 ° в. / 11,883; 120,017