Синдром, связанный с культурой - Culture-bound syndrome
Часть серии по |
Медицинская и психологическая антропология |
---|
Социальная и культурная антропология |
В медицине и медицинской антропологии синдром , связанный с культурой, синдром , связанный с культурой , или народное заболевание - это комбинация психиатрических и соматических симптомов , которые считаются распознаваемым заболеванием только в определенном обществе или культуре . Нет никаких объективных биохимических или структурных изменений органов или функций тела , и болезнь не распознается в других культурах. Термин синдром, связанный с культурой, был включен в четвертую версию Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам ( Американская психиатрическая ассоциация , 1994), которая также включает список наиболее распространенных состояний, связанных с культурой ( DSM-IV : Приложение I). Аналогом в рамках МКБ-10 ( Глава V ) являются культурно-специфические расстройства, определенные в Приложении 2 Диагностических критериев для исследования .
В более широком смысле эндемик, который может быть отнесен к определенным образцам поведения в пределах определенной культуры путем внушения, может быть назван потенциальной поведенческой эпидемией . Как и в случае употребления наркотиков , злоупотребления алкоголем и курением, передача может быть определена в результате коллективного подкрепления и взаимодействия между людьми. По этиологическим причинам бывает трудно отличить причинный вклад культуры в заболевание от других факторов окружающей среды, таких как токсичность .
Идентификация
Культурно-специфический синдром характеризуется:
- отнесение к категории болезней в культуре (т. е. не как добровольное поведение или ложное заявление);
- широкое знакомство с культурой;
- полное незнание или непонимание этого состояния людям из других культур;
- отсутствие объективно очевидных биохимических или тканевых аномалий (признаков);
- это состояние обычно распознается и лечится народной медициной данной культуры.
Некоторые культурно-специфические синдромы включают соматические симптомы (боль или нарушение функции части тела), тогда как другие являются чисто поведенческими. Некоторые синдромы, связанные с культурой, проявляются с похожими чертами в нескольких культурах, но с местными особенностями, такими как паника .
Культурно-специфический синдром - это не то же самое, что географически локализованное заболевание со специфическими, идентифицируемыми, причинными аномалиями тканей, такими как куру или сонная болезнь , или генетическими состояниями, ограниченными определенными группами населения. Возможно, что заболевание, изначально предполагавшееся как связанный с культурой поведенческий синдром, имеет биологическую причину; с медицинской точки зрения, это было бы переопределено в другую нозологическую категорию.
Медицинские перспективы
Американская психиатрическая ассоциация заявляет следующее:
Термин « синдром, связанный с культурой» обозначает повторяющиеся, зависящие от местности паттерны аберрантного поведения и тревожных переживаний, которые могут или не могут быть связаны с определенной диагностической категорией DSM-IV. Многие из этих паттернов изначально считаются «болезнями» или, по крайней мере, недугами, и большинство из них имеют местные названия. Хотя презентации, соответствующие основным категориям DSM-IV, можно найти во всем мире, конкретные симптомы, течение и социальная реакция очень часто зависят от местных культурных факторов. Напротив, синдромы, связанные с культурой, обычно ограничиваются конкретными обществами или культурными областями и являются локализованными, народными, диагностическими категориями, которые формируют согласованные значения для определенных повторяющихся, шаблонных и тревожных наборов опыта и наблюдений.
Термин « синдром, связанный с культурой» является спорным, поскольку он отражает различные мнения антропологов и психиатров. Антропологи имеют тенденцию подчеркивать релятивистские и культурно-специфические аспекты синдромов, в то время как врачи склонны подчеркивать универсальные и нейропсихологические аспекты. Guarnaccia и Rogler (1999) выступили за исследование связанных с культурой синдромов на их собственных условиях и считают, что синдромы обладают достаточной культурной целостностью, чтобы их можно было рассматривать как независимые объекты исследования.
Некоторые исследования показывают, что синдромы, связанные с культурой, представляют собой приемлемый способ в рамках конкретной культуры (и культурного контекста) среди определенных уязвимых людей (например, ataque de nervios на похоронах в Пуэрто-Рико) выразить страдание после травмирующего опыта. Подобное проявление страдания при перемещении в североамериканскую медицинскую культуру может привести к совершенно иному, даже неблагоприятному исходу для данного человека и его или ее семьи. История и этимология некоторых синдромов, таких как синдром мозгового тумана, также были приписаны викторианской Британии XIX века, а не Западной Африке.
В 2013 году DSM 5 отказался от термина «синдром, связанный с культурой», отдав предпочтение новому названию «Культурные концепции дистресса».
Список DSM-IV-TR
В четвертом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам перечисленные ниже синдромы классифицируются как синдромы, связанные с культурой:
Список DSM-5
Пятое издание Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам классифицирует нижеприведенные синдромы как культурные концепции дистресса, тесно связанные концепции:
Имя | Географическое расположение / население |
---|---|
Ataque de nervios | Hispanophone , а также на Филиппинах |
Синдром дхат | Индия |
Хяльская шапка | Камбоджийский |
Призрачная болезнь | Коренной американец |
Куфунгисиса | Зимбабве |
Маун-Маун | Гаити |
Нервы | Латинская Америка , латиноамериканцы в Соединенных Штатах |
Шэньцзин шуайруо | Хань китайский |
Susto | Латиноамериканцы в Соединенных Штатах ; Мексика , Центральная Америка и Южная Америка |
Тайцзинь кёфушо | Японский |
Список МКБ-10
В 10-м пересмотре Международной статистической классификации болезней и проблем, связанных со здоровьем (МКБ), нижеперечисленные синдромы классифицируются как нарушения, связанные с культурой:
Имя | Географическое расположение / население |
---|---|
Амок | Австронезийцы Юго-Восточной Азии |
Синдром дхата (дхату), шен-куей , джириан | Индия ; Тайвань |
Коро , Сук Ён, Джинджин Бемар | Юго-Восточная Азия , Индия , Китай |
Латах | Малайзия и Индонезия |
Nervios , nerfiza, нервы, nevra | Египет ; Греция ; Северная Европа ; Мексика , Центральная и Южная Америка |
Па- ленг ( фригофобия ) | Тайвань ; Юго-Восточная Азия |
Пиблокток (Арктическая истерия) | Инуиты, живущие за полярным кругом |
Сусто , эспанто | Мексика , Центральная и Южная Америка |
Тайцзинь киофушо , синкэйсицу ( антропофобия ) | Япония |
Уфуфуянэ , сака | Кения ; южная часть Африки (среди банту , зулу и связанных с ними групп) |
Uqamairineq | Инуиты, живущие за полярным кругом |
Страх Виндиго | Коренные народы северо-востока Америки |
Другие примеры
Хотя «этноцентрический уклон евро-американских психиатров привел к идее, что синдромы, связанные с культурой, характерны только для незападных культур», ярким примером синдрома, связанного с западной культурой, является нервная анорексия .
В пределах прилегающих к территории Соединенных Штатов Америки потребление каолина , разновидности глины, было предложено в качестве связанного с культурой синдрома, наблюдаемого у афроамериканцев в сельской местности на юге, особенно в районах, где добыча каолина является обычным явлением.
В Южной Африке у народа коса синдром амафуфуньяна обычно используется для описания тех, кто, как считается, одержим демонами или другими злыми духами. Традиционные целители в этой культуре обычно проводят экзорцизм, чтобы изгнать этих духов. Изучив это явление, исследователи обнаружили, что многие люди, которые, по утверждениям, страдали этим синдромом, проявляли черты и характеристики шизофрении .
Некоторые исследователи предположили, что и предменструальный синдром (ПМС), и более тяжелое предменструальное дисфорическое расстройство (ПМДР), физические механизмы которых в настоящее время неизвестны, являются синдромами, связанными с западной культурой. Однако это спорно.
Тарантизм - это проявление массового психогенного заболевания, зарегистрированного в Южной Италии с 11 века.
Моргеллоны - это редкое заболевание кожи, диагностируемое самостоятельно, в основном у белых в Соединенных Штатах . Журналист описал это заболевание как «болезнь, передающуюся в обществе через Интернет».
Вегето-сосудистая дистония может рассматриваться как пример соматического состояния, официально признанного местным медицинским сообществом в странах бывшего Советского Союза, но не в западных классификационных системах. Его обобщающий термин как неврологическое состояние также приводит к тому, что невротических пациентов диагностируют как неврологических, фактически заменяя возможную психиатрическую стигму синдромом, связанным с культурой, замаскированным под неврологическое состояние.
Известно, что в Швеции дети-беженцы впадают в состояние, подобное коме, когда узнают, что их семьи будут депортированы. Считается, что это состояние, известное по-шведски как uppgivenhetssyndrom , или синдром отставки , существует только среди беженцев в скандинавской стране, где оно было распространено с начала 21 века. В 130-страничном отчете об этом заболевании, подготовленном по заказу правительства и опубликованном в 2006 году, группа психологов, политологов и социологов выдвинула гипотезу о том, что это синдром, связанный с культурой.
Испуга расстройство похож на Лата, называется ИДУ (иногда пишется ИДУ: ), встречается среди айнов , как сахалинских айнов и Хоккайдо айнов.
Состояние, подобное пиблокто, называемое менерик (иногда мерячение ), встречается у якутов , юкагиров и эвенков, проживающих в Сибири.
Подобное трансу агрессивное поведение берсерков эпохи викингов - поведение, которое исчезло с приходом христианства - было описано как синдром, связанный с культурой.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Клейнман, Артур (1991), Переосмысление психиатрии: от культурной категории к личному опыту , Нью-Йорк: Free Press, ISBN 978-0-02-917441-8, получено 8 января 2011 г.
- Лэнди, Дэвид, изд. (1977), Культура, болезни и исцеление: исследования в области медицинской антропологии , Нью-Йорк: Macmillan, ISBN 978-0-02-367390-0
- Лаунер, Джон (ноябрь 2003 г.). «Народные болезни и медицинские образцы». QJM . 96 (11): 875–876. DOI : 10.1093 / qjmed / hcg136 . PMID 14566046 .
- Саймонс, Рондальд С ; Хьюз, Чарльз С., ред. (1985), Связанные с культурой синдромы: народные болезни и антропологический интерес , Дордрехт, Голландия: D. Reidel Publishing Co, ISBN 978-90-277-1858-7, дата обращения 9 сентября 2010Мягкая обложка ISBN 90-277-1859-8
- Ребхун, Л.А. (2004), «Связанные с культурой синдромы» , в Ember, Кэрол Р.; Эмбер, Мелвин (ред.), Энциклопедия медицинской антропологии: здоровье и болезни в мировых культурах , Нью-Йорк: Klower Academic / Plenum Publishers, стр. 319–327, ISBN 978-0-306-47754-6, дата обращения 9 сентября 2010 (Примечание: разные страницы предварительного просмотра приводят к тому, что по ссылке на заголовок можно просмотреть всю главу).
- Кирмайер, LJ (2001), «Культурные различия в клинических проявлениях депрессии и тревоги: значение для диагностики и лечения», Journal of Clinical Psychiatry , 62 : 22–30, PMID 11434415
- Бурес, Франк (2016). География безумия: похитители пенисов, смерть вуду и поиск значения самых странных синдромов в мире в твердом переплете . Мелвилл Хаус. ISBN 978-1612193724.