Культура и менструация - Culture and menstruation

Культура и менструация - это культурные аспекты, связанные с тем, как общество относится к менструации . Менструальные табу являются любым социальным табу связаны с менструацией. В некоторых обществах это связано с тем, что менструация воспринимается как нечистая или неприятная, запрещается даже упоминание о менструации публично (в средствах массовой информации и рекламе ) или в частном порядке (среди друзей, в семье или с мужчинами). Многие традиционные религии считают менструацию ритуально нечистой , хотя антропологи отмечают, что понятия «священный» и «нечистый» могут быть тесно связаны.

В разных культурах менструация рассматривается по-разному. В основе многих норм поведения и сообщений о менструациях в западных индустриальных обществах лежит вера в то, что менструация должна оставаться скрытой. Напротив, в некоторых обществах охотников-собирателей соблюдение менструального цикла рассматривается в положительном свете, без какого-либо коннотации нечистоты.

Мифология

Термины «менструация» и «менструация» происходят от латинского слова mensis (месяц), которое, в свою очередь, относится к греческому mene (луна) и корням английских слов месяц и луна .

По мнению антропологов Томаса Бакли и Альмы Готтлиб, межкультурное исследование показывает, что, хотя табу на менструацию почти универсальны, и хотя многие из них связаны с понятиями нечистоты ( ритуальной нечистоты ), многочисленные менструальные традиции «говорят о совершенно разных, даже противоположных целях. и смыслы ". В некоторых традиционных обществах женщины воспринимают менструальные ритуалы как защитные и расширяющие возможности, предлагающие женщинам пространство, отделенное от мужских взглядов и нежелательного сексуального или домашнего давления и требований. Другими словами, идея уединения в хижине для менструации может восприниматься как изгнание женщины, считающейся нечистой и запретной, или как желанное место и время, свободное от обычных повседневных забот: изоляция или уединение.

Поучительный пример дает антрополог Винн Мэгги, который в течение многих лет жил в крестьянском обществе калашей района Читрал на северо-западе Пакистана . Она описывает общинный башали (большой менструальный дом) как «самое святое место» деревни, уважаемое мужчинами и служащее женским организационным центром для установления и поддержания гендерной солидарности и власти. Согласно одной группе ученых, занимающихся культурной эволюцией, идея о том, что менструальная кровь отмечает тело как периодически священное, изначально была утверждена женскими коалициями в их собственных интересах, хотя позже, с ростом владения скотом и патриархальной власти, те же самые верования и табу были использованы религиозными патриархами для усиления притеснения женщин.

Метаформационная теория , предложенная теоретиком культуры Джуди Гран и другими, ставит менструацию в качестве центральной организующей идеи в создании культуры и формировании самых ранних человеческих ритуалов.

Синхронизация с луной

Менструация синхронно с луной широко считается в мифах и традициях идеалом ритуала. Идея о том, что менструация находится - или в идеале должна быть - в гармонии с более широкими космическими ритмами, является одной из самых стойких идей, лежащих в основе мифов и ритуалов традиционных сообществ по всему миру. Одним из наиболее тщательных анализов первобытной мифологии, когда-либо проводившихся, был проведен французский антрополог Клод Леви-Стросс , который пришел к выводу, что вместе взятые местные мифы Северной и Южной Америки выражают мужское беспокойство по поводу того, что, если женские менструации не будут тщательно отслеживаться и синхронизироваться. Вселенная может погрузиться в хаос.

У аборигенов Австралии сверхъестественное существо, известное как `` Радужная змея '', интерпретировалось, среди прочего, как местный способ концептуализации идеала синхронизированных приливных, лунных, менструальных и сезонных периодов, общая гармония которых (считается) дает духовную власть и плодородие.

Многим такие культурные ассоциации кажутся убедительными, учитывая тот факт, что у людей менструальный цикл довольно близко соответствует 29,5-дневному синодическому циклу Луны, в отличие от шимпанзе (~ 36 дней) или бонобо (~ 40 дней). Статистическая информация от охотников-собирателей отсутствует, но там, где крупномасштабные западные исследования сосредоточены на пике репродуктивного возраста женщин - исключая резко отклоняющиеся значения, - продолжительность цикла тяготеет к 29,1–29,5 дней, в то время как для женщин в возрасте от 30 до 30 лет сокращается до 28 дней. Ни в одной современной человеческой популяции не было продемонстрировано статистически значимой фазовой синхронизации Луны.

Священный и могущественный

В некоторых исторических культурах менструирующая женщина считалась священной и могущественной, с увеличенными экстрасенсорными способностями и достаточно сильной, чтобы исцелять больных. Согласно чероки , менструальная кровь была источником женской силы и способна уничтожать врагов. В Древнем Риме , Плиний Старший писал , что менструация женщина , которая вскрывает ее тело может отпугнуть град , смерчи и молнию. Если она раздевается догола и ходит по полю, с початков кукурузы падают гусеницы, черви и жуки. Менструальная кровь считается особенно опасной для мужской силы. В Африке менструальная кровь используется в самых сильных магических чарах , чтобы одновременно очищать и разрушать. Мифология майя объясняет происхождение менструации наказанием за нарушение социальных правил, регулирующих брачный союз. Менструальная кровь превращается в змей и насекомых, используемых в черной магии, прежде чем из нее возродится богиня луны майя .

Там, где женская кровь считается священной, считается, что ее следует ритуально отделить. Согласно этой логике, когда священная кровь вступает в контакт с нечестивыми предметами, она воспринимается как ритуально опасная или «нечистая».

Менструирующие женщины также считаются опасными.

Религиозные взгляды

Социологический теоретик Эмиль Дюркгейм утверждал, что человеческая религия в целом возникла изначально в связи с менструацией. Его аргумент заключался в том, что определенный вид действия - коллективное ритуальное действие - может одновременно установить тотемизм , закон, экзогамию и родство в дополнение к чисто человеческому языку и мысли. Все началось, по мнению Дюркгейма, когда поток крови периодически разрывал отношения между полами. «Всякая кровь ужасна, - заметил он, - и вводятся всевозможные табу, чтобы предотвратить контакт с ней». Во время менструации женщины проявляют «отталкивающее действие, которое удерживает другой пол подальше от них». Считалось, что эта же кровь течет по венам как женщин, так и животных, что предполагает окончательное происхождение крови от «тотемных» - наполовину людей, наполовину животных - предков. Как только менструальная кровь была связана с кровью во время охоты, для охотника стало логически возможно уважать определенных животных, как если бы они были его родственниками, что и было сутью «тотемизма». В общей крови группы проживал ее «бог» или «тотем», из чего следует, что кровь - божественная вещь. Когда он заканчивается, бог выливается из него ».

Иудаизм

В иудаизме женщину во время менструации называют « ниддах », и ей могут запретить определенные действия. Например, еврейская Тора запрещает половые сношения с женщиной во время менструации. Ритуальное исключение «нидда» применяется к женщине во время менструации и примерно на неделю после нее, пока она не погрузится в микву (ритуальную ванну), которая в основном предназначена только для замужних женщин. В это время супружеская пара должна избегать половых сношений и физической близости. Ортодоксальный иудаизм запрещает женщинам и мужчинам даже прикасаться или передавать друг другу предметы в этот период. В то время как ортодоксальные евреи следуют этому исключению, многие евреи других вероисповеданий этого не делают.

В Торе ( Левит 15: 19-30) менструирующая женщина считается ритуально нечистой - «всякий, кто прикоснется к ней, будет нечистым до вечера» ( Новая международная версия ). Прикосновение к менструирующей женщине, прикосновение к предмету, на котором она сидела или лежала, или половой акт с ней также делает человека ритуально нечистым. Степень соблюдения этих правил в современном иудаизме зависит от степени консерватизма / ортодоксальности.

В Бытие 31: 34-35 менструация упоминается в рассказе, где Рахиль была или притворилась, что она была в период менструации :

Рахиль взяла терафимов, посадила их в седло верблюда и села на них. И Лаван осмотрел все шатры, но не нашел. И она сказала своему отцу: «Да не сердится мой господин из-за того, что я не могу встать перед тобой; ибо мне нравятся женщины » . И искал, но терафимов не нашел.

христианство

Большинство христианских конфессий не соблюдают никаких особых ритуалов или правил, связанных с менструацией. Другие конфессии, такие как те , восточное православие , следовать правилам , аналогичного тем , которые изложены в Святейшестве кодекс раздел Левита, несколько похожего на еврейский ритуал в Нида . Папа Дионисий Александрийский утверждал в отношении менструирующих женщин, что «даже они сами, будучи верными и благочестивыми, не осмелились бы, находясь в этом состоянии, приблизиться к Священному Престолу или прикоснуться к телу и крови Христа». Таким образом, восточные православные женщины, например, принадлежащие к Коптской православной церкви , не ходят в церковь во время менструации.

Некоторые отцы церкви защищали запрет женщин на служение, основываясь на понятии нечистоты. Другие считали, что законы чистоты должны быть отвергнуты как часть Ветхого Завета. В тексте Апостольских конституций IV века говорится:

Ибо ни законное смешение, ни деторождение, ни менструальное очищение, ни ночное загрязнение не могут осквернить природу человека или отделить от него Святого Духа. Ничто, кроме нечестия и незаконных действий, не может сделать этого. (курсивом)

Некоторые христианские церкви, в том числе многие авторитеты Восточной Православной церкви и некоторые части Восточной Православной церкви, советуют женщинам не причащаться во время менструального периода не потому, что менструация считается греховной, а для более интенсивной подготовки к приближению ко Христу и должному к физическим трудностям, с которыми сталкиваются женщины. Это довольно распространенная практика в Греции и России и других исторически православных странах , а также среди православных христиан в странах, где они находятся в меньшинстве, включая Египет, Кералу и Сирию.

В 735 году Латинская церковь постановила, что женщинам должно быть разрешено посещать литургии и причащаться во время менструации.

ислам

Во время менструации женщин освобождают от молитв. Женщинам рекомендуется соблюдать свод правил во время менструации. Они не должны поститься, и оставшиеся посты Рамадана должны завершаться в другие дни. Во время менструации разрешены паломничества; и обход Каабы также разрешен. Им разрешается входить в место для молитв в мечети, но они освобождаются от молитв и поощряются к присутствию на собраниях и праздниках мусульман ( Курбан-байрам ). По окончании менструации перед продолжением молитвы необходимо совершить омовение ( гусль ), которое также требуется обоим партнерам после секса.

И они спрашивают вас о менструации; Скажите, что это вред / нечисто, поэтому держитесь подальше от женщин во время менструации; И не приближайтесь к ним, пока они не станут чистыми. И когда они очистятся, тогда приходите к ним, откуда Аллах предопределил для вас; Воистину, Аллах любит тех, кто постоянно раскаивается, и любит тех, кто очищается. Ваши женщины - это ваша пашня, так что приходите к вашей пашне, как хотите, и делайте это для себя; Бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретите Его; И передайте верующим добрую весть. (Аль-Коран 2: 222-223)

Традиционное исламское толкование Корана запрещает половые отношения во время менструального периода женщины, но допускает физическую близость и другие половые акты, не являющиеся половым актом. Если мужчина вступает в половую связь со своей женой и обнаруживает, что у нее начались месячные, он должен немедленно отказаться от нее.

По авторитету Урвы:

«Один человек спросил меня:« Может ли женщина во время менструации служить мне? А может ли женщина Джунуб приблизиться ко мне? » Я ответил: "Все это легко для меня. Все они могут служить мне, и нет ничего плохого для другого человека, если он сделает то же самое". Аиша рассказала мне, что она обычно расчесывала волосы Посланнику Аллаха, когда она была в доме. у нее менструация, а он был в Итикафе (в мечети). Он приближал свою голову к ней в ее комнате, и она расчесывала ему волосы, в то время как раньше у нее была менструация ».

буддизм

В буддизме ( тхеравада или хинаяна ) менструация рассматривается как « естественное физическое выделение, которое женщины должны проходить ежемесячно, не более или менее ». Однако в некоторых ветвях японского буддизма женщинам во время менструации запрещено посещать храмы. В буддизме Нитирэн (Япония) менструация не считается духовным препятствием для религиозной практики, хотя женщина во время менструации может решить не кланяться, чтобы успокоиться.

индуизм

Взгляды индуизма на менструацию разнообразны. Менструация рассматривается как период очищения, и женщины часто отделяются от места поклонения или любого относящегося к нему объекта на время их периода. Это составляет основу большинства культурных обычаев и ограничений в отношении менструации в индуизме.

Согласно 6-й песне Шримад-Бхагаватам , Индра разделил грех брамина - убийство, понесенное за убийство Вишварупы ( Вритры согласно Сканда-пуране ), между деревьями, водой, землей и женщинами. Земля несет грех Индры в виде пустынь (где не может иметь место благоприятная деятельность) в обмен на способность рвов на поверхности земли естественным образом засыпать без вмешательства человека. Деревья несут грех в виде сока (запрещенного для употребления в пищу) в обмен на способность вырасти после обрезки. Вода несет ее в виде пузырьков и пены (чего следует избегать во время питья) в обмен на способность увеличивать объем всего, в чем добавлена ​​вода. Женщины несут на себе грех Индры в виде менструации в обмен на возможность получать удовольствие от секса в любое время (в отличие от мужчин, которые не могут получать удовольствие от секса после старости). Таким образом, Сканда Пурана сравнивает примесь женщины (независимо от ее касты) в ее первый день менструации с тем, что из Chandali , в брахманской -slayer на второй день и стирально-женщина на третий день. На четвертый день она принимает очищающую ванну, называемую Риту-снана , после чего снова считается чистой. Ожидается, что мужья будут заниматься сексом со своими женами после того, как она подвергнется риту-снане , в противном случае он принимает на себя грех за убийство плода. Секс с любой женщиной во время менструации считается грехом, и этот мужчина должен совершить искупительный обряд. Видеть, трогать, говорить и есть пищу, приготовленную женщиной во время менструации, считаются неблагоприятными. Поэтому ее традиционно держат в одной комнате дома. Особое внимание уделяется выдаче девушек замуж до того, как у них начнется менархе. Отец 12-летней незамужней девочки, у которой менархе происходил в ее отцовском доме, виновен в совершении гибели плода, и человек, который женится на такой девушке, должен был быть отлучен от церкви, но Манусмрити заявляет, что девушка может оставаться незамужней в течение максимального периода 3 года после менархе.

Однако Сканда Пурана также утверждает, что в отличие от мужчин, которые становятся нечистыми при контакте с нечистыми предметами или людьми, женщины не становятся нечистыми из-за чего-либо, потому что их нечистоты смываются во время менструации. Девите Бхагават Пурана утверждает , что женщина освобождается от греха прелюбодеяния о прохождении менструации в то время как Манусмрити же говорится в случае прелюбодеяния совершенной психически и прописала исполнение искупительных обрядов для женщины , которая была изнасилована , пока она не претерпела менструацию .

Считается, что секс с женщиной во время менструации приводит к рождению злонамеренного потомства злодея, как в случае с Наракасурой , который, согласно Калика-пуране, несмотря на то, что он был сыном Бхудеви и Вараха- аватары Господа Вишну , и воспитанный добродетельным царем Джанакой , имел предрасположенность к асурическим наклонностям, потому что был зачат, когда у Бхудеви была менструация.

Копать землю в течение 3 дней Амбубачи запрещено из-за веры в то, что у самой Бхудеви в это время менструация.

Сикхизм

Менструация не приводит к тому, что женщина считается нечистой в сикхизме, и поведение женщины не ограничивается во время менструации.

В «Женском принципе в сикхском видении трансцендентного» Никки Гуниндер Каур-Сингх пишет:

«Оскорбление женского тела,« выраженное во многих культурных и религиозных табу, связанных с менструацией и рождением ребенка », отсутствует в мировоззрении сикхов. Гуру Нанак открыто упрекает тех, кто приписывает загрязнение женщинам из-за менструации ».

Другие

Вера бахаи

Бахаулла , основатель Веры Бахаи , в Китаб-и-Агдас упразднил все формы ритуальной нечистоты людей и вещей и подчеркнул важность чистоты и духовной чистоты. Женщин во время менструации побуждают молиться и не заставляют поститься; у них есть (добровольная) альтернатива - вместо этого читать стих.

Джайнизм

В джайнизме считается, что кровотечение во время менструации убивает микроорганизмы в организме, истощая женское тело, вызывая судороги и вызывая стресс. Следовательно, ожидается, что женщины будут отдыхать и не выполнять никаких религиозных обязанностей в течение четырех дней. В это время мужчина в доме может взять на себя обязанности женщины.

Синтоизм

В Японии религия синтоизма играла и до сих пор играет роль в их обществе. Ки , духи , они поклонялись, не дадут пожелания тех , кто имел следы крови, грязь или смерть на них. Хотя менструация - это не только кровь, древние японцы этого не знали. В результате женщинам, у которых была менструация, не разрешалось посещать какие-либо святилища Ками на время их менструального цикла. Даже сегодня женщинам не разрешается входить в синтоистские святилища и храмы во время менструации, а в некоторых случаях женщинам полностью запрещено подниматься на вершины священных гор из-за их «нечистоты». Более того, в некоторой степени сохраняется традиция, в соответствии с которой отслаивание слизистой оболочки эндометрия является своего рода смертью. Есть теория, что из-за ками в Японии не держат в чистоте и во многих домах не в стиле минимализма.

Китайские религии

В китайских системах верований женщинам не разрешается прикасаться к священным статуям, делать подношения или молиться священным статуям во время менструального цикла. До революции в некоторые храмы допускались только мужчины и женщины, которые были очень старыми или очень молодыми.

Викка и язычество

Менструация упоминается в некоторых викканских и языческих текстах. В Музее чародейства и магии собраны книги и материалы по колдовству и менструации .

В 2010-х годах публичные практикующие викканство и язычество начали делиться ритуалами, заклинаниями и историями менструации в этих системах верований. Языческие ритуалы и истории менструации также обсуждаются в таких книгах, как Пенелопа Шаттл и Питер Редгроув « Мудрая рана: менструация и каждая женщина».

По регионам

Африке

На африканском континенте зарегистрировано множество обычаев, связанных с менструацией.

Замбия

Носится ткань, оторванная от традиционной повязки ( chitenge ), часть обвязывается вокруг талии, а часть завязывается петлей под промежностью, чтобы уловить менструальную жидкость. Менархе (первый менструальный цикл в период полового созревания) традиционно считается признаком того, что девочка, вероятно, готова к сексу и браку, а также к взрослым обязанностям по дому. Обряды инициации менархе включают инструкции по сексу и супружеским отношениям, а также по управлению менструацией. Этим занимаются пожилые женщины. Это табу - говорить о менструации с мужчинами или учиться у собственной матери.

Южная Азия

В некоторых частях Южной Азии существует табу на менструальный цикл, который часто считается нечистым. Часто накладываются ограничения на передвижение, поведение и прием пищи. Согласно исследованию 2018 года, более трети девочек в Южной Азии не ходят в школу во время менструации. Отчасти это связано с отсутствием безопасных и удобных туалетов в школе (отсутствие воды, санитарии и гигиены в школах в развивающихся странах).

Лаос

Небольшое исследование, проведенное в сельской местности Лаоса (Саваннакхет), показало, что менструация считается табу и постыдной. Это затрудняет обмен знаниями в школах и дома. Также существует низкий уровень соблюдения менструальной гигиены . Это отрицательно сказывается на социальных возможностях женщин в плане достижения хорошего здоровья, свободного передвижения и посещения школы. Некоторые женщины во время менструации (16%) носят двухслойные юбки (шиш), находясь в частной сфере, по сравнению с 54%, которые носят одноразовые прокладки .

Индия

Индусы из горожан и среднего класса в Индии , отказавшись от религиозно санкционированных табу, связанных с менструацией, склонны рассматривать ее, особенно менархе , как положительный аспект жизни девушки. В Южной Индии девушкам, у которых впервые наступает менструальный цикл, вручают подарки и празднуют по этому случаю.

В некоторых традиционных домах в Индии девушки и женщины сталкиваются с ограничительными табу в отношении менструации, например, запретом доступа на кухню. В районах вокруг района Джабуа штата Мадхья-Прадеш распространено мнение, что «менструация - это болезнь, а не нормальный биологический процесс», и поэтому женщинам, у которых менструация, не разрешается спать на кроватях, заходить на кухню, прикасаться к членам их семьи мужского пола. или ешьте острую пищу.

В исследовании 2014 года, проведенном в Индии, исследователи обнаружили, что до 42% женщин, участвовавших в исследовании, не знали о гигиенических прокладках или анатомическом происхождении своих менструаций. Исследователи отметили, что женщины повторно использовали старые тряпки, чтобы избавиться от менструальных выделений, и что «большинство из них были напуганы или обеспокоены первой менструацией». 88% менструирующих женщин в сельских районах Индии используют альтернативы гигиеническим прокладкам, такие как старая ткань, тряпки, песок, пепел, стружка, газеты и сено.

Кеддаса

Кеддасо (также транслитерированный как Кеддаса, также известный как Бхуми Пудже, а в Тулу как кешаса ಕೆಡ್ಡಸ) широко известен как «фестиваль поклонения Матери Земле» в регионе Тулу Наду штата Карнатака в Южной Индии . Считается, что в этот день у Бхуми Деви происходит менструация, и этот день отмечается в Тулу Наду как единое целое . Это важный четырехдневный фестиваль, который отмечается в последние дни месяца Понни в Тулу (по григорианскому календарю).

Храм Сабаримала

Храм Сабаримала расположен на месте этого имени в районе Патханамтхитта, штат Керала . Женщинам репродуктивного возраста здесь не разрешалось поклоняться, так как этот запрет, как утверждается , был сделан из уважения к целомудрию божества, которому оно посвящено, Шасты , несовершеннолетнего подростка. Решение Верховного суда Кералы узаконило это толкование и запретило женщинам входить в храм с 1991 года. В сентябре 2018 года постановление Верховного суда Индии постановило, что все индуистские паломники независимо от пола могут входить в храм . Скамейка Конституции Верховного суда постановил , что любое исключение размещены на женщин из - за биологических различий нарушает Конституцию - что запрет нарушает право на равенство в соответствии со статьей 14 . Этот вердикт привел к протестам, демонстрациям и насилию со стороны миллионов приверженцев Айяппы (как мужчин, так и женщин), поддерживаемых индуистской правой партией Бхаратия Джаната и противостоящих правительству штата, возглавляемому ЛДФ . Около десяти женщин попытались войти в Сабаримала, несмотря на угрозы физического насилия, но не смогли добраться до святилища . Бросая вызов таким протестам, две женщины-активистки, принадлежащие к ранее запрещенной возрастной группе, связанной с правящей Коммунистической партией Индии (марксистской), наконец, вошли в храм через задние ворота рано утром 2 января 2019 года с помощью полиции и местных властей. администрация. Когда это предполагаемое действие было доведено до сведения храмовых священников и властей, храм был закрыт для ритуального очищения. Споры по поводу исполнения этого приговора продолжаются.

Амбубачи Мела в храме Камакхья

Ассамские и бенгальские индуисты, придерживающиеся шактизма , отмечают менструацию богини Камакхьи во время Амбубачи Мела , ежегодного фестиваля плодородия, который проводится в июне в храме Камакхья , Гувахати , Ассам , Индия. Во время Амбубачи (অম্বুবাচী) в храме Камакхья поклоняются ежегодной менструации богини Камакхья . Храм остается закрытым в течение трех дней, а затем снова открывается для приема паломников и прихожан. Это одно из самых важных мест паломничества в Индии, которое ежегодно привлекает миллионы посетителей, особенно в Амбубачи Мела, которая в течение 4-дневного фестиваля привлекает более 100 000 паломников в день. Перед тем, как храм закрывается для Амбубачи, на камень в форме йони (вульвы) кладут белую ткань, в которой в храме поклоняются богине Камакхье. В конце Амбубачи, когда храм вновь открывается и проводится Амбубачи Мела, собравшимся преданным выдаются фрагменты этой ткани, теперь покрасневшие, что означает менструальную кровь. Эта ткань, известная как Raktobostro (रक्तवस्त्र), считается индуистами особенно священной, так как она была испачкана «менструальной кровью» Камакхьи, Матери Вселенной.

Индонезия

На Бали женщине не разрешается заходить на кухню для выполнения своих обычных обязанностей, а также ей не разрешается заниматься сексом со своим мужем во время менструации. Она должна спать отдельно от семьи и должна хранить одежду, которую носит во время менструации, подальше от любой одежды, которую она могла бы надеть в храм. Одно из важнейших предписаний - запретить женщинам посещать храм во время менструации.

В Сумбе женщины хранят свои циклы в секрете, поэтому мужчины считают их лживыми. Женщины из Сумбы считают, что из-за своей секретности они всегда будут контролировать мужчин. «Мужчины никогда не узнают, сколько мы на самом деле можем сделать, чтобы контролировать эти вещи. У нас есть всевозможные секреты, и они всегда должны верить, что мы можем контролировать даже больше, чем можем».

Женщинам следует избегать полового акта во время менструации. Считается, что заболевания, передающиеся половым путем, являются результатом того, что женщины обманывают мужчин и вступают в половую связь во время менструации. Гонорея на языке Сумба переводится как «болезнь, передаваемая женщинами»; это стало социальной проблемой. Когда мужчина заболевает этой болезнью, они считали, что единственный способ избавиться от болезненных язв - передать ее женщине. Причина заключалась в том, что организм женщины может поглощать инфекцию и очищать ее во время цикла.

Непал

Индусы в Непале традиционно держат женщин изолированными во время менструации, когда женщинам, у которых менструация, не разрешается находиться в доме в течение 3 ночей. Эта практика была запрещена Верховным судом Непала в 2005 году, но все еще продолжается. Чхаупади - это социальная традиция, связанная с табу на менструацию в западной части Непала. Традиция запрещает индуистским женщинам и девушкам участвовать в обычных семейных делах во время менструации, поскольку они считаются «нечистыми». В некоторых частях западного Непала обычай чхаупади требует, чтобы менструирующие девушки и женщины спали в хижине под названием Чхау Гот на некотором расстоянии от дома семьи.

Шри-Ланка

Согласно исследованию 2018 года, две трети девочек в Шри-Ланке не получали информации о менструации до достижения половой зрелости .

Соединенные Штаты

Традиционно юрок в Северной Америке практиковал уединение во время менструации. Женщины юрок использовали небольшую хижину возле главного дома.

Опрос, проведенный в 1981 году, показал, что значительное большинство взрослых и подростков США считают, что обсуждение менструации, особенно в смешанной компании, социально неприемлемо. Многие считали, что обсуждать месячные даже в семье недопустимо. Исследования, проведенные в начале 1980-х годов, показали, что почти все девочки в Соединенных Штатах считали, что девочки не должны говорить о менструации с мальчиками, в то время как более одной трети девочек не считали уместным обсуждать менструацию со своим отцом.

Объединенное Королевство

В 2017 году шотландская MSP Моника Леннон начала работу по представлению правительству законопроекта о сокращении бедности. В 2019 году он был официально подан и обсужден в Холируд. Он был одобрен в ноябре 2020 года и сделал Шотландию первой страной в мире, в которой законодательно установлено, чтобы продукты с ограниченным сроком службы были доступны бесплатно для всех, кто в них нуждается.

В 2019 году Государственное управление по вопросам равноправия создало Целевую группу по периодической бедности для исследования и решения проблемы людей, которые не могут позволить себе продукты для менструального цикла.

Общество и культура

Образование

Обучение менструации часто преподается в сочетании с половым воспитанием в США, хотя одно исследование показывает, что девочки предпочли бы, чтобы их матери были основным источником информации о менструации и половом созревании. Исследование в Нигерии показало следующую разбивку в обучении менструации: «родители - 56%, друзья - 53%, книги - 46%, учителя - 44%, Интернет - 45% и медицинские центры - 54» - имели наибольшее влияние с точки зрения менструальное образование. Информация о менструации часто передается друзьям и сверстникам, что может способствовать более позитивному восприятию полового созревания.

Качество менструального образования в обществе определяет точность понимания людьми процесса. Отчасти это связано с разделением сверстников мужского и женского пола во время учебных занятий. Неспособность научить учащихся всех полов точному пониманию менструации имеет социальные последствия для гендерных отношений и объективации женского тела. Дискомфорт возникает, когда учащиеся не имеют доступа к той же информации, что укрепляет убеждение, что «менструация носит грубый характер и ее следует скрывать». Девушкам рекомендуется скрывать тот факт, что у них могут быть менструации, чтобы считаться желанными. Сексуальные домогательства и насмешки по поводу менструации вызывают у девочек беспокойство, поскольку им приходится бороться за то, чтобы не подавать никаких признаков менструации.

Эффективные образовательные программы необходимы для предоставления детям и подросткам четкой и точной информации о менструации. Несколько экспертов в области образования и сексуального здоровья изучили ключевые особенности, необходимые для таких программ. Некоторые эксперты утверждают, что школы являются подходящим местом для обучения менструальному циклу, потому что они являются учреждением, которое молодые люди посещают постоянно. Школы предназначены для расширения знаний учащихся и, таким образом, служат подходящим местом для передачи менструального образования.

Другие эксперты утверждают, что программы, проводимые коллегами или сторонними агентствами, более эффективны, чем программы, преподаваемые в школьном классе. Это может быть связано с использованием взаимодействий в малых группах, способностью этих программ ориентироваться на определенные группы населения или возможностью того, что многие подростки предпочтут добровольно участвовать в этих программах, вместо того, чтобы посещать школьные программы.

Реклама

Реклама продуктов для менструации началась в начале двадцатого века. Ранние рекламные объявления включали кампании в печатных журналах от Tambrands Inc ( Tampax ), Kimberly-Clark ( Kotex ) и брендов, выпуск которых с тех пор был прекращен. Реклама продуктов для менструального цикла за пределами США началась несколько позже, с SABA в Норвегии, начавшейся после Второй мировой войны.

Исторически сложилось так, что в рекламе менструальных продуктов необходимо было уравновешивать откровенность и информацию с табу и законами о цензуре против обсуждения или демонстрации менструальных тем. Образовательные брошюры и охват школ были важным способом маркетинга для молодых потребителей в течение двадцатого века.

Один из распространенных способов избежать изображения менструации в рекламе гигиенических товаров - это вылить на гигиенический продукт синюю, а не красную жидкость, чтобы продемонстрировать его впитываемость. Исторически это было связано со строгими правилами цензуры в отношении рекламы продуктов для менструального цикла.

В 2010 году бренд тампонов Always создал первую рекламу женской гигиены, в которой когда-либо было изображено крошечное красное пятно, представляющее кровь. Рекламное объявление было создано стажером и художником Уильямом Чиром, который работал в рекламном агентстве Always, Leo Burnett . Первоначально реклама создавалась для личного портфолио стажера, но затем она привлекла внимание главного креативного директора Leo Burnett и впоследствии была опубликована как настоящая реклама. Когда объявление было впервые выпущено, возникли некоторые разногласия. В июне 2016 года присутствие красной крови в британской рекламе Bodyform было одобрено в социальных сетях за попытку бросить вызов стереотипной рекламе о менструации, показывая женщин, которые борются, несмотря на кровотечение от порезов, ударов и синяков, полученных во время занятий различными видами спорта. Позже Essity, владелец Bodyform, запустила кампании, в которых использовалась кровь, похожая на жидкость, в кампании Blood Normal.

Изобразительное искусство

Менструальное искусство связано с менструальными темами, включая кровь, боль, менопаузу и менструальную стигму. Хотя это и не новость в двадцатом веке, заметный рост художественной активности начался в конце 1960-х годов, во время второй волны феминизма , с такими художниками , как Шигеко Кубота , Кароли Шнеманн , Джуди Кларк , Джуди Чикаго , Кэтрин Элвес , Марина Абрамович , Джина Пане , Ана Мендьета , а позже Орлан . С 1960-х годов художники продолжали интересоваться менструальным искусством. Менструальное искусство освещает различные вопросы, касающиеся менструальной радости, табу и боли.

В 2015 году художница Рупи Каур подверглась цензуре в Instagram за публикацию сериала « Период», посвященного менструальному циклу. Каур раскритиковал позицию Instagram, написав: «Спасибо, Instagram, за то, что предоставил мне точный ответ на критику моей работы ... Я не буду извиняться за то, что не питаю эго и гордость женоненавистнического общества, которое будет иметь мое тело в нижнем белье, но не Ничего страшного с небольшой утечкой, когда ваши страницы заполнены бесчисленными фотографиями / аккаунтами, где женщины ... объективированы, порнографированы и с ними обращаются [как] меньше, чем люди ". Позже Instagram отменил свое решение, и с тех пор на этой платформе процветает менструальное искусство.

История искусства недавно начала исследовать эту тему в искусстве, опираясь на более длинную историографию гендера и тела в современном и современном искусстве, исследованную феминистскими историками искусства , например, Рут Грин-Коул, Камиллой Мёрк Рёствик , Кэти Баттиста и Би Хьюз. .

Конференция Общества исследования менструального цикла 2015 года спонсировала групповую выставку под кураторством художницы Джен Льюис, результатом которой стал каталог. В 2020 году Норвежский музей Telemark Kunstsenter провел выставку о менструации под названием SYKLUS.

Фильмы, ТВ, книги

Фильмы и телевидение также отражают табуированный характер менструации. Обычно менструацию как тему избегают, за исключением сцен, связанных с менархе , первым периодом у девочек. Например, как объясняет Элизабет Арведа Кисслинг в своей статье «На тряпке на экране: Менархе в кино и на телевидении», фильм 1991 года « Моя девушка» содержит сцену, в которой главный герой, Вада, переживает свои первые месячные. Объяснение, данное ей женщиной-образцом для подражания того, что с ней происходит, сделано за кадром, и эта тема больше никогда не упоминается, за исключением случая, когда Вада толкает Томаса через крыльцо, говоря ему: «Не возвращайся без пяти-семи». дней ".

В фильме 1976 года Кэрри , у главной героини первый класс в старшей школе, она впадает в истерику в душе в спортзале, полагая, что умирает. Другие девушки дразнят ее, бросая в нее тампоны и гигиенические прокладки . Учитель физкультуры пытается успокоить Кэрри и в конце концов должен объяснить Кэрри концепцию менструации (потому что мать Кэрри никогда этого не делала). Когда Кэрри возвращается домой, объявляя, что она женщина, и спрашивая, почему ей никогда не говорили о менструациях, ее фанатично религиозная мать кричит на нее и запирает ее в шкафу, опасаясь, что менструация принесет с собой мужчин и грех секса. Позже в фильме ее одноклассники снова издеваются над ее незнанием менархе, проливая на нее свиную кровь на выпускном вечере.

1979 роман Endless Love от Scott Spencer имеет 20 страниц любовную сцену , в которой менструальная кровь не является препятствием для навязчивого Союза пары. Его дважды адаптировали для кино - в 1981 и 2014 годах .

В « Только вчера» (1991) у одной из девочек обнаруживается менструация, и позже ее дразнят по этому поводу, особенно когда группа мальчиков говорит остальным не прикасаться к мячу, которого она коснулась, говоря: «Вы поймаете» ее период ".

Clueless , культовая классика 1995 года, наиболее известная своей культовой модой и запоминающимися однострочниками, содержит одну из самых цитируемых линий того времени за все время. Главный герой, Шер, получив второе опоздание за опоздание на урок, использует предлог «оседлать малиновую волну» как причину своего второго опоздания.

В 2004 году вышел фильм « Дрянные девчонки» с Линдси Лохан , в котором была показана сцена, в которой героиня Стефани Драммонд , Бетани Берд, ставит под сомнение свою девственность, поскольку она использовала тампоны с сильным потоком.

В фильме 2007 года « Супер плохой» Сет обнаруживает менструальную кровь на своих джинсах после танца с женщиной. Он реагирует с отвращением, как и другие мужчины в этой сцене.

Нетфликса Big Mouth (телесериал) особенности Jessi Glaser, которую играет Jessi Klein , получить свой период в первый раз на школьной экскурсии в Статую Свободы в сезоне один эпизод два. Пока Джесси волнуется в ванной, ее друг, Эндрю Глоберман, которого играет комик Джон Мулани , находит для нее продукт менструального цикла.

Болливудская комедия-драма 2018 года « Pad Man» была вдохновлена ​​жизнью общественного деятеля Аруначалама Муруганантама . Как новобрачный, он хочет помочь своей жене получить лучший доступ к предметам гигиены после того, как узнает, что во время менструации ей приходится жить в отдельном помещении. Он упорно трудится, чтобы создать недорогую прокладку, доступную каждой женщине в Индии. Его путь был запечатлен на Твинкл Кханна в ее вымышленной истории Легенда о Лакшми Прасад ,

Подавление менструального цикла

С недавним одобрением FDA препаратов для подавления менструального цикла исследователи начали переключать внимание на отношение американских женщин к своим менструациям. Одно исследование, в частности, показало, что 59% опрошенных женщин сообщили, что не хотят менструации каждый месяц. 1/3 из них заявили, что они больше не заинтересованы в том, чтобы менструация прекратилась.

Антропологи Лок и Нгуен (2010) отметили, что тяжелая медикализация репродуктивных стадий жизни женщин на Западе имитирует структуры власти, которые, как считается, в других культурных практиках функционируют как форма « социального контроля ». Медикализация таких этапов жизни женщины, как роды и менструация, оживила феминистскую точку зрения, которая исследует социальные последствия практики биомедицины . «[C] Окончательный анализ репродукции ... пытается показать, как женщины ... проявляют сопротивление и создают доминирующие альтернативные значения относительно тела и репродукции по сравнению с теми, которые преобладают в медицинской профессии».

Активизм

Менструальный активизм (также известный как радикальная менструация, менструальная анархия или менархия) - это движение, направленное на устранение менструальных табу. Преодоление этого табу является предметом спора среди феминисток . Главный аргумент в пользу этого движения заключается в том, что если менструация нормальная, нет причин, по которым следует избегать этой темы: «Через некоторое время для женщин становится психологически дезориентирующим смотреть на мир, в котором их реальность не существует».

Менструацию можно концептуализировать как стигматизируемое состояние, которое одновременно отражает и усиливает воспринимаемый женщинами более низкий статус по сравнению с мужчинами. Ученые-феминистки расширяют эту теорию, чтобы объяснить отрицательное отношение к функциям тела женщины. Такая стигматизация возникает, когда менструальная кровь рассматривается как одна из «мерзостей» тела и отражает гендерную идентичность женщин, что приводит к последствиям для психологического и сексуального благополучия женщин.

Такие феминистки, как Челла Квинт, выступили против использования позора в рекламе средств женской гигиены. Она создала журнал «Приключения во время менструации», чтобы «помочь изменить видимость менструации, чтобы говорить об этом было, по крайней мере, нормально. Потому что сейчас это не так». Среди других активистов менструального цикла - Рэйчел Каудер Налебафф, опубликовавшая « Мою маленькую красную книгу» ; режиссер и академик Джованна Чеслер, создавшая документальный фильм « Период: конец менструации» ; и художница Ингрид Бертон-Мойн, которая показала видео и серию фотографий на Венецианской биеннале .

Менструальный активизм также начинает проявляться в Китае в последние годы. Начиная с вспышки COVID-19 в Китае, массовое движение бесплатно предоставляло гигиенические прокладки различным группам женщин в Китае и стремилось избавиться от клейма менструации. Начиная с пожертвования менструальных продуктов работникам здравоохранения из Ухани в феврале 2021 года, активизм включает более широкое обсуждение, проведенное с помощью хэштега Weibo (китайская платформа социальных сетей, похожая на Twitter) в сентябре 2021 года, и раскрывает невыразимую боль период бедности для населения. После кампании, проведенной группой по защите интересов «Stand By Her» в социальных сетях, студенты университетов установили «ящики для помощи с гигиеническими прокладками» и бесплатно предоставляют гигиенические прокладки потенциальным пользователям женского пола в более чем 250 университетских городках Китая.

Медицина

Кровь женской менструации использовалась в медицине . В китайской даосской алхимии менструальная кровь женщин, у которых не было полового акта, использовалась для создания вещества, продлевающего жизнь человека, называемого красным свинцом ( китайский :红 铅; пиньинь : hóng qiān ). Вещество было принято императором Цзяцзин из династии Мин, и злоупотребления, которым подвергались дворцовые женщины, чтобы обеспечить чистоту крови, привели к восстанию во дворце Реньинь .

Менструальная синхронность

Менструальная синхронность - это предполагаемый процесс, при котором женщины, которые начинают жить вместе в непосредственной близости, переживают, что начало их менструального цикла (начало менструации или менструации) становится более синхронизированным во времени, чем когда раньше они жили раздельно. Обзор 2013 года пришел к выводу, что менструальной синхронности, вероятно, не существует.

Продукты для менструации

Менструальные продукты являются частью менструальной культуры, поскольку они широко используются в магазинах, благодаря рекламе и методам утилизации (например, гигиеническим корзинам и пакетам). На протяжении всего двадцатого века тампоны-аппликаторы, такие как Tampax ( Always ) и прокладки, такие как Kotex, становились все более популярными на Глобальном Севере.

Использование продуктов для менструации, содержащих пластик и химические вещества, сопряжено с экологическими издержками. В качестве альтернативы компании производят многоразовые трусики для менструаций , тканевые менструальные прокладки , менструальные чаши , биоразлагаемые гигиенические салфетки и другие экологически чистые продукты. Не во всех культурах используются продукты для менструального цикла, вместо этого выбираются натуральные материалы или домашние продукты.

Смотрите также

• Аруначалам Муруганантам ( герой документального фильма 2013 года « Менструальный мужчина» )
• Гипотеза бабушки
• Менофилия , в просторечии менструальный фетиш
• День менструальной гигиены
• Менструальная хижина
• Чхаупади , менструальное табу в Непале
• Метаформная теория
• Изоляция девочек в период полового созревания
• Тампонный налог
• История менструации
• Вагина и вульва в искусстве
• Конец срока (документальный фильм, 2018)
• Запрет «речного бога» может удерживать ганских девочек от посещения школы во время учебы

использованная литература

Текст страницы.

внешние ссылки

• Музей менструации .
• Центр ресурсов по менструации ARHP