Дэн Таулапапа Макмаллин - Dan Taulapapa McMullin

Дэн Таулапапа Макмаллин (родился 23 мая 1957 года) - художник из американского Самоа , известный своими поэзией, изобразительным искусством и фильмами. Его главные темы - это его коренное самоанское наследие и его гендерная идентичность фаафафине . Макмаллин создает литературные и художественные произведения более 35 лет и получил множество наград, стипендий и грантов. Он работает в различных литературных стилях и формах визуального искусства. В своей взрослой жизни он провел время в Лос-Анджелесе (где он проработал много лет), а сейчас живет со своим партнером в Лагуне, Калифорния , и Гудзоне, Нью-Йорк .

Детство и образование

Макмаллин родился в Японии в семье военного и провел свои детские годы в Германии , прежде чем переехать в Американское Самоа в раннем детстве, где он вырос на острове Тутуила в деревнях Малеола и Леоне . Он имеет самоанское и еврейско-ирландское происхождение. Дом его детства на Самоа описывается как «традиционный самоанский фале с полами из кораллового камня и соломой из сахарного тростника, который его прабабушка Фаасапа воспитала в живописи на коренной ткани местного сиапо». Он получил степень магистра иностранных дел в аспирантуре Клермонта и степень бакалавра в Калифорнийском университете в Ирвине . Он провел большую часть своей профессиональной карьеры на телевидении, в кино и в театре, прежде чем покинуть эти отрасли, чтобы сосредоточиться на поэзии и собственном искусстве. Он преподавал в поэзию и живопись в Университете южной части Тихого океана , для художественного совета Калифорнии , для художественного совета Американского Самоа и Американского Самоа Гуманитарного совета .

Пол и наследие

Коренное наследие Макмаллина и его квир-идентичность занимают центральное место в его творчестве как темы и источники вдохновения. В интервью 2013 года, когда его спросили, кто из нехудожников больше всего влияет на его творчество, он ответил: «Мой старик, мой парень, обычно в постели после йадда йадда, глядя из окна на холмы Лагуны, Калифорния, где мы находимся. Это в такие моменты я снова возвращаюсь на Самоа, моя душа здесь; и идеи приходят легко, как манго, разбивающееся о жестяную крышу под дождем ».

Макмаллин идентифицирует себя как fa'afafine , третий пол Самоа, для которого нет точного английского перевода, но который часто описывается как мужчина, живущий как женщина. Макмаллин обычно использует мужские местоимения, в том числе на своем собственном веб-сайте. Описывая fa'afafine в заявлении художника, представляющем его стихи и фотографии для журнала USC Cinema Spectator , Макмаллин пишет:

«Стандартная практика среди фаафафина (MTF) и фаафатама (FTM) заключается в том, что сексуальные партнеры являются« натуралами »: фаафафине не считают себя женщинами, но и не идентифицируют себя как геев. Иногда это так. сказал, что фаафафин является относительно новой ролью в самоанском обществе, начиная с прихода иностранного влияния, однако роль фаафафина широко распространена по всей Полинезии и обозначена такими местными словами, как факафафин в Тонге и маху в восточной Полинезии. Эти коренные слова не имеют иностранной этимологии ».

Макмаллин в заявлении художника в июне 2016 года сказал: «Часто, не всегда, но часто мои работы смотрят на сексуальность и тело. Тело как память, ключ к нашему историческому присутствию, моей собственной истории и моему ораторскому искусству. великая трещина и вечное возвращение в прошлое, но прошлое - это только способ продолжить путешествие в будущее. Оглядываясь назад, как способ настроить продажу на то, что определяет мой собственный коренной футуризм ».

Макмаллин написал личные рассказы, отражающие как его пол, так и национальную идентичность. В эссе 2011 года для журнала Amerasia Journal он исследует, что значит быть Fa'afafine, как в личном, так и в историческом контексте. В эссе для блога The Poetry Foundation Макмаллин говорит: «Идентичность - это не то, что мы заявляем, это то, что требует нас».

Творческие работы

Пишу

Поэзия и эссе Макмаллина публиковались в основном в антологиях, посвященных ЛГБТК или литературе коренных народов Тихоокеанских островов. Первый полнометражный сборник стихов Макмаллина « Кокосовое молоко» (2013) вошел в десятку лучших по версии Американской библиотечной ассоциации «Над радугой».

Более экспериментальная поэзия Макмаллина, такая как его стихи, опубликованные в Poetry Magazine в 2016 году, часто смешивает границы между поэзией, визуальной поэзией и визуальным искусством. Например, его стихотворение «Двери моря»:

"кроваво-красная пыль жизни,
как лицо моего брата,
исчезла под нами
под кораблем, который нес нас и богиню
туда, где мы не знаем,
оставив войну моего деда

запах дыма, преследующий нас ".

До публикации « Кокосового молока» МакМаллин уже был широко издан, и его сольные сборники включали в себя сборник стихов «Королева драконов по имени Пипи» (2004) от Tinfish Press и детскую книгу « Меня зовут Лалоифи» (2005).

Изобразительное искусство

Макмаллин начал заниматься изобразительным искусством примерно в 2004 году, когда жил в Апиа Самоа. Примерно в 2011 году или чуть раньше он начал исследовать концепцию культурного присвоения искусства и культуры Самоа, или Тики Китч, как его иногда называют. Этот сдвиг повлиял на большую часть его работы с того времени. В заявлении художника от 2012 года Макмаллин пишет:

"... взгляд на искусство китча заставил меня усомниться во всех моих предположениях о художественной практике Самоа и поискать альтернативное значение в наших концепциях традиционного, понимая, что моя работа опиралась на присвоенные значения и визуальные неверные интерпретации или приукрашивание смысл. Так что я начал создавать абстрактные картины под влиянием самоанского сиапо и ткачества. А также интеллектуальной жизни многих коренных народов, женщин и художников фаафафине / вакавахин, которые вдохновляли меня ».

Помимо живописи, Макмаллин также занимается скульптурой, коллажами, инсталляциями и фотографией. Работы Макмаллина были представлены более чем в десятке персональных выставок, включая инсталляции в Американском музее естественной истории в Нью-Йорке (2016 г.) и в Музее Де Янга в Сан-Франциско (2010 г.), а также на более чем 50 групповых выставках в Соединенных Штатах. .

В интервью 2010 года в качестве художника в резиденции de Young Макмаллин рассказал о внешнем виде своих работ, а также о том, как множество средств массовой информации, в которых он работает, органично влияют друг на друга:

«В прошлом году или около того я работал в различных средах для скульптур и инсталляций, включая гипс, красную землю, растительные волокна, переделанную мебель, масляную краску, смолу и ткань. Скульптуры, в свою очередь, влияют на мои картины, который когда-то был почти полностью реалистичным в своем подходе, но благодаря влиянию моей скульптуры я теперь использую абстрактные формы ».

Фильм

Из трех короткометражных фильмов Макмаллина « Синаэла » получила наибольшее признание и была показана на международных кинофестивалях, включая Австралию и Новую Зеландию . Он был снят на переносную камеру в Американском Самоа и основан на сказке «Золушка», а также на самоанской поговорке (a fa'agogo ). После Синаэлы Макмаллин также снял фильмы ULA: The Garland, которые были показаны в 2011 году в Новой Зеландии на Pacific Art Summit как незавершенная работа, и 100 Tikis , короткометражный фильм на тему культурного присвоения.

Список недавних и заметных выставок, публикаций, наград и наград

Источник

Написание (художественная литература, стихи и эссе)

  • 2016: « Над моим квир-самоанским телом» опубликовано на веб-сайте Poetry Foundation.
  • 2016: Портфолио жителей тихоокеанских островов опубликовано в журнале Poetry Magazine
  • 2014: Эссе «Манифест Тики» опубликовано в антологии « Хуихуэй: навигация по искусству и литературе в Тихом океане » Гавайского университета.
  • 2013: Кокосовое молоко , первый сборник стихов Макмаллина, опубликованный Университетом Аризоны.
  • 2012: Стихи опубликованы в журнале Тихоокеанской художественной ассоциации «Тики Китч».
  • 2011: Стихи опубликованы в Sovereign Erotics , антологии писателей из числа коренных народов ЛГБТК.
  • 2010: Рассказ «Месье Кошон» опубликован в журнале «Contemporary Pacific » Гавайского университета.
  • 2005: Меня зовут Лалоифи, детская книга, изданная Learning Media Limited из Новой Зеландии.
  • 2004: Королева драконов по имени Пипи , сборник стихов, опубликованный Tinfish Press
  • 2002: рассказ опубликован в журнале One Story Magazine # 10 (Нью-Йорк).

Художественные выставки

  • 2016: Американский музей естественной истории , Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.
  • Биеннале паблик-арта в Лос-Анджелесе, 2016, LA: Water , Лос-Анджелес, Калифорния (групповая выставка)
  • 2016: Rose Gallery, Гудзон, Нью-Йорк
  • 2015: Оклендский музей Калифорнии , Окленд, Калифорния (групповая выставка)
  • 2015: Галерея Университета Лаверн, Онтарио, Канада (групповая выставка)
  • 2014: Гавайский университет в Маноа, Гавайи, Нью-Йорк.
  • 2013: Восточная галерея, Клермонт, аспирантура, Клермонт, Калифорния.
  • 2011: Музей Гормана, Дэвис, Калифорния.
  • 2010: Музей Де Янга , Сан-Франциско, Калифорния.
  • 2010: Этнический музей жителей островов Тихого океана, Лонг-Бич, Калифорния.
  • 2010: Мичиганский университет, Анн-Арбор, Мичиган.
  • 2010: Галерея Маккарти, Парнелл, Окленд, Новая Зеландия
  • 2008: Галерея Boomali, Сидней, Австралия

Фильм

Награды и отличия

  • 2014: Кокосовое молоко вошло в десятку лучших книг Американской библиотечной ассоциации за 2013 год.
  • 2010: Лауреат премии в области искусств и гуманитарных наук Калифорнийского университета в Ирвине.
  • 2002: Синаэла выиграла приз за лучший короткометражный фильм на фестивале Rainbow Film в Гонолулу.
  • 1997: Премия поэтов и писателей от The Writer's Loft
  • 1989: номинирован на премию "Эмми" от Академии телевизионных искусств и наук от Лос-Анджелеса.

Резиденции, стипендии и гранты

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки