Впереди темный век - Dark Age Ahead
Обложка первого издания
| |
Автор | Джейн Джейкобс |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Тема | Городская политика |
Жанр | Нехудожественная литература |
Издатель | Случайный дом |
Дата публикации |
5 мая 2004 г. |
Тип СМИ | Печать, электронная книга |
Страницы | 241 с. |
ISBN | 1-4000-6232-2 |
OCLC | 613767402 |
«Темный век впереди» - это книга Джейн Джейкобс 2004 года, в которой описывается то, что она считает распадом пяти ключевых «столпов» в «Северной Америке»: сообщества и семьи , высшего образования , науки и технологий , налогов и реакции правительства на потребности граждан и самого себя. -регулирование учеными профессиями .
Она утверждает, что этот распад угрожает создать Темный век, если тенденции не будут обращены вспять. Джейкобс характеризует Темный век как «массовую амнезию », когда теряется даже память о том, что было потеряно.
Аргументы Джейкобса
Ниже приводится краткое изложение описания Якобсом распада в каждой области.
- Сообщество и семья
- Люди все чаще выбирают консьюмеризм над благосостоянием семьи, то есть потребление превыше рождаемости; задолженность над семейной бюджетной дисциплиной; финансовое преимущество для себя за счет общественного благосостояния.
- Высшее образование
- Университеты больше заинтересованы в образовании, чем в предоставлении качественного образования.
- Плохая наука
- Возвышение экономики как главной «науки», которую необходимо учитывать при принятии важных политических решений.
- Плохое правительство
- Правительства больше заинтересованы в группах с глубокими карманами, чем в благополучии населения.
- Плохая культура
- Культура, которая мешает людям понять ухудшение основных физических ресурсов, от которых зависит все сообщество.
Позиция Джейкобса против идеологии
В целом, Джейкобс утверждал, что само понятие « идеология » в корне ошибочно и вредно как для людей, так и для общества, независимо от того, из какой стороны политического спектра исходит идеология. Полагаясь на идеалы, она утверждала, что люди становятся неспособными самостоятельно думать и оценивать проблемы и решения, а просто прибегают к своим убеждениям в поисках «готовых ответов» на любую проблему, с которой они сталкиваются.
пример
В качестве примера, который также связан со взглядами Джейкобс на жизнь городского сообщества, она привела волну жары в Чикаго в 1995 году , в результате которой погибли сотни, в основном пожилых жителей Чикаго.
- «Официальная» причина, согласно Министерству здравоохранения США (после многомиллионного исследования), заключалась в том, что жертвы просто не принимали мер предосторожности, таких как поддержание постоянного водоснабжения, кондиционирование воздуха или циркуляция воздуха в их здания. Джейкобс утверждал, что исследование, помимо затрат на миллионы долларов на утверждение очевидного, было ошибочным из-за присущей ему идеологии - индивидуализма . Она отметила , что социология аспирант , Эрик Клиненберг , написал свою диссертацию на тему катастрофы, Heat Wave: Социальное Вскрытие катастрофы в Чикаго , который оказался гораздо более полезным.
- Изучая социальную атмосферу в разных кварталах Чикаго, Клиненберг обнаружил, что многие смерти не зависят от индивидуальных факторов, таких как богатство, а, скорее, от сплоченности района. Он обнаружил, что в сплоченных и старых районах пожилые люди, подверженные риску теплового удара, с большей вероятностью будут проверяться соседями, меньше боятся покинуть свои дома, чтобы получить помощь, и с большей вероятностью найдут сочувствующих людей и предприятия, которые позволят они могут расслабиться в кондиционируемой среде (например, зайти в ближайший продуктовый магазин или парикмахерскую, и иметь собственника, готового просто позволить им сесть). Напротив, в районах, где пожилые люди были изолированы и не могли получить помощь. По иронии судьбы, у более богатых районов меньше шансов иметь прочные соседские связи.
Джейкобс, цитируя эти два исследования, утверждал, что федеральное исследование было бессознательно смещено преобладающей политической и экономической идеологией (то есть неолиберализмом ), которая продвигала индивидуализм до такой степени, что полностью игнорировала общественные и социальные факторы, хотя, как писал Клиненберг. выяснилось, что это были факторы, которые в конечном итоге стали причиной смерти.
Используя этот и другие примеры, Джейкобс утверждал, что современные политические и экономические идеологии фактически ничем не отличаются от тех, которые преобладали в прошлых темных веках западной цивилизации, таких как средневековый римский католицизм . В обоих случаях, утверждала она, господствующая идеология не позволяла людям находить рациональные и научно проверенные объяснения и решения и отговаривала их от них.
Прием
New Yorker рецензент Пола Гольдбергер назвал книгу «отчаянный взгляд на положение вещей, и как все Jacobs писал, это причудливое сочетание откровенный здравого смысла , основанного на простом, эмпирическом наблюдении мира вокруг нее, и широкие обобщения о природа городов и культур ".
Рекомендации
- ^ a b Джейкобс, Джейн (2004-05-05). Впереди темный век . Случайный дом. ISBN 1-4000-6232-2 . (Канадское издание ISBN 0-679-31309-5 ).
- ^ Klinenberg, Эрик (2003-07-15). Волна тепла: социальное вскрытие бедствия в Чикаго (Иллинойс) . Издательство Чикагского университета.
- ↑ Пол Голдбергер, "Необычное чувство" , американский ученый, осень 2006 г.