Свидание с Библией - Dating the Bible
Часть серии о |
Библия |
---|
Обзор тем, связанных с Библией Библейский портал |
Самые старые сохранившиеся рукописи Библии на иврите, включая свитки Мертвого моря, датируются примерно II веком до н. Э. ( Фрагментарно ), а некоторые хранятся в Святилище Книги в Иерусалиме. Самый старый из сохранившихся полных текстов сохранился в греческом переводе под названием Септуагинта , датируемом 4 веком нашей эры ( Синайский кодекс ). Самые старые из сохранившихся рукописей озвученного масоретского текста (основа современных изданий) относятся к IX веку нашей эры. За исключением нескольких библейских разделов в Пророках , практически ни один библейский текст не является современником описываемых в нем событий.
Внутренние данные в текстах предлагают датировать отдельные книги 27 книг Нового Завета канона в С 1 - ого столетия . Первой написанной книгой, вероятно, была 1 Фессалоникийцам , написанная около 50 г. н.э. Последняя книга (в порядке канона), Книга Откровения , по общепринятому мнению традиционных ученых, была написана во время правления Домициана (81–96).
Со времени первоначальной записи Священных Писаний разные писцы сделали многочисленные копии письменных оригиналов, которые больше не сохранились . С этих копий были сделаны копии, в результате чего получилось несколько типов текста . Археологи обнаружили около 5 500 рукописей Нового Завета : либо фрагменты, либо целые книги. Самым ранним сохранившимся фрагментом Нового Завета является папирус Риландской библиотеки P52 , отрывок из Евангелия от Иоанна, датируемый первой половиной II века. Датирование состава текстов основывается в первую очередь на внутренних свидетельствах, включая прямые ссылки на исторические события - текстуальная критика, а также филологические и лингвистические свидетельства дают более субъективные указания.
Таблица I: Хронологический обзор
Эта таблица суммирует хронологию основных таблиц и служит путеводителем по упомянутым историческим периодам. Большая часть еврейской Библии / Ветхого Завета, возможно, была собрана в V веке до нашей эры. Книги Нового Завета были составлены в основном во второй половине I века нашей эры. В второканонические книги попадают в основном между ними.
Период | Книги |
---|---|
Монархический период VIII – VII вв. До н.э. ок. 745–586 гг. До н. Э. |
|
Изгнанники, VI век до н. Э. 586–539 гг. До н. Э. |
|
Пост-Exilic персидский 5-го века до н.э. четвёртой 538-330 г. до н.э. |
|
Пост-Exilic эллинистический 3-го века до н.э. второй 330-164 г. до н.э. |
|
Маккавеи / Хасмонеи, II – I вв. До н. Э. 164–4 гг. До н. Э. |
|
Римский I век н.э. и далее после 4 г. до н.э. |
|
Таблица II: Еврейская Библия / Протестантский Ветхий Завет
Тора | Дата или диапазон дат, наиболее широко используемых учеными |
---|---|
Книга Бытия Книга Исход Книга Левит Книга Чисел Книга Второзаконие |
Большинство современных исследователей Библии считают, что Тора - книги Бытия, Исход, Левит, Числа и Второзаконие - достигла своей нынешней формы в период после плена .
Эти пять книг взяты из четырех «источников» (разных школ писателей, а не отдельных лиц): священнического источника , яхвиста и элохиста (эти два часто вместе называются «не-священническими» источниками) и девтерономического. . Все согласны с тем, что священнический источник является пост-изгнанным, но нет согласия по поводу не-священнического источника (источников).
|
Пророки | Дата или диапазон дат, наиболее широко используемых учеными |
Бывшие пророки: | Эту группу книг, а также Второзаконие, ученые называют « девтерономической историей ». Предложение о том, что они составляют единую работу, было впервые выдвинуто Мартином Нотом в 1943 году и получило широкое признание. Нот предположил, что вся история была созданием одного человека, работавшего в период изгнания (6 век до н. Э.); с тех пор было широко признано, что история появилась в двух «изданиях», первое во время правления иудейского царя Иосии (конец 7 века), второе во время изгнания (6 век). Датирование Нота было основано на предположении, что история была завершена очень скоро после последнего зарегистрированного события, освобождения царя Иехонии в Вавилоне ок. 560 г. до н. Э .; но некоторые ученые назвали его рассуждения неадекватными, и история могла быть расширена в период после изгнания. |
Три главных пророка: | Ученые признают три «раздела» в Книге Исайи : Прото-Исайя (оригинальный Исайя 8-го века); Второзаконие-Исайя (анонимный пророк, живший в Вавилоне во время изгнания); и Трито-Исайя (анонимный автор или авторы в Иерусалиме сразу после изгнания).
Книга Иеремии существует в двух версиях, греческая (версия используется в православной Библии) и иврит (еврейский, католический и протестантский Библий), с греческим , представляющими более ранней версией. Греческая версия, вероятно, была завершена в ранний персидский период и переведена на греческий язык в III веке до нашей эры, а версия на иврите датируется каким-то моментом между тем временем и II веком до нашей эры. Книга Иезекииля описывает себя как слова Иезекииля бен-Вузия, священник , живущий в изгнании в городе Вавилон , и внутренние свидетельства датируют видения , чтобы между 593 и 571 до н. Хотя книга, вероятно, отражает многое из исторического Иезекииля, она является продуктом долгой и сложной истории со значительными дополнениями, внесенными «школой» более поздних последователей. |
Двенадцать малых пророков | В еврейской Библии « Двенадцать малых пророков» - это единый сборник, отредактированный в период Второго Храма , но в христианских Библиях сборник разбит на части. За исключением вымышленного произведения « Иона» , за каждой книгой стоит своеобразное ядро пророческой традиции:
|
Сочинения | Дата или диапазон дат, наиболее широко используемых учеными |
Сборник мудрости : Иов , Экклезиаст и Притчи |
Книги Иова , Экклезиаста и Притчи разделяют схожие взгляды, которые они сами называют «мудростью». Принято считать, что Иов происходит между VI и IV веками до нашей эры. Экклезиаст может быть датирован не ранее 450 г. до н. Э. Из-за наличия персидских заимствований и арамейских идиом, и не позднее 180 г. до н. Э., Когда еврейский писатель Бен Сира цитирует его. Притчи - это «собрание сборников», относящихся к образцу жизни, который длился более тысячелетия и который невозможно датировать. |
Поэтические произведения: Псалмы и причитания | Псалмы, составляющие первые две трети псалтыря , преимущественно до изгнания, а последняя треть - преимущественно после изгнания. Собранная книга Псалмов, возможно, получила свою современную форму и была разделена на пять частей в период после изгнания, хотя она продолжала пересматриваться и расширяться в эллинистические и даже римские времена. Принято считать, что разрушение Иерусалима Вавилоном в 586 г. до н. Э. Является фоном для Книги Плача . |
Истории: Паралипоменон и Ездра – Неемия | Хроники были составлены между 400–250 годами до нашей эры, вероятно, в период 350–300 лет до нашей эры; Ездра-Неемия (две книги в современной Библии, но первоначально одна), возможно, достиг своей окончательной формы уже в период Птолемея, ок. 300–200 до н. Э. |
Разные произведения: Книга Руфи , Книга Есфирь , Книга Даниила , Песнь песней | Книга Рут обычно датируется персидский период; Есфирь до III или IV веков до нашей эры; Книга Даниила может быть датирована более точно до 164 до н.э. , благодаря своей завуалированной пророчество о смерти греческого царя Сирийского; и Песнь Песни могла быть составлена в любое время после нашей эры 6 -го века. |
Таблица III: Второканонический Ветхий Завет
Книга | Дата или диапазон дат, наиболее широко используемых учеными |
---|---|
Кусать | 225–175 гг. До н.э., на основании очевидного использования языка и ссылок, общих для периода после изгнания, но отсутствия сведений о преследованиях евреев во 2 веке до н.э. |
Джудит | 150–100 гг. До н.э., хотя оценки колеблются от 5 века до н.э. до 2 века нашей эры. |
1 Маккавейская | 100 г. до н. Э. |
2 Маккавея | c. 100 г. до н. Э. |
3 Маккавея | 100–75 г. до н.э. «очень вероятно» |
4 Маккавея | середина I века н.э. |
Мудрость Соломона | конец 1 века до н.э. / начало 1 века н.э. на основе общих взглядов с другими работами того времени. |
Сирах | 196–175 гг. До н. Э., Поскольку автор подразумевает, что первосвященник Симон умер (196 г. до н. Э.), Но не показывает никаких сведений о преследованиях евреев, которые начались после 175 г. до н. Э. |
Дополнения к Даниилу | Молитва Азарии (Песнь трех святых детей); Бел и Дракон : конец 6 века; Сусанна и Старшие : возможно, 95–80 гг. До н. Э. |
Варух и письмо Иеремии | 2 век до н. Э., Поскольку Барух использует Сирах (написано около 180 г. до н. Э.) И, в свою очередь, используется в Псалмах Соломона (середина 1-го века до н. Э.). Письмо Иеремии, гл. 6: 1–73 Книги Варуха иногда считают отдельной книгой. |
Таблица IV: Новый Завет
Книга | Дата или диапазон дат, наиболее широко используемых учеными | Самый ранний из известных фрагментов |
---|---|---|
Евангелие от Матфея | c. 80–90 гг. Н. Э. Это основано на трех примерах свидетельств: (а) обстановка Матфея отражает окончательное разделение церкви и синагоги около 85 г. н.э .; (б) он отражает захват Иерусалима и разрушение Второго Храма римлянами в 70 г. н.э .; (c) в качестве источника используется Знак, обычно датированный примерно 70 г. н.э. | 𝔓 104 (2 век) |
Евангелие от Марка | c. 65–73 гг. Н. Э. Ссылки на преследования и войны в Иудее предположить , что его контекст был или Нерона «сек преследование христиан в Риме или еврейского восстания . | 𝔓 45 (250 г. н.э.) |
Евангелие от Луки | c. 80–90 гг. Н. Э. Текст указывает на то, что он был написан поколением после первых учеников, использует Евангелие от Марка и, кажется, решает проблемы, возникшие в связи с разрушением Храма в 70 г. н.э. | 𝔓 4 , 𝔓 75 (175–250 CE) |
Евангелие от Иоанна | c. 90–110 гг. Н. Э., Верхняя дата основана на текстовых свидетельствах того, что Евангелие было известно в начале 2-го века, а нижняя - на внутренней ссылке на изгнание христиан из синагог. | 𝔓 52 (125–175 г. н.э.) |
Акты | c. 80–90 гг. Н. Э., На том основании, что Лука-Деяния использует Марка в качестве источника, оглядывается на разрушение Иерусалима и не показывает никакого понимания посланий Павла (которые начали распространяться в конце века); если, однако, он показывает осведомленность о письмах Павла, а также о работах Иосифа Флавия, тогда более вероятна дата начала II века. | 𝔓 29 , 𝔓 45 , 𝔓 48 , 𝔓 53 , 𝔓 91 (250 г. н.э.) |
Римляне | c. 57–58 г. н.э. Одно из бесспорно подлинных писем Павла, написанное римлянам, когда Павел собирался покинуть Малую Азию и Грецию, и выражающее его надежду продолжить свою работу в Испании. | 𝔓 46 (с середины 2 века до середины 3 века н.э.) |
1 Коринфянам | c. 53–57 гг. Н. Э. Одно из бесспорно подлинных писем Полины. Павел выражает свое намерение повторно посетить основанную им церковь в городе c. 50–52 гг. Н. Э. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
2 Коринфянам | c. 55–58 г. н.э. Одно из бесспорно подлинных писем Полины. Написано Павлом в Македонии после того, как он покинул Эфес. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
Галатам | c. 48 или 55 г. н.э. Одно из бесспорно подлинных писем Полины. Датировка этого письма зависит от того, было ли оно написано в северной или южной части Галатии (первая представляет более позднюю дату). | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
Ефесянам | c. 80–90 гг. Н. Э. Письмо, по-видимому, было написано после смерти Павла в Риме автором, который использует его имя. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
Филиппийцам | c. 54–55 гг. Н. Э. В подлинном письме Павла упоминается «дом Цезаря», что заставляет некоторых ученых полагать, что оно написано из Рима, но некоторые новости в нем не могли прийти из Рима. Похоже, что оно датируется более ранним тюремным заключением, возможно, в Эфесе, из которого Павел надеется освободиться. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
Колоссянам | c. 62–70 гг. Н. Э. Некоторые ученые считают, что послание к Колоссянам датируется тюремным заключением Павла в Эфесе около 55 г. н.э., но различия в богословии предполагают, что это произошло гораздо позже в его карьере, примерно во время его заключения в Риме. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
1 фессалоникийцам | c. 51 г. н.э. Одно из самых ранних подлинных посланий Павла. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
2 фессалоникийцам | c. 51 CE или после 70 CE. Если это подлинное послание Павла, оно точно следует 1 Фессалоникийцам. Но некоторые из формулировок и теологии указывают на гораздо более позднюю дату, от неизвестного автора, использующего имя Павла. | 𝔓 92 (300 г. н.э.) |
1 Тимофею , 2 Тимофею , послание к Титу | c. 100 г. н.э. Два послания к Тимофею и Титу отражают гораздо более развитую церковную организацию, чем та, которая отражена в подлинных посланиях Павла. | Синайский кодекс (350 г. н.э.) 𝔓 32 (200 г. н.э.) |
Филимону | c. 54–55 гг. Н. Э. Подлинное послание Павла, написанное из заключения (вероятно, в Эфесе), которое, как ожидает Павел, скоро закончится. | 𝔓 87 (3 век н.э.) |
Евреям | c. 80–90 гг. Н. Э. Элегантность греческого языка и изощренность богословия не соответствуют подлинным посланиям Павла, но упоминание Тимофея в заключении привело к тому, что его с самого начала включили в группу Павла. | 𝔓 46 (конец 2 века или 3 век н.э.) |
Джеймс | c. 65–85 гг. Н. Э. Подобно Евреям, Иаков - не столько письмо, сколько увещевание; стиль греческого языка делает маловероятным, что он действительно был написан Иаковом, братом Иисуса. | 𝔓 20 , 𝔓 23 (начало 3 века н.э.) |
Первый Петр | c. 75–90 н.э. | 𝔓 72 (III / IV века н.э.) |
Второй Петр | c. 110 г. н.э. Это, по-видимому, последняя запись в Новом Завете, цитирующая Иуду, предполагающая знание посланий Павла и включающая ссылку на евангельскую историю Преображения Христова . | 𝔓 72 (III / IV века н.э.) |
Послания Иоанна | c. 90–110 гг. Н. Э. В письмах нет четкого указания, но ученые склонны помещать их примерно через десять лет после Евангелия от Иоанна. | 𝔓 9 , Uncial 0232 , Синайский кодекс (III / IV века н.э.) |
Джуд | Неуверенно, c. 50–110 гг. Н. Э. Ссылки на «брата Иакова» и на «то, что предсказывали апостолы Господа нашего Иисуса Христа», предполагают, что это было написано после того, как апостольские послания были в обращении, но до 2 Петра, в котором оно используется. | 𝔓 72 (III / IV века н.э.) |
Откровение | c. 95 г. н.э. Дату подсказывают подсказки в видениях, указывающих на правление императора Домициана . | 𝔓 98 (150–200 CE) |
Смотрите также
- Авторство Библии
- Библейские рукописи
- Категории рукописей Нового Завета
- Развитие канона еврейской Библии
- Историческая критика
- Историчность Библии
- Марканский приоритет
- Библиотека Наг-Хаммади
- Синоптическая проблема
использованная литература
Цитаты
Библиография
- Александр, Филипп С. (2003). «3 Маккавея» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Аллен, Лесли С. (2008). Иеремия: Комментарий . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664222239.
- Бартлетт, Джон Р. (2003). «1 Маккавейская» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Берквист, Джон Л. (2007). Приближаясь к Иегуду: новые подходы к изучению персидского периода . SBL Press. ISBN 9781589831452.
- Биддл, Марк Э. (2007). «Иеремия» . В Кугане, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / второканоническими книгами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
- Бленкинсопп, Джозеф (2007). «Исайя» . В Кугане, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / второканоническими книгами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
- Бленкинсопп, Джозеф (1996). История пророчеств в Израиле . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664256395.
- Блох, Ариэль; Блох, Хана (1995). Песнь песней: новый перевод, с введением и комментарием . Случайный дом. ISBN 9780520213302.
- Скучно, М. Евгений (2012). Введение в Новый Завет: история, литература, богословие . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664255923.
- Бреттлер, Марк Цви (2007). «Введение в исторические книги» . В Кугане, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / второканоническими книгами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
- Бреттлер, Марк Цви (2010). Как читать Библию . Еврейское издательское общество. ISBN 978-0-8276-0775-0.
- Кэмпбелл, Энтони Ф .; О'Брайен, Марк А. (2000). Разворачивая девтерономическую историю . Fortress Press. ISBN 9781451413687.
- Карр, Дэвид (2011). Формирование еврейской Библии: новая реконструкция . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199742608.
- Карр, Дэвид (2000). "Бытие, Книга" . В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032.
- Кэрролл, М. Дэниел (2003a). «Амос». В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Кэрролл, М. Дэниел (2003b). «Малахия». В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Чарльзуорт, Джеймс Х. (2008). Исторический Иисус: Основное руководство . Abingdon Press. ISBN 9781426724756.
- Клементс, Рональд Э. (2003). «Пословицы» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Коллинз, Джон Дж. (1984). Даниэль: Введение в апокалиптическую литературу . Эрдманс. ISBN 9780802800206.
- Коллинз, Джон Дж. (2002). «Актуальные вопросы изучения Даниила» . В Collins, John J .; Флинт, Питер В .; ВанЭппс, Кэмерон (ред.). Книга Даниила: состав и прием . БРИЛЛ. ISBN 978-9004116757.
- Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (2007). «Введение в редакцию» . В Кугане, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / второканоническими книгами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
- День, Джон (1990). Псалмы . Путеводители по Ветхому Завету. A&C Black. ISBN 978-1-85075-703-0.
- Делл, Кэтрин Дж. (2003). "Работа" . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Делл, Кэтрин Дж (1996). «Новое изобретение колеса: формирование книги Ионы» . В Бартоне, Джон; Реймер, Дэвид Джеймс (ред.). После ссылки: очерки в честь Рекса Мейсона . Издательство Мерсерского университета. ISBN 9780865545243.
- де Сильва, Дэвид А. (2003). «4 Маккавея» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Дозман, Томас (2000). "Исход, Книга" . В Freedman, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С. (ред.). Библейский словарь Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9789053565032.
- Дулинг, Деннис К. (2010). «Евангелие от Матфея». В Ауне, Дэвид Э. (ред.). Товарищ Блэквелла по Новому Завету . Вили-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-0825-6.
- Эммерсон, Грейс И. (2003). «Осия». В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Эннс, Питер (2012). Эволюция Адама . Бейкер Букс. ISBN 9781587433153.
- Фармер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости» . В McKenzie, Steven L .; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: Введение в важнейшие вопросы . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664256524.
- Фитцмайер, Джозеф А. (2003). Товит . Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110175745.
- Флойд, Майкл H (2000). Малые пророки . 2 . Эрдманс. ISBN 9780802844521.
- Фокс, Майкл В. (2004). Библейский комментарий JPS: Экклезиаст . Еврейское издательское общество. ISBN 9780827609655.
- Франция, RT (2007). Евангелие от Матфея . Эрдманс. ISBN 9780802825018.
- Гелстон, Энтони (2003b). «Аввакум» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Гелстон, Энтони (2003a). «Обадия» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Гелстон, Энтони (2003c). «Софония» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Голдингей, Джон А. (2003). «Иезекииль» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Граббе, Лестер Л. (2003). «Неемия» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Граббе, Лестер Л. (2004). История евреев и иудаизма в период Второго Храма, Том 1: Йехуд, персидская провинция Иуда . Континуум. стр. 105 и 312. ISBN 9780567089984.
- Грайфенхаген, Франц В. (2003). Египет на идеологической карте Пятикнижия: конструирование идентичности библейского Израиля . Блумсбери. ISBN 9780567391360.
- Харлоу, Дэниел С. (2003). «Дополнения к Даниилу». В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Хейс, Джон Х. (1998). «Песни Израиля» . В McKenzie, Steven L .; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: Введение в важнейшие вопросы . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664256524.
- Хейман, А. Питер (2003). «Премудрость Соломона» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Хьюстон, Уолтер Дж (2003). «Левит» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Библейский комментарий Эрдмана . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Джойс, Пол М. (2009). Иезекииль: Комментарий . Континуум. ISBN 9780567483614.
- Кинер, Крейг С. (2012). Деяния: экзегетический комментарий, том I: Введение и 1: 1-2: 47 . Baker Academic. ISBN 9781441236210.
- Ким, П.Дж. (2003). «Письма Иоанна» . В Ауне, Дэвид (ред.). Вестминстерский словарь Нового Завета и раннехристианской литературы . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664219178.
- Линкольн, Эндрю (2005). Евангелие от Иоанна . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781441188229.
- Макдермотт, Джон Дж (2002). Чтение Пятикнижия: историческое введение . Полина Пресс. ISBN 9780809140824.
- Маккензи, Стивен Л. (2004). Комментарии Абингдона Ветхого Завета: I и II Паралипоменон . Abingdon Press. ISBN 9781426759802.
- Нельсон, Ричард Д. (2014). Исторические корни Ветхого Завета (1200–63 гг . До н . Э.) . SBL Press. ISBN 9781628370065.
- О'Брайен, Джулия М. (2002). Наум . A&C Black. ISBN 9781841273006.
- Перкинс, Фем (2012). Чтение Нового Завета: Введение . Paulist Press. ISBN 9780809147861.
- Перкинс, Фем (1998). «Синоптические Евангелия и Деяния Апостолов: рассказывая христианскую историю». В Бартоне, Джон (ред.). Кембриджский компаньон библейского толкования . Вестминстерская пресса Джона Нокса. С. 241–58. ISBN 978-0-521-48593-7.
- Человек, Раймонд Ф. (2010). История Второзакония и Книга Паралипоменон . Общество библейской литературы. ISBN 9781589835177.
- Пауэлл, Марк Аллан (2018). Введение в Новый Завет: исторический, литературный и богословский обзор (2-е изд.). Baker Academic. ISBN 9781493413133.
- Радин, Джейсон (2010). Книга Амоса в зарождающемся Иудее . Мор Зибек. ISBN 9783161501142.
- Реддит, Пол L (2003). «Формирование Книги Двенадцати» . В Redditt, Paul L; Schart, Аарон (ред.). Тематические темы в Книге Двенадцати . ISBN 9783110175943.
- Роджерсон, Джон В. (2003a). «Мика» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Роджерсон, Джон В. (2003b). «Второзаконие» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Роджерсон, Джон В. (2003c). «История традиции: Ветхий Завет и апокрифы» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Роджерсон, Джон В. (2003d). «Наум». В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Шмитт, Джон Дж. (2003). «Барух» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Сеу, CL (2007). «Экклезиаст» . В Кугане, Майкл Д. (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
- Снайт, Джон (2003). «Сирах» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
- Спенсер, Ричард А. (2002). «Дополнения к Даниилу» . In Mills, Watson E .; Уилсон, Ричард Ф. (ред.). Комментарий Мерсера к Библии: Второзаконие / Апокрифы . Издательство Мерсерского университета. ISBN 9780865545106.
- Суини, Марвин А. (2010). Пророческая литература . Abingdon Press. ISBN 9781426730030.
- Суини, Марвин А. (1998). «Последние пророки». В McKenzie, Steven L .; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: Введение в важнейшие вопросы . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664256524.
- Ван Сетерс, Джон (2004). Пятикнижие: комментарий по общественным наукам . T&T Clark International. ISBN 9780567080882.
- Уэст, Джеральд (2003). «Юдифь» . В Данне, Джеймс Д.Г.; Роджерсон, Джон Уильям (ред.). Комментарий Эрдмана к Библии . Эрдманс. ISBN 9780802837110.
дальнейшее чтение
- Альтер, Деннис (2009). Книга Псалмов: Перевод с комментариями . WW Нортон. ISBN 9780393337044.
- Бернштейн, Алан Э. (1996). Образование ада: смерть и возмездие в древнем и раннехристианском мирах . Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801481314.
- Брейггеманн, Вальтер (2003). Введение в Ветхий Завет: канон и христианское воображение . Вестминстер Джон Нокс. ISBN 978-0-664-22412-7.
- Дэвидсон, Роберт (1993). "Иеремия, Книга". В Metzger, Bruce M .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199743919.
- Эванс, Крейг А. (2008-10-01). «Введение» . В Evans, Craig A .; Тов, Эмануэль (ред.). Изучение происхождения Библии: формирование канона в исторической, литературной и теологической перспективе . Акадия Исследования Библии и Богословия. Baker Academic (опубликовано в 2008 г.). ISBN 9781585588145.
- Ксельман, Джон С. (2007). «Псалмы» . В Кугане, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн (ред.). Новая аннотированная Оксфордская Библия с апокрифическими / второканоническими книгами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288803.
- Миллер, Патрик Д. (1990). Второзаконие . Джон Нокс Пресс. ISBN 9780664237370.
- Сатлоу, Майкл Л. (2014). Как Библия стала святой . Издательство Йельского университета.
- Шнидевинд, Уильям М. (2005). Как Библия стала книгой . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521536226.
- Ска, Жан-Луи (2006). Введение в чтение Пятикнижия . Айзенбраунс. ISBN 9781575061221.
- Стромберг, Джейк (2011). Введение в изучение Исайи . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 9780567363305.
- Фогт, Питер Т. (2009). Толкование Пятикнижия: экзегетическое руководство . Kregel Academic. ISBN 9780825427626.
- Райт, Дж. Эдвард (1999). Ранняя история неба . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198029816.
- Цви, Эхуд Бен (2004). «Введение в Двенадцать малых пророков». В Берлине Адель; Бреттлер, Марк Цви (ред.). Библия для изучения иудаизма . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19529751-5.