Монастырский комплекс Давид Гареджа - David Gareja monastery complex
Давид Гареджи | |
---|---|
დავით გარეჯი | |
Религия | |
Принадлежность | Грузинская Православная Церковь |
Статус | Активно: конструкции все еще в хорошем состоянии; Спор между Грузией и Азербайджаном по поводу территории, на которой находится часть монастырского комплекса. |
Расположение | |
Расположение | Кахетия, Грузия |
Географические координаты | 41 ° 26′50 ″ с.ш., 45 ° 22′35 ″ в.д. / 41.4473 ° N 45.3765 ° E Координаты : 41.4473 ° N 45.3765 ° E41 ° 26′50 ″ с.ш., 45 ° 22′35 ″ в.д. / |
Архитектура | |
Тип | Монастырский комплекс |
Стиль | Грузинский ; Монастырь |
Основатель | Святой Давид Гараджели |
Финансируется | Святой Иларион в IX веке, грузинские королевские и знатные семьи |
Новаторский | 6 век |
Завершенный | 6 век, 9 век |
Давид Гареджа ( грузинский : დავითგარეჯის სამონასტრო კომპლექსი ) - это высеченный в скале грузинский православный монастырский комплекс, расположенный в регионе Кахети в Восточной Грузии , на полупустынных склонах горы Гареджа на краю плато Иори , примерно в 60–70 км к юго-востоку от Столица Грузии Тбилиси . Комплекс включает сотни келий, церквей, часовен, трапезных и жилых помещений, выдолбленных в скале.
Часть комплекса Давид-Гареджа ( монастырь Бертубани ) расположена на границе Азербайджана и Грузии и стала предметом пограничного спора между двумя странами. Этот район также является домом для охраняемых видов животных и свидетельств некоторых из старейших человеческих жилищ в регионе.
История
Комплекс был основан в 6 веке Давидом (Святой Давид Гареджели), одним из тринадцати ассирийских монахов , прибывших в страну одновременно. Его ученики Додо и Лучиана расширили первоначальную лавру и основали два других монастыря, известных как Рка Додо (буквально «рог Додо») и Натлизмцемели (« Креститель »). Дальнейшее развитие монастырь получил под руководством грузинского святого IX века Илариона Иберийского . Монастырю особенно покровительствовали грузинские королевские и знатные семьи. Грузинский царь XII века Деметр I , автор знаменитого грузинского гимна « Ты - виноградник» , даже выбрал Давид-Гареджу местом своего заточения после того, как отрекся от престола.
Несмотря на суровые условия окружающей среды, монастырь на протяжении многих веков оставался важным центром религиозной и культурной деятельности; в определенные периоды монастыри владели обширными сельскохозяйственными угодьями и множеством деревень. Возрождение фресковой живописи хронологически совпадает с общим развитием жизни монастырей Давид-Гареджи. Высокое художественное мастерство фресок Давида Гареджи сделало их незаменимой частью мирового сокровища. С конца 11-го до начала 13-го веков экономическое и культурное развитие Давид-Гареджи достигло своего пика, отражая общее процветание средневекового Грузинского царства . Были построены новые монастыри Удабно, Бертубани и Чичхитури, старые были расширены и реорганизованы.
С падением грузинской монархии монастырь пережил длительный период упадка и разорения монгольской армией (1265 г.), но позже был восстановлен грузинскими королями. Он пережил нападение Сефевидов в 1615 году, когда монахи были убиты, а уникальные рукописи монастыря и важные произведения грузинского искусства были уничтожены, чтобы быть возрожденным при Онопре Мачутадзе, который был назначен настоятелем Давида Гареджи в 1690 году.
После насильственного захвата Грузии большевиками в 1921 году монастырь был закрыт и остался необитаемым. В годы советско-афганской войны территория монастыря использовалась как тренировочный полигон для советских военных, которые нанесли ущерб уникальному циклу росписи монастыря. В 1987 году группа грузинских студентов во главе с молодым писателем Дато Турашвили начала серию акций протеста. Хотя представители советского министерства обороны наконец согласились перенести военный полигон из монастыря, обстрел возобновился в октябре 1988 года, что вызвало всеобщее возмущение общественности. После демонстрации 10 000 грузин на улицах Тбилиси и объявления голодовки в монастыре группы студентов армейская база была окончательно удалена.
После восстановления независимости Грузии в 1991 году монастырская жизнь в Давид-Гаредже возродилась. Однако в 1996 году министерство обороны Грузии возобновило военные учения в этом районе, что привело к возобновлению общественных протестов. В мае 1997 года сотни активистов грузинских НПО установили свои палатки посреди армейского полигона и заблокировали военные маневры. В конце концов, армейские чиновники уступили давлению общественности, и учения были запрещены.
Монастырь действует и по сей день и является популярным местом туризма и паломничества.
Грузинский монастырский комплекс
Поскольку комплекс частично расположен на территории Азербайджана, он стал предметом пограничного спора между Грузией и Азербайджаном, переговоры продолжаются с 1991 года. Грузинские монахи в монастыре говорят, что «они видят этот спор как результат советских интриг. подорвать отношения между грузинами-христианами и азербайджанцами-мусульманами ». Заместитель министра иностранных дел Грузии Георгий Манджгаладзе предложил, чтобы Грузия была готова обменять другую территорию на оставшуюся часть Давид-Гареджи из-за ее исторического и культурного значения для грузин. Баку не одобряет этот обмен землями из-за стратегического военного значения Давид-Гареджи. «Нет места для территориального обмена. По этому вопросу никаких переговоров не ведется», - заявил заместитель министра иностранных дел Азербайджана Халаф Халафов. В апреле 2007 года Халафов заявил на пресс-конференции, что «не может быть и речи» о том, чтобы Грузия «отказалась от своих претензий на приграничье», включая Давида Гареджи. Затем он сделал противоречивое заявление о том, что монастырь «был домом для кавказских албанцев , которые, как полагают, были первыми жителями Азербайджана». На это ответил министр иностранных дел Грузии Гела Бежуашвили . «Мне совершенно непонятно, почему мой коллега сделал эти замечания», - сказал он журналистам в Тбилиси . «Его уроки истории абсолютно непонятны. Ему следует почитать всемирную историю».
Албанскую теорию поддерживают и некоторые азербайджанские историки, которые категорически против передачи какой-либо части своей территории Грузии. «Монастырь находился на территории Грузии только в 12 веке», - заявил Исмаил Умудлу, азербайджанский журналист и историк. «Как до, так и после этого периода, этот регион был частью государства, преемником которого является Азербайджан». Грузинский искусствовед Дмитрий Туманишвили отверг это утверждение и заявил, что комплекс «покрыт работами грузинских мастеров». «Повсюду есть грузинские надписи, датируемые шестым веком, - сказал он. - Здесь нет никаких следов другой культуры. После этого, я не думаю, что вам нужны дальнейшие доказательства». «Идея о том, что этот монастырь был основан кавказскими албанцами, просто абсурдна», - сказал Заза Датунашвили, монах из Давид-Гареджи. «С таким же успехом можно сказать, что грузины построили Великую китайскую стену ».
Президент Грузии Михаил Саакашвили преуменьшил значение этого спора и сказал, что «его можно решить путем дружеского диалога». Однако Гига Букия, член парламента Грузии от правой оппозиции, заявил, что «грузины никогда, ни при каких обстоятельствах не откажутся от этой территории», а также обвинил правительство в смягчении своей позиции в отношении комплекса, чтобы получить финансовую помощь от Азербайджан. «Азербайджан не имеет никаких исторических прав на эту землю», - сказал он. «И что это за разговоры о том, что это стратегическое место? Планируют ли они войну с Грузией?»
Официальные лица Азербайджана подтвердили, что Азербайджан «открыт для реализации совместных с Грузией проектов по восстановлению комплекса». Однако официальные предположения о том, что комплекс может быть «общей туристической зоной», вызвали возмущение грузинской общественности. Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II заявил, что «монастырь является святыней, которая должна полностью лежать на грузинской земле». Между властями Азербайджана и Грузии был проведен ряд новых раундов переговоров о « делимитации границы » (в Тбилиси, а затем в Баку ).
Кешикчидагский заповедник
Находящаяся в Азербайджане часть монастырского комплекса Давид-Гареджа имеет статус историко-культурного заповедника согласно указу президента № 2563 от 19 декабря 2007 года и названа Государственным историко-культурным заповедником «Кешикджидаг». Здесь 70 пещер, 2 храма, одна крепость, священное место, примерно 100 могил, напоминающих курган, 23 колодца, 14 продовольственных складов и около 30 убежищ. Одна из самых высоких высот в Государственном историко-культурном заповеднике «Кешикджидаг» была названа «пиком Ильхама Алиева» в честь президента Азербайджана. Заповедник занимает около 25 км 2 (9,7 квадратных миль), тянется азербайджано-грузинская граница в Джейранчоле, Гатардаг. цепь, в 15 км (9,3 мили) к северо-востоку от озера Джандар, в горной местности на высоте 750–950 м (2460–3120 футов) над уровнем моря. Заповедник состоит из естественных и искусственных пещер, замка и монастыря, высеченных в ранние времена. и Средневековье. По мнению азербайджанской стороны, Кешикчи гала (Замок-хранитель) был построен коренным населением Кавказской Албании в V веке нашей эры и означал «хранитель», поэтому считается аналогичным другим замкам на территории Азербайджана, поскольку характеристик его архитектурного строения. Было обнаружено, что гала Кешикчи в этом районе изначально была построена в средние века для оборонных целей, где ее населяли древние кавказские албанцы. Эти пещеры относятся к раннему периоду, и считается, что искусственные пещеры были найдены между 9 и 15 веками.
Процесс разграничения
Процесс делимитации и демаркации между Азербайджаном и Грузией затрагивает монастырский комплекс Давид-Гареджа. Поскольку комплекс расположен вдоль границы, он вызывает споры между двумя странами. 14 мая 2019 года заместитель министра иностранных дел Халаф Халафов и заместитель министра иностранных дел Грузии Лаша Дарсалия провели в Баку встречу по вопросу делимитации государственной границы между двумя странами. После обретения двумя странами независимости были созданы соответствующие государственные комиссии по делимитации и демаркации государственной границы между Азербайджаном и Грузией, и к настоящему времени проведено 11 заседаний комиссии. В рамках этого процесса была достигнута договоренность о делимитации большей части азербайджано-грузинской границы (всего 480 км (300 миль)). В настоящее время основной целью обеих стран является участок длиной 166 км (103 миль), включая территорию, на которой расположен монастырский комплекс. Из-за сильных экономических и культурных связей между Азербайджаном и Грузией обе страны имеют мирные намерения в определении границ. Во время встречи, состоявшейся в Азербайджане 27 февраля 2019 года между президентом Грузии Саломе Зурабишвили и президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым , обе стороны четко подчеркнули консенсус в отношении процесса делимитации, который должен быть достигнут с учетом существующих связей между двумя странами.
Галерея
Сноски
внешние ссылки
- Карта, показывающая расположение отдельных монастырей в комплексе Давид Гареджа
- Энтони Истмонд, Уорик и Заза Схиртладзе (2001), монастырь Удабно в пустыне Гареджа в Грузии . Общество содействия византинологии .
- Давид Гареджи монастырского комплекса, Грузия - Фоторепортаж в автостопщиках Handbook