Дэвид Стюарт (майянист) - David Stuart (Mayanist)
Дэвид Стюарт | |
---|---|
Родился | 1965 г. |
Занятие | Археолог |
Награды | Стипендия Макартура |
Академическое образование | |
Образование |
Принстонский университет ( BA ) Университет Вандербильта ( Ph.D. ) |
Академическая работа | |
Учреждения |
Техасский университет в Остине, Гарвардский университет |
Дэвид С. Стюарт (род. 1965) - археолог и эпиграф, специализирующийся на изучении древней Мезоамерики , области, которая сейчас называется Мексикой и Центральной Америкой . Его работа исследовала все аспекты древней цивилизации майя . Он широко известен своими открытиями в расшифровке иероглифов майя и интерпретации искусства и иконографии майя, начиная с раннего возраста. Он самый молодой человек, когда-либо получавший стипендию Макартура , в возрасте 18 лет. В настоящее время он преподает в Техасском университете в Остине, и его текущие исследования включают изучение майя , ацтеков и древних мезоамериканских изображений и текстов.
Ранний период жизни
Он сын археолога Джорджа Стюарта и писателя, художника и иллюстратора Джина Стрикленда Стюарта, которые много писали для Национального географического общества. Он провел большую часть своего детства, сопровождая своих родителей в археологических раскопках и экспедициях в Мексику и Гватемалу. Там он проявил глубокий интерес к культуре майя, особенно к их искусству и иероглифам, читая научные труды, начиная с 10 лет. Вскоре после этого он внес оригинальный вклад в область дешифровки и начал тесно сотрудничать с известной майянисткой Линдой Шеле . Стюарт представил свою первую научную работу в возрасте 12 лет на Меса Редонда де Паленке в 1978 году, международной конференции мезоамериканских ученых.
Исследовательская работа
Стюарт наиболее известен своими открытиями о природе иероглифического письма майя с 1980-х годов по настоящее время. К 1985 году ученые уже в целом признали, что в письменной форме есть два типа знаков: логограммы (словесные знаки) и слоги (согласные-гласные или резюме). Однако лишь ограниченное количество текстов майя можно было прочитать на их исходном языке, классическом языке майя , из-за неточного понимания визуальной природы письма, особенно способов формирования и комбинирования знаков. Стюарт продемонстрировал, что знаки могут иметь множество вариантов и форм, все визуально различимые, но функционально эквивалентные. Признание принципов, лежащих в основе графического разнообразия и структуры, привело к ряду прорывов. Стюарт предложил расшифровку многих новых слогов и логограмм в 1980-х и 1990-х годах, что, в свою очередь, обеспечило более прочную основу для новой волны лингвистического анализа текстов майя в 1990-х и начале 2000-х годов.
Стюарт также внес свой вклад в ряд исследований искусства, истории и религии майя, особенно в городах Копан , Паленке , Тикаль , Ла Корона , Сан-Бартоло и Ксултун . в конце 1990-х он представил новую интерпретацию истории, окружающей «прибытие» Теотиуакана в область майя в 378 году н.э., предположив, что это было военное свержение местного короля Тикаля и установление нового политического порядка. Большая часть работы Стюарта была сосредоточена на полевой документации скульптур и надписей майя на многочисленных участках с помощью эпиграфических рисунков и фотографий. Он по-прежнему активно участвует в нескольких текущих проектах раскопок в Гватемале, Гондурасе и Мексике.
Недавно Стюарт разработал новое исследование иконографии и письменности центральной Мексики, особенно среди мексиканцев . В 2018 году он представил новую противоречивую интерпретацию так называемого Календарного Камня Теночтитлана , предположив, что это не изображение ацтекского божества, а скорее обожествленный портрет императора Монтесумы II в виде солнца. Стюарт подчеркивает его роль как политического памятника и образа, целью которого было изобразить правителя Теночки в центре космоса.
Карьера
Ранняя работа Стюарта по расшифровке письменности майя привела к получению стипендии Макартура в 1984 году. Он является самым молодым из когда-либо получавших эту награду. Стюарт продолжает вносить большой вклад в области эпиграфики , особенно в отношении расшифровки письменности майя, используемой доколумбовой цивилизацией майя в Мезоамерике . См., Например, Coe (1992), стр. 231 и след. Его понимание структуры и содержания иероглифического письма майя было освещено в отмеченном наградами документальном фильме «Нарушая код майя» (Night Fire Films, 2008).
После получения степени бакалавра искусств и археологии в Принстонском университете в 1989 году, Стюарт получил докторскую степень в области антропологии в Университете Вандербильта в 1995 году. В то время он был назначен Бартлеттом куратором иероглифов Майя в музее Пибоди в Гарвардском университете и был работал старшим преподавателем факультета антропологии Гарварда, прежде чем поступить в Техасский университет в Остине в 2004 году.
Его многочисленные публикации включают « Десять фонетических слогов» (1987), которые заложили большую часть основы для принятой в настоящее время методологии дешифровки иероглифов майя. В 2003 году он опубликовал том в продолжающейся серии Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions (Музей Пибоди, Гарвардский университет), посвященный рисункам и фотографиям скульптур из Пьедрас-Неграс , Гватемала. Он стал соавтором « Паленке: Вечный город майя» (Темза и Гудзон, 2008 г.) со своим отцом Джорджем Стюартом. Его книга «Порядок дней» (Random House, 2011) исследует важную роль времени и космологии в классической цивилизации майя, а также опровергает феномен 2012 года, утверждая, что майя рассматривали 2012 год как конец своего сложного календаря. В настоящее время он работает над новой книгой, которая предложит подробный анализ трех храмов комплекса Cross Group в Паленке.
Стюарт в настоящее время является директором Центра Мезоамерики при Техасском университете в Остине, который способствует многопрофильным исследованиям древнего американского искусства и культуры. Он также курирует деятельность Casa Herrera, академического исследовательского центра UT в Антигуа, Гватемала, посвященного исследованиям искусства, археологии и культуры всей Мезоамерики.
Список используемой литературы
- Десять фонетических слогов (1987)
- Классические топонимы майя (Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Окс, 1994) со Стивеном Хьюстоном
- Piedras Negras , Vol. 9, часть 1, в Своде Майя иероглифических надписях серии (Peabody Museum, Гарвардский университет), 2003, с Яном Грэм
- Надписи из Храма XIX в Паленке (Институт исследований доколумбового искусства, 2005 г.)
- Паленке: Вечный город майя (Темза и Гудзон, 2008) с Джорджем Стюартом
- Память костей: тело, существо и опыт классических майя (University of Texas Press, 2011) со Стивеном Хьюстоном и Карлом Таубе
- Порядок дней: мир майя и правда о 2012 году (Random House - Harmony, 2011)
использованная литература
дальнейшее чтение
- Коу, Майкл Д. (1992). Нарушение кода майя . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05061-9. OCLC 26605966 .
- Коу, Майкл Д .; Марк ван Стоун (2005). Чтение символов майя (2-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 978-0-500-28553-4. OCLC 60532227 .
- Д'Амико, Роб (2008-05-02). «Живая майя: Остин становится рассадником прошлого и будущего знаний майя» (онлайн-издание) . Хроники Остина . Остин, Техас: Austin Chronicle Corp. OCLC 32732454 . Проверено 5 мая 2008 .
- Helferich, Джерард (2011-05-21). "Теории космического заговора" (интернет-издание) . The Wall Street Journal . Нью - Йорк, Нью - Йорк: News Corp . Проверено 10 октября 2014 .