День примирения - Day of Reconciliation

День примирения
Флаг Южной Африки.svg
Национальный флаг в значительной степени представляет собой мир и единство.
Также называемый День примирения
Под наблюдением Южно-Африканская Республика
Дата 16 декабря
Первый раз 16 декабря 1995 г.
Относится к День обета

День примирения является государственным праздником в Южной Африке проводится ежегодно 16 декабря. Праздник вступил в силу в 1995 году после окончания апартеида с целью содействия примирению и национальному единству страны. Дата была выбрана потому, что она была важна как для африканеров, так и для чернокожих африканцев. Правительство выбрало знаменательную дату для обеих этнических групп, потому что они признали необходимость расовой гармонии. Празднование Дня примирения может принимать форму воспоминаний о прошлой истории, признания заслуг ветеранов, маршей и других праздников.

Истоки празднования для африканеров восходят к Дню обета , который отмечается в ознаменование победы фортреккеров над зулусами в битве на Кровавой реке 16 декабря 1838 года. Для африканцев эта дата была значимой как одна из как мирные протесты против расовой несправедливости и от основания более воинственной Умконто сизве по Африканскому национальному конгрессу (АНК) на 16 декабря 1961 года Нельсон Мандела и Комиссию по установлению истины и примирения Южной Африки выбрал день , который был особенным для обоего этнических групп в стране, чтобы работать над исцелением ущерба, нанесенного апартеидом.

Дата и соблюдение

Впервые День примирения отмечался как государственный праздник в 1995 году. Новое правительство решило представить национальное единство, выбрав дату, которая имела значение как для африканерских традиций, так и для традиций освободительной борьбы.

В День примирения культурные группы участвуют в парадах и различных торжествах по всей стране. В День примирения 2013 года в здании Union Buildings в Претории был открыт памятник Нельсону Манделе , первому чернокожему президенту Южной Африки . Во время празднования в 2009 году президент Джейкоб Зума почтил память забытых героев Южной Африки, в том числе написал имена около 100 погибших ветеранов на Стене имён в Парке свободы . В 2008 году первой жертве « ожерелья », Маки Скосане , подарили надгробие и вспомнили. На праздновании 2001 года Африканский национальный конгресс (АНК) вспомнил о полицейском рейде, который привел к судебному процессу в Ривонии . Некоторые общины принимают участие в прогулке, которая также является памятником Манделе. Другие части Южной Африки решили подчеркнуть свою потребность в расовой гармонии в своих общинах.

У каждого года была своя тема. Например:

  • 2013: Строительство нации, социальная сплоченность и примирение.
  • 2014: Социальная сплоченность, примирение и национальное единство за 20 лет демократии.
  • 2015: Преодоление разрыва: построение общей южноафриканской государственности на пути к государству национального развития.
  • 2016: Преодоление разрыва на пути к нерасистскому обществу.
  • 2017: Год О. Р. Тамбо: примирение через радикальные социально-экономические преобразования.
  • 2018: Год Нельсона Манделы и Альбертины Сисулу : освободители за примирение.
  • 2019 год: Год языков коренных народов : поддержка национального примирения посредством поощрения, развития и сохранения языков коренных народов.
  • 2020: Объединенные в действиях против расизма, гендерного насилия и другой нетерпимости.

Источник

Африканерское происхождение

Для африканеров 16 декабря отмечалось как День Клятвы , также известный как День Завета или Дингаансдаг (День Дингаана). День Клятвы был религиозным праздником, посвященным победе фортреккеров над зулусами в битве на Кровавой реке в 1838 году, и до сих пор отмечается некоторыми африканерами. В тот день 470 воортреккеров подверглись нападению в раннем утреннем сражении под предводительством генералов Дингана . Воортреккеры победили зулусов, которых насчитывалось несколько десятков тысяч, и во время битвы было убито 3000 воинов-зулусов. Мероприятие стало «точкой сплочения для развития африканерского национализма , культуры и самобытности».

Религиозное значение этого события, которое называется Днем Завета или Днем Клятвы, связано с верой в то, что победа зулусов Voortrekker была предопределена Богом . Генеральный синод африканских церквей Натала выбрал 16 декабря в качестве « церковного дня благодарения всех своих прихожан» в 1864 году. Позже, в 1894 году, День Дингана был объявлен государственным праздником правительством Оранжевого Свободного государства .

В эпоху апартеида 16 декабря продолжали отмечаться как День Клятвы и День Завета. В 1952 году День Дингана был изменен на День Завета, а в 1980 году был изменен на День Клятвы. Voortrekker Памятник в Претории был установлен 16 декабря 1949 года в честь Дня Dingane в.

Последний год в Южной Африке отмечался День клятвы в 1994 году. Переход от Дня клятвы к Дню примирения вызвал у африканеров смешанные эмоции.

Африканское происхождение

Африканцы, не имевшие права голоса после войны в Южной Африке, протестовали против расовой дискриминации 16 декабря 1910 года. Другие протесты против правительства, занимающегося расовой дискриминацией, продолжались 16 декабря. В 1929, 1930 и 1934 годах в этот день Коммунистическая партия Южной Африки (CPSA) проводила демонстрации против пропуска . Всеафриканская конвенция (ААС) проходила в то же время в 1935 году, с 15 по 18 декабря.

Много позже, когда попытки пассивного протеста и сопротивления апартеиду не увенчались успехом, Африканский национальный конгресс (АНК) решил сформировать военную или вооруженную группу. Решение перейти к вооруженному сопротивлению было принято после того, как правительство запретило АНК. Нельсон Мандела считал, что ненасильственное сопротивление не помогает остановить апартеид, и выступал за саботаж . Дата 16 декабря - годовщина основания в 1961 году « Умхонто ве Сизве» («Копье нации» или МК), вооруженного крыла АНК. В тот день «Умконто ве Сизве» провела свои «первые акты саботажа», которые включали взрывы бомб против правительственных зданий в Йоханнесбурге , Порт-Элизабет и Дурбане . Также 16 декабря 1961 года «Умхонто ве Сизве» распространила листовки, описывающие, как группа «будет вести борьбу за свободу и демократию новыми методами, которые необходимы для дополнения действий признанных национально-освободительных организаций».

День примирения

Десмонд Туту рассказал о цели праздника 1995 года.

Когда апартеид закончился, было решено сохранить 16 декабря как государственный праздник, но сделать его «с целью содействия примирению и национальному единству». Он был учрежден правительством в 1994 году. Нельсон Мандела входил в группу политиков, которые помогли зародить идею праздника. 16 декабря 1995 г. состоялось первое празднование. Первое заседание Южноафриканской комиссии по установлению истины и примирению также состоялось 16 декабря 1995 года. В своем выступлении в 1995 году архиепископ Десмонд Туту описал этот праздник как необходимость залечить раны апартеида.

Праздник также используется для празднования культурных меньшинств в Южной Африке, таких как народ сан . Президент ЮАР Джейкоб Зума в 2009 году также подчеркнул, что праздник был призван также пропагандировать «несексизм».

Другое значение

Это первый из четырех государственных праздников, которые отмечаются в разгар лета в Южном полушарии , наряду с Рождеством , Днем доброй воли и Новым годом . Многие малые предприятия закрываются, а сотрудники уходят в отпуск на этот период.

Смотрите также

использованная литература

https://www.gov.za/DayofReconciliation2019

внешняя ссылка