Указ (католический канонический закон) - Decree (Catholic canon law)

Указ ( Latin : Decretum , из decerno , «Я сужу») является, в общем смысле, порядок или закон из вышестоящего органа для направления других. В использовании этого канонического права в католической церкви , он имеет различные значения. Любая папская булла , бриф или Motu Proprio является указом, поскольку эти документы являются законодательными актами Папы . В этом смысле термин довольно древний. Роман конгрегации были ранее право издавать указы по вопросам , которые подпадают под их конкретной юрисдикции, но было запрещено продолжать делать это под Папой Бенедиктом XV в 1917 году каждой церковной провинции , а также каждая епархия может издавать указы в своих периодических Соборов в их сфера власти.

Декреты можно разделить на законодательные и исполнительные. Общий законодательный декрет предписывает закон ( Lex ) и стоит на своих собственных, в то время как обязательные для исполнения постановления определяют реализацию законодательного акта и зависят от таких их эффективности.

Исполнительные указы можно также разделить на общие исполнительные указы и единичные исполнительные указы. А общий обязательный для исполнения указа связывает все те , для которых был сделан первоначальный закон, в то время как сингулярное исполнительное постановление принимает решение или предусматривают назначение конкретной должности. Заповеди - это своего рода единичный исполнительный указ, который обязывает конкретного человека (лиц) совершить или воздержаться от какого-либо действия, особенно соблюдать закон. Единичные исполнительные постановления являются административными актами, подлежащими обращению в административном порядке.

Canon 29 определение

Канон 29 Кодекса канонического права 1983 года предлагает определение общих законодательных декретов:

Общие указы, которыми компетентный законодатель устанавливает общие положения для сообщества, способного принимать закон, являются настоящими законами и регулируются положениями канонов законов.

Канон воспроизводит существенные элементы (позже удаленные) первоначального проекта того, что впоследствии станет каноном 7. Этот канон включает определение, которое черпает вдохновение из определения человеческого права, данного Фомой Аквинским в его « Трактате о праве» .

Кодификации

Это слово также используется для обозначения определенных сборников церковных законов, например Указа Грациана ( Decretum Gratiani ). В отношении общих законодательных актов папы никогда не возникает сомнений в универсальности обязательства; то же самое можно сказать о декретах Генерального совета, например, Первого Ватиканского Собора .

Трентский собор был первым, кто применил этот термин без разбора к постановлениям, касающимся веры и дисциплины ( decreta de fide, de reformatione ).

Указы римских куриальных собраний

Раньше римские конгрегации имели право издавать указы по вопросам, входившим в их компетенцию. Декреты римских конгрегаций (см.), Безусловно, имеют обязательную силу в каждом случае, представленном на рассмотрение. Но существуют разные мнения относительно того, следует ли рассматривать такое решение как правило или как общий закон, применимый ко всем аналогичным делам. Распространено мнение, что, когда решения являются дополнениями к закону ( declaratio extensiva законодательно ), решения не имеют обязательной силы, за исключением конкретного случая, в отношении которого издан указ. Если, однако, решение не является расширением, а просто разъяснением закона ( declaratio computingivagotiava ), такой указ имеет обязательную силу в аналогичных случаях.

Ограничение Бенедиктом XV куриальных указов

Твердый переплет Кодекса канонического права 1917 года

15 сентября 1917 года, motu proprio Cum Iuris Canonici , Папа Бенедикт XV создал Папскую комиссию, которой было поручено интерпретировать кодекс и вносить любые необходимые изменения по мере того, как было издано более позднее законодательство. Новые законы будут добавлены к существующим канонам в новых параграфах или вставлены между канонами, повторяя номер предыдущего канона и добавляя бис , тер и т. Д. (Например, «канон 1567 бис » в стиле гражданского права ), чтобы не допустить нарушения. нарушить порядок кода, иначе существующий текст канона был бы полностью вытеснен. Нумерацию канонов менять не следовало.

Роман конгрегация была запрещена издавать новые общие постановления, если это не было необходимо, и только после консультаций с Папской комиссией взимается с внесением изменений в коде. Вместо этого собрания должны были издать Инструкции по канонам кодекса и дать понять, что они разъясняют определенные каноны кодекса. Это было сделано для того, чтобы код не устарел вскоре после его обнародования. 1917 Кодекс был очень редко поправки, а затем лишь слегка.

Частный закон

Декреты национального совета не могут быть обнародованы до тех пор, пока они не будут одобрены Папой. Постановления провинциального синода не имеют силы до тех пор, пока они не будут одобрены Римом. Это одобрение двоякое: обычное ( в форме-сообществе ) и конкретное ( в форме-конкретном ). Первое означает, что в постановлениях синода нет ничего, что требует исправления, и поэтому они имеют силу в провинции. Это обычно одобрение таких указов. Если одобрение дается в конкретной форме, указы имеют такую ​​же силу, как если бы они исходили от Апостольского Престола, хотя они являются обязательными только в той области, для которой они сделаны.

Декреты епархиального епископа регулируют управление и порядок в его епархии. Если они принимаются во время синода, это епархиальные законы, обычно известные как «епархиальные статуты» или «синодальные статуты», и действуют до тех пор, пока они не будут отменены епископом или его преемником. Если указы внесинодальные, они имеют силу только при жизни епископа или до тех пор, пока он сам их не отменит.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Дэвид Данфорд (1913). « Указ ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Капаррос, Эрнест. Экзегетический комментарий к Кодексу канонического права, том I: подготовлен под руководством Института Мартина де Аспилкуэта, факультет канонического права, Университет Наварры (Чикаго, Иллинойс: Midwest Theological Forum, 2004) Под редакцией Анхеля Марсоа, Хорхе Мираса и Рафаэль Родригес-Оканья (издание на английском языке. Главный редактор: Эрнест Капаррос; координатор обзора: Патрик Лаггес).
  • Мец, Рене. Что такое каноническое право? , переведенный с французского Майклом Дерриком (Нью-Йорк: Hawthorn Books / Publishers, 1960).
  • Петерс, д-р Эдвард Н. (переводчик), Пио-бенедиктинский кодекс канонического права 1917 года: в английском переводе с обширным научным аппаратом (Сан-Франциско: Ignatius Press, 2001).