Указ Канопуса - Decree of Canopus

Постановление Канопуса является трехъязычной надписью в трех сценариях, который датируется Птолемеи периода древнего Египта . Он был написан в трех системах письма : египетских иероглифах , демотических и греческих , на нескольких древнеегипетских памятных камнях или стелах . Надпись представляет собой запись о великом собрании священников, состоявшемся в Канопусе, Египет , 7 Аппеллайоса (Мак.) = 17 Тиби (Эг.) 9 года Птолемея III = Четверг 7 марта 238 г. до н.э. (пролептический юлианский календарь). В их указе почитался фараон Птолемей III Эвергет; Королева Береника , его жена; и принцесса Беренис .

Копии Указа

В 1866 году Карл Ричард Лепсиус обнаружил в Танисе первую копию этого Указа (первоначально эта копия была известна как «Ханская стела»). Другой экземпляр был найден в 1881 году Гастоном Масперо в Ком-эль-Хисне в западной части дельты Нила. Позже были обнаружены и другие фрагментарные копии. В марте 2004 года во время раскопок в Бубастисе немецко-египетские археологи «Телль Баста» обнаружили еще одну хорошо сохранившуюся копию Указа.

Значение для расшифровки иероглифов

Это вторая самая ранняя из серии трехъязычных надписей из серии «Розеттский камень», также известной как Указы Птолемея . Камень Канопуса, имеющий большее количество различных иероглифов, чем Розеттский камень, оказался решающим в их расшифровке. Таких указов четыре:

  1. Указ Александрии от 243 г. до н.э .;
  2. Постановление Мемфиса , для Птолемея IV в 218 г. до н.э.;
  3. Мемфисский декрет (наиболее известной копией которого является Розеттский камень ), написанный для Птолемея V в 196 году до нашей эры.

Содержание надписи

Надпись затрагивает такие темы, как военные кампании, помощь голодающим, египетская религия и правительственные организации в птолемеевском Египте . В нем упоминаются пожертвования царя храмам, его поддержка культов Аписа и Мневиса , которые пользовались огромным успехом в македонско-египетском мире, и возвращение божественных статуй, унесенных Камбисом . Он превозносит успех короля в подавлении восстаний коренных египтян, операции, называемые «поддержанием мира». Он напоминает читателю, что в течение года низкого паводка правительство перечисляло налоги и импортировало зерно из-за границы. Он открывает самый точный солнечный календарь, известный в древнем мире, с 365¼ днями в году. Он объявляет умершую принцессу Беренике богиней и создает для нее культ с женщинами, мужчинами, церемониями и особыми «лепешками». Наконец, он приказывает высечь указ в камне или бронзе как иероглифами, так и на греческом языке, и выставить его на всеобщее обозрение в храмах.

Указ Канопуса засвидетельствовал существование древнего города Гераклион , который сейчас затоплен и только недавно был раскопан. Декрет сообщил нам, в греческой версии, что синод священников был проведен в городе Гераклеон во время правления короля Птолемея I .

Реформа календаря

В гражданском египетском календаре было 365 дней: двенадцать месяцев по тридцать дней в каждом и еще пять эпагоменальных дней. Согласно реформе, пятидневная церемония «Открытия года» будет включать дополнительный шестой день каждые четыре года. Причина заключалась в том, что восход Сотиса продвигается на другой день каждые 4 года , так что привязка начала года к гелиакальному восходу звезды Сириус позволит синхронизировать календарь с временами года.

Эта реформа календаря Птолемея потерпела неудачу, но, наконец, была официально осуществлена ​​в Египте Августом в 26 или 25 году до нашей эры; теперь это называется александрийским календарем , при этом шестой эпагоменальный день впервые наступил 29 августа 22 года до нашей эры. Юлий Цезарь ранее реализовал 365++1 / +4 день года в Риме в 45 г. до н.э. в рамках юлианского календаря .

Смотрите также

Рекомендации

Источники

  • Budge. Розеттский камень, EAWallace Budge , (Dover Publications), c 1929, Dover edition (без сокращений), 1989. ( мягкая обложка , ISBN  0-486-26163-8 )
  • Пфайффер, Стефан. Дас Декрет фон Канопос (238 против CHR). Мюнхен: К. Г. Зауэр, 2004.

Внешние ссылки