Резня в Дейр-Ясине - Deir Yassin massacre

Резня в Дейр-Ясине
Часть гражданской войны 1947–48 в подмандатной Палестине и исход палестинцев 1948 года.
Дейр Ясин сегодня, часть Центра психического здоровья Кфар Шауль , израильской психиатрической больницы.
Место нахождения	Дейр Ясин , Подмандатная Палестина (ныне Израиль)
Дата	9 апреля 1948 г . ; 73 года назад ( 1948-04-09 )
Цель	Арабские сельские жители
Оружие	Огнестрельное оружие, гранаты и взрывчатые вещества
Летальные исходы	Спорные: ≥107 палестинских арабских сельских жителей и 5 нападавших
Пострадавший	12–50 сельских жителей и десяток еврейских ополченцев.
Преступники	Иргун и Лехи при содействии Хаганы
Кол-  во участников	Около 120–130 еврейских ополченцев
Защитники	Жители деревни

Резня в Дейр - Ясин состоялось 9 апреля 1948 года, когда около 130 боевиков из ультраправые крыла сионистский военизированные группы Иргун и Лехи погибли по меньшей мере 107 палестинских арабов , в том числе женщин и детей, в Дейр - Ясин , деревню примерно 600 человек недалеко от Иерусалима. Нападение произошло, когда еврейское ополчение стремилось снять блокаду Иерусалима во время гражданской войны , предшествовавшей окончанию британского правления в Палестине .

Жители деревни оказали более жесткое сопротивление, чем ожидали еврейские ополченцы, и понесли потери. Деревня пала в результате боевых действий между домами. Некоторые из палестинских арабов были убиты в ходе сражения, другие при попытке бежать или сдаться. Несколько заключенных были казнены, некоторые после парада в Западном Иерусалиме . Помимо убийств и массовых грабежей, могли иметь место случаи нанесения увечий и изнасилований. Несмотря на первоначальное хвастовство победителей, что 254 человека были убиты, современная наука оценивает число погибших гораздо меньше. Палестинский историк Ареф аль-Ареф насчитал 117 жертв, семь из которых были в боях, а остальные - в своих домах. Число раненых составляет от 12 до 50. Пятеро нападавших были убиты и около десятка ранены.

Резня была осуждена руководством Хаганы - главной военизированной силы еврейской общины - двумя главными раввинами этого района и известными зарубежными евреями, такими как Альберт Эйнштейн , Джессурун Кардозо , Ханна Арендт , Сидни Хук и другие. Еврейское агентство для Израиля послал Иордании король Абдалла письмо с извинениями, что он отпор. Он возложил на них ответственность за массовое убийство и предупредил об «ужасных последствиях», если подобные инциденты произойдут в другом месте.

Резня стала поворотным событием в арабо-израильском конфликте из- за его демографических и военных последствий. Повествование было приукрашено и использовалось различными сторонами для нападок друг на друга - палестинцами против Израиля; Хагана, чтобы преуменьшить свою роль в деле; и со стороны израильских левых, чтобы обвинить Иргун и Лехи в очернении имени Израиля, нарушив еврейский принцип чистоты оружия . Новости об убийствах вызвали ужас среди палестинцев, напугав их, чтобы они покинули свои дома перед лицом наступления еврейских войск, и укрепили решимость арабских правительств вмешаться, что они и сделали пятью неделями позже. Через четыре дня после резни в Дейр-Ясине, 13 апреля, в результате нападения на медицинский конвой Хадасса в Иерусалиме было совершено массовое убийство, в результате которого погибли 78 евреев, большинство из которых составляли медицинский персонал. Архивные материалы в израильских военных хранилищах, подтверждающие резню, остаются засекреченными.

Фон

Политическая и военная ситуация

Нападение на Дейр-Ясин произошло через несколько месяцев после того, как ООН предложила разделить Палестину на арабское и еврейское государства. Арабы отклонили предложение, и началась гражданская война.

В месяцы, предшествовавшие окончанию британского правления, в фазе гражданской войны, известной как «Битва на дорогах», спонсируемая Лигой арабских государств Арабская освободительная армия (ALA), состоящая из палестинцев и других арабов, атаковали еврейское движение на основных дорогах, пытаясь изолировать еврейские общины друг от друга. ALA удалось захватить несколько стратегически выгодных позиций вдоль шоссе между Иерусалимом и Тель-Авивом - единственным маршрутом снабжения Иерусалима и связью с западной частью города (где проживали 16 процентов всех евреев в Палестине) - и начали стрелять по конвоям, направлявшимся в город. К марту 1948 года дорога была перекрыта, и Иерусалим находился в осаде. В ответ Хагана начала операцию «Нахшон», чтобы прорвать осаду. 6 апреля, стремясь занять стратегические позиции, «Хагана» и ее ударная группа « Пальмах» атаковали аль-Касталь , деревню в двух километрах к северу от Дейр-Ясина, выходящую на шоссе Иерусалим-Тель-Авив.

Ополчение Иргун и Лехи

Большая часть еврейских сил, напавших на Дейр-Ясин, принадлежала к двум экстремистским подпольным формированиям: Иргун (Эцель, сокращенно IZL) (Национальная военная организация), возглавляемая Менахемом Бегином , и Леги (Борцы за свободу Израиля, сокращенно LHI). ), также известная как «Банда Стерна», оба присоединились к правому ревизионистскому сионистскому движению. Часто их называют «ревизионистами» (или «диссидентами»), потому что их идеологическая ориентация контрастирует с доминирующим рабочим сионистским движением ишува (еврейской общины в Палестине) .

Основанная в 1931 году, Иргун была боевой группировкой, отколовшейся от основного еврейского ополчения - Хаганы. Во время арабского восстания 1936–39 годов в Палестине , в ходе которого палестинские арабы восстали против британских мандатных властей в знак протеста против массовой иммиграции евреев в страну, тактика Иргуна включала взрывы в автобусах и на рынках, осуждаемые как Британией, так и Еврейским агентством. Лехи, отколовшаяся от Иргуна группа, была сформирована в 1940 году после решения Иргуна объявить перемирие с британцами во время Второй мировой войны. Впоследствии Лехи совершил серию убийств, направленных на изгнание британцев из Палестины. В апреле 1948 года было подсчитано, что у Иргун было 300 бойцов в Иерусалиме, а у Лехи - около 100.

Обе группы совершили многочисленные террористические атаки против британцев и арабов, но Дейр-Ясин станет их первой полноценной военной операцией, и группы стремились продемонстрировать своему сопернику Хагане свое боевое мастерство. Это также была их первая совместная операция после раскола в 1940 году.

Дейр Ясин

Дейр-Ясин - палестинская арабская деревня с несколькими сотнями жителей, все мусульмане , которые жили в 144 домах. Международный комитет Красного Креста сообщил , что было 400 жителей; Йоав Гелбер пишет, что их было 610, ссылаясь на официальные данные Британии; и биограф Бегина, Эрик Сильвер, от 800 до 1000. Деревня была относительно процветающей благодаря добыче известняка в каменоломнях, что позволяло жителям хорошо зарабатывать на камнерезке.

Деревня была расположена на холме на высоте 800 метров над уровнем моря и в двух километрах к югу от Тель-Авивского шоссе. Он граничил с еврейскими пригородами Западного Иерусалима; Гиват Шауль , православная община, через долину, в 700 метрах к северо-востоку, и Бейт-ха-Керем на юго-востоке. Ближайшими арабскими городами были Калунья в нескольких километрах к северо-западу и Эйн-Карем в нескольких километрах к юго-западу, где располагалась база Арабской освободительной армии . Эйн-Карем и Дейр-Ясин прорезал хребет Шарафа ( гора Герцль ), стратегически важное возвышение, которое ранее взяла Хагана. Единственная дорога в деревню и из нее шла на восток через Гиват Шауль.

По большому счету, жители деревни жили в мире со своими соседями-евреями, особенно в Гиват-Шауле , некоторые из которых, как сообщается, пытались помочь сельским жителям во время резни в Иргун-Лехи.

Пакт мира

20 января 1948 года жители деревни встретились с лидерами общины Гиват Шауль, чтобы заключить мирный договор. Жители деревни Дейр-Ясин согласились сообщить Гиват Шауль, если в деревне появятся палестинские ополченцы, вывесив определенные виды белья днем ​​- два белых предмета с черным предметом посередине - а ночью сигнализируя о трех точках фонариком и размещая три фонаря в определенном месте. В свою очередь, патрули из Гиват-Шауля гарантировали безопасный проезд жителям Дейр-Ясина на транспортных средствах или пешком, проезжая через их окрестности по пути в Иерусалим. Йома Бен-Сассон, командир Хаганы в Гиват-Шауле, сказал после захвата деревни, что «не было ни одного инцидента между Дейр-Ясином и евреями». Эта точка зрения была отражена в секретном отчете «Хаганы», в котором говорилось, что деревня оставалась «верными союзниками западного [Иерусалимского] сектора».

Гелбер считал маловероятным, что мирный договор между Дейр-Ясином и Гиват-Шаулем продолжал действовать в апреле, учитывая интенсивность боевых действий между арабскими и еврейскими общинами в других местах. 4 апреля ежедневная газета Davar, связанная с Хаганой, сообщила, что «западные районы Иерусалима, Бейт-Хакерем и Баит-Ваган, подверглись обстрелу в субботу ночью (2 апреля) со стороны Дейр-Ясина, Эйн-Керема и Колонии. " В течение следующих нескольких дней еврейская община в Моце и еврейское движение по дороге в Тель-Авив подверглись обстрелу из деревни. 8 апреля молодежь Дейр-Ясина приняла участие в обороне арабской деревни Аль-Касталь , в которую несколько дней назад вторглись евреи: имена нескольких жителей Дейр-Ясина значились в списке раненых, составленном полицией Британской Палестины.

Арабское ополчение

Арабские ополченцы пытались разбить лагерь в деревне, что привело к перестрелке, в результате которой был убит один житель деревни. Незадолго до 28 января Абд аль-Кадир аль-Хусайни прибыл с 400 мужчинами и попытался завербовать некоторых жителей деревни, но старейшины выразили свое несогласие, и мужчины двинулись дальше. Лидера деревни, мухтара, вызвали в Иерусалим, чтобы объяснить Высшему арабскому комитету (AHC), руководству палестинских арабов, какие отношения были у деревни с евреями: он сказал им, что жители деревни и евреи живут в мире. Против него не было предпринято никаких шагов, и его не попросили расторгнуть мирный пакт. 13 февраля вооруженная банда арабов прибыла, чтобы напасть на Гиват-Шауль, но жители села Дейр-Ясин провожали их, в результате чего банда перебила всех деревенских овец. 16 марта AHC направил делегацию в деревню с просьбой разместить там группу иракских и сирийских нерегулярных войск для ее охраны. Жители села сказали «нет» тогда и снова 4 апреля, хотя боевики «Иргуна» заявили, что во время вторжения 9 апреля они действительно встретили как минимум двух иностранных ополченцев.

Лапидот в своих мемуарах 1992 года описал случайные стычки между жителями Дейр-Ясина и Гиват-Шауля, что 3 апреля из Дейр-Ясина были произведены выстрелы в направлении еврейских деревень Бет-Хакерем и Йефе Ноф. Он также заявил, что деревню защищали 100 вооруженных людей, что вокруг нее были вырыты рвы, что там размещались иракские и палестинские партизаны и что у въезда в деревню стояли охранники. Моррис пишет, что, возможно, в деревне находились ополченцы, но, по его мнению, доказательства далеко не окончательные. Он также отмечает, что в то время Бегин не упоминал об атаках из села или о присутствии иностранных ополченцев, как он сделает это спустя годы. Гелбер пишет, что свидетельств присутствия милиционеров в селе нет, и не видит оснований полагать, что они были.

Свидетели

Из-за отсутствия технических свидетельств рассказы историков о резне в Дейр-Ясине в значительной степени основаны на свидетельствах очевидцев. Либо в форме отчетов, подготовленных до или вскоре после нападения, либо в ходе интервью, проведенных много лет спустя. Следующие свидетели являются основными источниками для историков:

• Персонал Хаганы
  • Меир Паил , 22 года, офицер разведки с Пальмах, шпионивший за Иргуном и Лехи. После войны стал политиком и историком.
  • Мордехай Вег, известный как Яки или Яаков, командир 4-й бригады Пальмах Харел. Он погиб в бою через несколько недель после Дейр Ясина.
  • Ицхак Леви, глава Шаев в Иерусалиме. В 1986 году он опубликовал свои мемуары «Девять мер».
• Истребители Иргун
  • Мордехай Раанан, командующий Иргунским районом Иерусалима.
  • Иегошуа Городенчик, врач Иргун, показания которого были переданы в архив Жаботинского после войны.
  • Иегуда Лапидот , 19 лет, командир Иргун, заместитель командира нападения на Дейр-Ясин. После войны он стал академиком и в 1992 году опубликовал свои мемуары « Осажденный Иерусалим, 1948 год»: воспоминания бойца «Иргуна» .
• Бойцы Лехи
  • Эзра Ячин.
• Выжившие
  • Фахими Зейдан, 12-летняя девочка, дала показания в 1987 году.
  • Мохамед Ареф Самир, школьный учитель в Дейр-Ясине, а затем чиновник образования в Иордании.
• Другие
  • Жак де Рейнье, француз и глава делегации Международного комитета Красного Креста в Палестине, находившийся в стране с начала апреля. Он посетил Дейр-Ясин 11 апреля и сообщил о том, что видел 13 апреля.

Боевые планы

Решение атаковать

Командиры Иргуна и Легия обратились за одобрением к Давиду Шалтиэлю , коменданту Хаганы в Иерусалиме. Сначала он сопротивлялся, потому что жители деревни подписали пакт о ненападении, и предлагал вместо этого атаковать Эйн-Карем . Командиры Лехи и Иргуна жаловались, что им это будет слишком тяжело. Шалтиэль в конечном итоге уступил при условии, что нападавшие будут продолжать оккупировать деревню, а не разрушать ее, чтобы ее руины не использовались арабскими ополченцами, которые вынудили бы евреев отвоевать ее. Его одобрение встретило сопротивление. Паил возражал против нарушения мирного договора с деревней, но Шалтиэль утверждал, что у него нет сил остановить их. Паиль сказал в 1998 году, что Леви предложил уведомить жителей, но Шалтиэль отказался поставить под угрозу операцию, предупредив их. Дэвид Ситон из Легия утверждал, что он также протестовал, потому что деревня была послушной:

Я сказал, что подобная операция нанесет ущерб еврейским кварталам в западной части города, но люди из IZL сказали, что жители Дейр-Ясина готовятся атаковать еврейские кварталы. Мы проверили и выяснили, что это неправда. Наши парни вошли в деревню, поговорили с арабами и услышали оттуда, что они не заинтересованы в нанесении вреда евреям и что они люди мира.

По словам Морриса, на совещаниях по планированию было согласовано, что жители будут изгнаны. Лехи также предложил убить всех жителей деревни, которые не смогли бежать, чтобы запугать остальных арабов страны. Большинство боевиков на митингах, как из Иргуна, так и из Лехи, выступали за «уничтожение всех мужчин в деревне и любой другой силы, которая выступала против нас, будь то старики, женщины или дети». По словам Лапидота, верховное командование Иргуна, включая Менахема Бегина , возражало, и войскам было дано конкретное указание не убивать женщин, детей или заключенных.

Лапидот в своих мемуарах утверждал, что, по мнению Иргуна и Лехи, Дейр Ясин представлял угрозу для еврейских кварталов и главной дороги, ведущей к прибрежной равнине. Он также утверждал, что нападение на деревню покажет арабам, что евреи намеревались сражаться за Иерусалим. В более ранних показаниях он утверждал, что «причина была в основном экономическая ... захват добычи» для снабжения баз Иргуна и Лехи.

Брифинг перед атакой

По словам Морриса, в атаке участвовало около 130 боевиков, 70 из которых прибыли из Иргуна. По оценкам Хогана, было 132 человека; 72 человека из Иргуна, 60 из Лехи и несколько женщин второго плана. Они встретились для брифингов 8 апреля, за несколько часов до начала атаки. Лехи будет атаковать из Гиват-Шаула , а Иргун из Бейт-ха-Керема . Лапидот пишет, что настроение на митинге в Иргуне было праздничным. Это был первый раз, когда большое количество боевиков подполья встретилось открыто, и сотрудничество между группами усилило их чувство солидарности. Они выбрали пароль, отражающий настроение: « Ахдут Лохемет » («Солидарность борцов»). Это была фраза, которая должна была сигнализировать о начале атаки.

По словам Лапидота, Раанан подчеркнул, что нельзя причинять вред женщинам, детям и пожилым людям и что жители деревни должны быть предупреждены по громкоговорителю, чтобы дать им возможность сбежать. Дорога в Айн Карим останется открытой, чтобы они могли туда отправиться.

Скудный арсенал поделили следующим образом. «Иргунистам» достался один из трех пулеметов «Брен», второй - Лехи, а третий использовался для громкоговорителя. Каждый стрелок получил 40 патронов, каждый из пистолета Стена - 100 патронов, каждый боец ​​- две ручные гранаты. Носильщикам достались только дубинки. У них не было средств связи. Несмотря на свою уверенность, бойцы, большинство из которых были подростками, были, по общему мнению, плохо подготовленными, неподготовленными и неопытными.

День нападения

Вторжение

После инструктажа бойцов отвезли на назначенные позиции. Отряд «Иргуна» подошел к Дейр-Ясину с востока и юга, прибыв на окраину деревни примерно в 4:30 утра. Войска Легия должны были занять свои позиции вокруг деревни в то же время, но на самом деле они опоздали. Командиры «Иргуна» не могли связаться с ними и были вынуждены предполагать, что они идут по расписанию. За группой Легия шли Паиль и фотограф. Он хотел увидеть боевые возможности ревизионистов.

Бои начались в 04:45, когда деревенский часовой заметил приближающихся иргунистов и крикнул по-арабски: «Махмуд». Один из боевиков «Иргуна» подумал, что он сказал «Ахдут», часть пароля. Он ответил второй половиной пароля: «Лохемет». По словам бойца «Иргуна», арабы кричали «Яхуд» (евреи) и открыли огонь.

Затем началась перестрелка. Силы Иргун подверглись обстрелу из трех человек деревенского охранника в бетонном доте и из домов в деревне, когда жители с трудом бросились за винтовками, чтобы вступить в бой, стреляя из окон. Иргунцы ответили иссушающим огнем в сторону дота и в деревню.

Когда опоздавшие войска Легия наконец достигли другого конца деревни, чтобы начать атаку, бои уже начались. Войска Лехи возглавляла бронетранспортер с громкоговорителем. План состоял в том, чтобы въехать на автомобиле в центр деревни и предупредить на арабском языке, призывая жителей бежать в сторону Эйн-Карима. Вместо этого машина остановилась или перевернулась у канавы прямо перед деревней, и когда она пыталась выбраться, арабы открыли по ней огонь. Было ли зачитано предупреждение по громкоговорителю, неизвестно. Ячин заявил, что это было:

Залив канаву, мы продолжили путь. Мы миновали две баррикады и остановились перед третьей, в 30 метрах от села. Один из нас крикнул в громкоговоритель на арабском языке, приказав жителям сложить оружие и бежать. Не знаю, слышали ли они, и знаю, что эти призывы не подействовали.

Абу Махмуд, выживший, сказал BBC в 1998 году, что он слышал предупреждение. Ареф Самир заявил, что не слышал предупреждения:

Много раз [ранее] в деревне вводился комендантский час, и когда британский громкоговоритель звонил в одном конце деревни, я мог здесь, на другом конце; Более того, крик Гиват Шауль, даже без громкоговорителя, был бы отчетливо слышен в нашем селе. Утром того дня мы ничего не слышали. Ни громкоговорителя, ни криков. Мы проснулись от звука выстрелов.

Если предупреждение было зачитано, оно было скрыто из-за звуков мощной артиллерийской стрельбы, и немногие жители деревни, если таковые вообще были, его слышали.

Командиры Иргуна и Лехи полагали, что жители сбегут, но боевики встретили сопротивление. Жители не осознавали, что целью атаки было завоевание, думая, что это был просто набег, и не смогли бежать, пока у них была возможность. Снайперский огонь сельских жителей с более высоких позиций на западе, особенно из дома мухтара, эффективно сдержал атаку. Некоторые подразделения Легия обратились за помощью в лагерь Хаганы Шнеллер в Иерусалиме. У мужчин не было опыта нападения на арабскую деревню при дневном свете, и у них не было вспомогательного оружия. По приказу Бенциона Коэна, командира «Иргуна», они начали атаковать дом за домом, бросая гранаты в каждый дом, прежде чем атаковать, и обстреляли комнаты автоматическим огнем.

Войска Легия медленно продвигались, вступая в перестрелки между домами. Помимо сопротивления арабов, они столкнулись и с другими проблемами; оружие не сработало, несколько ручных гранат подбросили, не выдергивая штифт, а командир отряда Легия Амос Кенан был ранен своими людьми. Ячин в интервью десятилетия спустя заявил: «Чтобы захватить дом, нужно было либо бросить гранату, либо прострелить себе путь в него. Если вы были достаточно глупы, чтобы открывать двери, вас сбивали - иногда мужчины, переодетые в женщин. , стреляя в тебя в секунду от неожиданности ". Между тем силам Иргун на другой стороне села тоже приходилось нелегко. Чтобы добраться до центра села, потребовалось около двух часов перестрелок между домами.

Иргун рассматривает возможность отступления

К 7:00 утра было убито четыре нападавших. Бен-Цион Коэн, главный командир «Иргуна», был ранен в ногу, и его место занял Лапидот. Командир Irgun Иегуда Сегал был ранен в живот и позже скончался. Командиры Иргуна передали в лагерь Легий сообщение о том, что они рассматривают возможность отступления. Командиры Легия сообщили, что они уже вошли в деревню и ожидают скорой победы.

Разочарование по поводу отсутствия прогресса и арабского сопротивления было перенесено на заключенных, которых они начали казнить. Коэн сообщил, что «мы устранили всех арабов, с которыми сталкивались до этого момента». Иегуда Федер из Лехи через несколько дней после нападения написал, что обстреливал из пулеметов трех арабских заключенных: «В деревне я убил вооруженного араба и двух арабских девушек 16-17 лет, которые помогали стрелявшему арабу. Я противостоял им. стену и выстрелил в них двумя выстрелами из пистолета Томми ». Городенчик утверждал, что убито 80 заключенных:

У нас были пленные, и перед отступлением мы решили их ликвидировать. Мы также ликвидировали раненых, так как в любом случае не могли оказать им первую помощь. В одном месте около восьмидесяти арабских заключенных были убиты после того, как некоторые из них открыли огонь и убили одного из людей, пришедших оказать им первую помощь. Были обнаружены и арабы, переодетые арабскими женщинами, и поэтому они начали стрелять и в женщин, которые не спешили в район сосредоточения заключенных.

Ареф Самир в 1981 году заявил:

С 5:00 до 11:00 происходили систематические массовые убийства, которые переходили из дома в дом. С восточной окраины села никто не вышел невредимым. Были убиты целые семьи. В 6 часов утра поймали 21 молодого человека из села, около 25 лет, поставили в ряд возле того места, где сегодня находится почта, и расстреляли. Многие женщины, смотревшие это ужасающее зрелище, сошли с ума, а некоторые находятся в учреждениях по сей день. Беременная женщина, которая возвращалась с сыном из пекарни, была убита, и ее живот был разбит после того, как ее сын был убит на ее глазах. В одном из домов захваченного села был установлен пулемет «Брен», который расстреливал всех, кто попадал на его линию огня. Мой двоюродный брат пошел посмотреть, что случилось с его дядей, которого застрелили за несколько минут до этого, и он тоже был убит. Его отец, который пошел за ним, был убит все той же Брен, а мать, которая пришла узнать, что случилось с ее близкими, умерла рядом с ними. Айш эйдан, который был охранником в Гиват Шауль, пришел посмотреть, что происходит, и был убит.

Гелбер пишет, что фигура Городенчика была завышена и не подтверждена. Канана пишут, что 25 жителей деревни были казнены и брошены в карьер после битвы, что Гелбер считает верным. По свидетельствам выживших, утром было казнено 33 мирных жителя.

Большое количество раненых евреев было проблемой. Залман Мерет вызвал на станцию « Маген Давид Адом » скорую помощь. Боевики вынули из домов кровати и двери на петлях, положили на них раненых и приказали арабским женщинам и старикам отнести раненых к машине скорой помощи, чтобы не допустить огня арабов. По словам Городенчика, арабские носилки на носилках все же пострадали от огня. Скорая помощь уехала с некоторыми ранеными в 8 часов утра.

Когда у нападавших закончились боеприпасы, люди из Леги отправились в лагерь Шнеллер, чтобы запросить боеприпасы у Хаганы. Вега не было в лагере, и его заместитель Моше Эрен отказался принять решение. Когда Вег вернулся, он дал им 3000 патронов. Они также попросили оружие, в котором Вег им отказал. Отряды Хаганы также обеспечивали прикрытие огнем, обстреливая жителей, бегущих на юг, в сторону Эйн-Карем, и не позволяя арабским подкреплениям добраться до деревни.

Использование взрывчатых веществ

Двери домов в Дейр-Ясине были сделаны из железа, а не из дерева, как думали нападавшие, и им было трудно проникнуть в дома. Лапидот послал сообщение Раанану, наблюдавшему за продвижением из Гиват Шауля, с просьбой прислать взрывчатку. Вскоре после этого появились Раанан и его помощники с рюкзаками, наполненными тротилом. Бойцам Иргун было приказано взрывать дома по мере продвижения. Под прикрытием огня группы динамита продвигались и устанавливали заряды по домам. В некоторых случаях сила взрывов разрушала целые части домов, похоронив в них арабов. Всего было взорвано 15 домов.

Зейдан вспомнил, как прятался со своей семьей и еще одним, когда дверь взорвалась. Нападавшие вывели их на улицу, где казнили уже раненого мужчину и одну из его дочерей. Затем были убиты два члена ее семьи: «Затем они вызвали моего брата Махмуда и застрелили его в нашем присутствии, и когда моя мать закричала и наклонилась над моим братом (она несла мою младшую сестру Хадру, которая все еще находилась на грудном вскармливании), они застрелили его. моя мать тоже. "

Были споры о том, взорвались дома или нет. Американский историк Мэтью Хоган утверждает, что это не так. Он цитирует Паила, который в своих показаниях сказал, что он был уверен, что «ни один дом в Дейр-Ясине не подвергся бомбардировке», и независимых посетителей деревни после ее падения, которые не упомянули о структурных повреждениях. Среди них Элиягу Арбель, оперативный офицер Хаганы, который вспомнил, что был найден мертвыми внутри домов, но «без признаков боя и не в результате взрыва домов», и Иргунист Менахем Адлер, который не участвовал в нападении, но посетил деревня несколько дней спустя, который сказал: «Я не видел разрушения, о котором всегда рассказывают». Хоган считает, что «маловероятно, чтобы неопытные и недостаточно оснащенные бойцы под огнем эффективно маневрировали взрывчаткой вокруг защищаемых домов». Он также утверждает, что если бы использовалась взрывчатка, количество раненых и расчлененных тел было бы намного больше. Вместо этого Хоган утверждает, что преступники использовали рассказ о взрывчатых веществах, чтобы объяснить большое количество смертей в результате боевых действий, а не умышленной резни.

Пальмах вмешивается

Некоторое время спустя прибыли два отряда Пальмах под командованием Вега и Моше Эрена на двух бронетранспортерах и двух двухдюймовых минометах. Когда именно, неясно; Мильштейн пишет «в полдень, Хоган - около 10 часов утра». Вег описал вмешательство в своем отчете:

Я был в районе, охранявшем дорогу из Колонии в Иерусалим. В 6:30 мне сообщили о Дейр Ясине и их безвыходном положении, потому что они не смогли вывести своих раненых. Они просят оружие, прикрытие и персонал, потому что у них не было профессионалов. Спросил разрешения у командира округа через разведчика батальона. Ответ был: «Вы должны выйти и прикрыть только раненых» - я встретился с командирами обеих групп, попросил карту и потребовал подробных объяснений - они объяснили, что у них нет никаких контактов, кроме бегунами - они упомянули некий дом на западе села. ––– Там было 25 человек с двумя пулеметами и винтовками, скованных снайперами. Среди них не было офицера, и люди не подчинялись приказам, так как принадлежали к разным группам. Я произвел 3 выстрела по северному крылу здания. После обстрела стрельба прекратилась - я доложил коменданту района и получил приказ: «Вы должны быть готовы прикрыть вывоз раненых или отступление, но вы не должны вмешиваться ни в какие боевые действия».

Паиль сказал, что Моше Идельштейн попросил Вега о помощи:

Вскоре после этого я увидел Яки Вега, молодого командира роты Пальмах, который вместе с 15–17 парнями поднимался по крутому северному склону в западную деревню. Он занял эту часть села примерно за 15 минут. После того, как я присоединился к нему, он сказал мне, что его послали с несколькими людьми из лагеря Шнеллер, чтобы они разместили своих людей на главном гребне, где сегодня находится кладбище, командуя главной дорогой в Иерусалим, потому что там должен был быть конвой, который день. Он сказал, что Моше Идельштейн пришел к нему и сказал, что они атаковали Дейр-Ясин в двух километрах к югу от этого хребта, и у них возникли проблемы. Он сказал, что должен помочь евреям, попавшим в беду, поэтому он установил миномет и напал на деревню с группой своей роты.

Из миномета был произведен три обстрела дома мухтара, что остановило снайперский огонь. Рассмотрев ситуацию, Вег пришел к выводу, что раненых нельзя эвакуировать до подавления вражеского огня. Таким образом, его миссия расширилась до захвата деревни.

По словам одного из бойцов Пальмах, «шестеро из нас ходили по домам, бросали гранаты и врывались». Офицер Леги Дэвид Готлиб сказал, что «Пальмах» сделал «за один час то, что мы не смогли сделать за несколько часов». Эту историю подтверждает боец ​​Пальмах Калман Розенблатт, который сказал: «Вместе с шестью [другими] людьми я ходил от дома к дому. Мы бросали гранаты в дома, прежде чем войти в них. Мы встретили людей Лехи и Эцель [Иргун] в центре. деревни. Некоторые из них присоединились к нам. Другие сказали: «До сих пор мы дрались, теперь вы сражаетесь». В домах были мертвые. Диссиденты не дрались ». Хоган пишет, что быстрый успех Пальмаха без травм и небольшое количество жертв Иргуна и Лехи демонстрируют, что защита Дейр Ясина не была ни жесткой, ни профессиональной.

Очистка

Благодаря быстрой работе Пальмаха, боевые действия закончились примерно к 11 часам утра. Некоторым сельчанам удалось спастись, а раненым евреям была оказана помощь. Около 11:30 Коэн был эвакуирован. Тем временем Пальмачники и ревизионисты ходили по домам, чтобы «навести порядок» и обезопасить их. Паил встретил Вега и призвал его уйти из Дейр Ясина: «Убирайтесь отсюда! Не путайтесь с Иргун и Стерн Бандой [Лехи]». Вскоре после этого подразделение Пальмах отошло в лагерь Шнеллер. Паил сожалел, что попросил Вега уйти: «До сих пор меня преследует ошибка, которую я совершил. Я не должен был позволять Яки и его людям уйти, но я не предполагал, что там будет резня. Если бы те парни из Пальмаха остались, диссиденты не осмелились бы устроить резню. Если бы мы увидели это, мы бы взвели курки и приказали им остановиться ».

В 1972 году Раанан сказал журналисту, что его люди нашли дом, в котором пал Сигал. Девять человек в соседнем доме, который злоумышленники намеревались взорвать, сдались, в том числе женщина и ребенок. Человек с автоматом Брена крикнул: «Это для Йифты [псевдонима Сегала]!» и застрелил их. Исраэль Натах был членом Шаи и в тот день находился в Эйн-Кареме. Он слышал рассказы прибывающих жителей, бежавших из Дейр-Ясина, о том, что один арабский боец ​​замаскировался под женщину, что вызвало гнев нападавших:

Беженцы прибывают из Дейр-Ясина и рассказывают, что евреи узнали, что арабские воины переоделись женщинами. Евреи тоже обыскивали женщин. Один из проверяемых заметил, что его поймали, достал пистолет и застрелил еврейского командира. Его друзья, обезумевшие от гнева, стреляли во все стороны и убили арабов в этом районе.

Паиль вспомнил, как снова начал стрелять:

Бой закончился, но из разных домов раздавались разного рода стрельба. Спорадическая стрельба, совсем не то, что вы услышите, когда расчищают дом. Я взял своего парня с собой и пошел посмотреть, что происходит. Мы вошли в дома. ... По углам мы видели трупы. Почти все мертвые были стариками, детьми или женщинами, кое-где были и мужчины. Ставили по углам и расстреливали. В другом углу было еще несколько тел, в следующем доме - еще тела и так далее. Также расстреливали людей, выбегающих из домов, и заключенных. В основном женщины и дети. Большинство арабских мужчин сбежали. Это странно, но когда возникает опасность, подобная этой, ловкие убегают первыми. ...

Я не мог сказать, убивали ли это люди Легия или Эцель. Они ходили с остекленевшими глазами, как будто зачарованные убийством. ...

... Я не знал их командиров, и я не хотел разоблачать себя, потому что люди ходили там, как я писал в своем отчете, с закатанными глазами в глазницы. Сегодня я бы написал, что их глаза потускнели, полные жажды убийства. Казалось, что это происходит повсюду. В конце концов выяснилось, что в секторе Легий было больше убийств, но тогда я этого не знал. Я не знала, что мне делать.

Мохаммед Джабар, в то время мальчик, вспомнил, как прятался под кроватью и наблюдал, как нападавшие «врывались, выгоняли всех наружу, приставляли их к стене и стреляли в них». Он утверждал, что одна из жертв была матерью с младенцем. Зейнаб Аккель утверждала, что она предложила свои сбережения злоумышленнику в обмен на то, что пощадила жизнь ее младшего брата: «Мой муж дал мне 400 долларов. Я предложил их ... и сказал:« Пожалуйста, оставьте моего брата в покое, он так молод ». «Он взял деньги» и выстрелил ему в голову пятью пулями ». Зейдан, взятый в плен, вспоминал, как встретил другую группу пленников: «Мы шли с другими женщинами из села, потом наткнулись на молодого человека и пожилого мужчину, поднятых вверх, под охраной». «Когда они подошли к нам, солдаты расстреляли их». Мать молодого человека была в группе Зейдана, и она начала бить боевиков, убивших ее сына, так что «один из них несколько раз ударил ее ножом».

Были разграблены дома и трупы, у заключенных украли деньги и драгоценности. Шалтиэль получил отчеты о том, что происходило в Дейр-Ясине, и отправил туда Гишона, чтобы убедить ревизионистов прекратить резню. Ревизионисты поначалу не хотели его впускать:

Перед тем, как мы добрались до деревни, мы видели, как каждый из Дейр-Ясина нес трупы в карьер. Мы вошли в деревню около 3 часов дня. Раздались выстрелы. Раздались выстрелы. Они остановили меня у входа. Я представился и сказал, что моя задача - проверить ситуацию в селе, и потребовал, чтобы мне разрешили войти. Сказано: «Вы не войдете, и если вы попытаетесь, мы откроем по вам огонь». Я сказал, что применю силу. Они посоветовались и предложили мне войти в одиночку, без моих людей. Я согласился, и люди моего взвода ждали за деревней. Потом люди успокоились и пропустили некоторых моих людей.

Гихон сказал им «не бросать тела в цистерны и пещеры, потому что это первое место, которое будет проверяться». Он описал избиения, грабежи и изъятие у заключенных драгоценностей и денег. Он написал, что первоначальный приказ заключался в том, чтобы взять в плен мужчин и отправить женщин и детей, но приказ был изменен, чтобы убить всех заключенных. По его словам, сын мухтара был убит на глазах у его матери и сестер. Наиболее подробный отчет исходит от Паиля, который шпионил за ревизионистами от имени Хаганы:

Диссиденты ходили по деревне, грабили и крали все: цыплят, радиоприемники, сахар, деньги, золото и многое другое ... Каждый диссидент ходил по деревне грязный от крови и гордился количеством убитых им людей. Их недостаток образования и интеллекта по сравнению с нашими солдатами [то есть Хаганой] был очевиден.

Паиль пишет, что люди харедим из Гиват-Шауля пришли на помощь жителям деревни около 14:00 и смогли остановить убийство:

[A] Толпа людей из Гиват-Шауля с пейот (ушками), большинство из них религиозные, вошла в село и начала кричать «газланим», «ротзхим» - (воры, убийцы), «у нас был договор с этой деревней. был тихим. Почему вы их убиваете? " Это были хареидские (ультраортодоксальные) евреи. Это одна из самых приятных вещей, которые я могу сказать о евреях-харейди. Эти люди из Гиват-Шауля постепенно подошли и вошли в село, и у людей Лехи и Иргун не было выбора, им пришлось остановиться. Было около 14 или 15 часов. Тогда Лехи и Иргун собрали в здании школы около 250 человек, большинство из них женщины, дети и старики. Позже здание превратилось в «Бейт Хабад» - «Хабад Хаус». Они обсуждали, что с ними делать. Было много криков. Диссиденты кричали: «Давайте взорвем здание школы со всеми в нем», а люди из Гиват-Шауля кричали: «Воры и убийцы - не делайте этого» и так далее. В конце концов они посадили заключенных из здания школы на четыре грузовика и отвезли их в арабский квартал Иерусалима у ворот Дамаска. Я уехал после того, как уехал четвертый грузовик.

Был полдень пятницы. Должно быть, это было около 16:00 - 17:00, потому что религиозные люди начали уходить, чтобы готовиться к субботе .

Паиль пошел домой и написал отчет о том, что он видел, пока его фотограф проявлял негативы. На следующий день он представил отчет.

Моррис пишет, что убийства продолжались и после 9 апреля. Некоторые жители деревни, которые либо спрятались, либо притворились мертвыми, были убиты людьми Легия 10 или 11 апреля.

Транспортировка и парад заключенных

В течение дня заключенных загружали в грузовики, которые приехали в Дейр-Ясин и уехали из него. Некоторых провели парадом по улицам Западного Иерусалима , где над ними издевались, плевали и забивали камнями, некоторых отпустили в Восточном Иерусалиме, а некоторых вернули в Дейр-Ясин, где их казнили. Харри Левин, телеведущий «Хаганы», сообщил, что видел «три грузовика, которые медленно двигались вверх и вниз по проспекту короля Георга V с мужчинами, женщинами и детьми, подняв руки над головами и охраняемых евреями, вооруженными стен-автоматами и винтовками». Офицер разведки Хаганы Мордехай Гишон писал 10 апреля:

Взрослых мужчин отвезли в город на грузовиках и выставили парадом по улицам города, затем отвезли обратно на место и убили из винтовки и пулемета. Прежде чем их [то есть других жителей] посадили в грузовики, сотрудники IZL и LHI ... забрали у них все драгоценности и украли их деньги. Поведение по отношению к ним было особенно варварским [и включало] пинки, толчки прикладами, плевки и проклятия (в пытках принимали участие люди из Гиват-Шауля).

Паиль сообщил, что он видел пятерых арабов, которых проводили парадом по улицам, а позже видел их тела в карьере недалеко от Гиват-Шаула. Моррис пишет, что это подтверждают два еврейских врача, которые посетили Дейр-Ясин 12 апреля и сообщили, что нашли пять мужских тел в доме у деревенского карьера.

Пятьдесят пять детей из деревни, родители которых были убиты, были доставлены к Яффским воротам в Старом городе Иерусалима и оставлены там. Их нашла палестинская женщина Хинд Хусейни , член известной палестинской семьи Хусейни . Сначала она сняла для них две комнаты, принося им еду каждый день, прежде чем переехать в монастырь Сахён. В июле она снова перевезла их, на этот раз в свой семейный дом, большой дом, построенный ее дедом в Иерусалиме в 1891 году. Она переименовала дом в Дар аль-Тифль аль-Араби (Арабский детский дом) и создала фонд для финансировать это. Детский дом существует и по сей день.

В сообщении Шаи от 12 апреля Шалтиэлю говорилось: «Некоторые женщины и дети были взяты в плен Леги и переведены в Шейх Бадер [штаб Легия в Иерусалиме]. Среди заключенных были молодая женщина и ребенок. Охранники лагеря убиты ребенок на глазах у матери. После того, как она упала в обморок, они убили и ее ». Он писал, что семь стариков и женщин, которые были доставлены в Иерусалим, были доставлены обратно в Дейр-Ясин и убиты в каменоломне. журналисты.

Пресс-конференция Иргун – Лехи

Вечером 9 апреля боевики пригласили американских журналистов в дом в Гиват-Шауль, где подали чай с печеньем и объяснили нападения. Представитель сказал, что сожалеет о жертвах среди женщин и детей, но они были неизбежны, потому что каждый дом приходилось разрушать силой. По его словам, десять домов были полностью взорваны, хотя историки сомневаются, что это правда. В других домах были взорваны двери и брошены ручные гранаты.

На следующий день

На пресс-конференции 10 апреля Раанан неправдиво сообщил репортерам 10 апреля, что было подсчитано 254 трупа арабов. Эта цифра была повторена BBC и еврейской новостной службой The New York Times 13 апреля.

Элиаху Арбель, оперативный офицер Б бригады Эциони Хаганы, посетил Дейр Ясин 10 апреля. «Я видел много войн, - сказал он годы спустя, - но я никогда не видел такого зрелища, как Дейр Ясин».

Арабская сторона рассказала де Рейнье о резне в Дейр-Ясине и попросила его провести расследование. Хагана и Еврейское агентство отговорили его от посещения деревни, но он настоял на том, чтобы он продолжил: «Они посоветовали мне не вмешиваться, потому что, если я пойду туда, моя миссия может быть завершена. со мной случится, если я буду настаивать. Я ответил, что выполню свой долг и считаю, что Еврейское агентство несет прямую ответственность за мою безопасность и свободу действий, поскольку оно отвечает за все территории, находящиеся под контролем евреев ».

11 апреля

Утром 11 апреля де Рейнье посетил Дейр-Ясин. Он сообщил, что по прибытии в деревню столкнулся с «бригадой уборщиков»:

Банда [отряд «Иргун») была одета в деревенскую форму с касками. Все они были молодыми, некоторые даже подростками, мужчинами и женщинами, вооруженными до зубов: револьверами, пулеметами, ручными гранатами, а также саблями в руках, большинство из которых все еще были в крови. Красивая молодая девушка с криминальными глазами показала мне свои, все еще истекающие кровью; она показала это как трофей. Это была «уборочная» бригада, которая, очевидно, очень добросовестно выполняла свою задачу.

Я пытался зайти в дом. Дюжина солдат окружила меня, их пулеметы были нацелены на мое тело, и их офицер запретил мне двигаться ... Затем я впал в один из самых сильных приступов гнева в моей жизни, рассказывая этим преступникам, что я думаю об их поведении, угрожая их со всем, что я мог придумать, а затем оттолкнул их и пошел в дом

... Я нашел несколько трупов, холодных. Здесь «зачистку» делали пулеметами, потом ручными гранатами. Его добили ножами, это было видно всем ... собираясь уходить, я услышал что-то вроде вздоха. Я поискал повсюду, перевернул все тела и в конце концов нашел маленькую ступню, еще теплую. Это была маленькая девочка лет десяти, изувеченная ручной гранатой, но еще живая ...

В своих мемуарах, опубликованных в 1950 году, де Рейнье писал:

в общей сложности более 200 погибших мужчин, женщин и детей. Около 150 трупов не сохранились внутри села из-за опасности разложения тел. Их собрали, перевезли на некоторое расстояние и поместили в большой желоб (я не смог установить, является ли это ямой, зернохранилищем или большой естественной выемкой). ... [Одно тело было] женщиной, которая, должно быть, находилась на восьмом месяце беременности, с ранением в живот, с пороховыми ожогами на платье, свидетельствующими о том, что в нее стреляли в упор.

Он также написал, что некоторые из 150 трупов были обезглавлены и выпотрошены. После осмотра Иргун попросил его подписать документ, в котором говорилось, что его приняли вежливо, и он благодарил их за помощь. Когда он отказался, ему сказали, что он подпишет его, если дорожит своей жизнью. «Единственный доступный мне выход - убедить их, что я нисколько не дорожу своей жизнью», - писал он. Его помощник доктор Альфред Энгель писал:

В домах были мертвые, всего около сотни мужчин, женщин и детей. Это было ужасно. Я не видел следов увечий или изнасилований. Было ясно, что они ходили от дома к дому и стреляли в людей с близкого расстояния. Я был врачом в немецкой армии 5 лет, во время Первой мировой войны, но такого ужасающего зрелища не видел.

12 апреля

12 апреля до полудня два еврейских врача, Цви Авигдори, председатель Иерусалимского отделения Палестинской ассоциации врачей, и его заместитель А. Друян посетили Дейр Ясин и сообщили:

Деревня была пуста. Разграбленные дома. Командиры Хаганы показали нам тела в разных местах. Мать и ее дети были убиты перестрелкой, два тела женщин были убиты перестрелкой. В карьере пять тел [убиты] огнестрельным оружием и двое молодых людей 13 или 14 лет [убиты] огнестрельным оружием; в Вади 25 тел, одно над другим, обнаженных, детей и женщин. Мы не проверяли каждое тело, все были одеты. Конечности целые. Увечий не было. Их не хоронили. Нет никаких схем захоронения. Груды дымящихся тел. Всего было 12 тел и 6 обгоревших детей. Мы просили больше тел. Пятнадцать раненых и 15 тел были перевезены Красным Крестом в Иерусалим. В домах есть и другие тела. Командиры Хаганы не осматривали дома.

Позже в тот же день войска молодежной организации Хаганы « Гадна» были отправлены в деревню. Они должны были освободить ревизионистов, но не раньше, чем они избавятся от тел, что они отказались сделать. Спор почти привел к насилию. Йешурун Шифф, сопровождавший войска Гадны, вспоминал: «Я сказал командующему [Эцеля или Легия]:« Вы свинья ». Мои люди окружили их. Я разговаривал с Шалтиэль по радио. Шалтиэль сказал: «Бери их оружие, и если они не сдадут оружие, открывай огонь». Я сказал: «Я не могу так поступать с евреями». Шалтиэль сказала: «Это приказ!» но потом он передумал ". В конце концов ревизионисты ушли, и войска Гадны похоронили тела.

Советник Гадны Гиллель Полити рассказывал: «Зловоние было ужасным. Нам принесли перчатки из города, ветровки и косынки, чтобы закрыть лицо. Мы перевезли тела по два за раз вручную в карьер. Из города привезли бульдозер. город и засыпали тела землей ». Командир Гадны Шошана Шатаи утверждала, что видела женщину с большим разбитым животом: «Я была в шоке. На следующий день я рассказала следователю о том, что видела».

Жертвы

Количество убитых арабов

В течение многих десятилетий количество жертв, согласно ложной оценке Раанана, составляло около 250 человек. Современная наука оценивает это число примерно вдвое меньше. Шариф Канана из Университета Бир-Зейт опросил выживших и опубликовал данные в 1988 году; 107 жителей села погибли, из них 11 вооружены, 12 ранены. Израильский исследователь Элиэзер Таубер пишет, что в общей сложности был убит 101 человек, 61 определенно в боевых условиях (в том числе 24 вооруженных боевика, причем оставшиеся были членами их семей, которые были с ними); 18, для которых причина смерти не могла быть определена; около 10 человек, чьи смерти находятся в «серой зоне», характеристики которых можно обсуждать; и еще 11 членов одной семьи, которых застрелил одинокий член Иргун.

Количество убитых и раненых нападавших

Иегуда Слуцки, бывший офицер Хаганы, писал в 1972 году, что четыре нападавших были убиты и 32 ранены, четверо из них серьезно. Хоган в 2001 году на основе коммюнике "Иргун" от 11 апреля написал, что четверо убиты в бою и один из раненых позже скончался, четверо серьезно ранены и 28 "легко ранены". Гербер в 2006 году писал, что 35 человек были ранены и пятеро убиты. Моррис также в 2006 году оценил число убитых до четырех и дюжину серьезно раненых, добавив, что число от 30 до 40 раненых, указанное нападавшими, вероятно, было преувеличено.

Реакция

Обращения к англичанам

Арабский комитет по чрезвычайным ситуациям в Иерусалиме узнал о нападении около девяти утра 9 апреля, включая сообщения об убийстве женщин и детей. Они попросили помощи у англичан, но ничего не сделали. Ближе к вечеру они начали слышать сообщения о женщинах и детях, которые проходят парадом по улицам Иерусалима. Они отправили пленных еду и снова обратились к британской армии с просьбой вмешаться, но безрезультатно. Гелбер пишет, что британцы не были заинтересованы в нападении на Иргун и Лехи, которые, в отличие от Хаганы, дали бы отпор в случае нападения. Верховный комиссар сэр Алан Каннингем призвал войска будут отправлены Дейр - Ясин, но генерал - лейтенант сэр Гордон МакМиллан , генеральный директор Commanding (ГПЦ) из британских сил в Палестине и Трансиордании , сказал , что будет рисковать жизнями британских только для британских интересов. Командир Королевских ВВС предложил запустить ракеты по еврейским войскам в деревне, но легкие бомбардировщики были отправлены в Египет, а ракеты - в Ирак. Позже Каннингем сказал, что Королевские ВВС доставили из Ирака эскадрилью самолетов Темпест, чтобы бомбить деревню, но он отменил операцию, когда узнал, что Хагана прибыла туда и разместила там свой гарнизон.

Хвалить

Бегин приветствовал взятие Дейр-Ясина как «великолепный акт завоевания», который послужит образцом для будущего: в записке для своих командиров он написал: «Скажите солдатам: вы вошли в историю Израиля своей атакой и своей атакой. Завоевание. Продолжайте так до победы. Как и в Дейр-Ясине, везде мы будем атаковать и поражать врага. Бог, Бог, Ты избрал нас для завоевания ».

Пропаганда

Иорданская газета Al Urdun опубликовала отчет выжившего в 1955 году, в котором говорилось, что палестинцы намеренно преувеличивали рассказы о зверствах в Дейр-Ясине, чтобы побудить других сражаться, истории, которые заставили их вместо этого бежать. У каждой группы в Палестине была причина для распространения рассказа о зверствах. Иргун и Леги хотели запугать арабов, заставив их покинуть Палестину; арабы хотели вызвать международный резонанс; Хагана хотела запятнать Иргун и Лехи; а арабы хотели очернить евреев и их дело. Кроме того, пишет Мильштейн, левая партия Мапай и Давид Бен-Гурион , который стал первым премьер-министром Израиля 14 мая, использовали Дейр Ясин, чтобы помешать соглашению о разделе власти с правыми ревизионистами, которые были связаны с Иргун. и Лехи - предложение, которое обсуждалось в то время в Тель-Авиве.

Хазем Нусейбе , редактор новостей Палестинской радиовещательной службы во время нападения, дал интервью Би-би-си в 1998 году. Он рассказал о дискуссии, которую он вскоре провел с Хусейном Халиди , заместителем председателя Высшей арабской исполнительной власти в Иерусалиме. после убийств: «Я спросил доктора Халиди, как мы должны освещать эту историю. Он сказал:« Мы должны извлечь из этого максимальную пользу ». Поэтому он написал пресс-релиз, в котором говорится, что в Дейр-Ясине убивают детей, насилуют беременных женщин и совершают всевозможные зверства ». Гелбер пишет, что 12 апреля Халиди сообщил журналистам, что в селе погибло 25 беременных женщин, 52 матери младенцев и 60 девочек.

Заявления о сексуальном насилии

Ряд источников утверждали, что имели место случаи изнасилования. Леви написал 13 апреля: «Члены LHI рассказывают о варварском поведении IZL по отношению к заключенным и мертвым. Они также рассказывают, что мужчины IZL изнасиловали несколько арабских девушек, а затем убили их (мы не знаем, было ли это правда) «Еще одним источником обвинений в изнасиловании был помощник генерального инспектора Ричард Кэтлинг из британских палестинских полицейских сил . Он возглавлял британскую полицейскую команду, которая проводила опросы выживших в Сильване 13, 15 и 16 апреля:

14 апреля в 10 часов утра я посетила деревню Сильван в сопровождении врача и медсестры из государственной больницы в Иерусалиме и члена Союза арабских женщин. Мы посетили много домов в этой деревне, в которых проживает от двух до трехсот человек из деревни Дейр Ясин. Я взял интервью у многих женщин, чтобы собрать некоторую информацию о любых злодеяниях, совершенных в Дейр-Ясине, но большинство этих женщин очень застенчивы и неохотно рассказывают о своем опыте, особенно в вопросах, касающихся сексуального насилия, и им нужно сильно уговорить, прежде чем они разгласят любая информация. Запись заявлений затрудняется также истерическим состоянием женщин, которые часто срываются много раз во время записи заявления. Однако нет никаких сомнений в том, что нападавшие евреи совершили много сексуальных злодеяний. Многие юные школьницы были изнасилованы, а затем убиты. Приставали к пожилым женщинам. Ходит одна история о случае, когда молодую девушку буквально разорвали надвое. Многие младенцы были также зарезаны и убиты. Я также видел одну старую женщину, которая назвала свой возраст сто четыре года, которую жестоко избили прикладом автоматов по голове. У женщин были оторваны браслеты на руках и кольца на пальцах, а у некоторых женщин были отрезаны части ушей, чтобы снять сережки.

Гелбер предполагает, что либо показания женщин были результатом «арабской пропагандистской машины», либо что Кэтлинг была «старым и заклятым врагом» Иргун и Лехи и сфабриковала отчеты. По словам Гелбера, местонахождение первоначальных отчетов Кэтлинга неизвестно.

Гелбер пишет, что рассказы об изнасилованиях разозлили жителей деревни, которые жаловались арабскому комитету по чрезвычайным ситуациям, что он «жертвует их честью и добрым именем в пропагандистских целях». Абу Махмуд, живший в Дейр-Ясине в 1948 году, был одним из тех, кто пожаловался. Он сказал Би-би-си: «Мы сказали:« Изнасилования не было ». Он [Hussayn Khalidi] сказал: «Мы должны сказать , что это так , арабские армии придут , чтобы освободить Палестину от евреев. » "„Это была наша самая большая ошибка,“сказал Нуссейбех. «Мы не понимали, как отреагируют наши люди. Как только они узнали, что женщин изнасиловали в Дейр-Ясине, палестинцы в ужасе бежали. Они бежали из всех наших деревень». В 1968 году он сказал Ларри Коллинзу: «Мы совершили роковую ошибку и подготовили почву для проблемы беженцев».

Житель деревни, известный как Хадж Айш, заявил, что «изнасилования не было». Он поставил под сомнение точность арабских радиопередач, в которых «говорилось об убийствах и изнасилованиях женщин», и вместо этого полагал, что «большинство убитых были среди боевиков, а также женщин и детей, которые помогали боевикам». Мохаммед Радван, один из жителей деревни, которые сражались с нападавшими, сказал: «Изнасилований не было. Это все ложь. Не было беременных женщин, которые были вскрыты. Это была пропаганда, которую ... развязывали арабы, чтобы арабские армии вторглись. В итоге они изгнали людей со всей Палестины на слухах о Дейр Ясине ". Радван добавил: «Когда я говорю, я знаю, что Бог там, и Бог знает правду, и Бог не простит лжецов».

Историк Абдель Джавад утверждает, что женщины в Дейр-Ясине говорили с британскими следователями о произошедших изнасилованиях и их мнении о том, что это было худшее, что произошло. Он заявляет, что это было то, что не могло обсуждаться в их обществе и о чем никогда не говорили мужчины. Ссылаясь на Хассо (2000: 495), Изабель Хамфрис и Лале Халили отмечают, что в Палестине честь мужчин была связана с «сохранением девственности родственных женщин (когда они не замужем) или исключительной сексуальной доступностью (когда замужем)», и что эта культура привела к подавлению рассказов жертв изнасилования. Хоган цитирует один документальный фильм, в котором одна выжившая женщина утвердительно кивает, когда ее спрашивают о «домогательствах».

Отрицание резни

В 1969 году министерство иностранных дел Израиля опубликовало брошюру «Справочные материалы по текущим темам: Дейр-Ясин» на английском языке, в которой отрицалась резня в Дейр-Ясине, что эта деревня была домом иракского гарнизона, и назвал историю резни «частью. упаковки сказок, для экспорта и домашнего потребления ». Брошюра привела к серии производных статей, содержащих то же самое сообщение, в основном за пределами Израиля. Партия Херут Менахема Бегина распространила в Израиле перевод на иврит, что вызвало широкие, но в основном непубличные дебаты в израильском истеблишменте. Несколько бывших лидеров Хаганы потребовали отозвать брошюру из-за ее неточности, но министерство иностранных дел пояснило, что «хотя мы намерены и желаем сохранить точность нашей информации, мы иногда вынуждены отклоняться от этого принципа, когда у нас есть нет выбора или альтернативных средств, чтобы дать отпор пропагандистскому нападению или арабской психологической войне ». Леви написал Бегину: «От имени правды и чистоты оружия еврейского солдата в Войне за независимость я считаю своим долгом предостеречь вас от продолжения распространения этой ложной версии о том, что произошло в Дейр-Ясине, среди населения. Израильская общественность. В противном случае будет невозможно избежать публичного обсуждения этого вопроса, и вы будете нести ответственность за это ». В конце концов, Министерство иностранных дел согласилось прекратить распространение брошюры, но она остается источником многих популярных сообщений.

Свидетельские показания Меира Паиля

Израильский военный историк Ури Мильштейн утверждал в 1998 году, что Паиля не было в Дейр-Ясине 9 апреля. Мильштейн сказал, что в утверждениях Паиля есть противоречия и что Паиль не упоминается в других отчетах Хаганы об этом инциденте. Все ветераны Irgun и Lehi, с которыми беседовал Мильштейн, отрицали, что видели Паиля в Дейр-Ясине, а офицер разведки Lehi, который, как утверждал Паил, пригласил его в Дейр-Ясин, отрицал, что делал это. Кроме того, члены Хаганы, находившиеся в этом районе (включая заместителя командующего отрядами Пальмах, участвовавшими в атаке), некоторые из которых лично знали Паиля и были специально упомянуты в его рассказе, отрицали, что видели его там. По словам Мильштейна, Паиль сказал, что презирает «диссидентов», что дает ему политический мотив для подачи фальсифицированного отчета. Мильштейн также написал, что отчеты разведки Хаганы об инциденте были сфальсифицированы авторами или их начальством, чтобы дискредитировать Иргун и Лехи из-за политической борьбы внутри еврейской общины.

Моррис оспаривает версию Мильштейна о том, что Паиля в тот день не было в Дейр-Ясине, и его наблюдение, что часть отчета Паиля о том, что он видел тела пяти арабов в карьере, «очевидно подкрепляется отчетом двух еврейских врачей. которые также сообщают о том, что нашли пять мужских тел в доме у деревенского карьера ". Выступая перед группой PEACE по ближневосточному диалогу, Ами Иссерофф, переводчик книги Мильштейна на английский язык, сделал заметки на полях с критикой многих аспектов работы Мильштейна, включая большую часть его информации о Паиле, а также о неполноте его источников. - «И Мильштейн, и Ицхак Леви не учитывают ключевые показания Иегошуа Городенчика из архивов Жаботинского, в которых он признает, что войска Иргун убили около 80 заключенных, в основном мужчин, - согласно рассказам беженцев».

Паил, умерший в 2015 году, защищался в интервью 2007 года: «То, что люди Лехи и Эцель [Иргун] сделали в Дейр Ясине в апреле 1948 года, было подлым поступком. Это не может быть названо другим именем». Он утверждал, что его отправили в Дейр-Ясин, чтобы оценить боевые возможности Лехи и Иргуна, которых, как он обнаружил, не хватало: «они ничего не знали о полевой войне. Хуже того, я видел, что они знали, как расправляться и убивать ... Они злятся на меня за то, что я сказал это. Пусть сначала они рассердятся на себя ". Он также атаковал Мильштейна за то, что тот был «дешевым пропагандистом правых соображений сионистского предприятия», сердито добавив: «Я был там, я видел бойню собственными глазами. Почему он никогда не расспрашивал меня об этом? Я там испытал? "

Исход и вторжение

Максим Родинсон утверждал, что резня в Дейр-Ясине и страх перед дальнейшим терроризмом, который она внушала палестинскому населению, были основной причиной последующего бегства палестинцев. МАПЫ лидеры «s позже пришли к выводу , что падение Дейр Ясина и Хайфа было две стержневых событий палестинского исхода. 14 апреля радио «Иргун» передало, что села вокруг Дейр-Ясина и других мест эвакуируются. Его разведка сообщила, что жители Бейт-Иксы и Аль-Малихи бежали. Деревня Фурейдис обратилась за оружием. Деревни Фаджа и Мансура заключили мирное соглашение со своими соседями-евреями. Арабы бежали из Хайфы и Хирбет Аззуна . Атака Хаганы на Сарис не встретила сопротивления из-за страха перед Дейр-Ясином, по мнению британцев. Менахем Бегин, лидер Иргун во время нападения, хотя и не присутствовал в деревне, писал в 1977 году:

Вражеская пропаганда была направлена ​​на то, чтобы очернить наше имя. В результате нам это помогло. Паника охватила арабов Эрец-Исраэль . Деревня Колония , которая ранее отражала все атаки Хаганы, была эвакуирована в одночасье и пала без дальнейших боев. Был эвакуирован и Бейт-Икса. Эти два места выходили на главную дорогу; Их падение, вместе с захватом Аль-Кастала хаганой, позволило сохранить открытой дорогу в Иерусалим. В остальной части страны арабы также начали бегать в ужасе еще до столкновения с еврейскими войсками. Не то, что произошло в Дейр-Ясине, а то, что было изобретено в отношении Дейр-Ясина, помогло нам проложить путь к решающим победам на поле боя ... Легенда стоила полдюжины батальонов силам Израиля.

Нападение в Дейр-Ясине, наряду с нападениями на Тверию , Хайфу и Яффо , вынудило арабские правительства вторгнуться в Палестину. Новости об убийствах вызвали общественный гнев в арабском мире, который правительства не могли игнорировать. Министр иностранных дел Сирии отметил, что желание арабской общественности к войне непреодолимо. Прибытие десятков тысяч беженцев еще больше убедило их действовать. Консенсус в пользу вторжения начал формироваться на следующий день после Дейр Ясина на заседании Политического комитета Лиги арабских государств 10 апреля в Каире . Голда Меир , переодетая в арабскую мантию, 10–11 мая встретилась с королем Абдуллой в Аммане, став второй такой встречей между ними. Во время их первого Абдулла согласился на раздел Палестины, чтобы включить еврейское государство. Теперь он отказался, предложив вместо этого еврейский кантон в пределах Хашимитского царства. По его словам, Дейр-Ясин многое изменил. Позже Меир сообщил, что Абдулла подходил к войне «как человек, который попал в ловушку и не может выбраться». Арабское вторжение началось в полночь 14 мая, когда Абдулла произвел символический выстрел в воздух и крикнул: «Вперед!»

Последствия

Дейр Ясин сегодня

В 1949 году, несмотря на протесты, иерусалимский квартал Гиват Шауль Бет был построен на территории бывшего Дейр Ясина, который теперь считается частью православного района Хар Ноф . Четыре еврейских ученых, Мартин Бубер , Эрнст Саймон , сенатор Вернер и Сесил Рот , написали первому премьер-министру Израиля Давиду Бен-Гуриону с просьбой оставить Дейр-Ясин необитаемым или отложить его поселение. Они писали, что он стал «печально известным во всем еврейском мире, арабском мире и во всем мире». Заселение земель так скоро после убийств было бы их одобрением. Бен-Гурион не ответил, хотя корреспонденты присылали ему копию за копией. В конце концов, его секретарь ответил, что он был слишком занят, чтобы читать их письмо.

В 1951 году Центр психического здоровья Кфар Шауль был построен на территории самой деревни, используя некоторые из заброшенных зданий деревни. В настоящее время многие из оставшихся зданий, расположенных на территории больницы, скрыты за забором больницы, и вход в них строго ограничен. В 1980-х годах большая часть оставшихся заброшенных частей деревни была снесена бульдозером, чтобы освободить место для новых кварталов, а большая часть кладбища Дейр-Ясин была снесена бульдозером, чтобы освободить место для шоссе. Хар-ха-Менухот , еврейское кладбище, находится к северу. На юге находится долина, в которой находится часть Иерусалимского леса , а на другой стороне долины, в полутора километрах, находятся гора Герцль и мемориальный музей Холокоста Яд Вашем . Палестинский историк Валид Халиди писал в 1992 году:

Многие деревенские дома на холме все еще стоят и были включены в израильскую больницу для душевнобольных, созданную на этом месте. Некоторые дома за забором территории больницы используются под жилые и коммерческие нужды, либо как складские помещения. За забором росли рожковые и миндальные деревья, а также пни оливковых деревьев. На юго-западной окраине участка расположено несколько колодцев. Старое деревенское кладбище к юго-востоку от участка неухоженное и находится под угрозой из-за обломков кольцевой дороги, построенной вокруг деревенского холма. В центре кладбища до сих пор стоит высокий кипарис.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Костюм для ветеранов

В 1952 году группа из четырех раненых бойцов Иргун и Лехи обратилась в министерство обороны Израиля за помощью ветеранов. Министерство отклонило их ходатайство, заявив, что резня в Дейр-Ясине не была «военной службой». Но решение было отменено после того, как группа подала апелляцию.

Архивные записи

Считается, что архивные записи о резне в Дейр-Ясине хранятся в закрытых израильских архивах времен войны. Среди них отчет очевидца из Паиля и два свитка фотографий, сделанных сопровождавшим его фотографом. В 1999 году организация Deir Yassin Remembered попросила премьер-министра Эхуда Барака опубликовать записи. В 2010 году Верховный суд Израиля отклонил ходатайство газеты Haaretz о рассекречивании документов, отчетов и фотографий, касающихся резни в Дейр-Ясине. Суд сослался на возможный ущерб международным отношениям Израиля и его переговорам с палестинцами. Эта точка зрения была подтверждена, когда израильский исследователь Рона Села попыталась изучить материал в середине 2010-х годов. Государственный архивист Израиля ответил, что:

Специальный комитет (возглавляемый министром юстиции Айелет Шакед ) по разрешению на просмотр секретных архивных материалов собрался 11 сентября 2016 года, чтобы обсудить, среди прочего, ваш запрос. Комитет запросил разъяснения из дополнительных источников и пришел к выводу, что до тех пор, пока они не получат эти ответы и не проведут дальнейшие обсуждения по этому вопросу, материал останется засекреченным ».

Смотрите также

• Резня в Аль-Давайиме
• Кровавая клевета в Дейр-Ясине: Черная книга
• Резня медицинского конвоя Хадасса
• Резня в Кфар-Эционе
• Убийства и массовые убийства во время Палестинской войны 1948 года
• Безлюдные палестинские районы в Израиле
• Список убийств и массовых убийств в Подмандатной Палестине

Сноски

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• DeirYassin.org Дейр Ясин вспомнил
• Дейр Ясин: Мои воспоминания , Наджаф Хирбави, 1998, Палестино-израильский журнал

Координаты : 31 ° 47′12 ″ с.ш., 35 ° 10′42 ″ в.д. / 31,78667 ° с. Ш. 35,17833 ° в. / 31.78667; 35,17833