Делёз и Гваттари - Deleuze and Guattari

Жиль Делёз , французский философ, и Феликс Гваттари , французский психоаналитик и политический активист, вместе написали ряд работ (помимо того, что оба сделали выдающуюся независимую карьеру).

Их совместными работами были « Капитализм и шизофрения» , « Кафка: к малой литературе» и « Что такое философия?».

Капитализм и шизофрения

Двухтомный труд, состоящий из « Анти-Эдипа» (1972 г.) и «Тысячи плато» (1980 г.), « Капитализм и шизофрения», имел большой успех; и, с его критикой психоаналитического конформности, ознаменовал собой значительный шаг в эволюции постструктурализма . Его акцент на кочевой природе знания и идентичности, как видно, например, в акценте авторов на преемственности между человеком и животным, также помещает его в число формирующих текстов постмодернизма . Старк и Лори утверждают, что « Анти-Эдип» также «отреагировал на неудачи марксистских революционных движений, чтобы очистить себя от пороков, которые они стремились свергнуть, включая предрассудки, догматизм, национализм и иерархию власти».

Фуко в своем предисловии к первому тому назвал его «книгой по этике, первой книгой по этике, написанной во Франции за довольно долгое время». Фредрик Джеймсон похвалил его за возвращение потока истории в статичный мир структурализма .

Празднование книги о доэдипальном также рассматривается как набросок стратегии выживания при капитализме позднего модерна .

Кафка

Недовольные трактовкой работы Франца Кафки учеными, Делёз и Гваттари написали « Кафка: к малой литературе» , чтобы критиковать предыдущие анализы Кафки, которые, по их мнению, ограничивали его либо «эдипализацией и соотнесением его с рассказами отца и матери - или пытаясь ограничить его теолого-метафизическими спекуляциями в ущерб всем политическим, этическим и идеологическим измерениям, которые проходят через его работу ».

Опубликованная в 1975 году, их книга стремилась проникнуть в творчество Кафки с помощью намеренно неточных аналитических приемов, таких как поток и интенсивность, без ненужного бремени анализа, который связывает произведения с прошлыми или существующими категориями жанра, типа, стиля или стиля. Последний вид анализа связан с тем, что Делёз и Гваттари назвали бы «основной» или доминирующей литературой, из которой они видят, что Кафка появляется как голос маргинализированных меньшинств, повторно присваивающих основной язык для своих собственных целей, и подчеркивание коллективных сил над индивидуальным «литературным мастером».

Прочие работы

Делез и Гваттари также писали « Что такое философия?». вместе, в которой, опираясь на работы Дэвида Юма , они строят взгляд на философию как на основанный как на опыте, так и на квази- виртуальном мире .

Личное / политическое

Гваттари описал, как его сотрудничество с Делезом возникло в результате событий мая 1968 года во Франции , а также из дополнительной энергии, полученной в его трудах благодаря сотрудничеству.

Критика

Помимо критики современного неправильного применения идей Делёза и Гваттари, философская критика подвергалась антигегельянству Делёза и Гваттари и их «братскому» воображению. Комментируя отношения между антропологией и политикой в ​​« Анти-Эдипе» , Тимоти Лори также отмечает, что «Делёз и Гваттари прибегают к методологической догме, которая объединяет женственность с воспроизводством, а мужественность с политикой и / или изначальной« мужской связью »».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

Грегг Ламберт, Кто боится Делёза и Гваттари? (2006)

Перес, Роландо. Об An (Archy) и шизоанализе. Нью-Йорк: Autonomedia, 1990.

внешние ссылки