Dem Bow - Dem Bow

" Dem Bow " - это песня в исполнении ямайского регги-исполнителя Shabba Ranks , спродюсированная Bobby Digital . В этой песне используется риддим "Ku-Klung-Klung" / "Poco Man Jam" (основанный на названии песни Грегори Пека и Red Dragon 1990 года ), созданный ямайскими продюсерами Steely & Clevie в конце 1980-х.

Элементы риддима песни были включены более чем в 80% всех произведений реггетон . Очевидно, «Dem Bow» сформировал и сформировал транснациональные потоки и сдвиги в жанре с течением времени. Реггетон артикулирует особую «слышимую нить», которая сплетает воедино различные потоки (и волны) музыки, людей и идеологий. При изучении этой музыкальной эволюции аспекты расы, класса и культуры неразрывно связаны с социокультурными элементами, окружающими жанр. Используя «Dem Bow» как центральную точку, эта песня обращается к различным моделям миграции, коммерциализации, брендинга и реформирования в контексте реггетона.

История ремиксов "Dem Bow"

Ремиксы середины 90-х на "Dem Bow" родом из Пуэрто-Рико и Нью-Йорка в виде длинных 30-минутных микстейпов , в которых соединились цифровые сэмплы хип-хопа, дэнсхолла и риддима хитов реггетона. Эти измельченные смеси реггетона и хип-хопа создали новое межкультурное пространство черноты в городской диаспоре Нью-Йорка и Сан-Хуана. Вдобавок, в то время как внедрение доступных инструментов цифрового производства расширило внутридиаспорический неозвуковой диалог между жанрами, оно также предоставило конта-механизм для широко распространенной субкоммерциализации реггетона в то, что мы можем назвать популярным реггетоном. Как видно из версии "Dem Bow" Wisin & Yandel 2003 года, хотя есть явный остаток оригинального риддима, бешеная гомофобия Ranks стирается и превращается в сладкую песню о чувственности. Несмотря на то, что эти политические послания не сохраняются в явном виде, существует неявная «поза ультрамачо» рангов Шабба. Вместо того, чтобы выражать этот мачизм через гомофобию, "Dem Bow" выражает его через более традиционную песенную форму, объективизирующую женщин.

При рассмотрении этих транснациональных обменов было множество факторов, которые повлияли на формирование и популяризацию реггетона. С 1990-х до начала 2000-х произошел ключевой сдвиг в жанре. Произошло очевидное стирание черных диаспорных корней. Например, в середине 1990-х этот жанр часто назывался «musica negra» или просто хип-хоп / регги; однако по мере роста и популяризации жанра он стал более известен как реггетон Пуэрто-Рико.

Существуют различные влияния, которые создают этот жанр, поскольку они распространяются на культуру Ямайки, Панамы, Пуэрто-Рико и США. Несмотря на то, что существуют разногласия по поводу того, какие артисты / группы могут претендовать на владение реггетоном, «Dem Bow» олицетворяет базовую культуру, в центре которой и формируется реггетон. История этой музыкальной эволюции начинается с транснациональных обменов между Ямайкой и Панамой. Многие находились под влиянием англо-карибских рабочих-мигрантов, проживавших в Панаме в конце 1970-х, и, в свою очередь, панамские артисты первыми исполнили регги на испанском языке. Часто более ранние каверы на «Dem Bow» были очень точными в лирике по смыслу и переводу. Однако во время этих переводов произошло значительное изменение использования слова «лук» с глагола на существительное. В оригинальной песне "Dem Bow" Shabba Ranks, поклон использовался как глагол, пытающийся убедить слушателей не поддаваться иностранному влиянию. В песне Эль Генерала под названием «Son Bow» «лук» используется как существительное, а не как глагол. Очевидно, было явное слышимое взаимодействие с ямайскими риддимами, повествованиями и общественно-политической жизнью. Эти переводы и связи были дополнительно осложнены выражением антиколониального сопротивления и настроений против геев в этом жанре. В свою очередь, это говорит о стойких утверждениях и дезидентификации культурных нарративов и историй, касающихся сексуальной и гендерной идентичности чернокожих. Заглянув за пределы Панамы, Пуэрто-Рико часто называют местом, где реггетон «кристаллизовался». Пуэрто-риканские артисты в Нью-Йорке специально реформировали этот жанр как гибрид хип-хопа и регги - основывая музыку на «отсылке», а не на «почтении» к «Dem Bow». Этот звуковой ландшафт культивировал музыкальный фьюжн, который реконструировал реггетон в пространстве Бронкса / Эль-Баррио.

В общем, «мезкла» реггетона создается слиянием, уходящим корнями в черный диаспорный музыкальный обмен. Как свидетельствует транснациональный поток и влияние, проистекающие из «Dem Bow», реггетон обеспечивает уникальный звуковой ландшафт, объединяющий множество идентичностей, историй и культур.

В 2020 году обновленная версия Wisin & Yandel в « Dembow » был выпущен Yandel , одна половина дуэта, показывая Rauw Алехандро , который появляется на шестом альбоме Yandel в, Quien Contra mı 2 .

использованная литература

• Маршалл, Уэйн. "Dem Bow, Dembow, Dembo: Перевод и транснация в реггетоне" Lied und populäre Kultur / Песня и популярная культура 53 (2008): 131-51.