Деметрий III Евкер -Demetrius III Eucaerus

Деметрий III Теос
Монета с кудрявым изображением Деметрия III
Портрет Деметрия III на аверсе тетрадрахмы.
Король Сирии
Царствовать 96–87 г. до н.э.
Предшественник Антиох VIII , Антиох IX
Преемник Филипп I , Антиох XII
Родился между 124 и 109 г. до н.э.
Умер после 87 г. до н.э.
Династия Селевкид
Отец Антиох VIII
Мать Трифена

Demetrius III Theos Philopator Soter Philometor Euergetes Callinicus ( Ancient Greek : Δημήτριος θεός Φιλοπάτωρ σωτήρ Φιλομήτωρ Εὐεργέτης Καλλίνικος , surnamed Eucaerus ; between 124 and 109 BC – after 87 BC) was a Hellenistic Seleucid monarch who reigned as the King of Syria between 96 and 87 BC . Он был сыном Антиоха VIII и, скорее всего, его жены-египтянки Трифены . Ранние годы жизни Деметрия III прошли в период гражданской войны между его отцом и дядей Антиохом IX , которая закончилась убийством Антиоха VIII в 96 г. до н.э. После смерти отца Деметрий III взял под свой контрольДамаск , в то время как его брат Селевк VI готовился к войне против Антиоха IX, который занял сирийскую столицу Антиохию .

Гражданская война затянулась; Селевк VI устранил своего дядю, чей наследник Антиох X контратаковал и довел Селевка VI до смерти. Тогда близнецы Антиох XI и Филипп I , братья Деметрия III, попытались отомстить за Селевка VI; он закончился смертью Антиоха XI и вмешательством Деметрия III на стороне Филиппа I в войну против Антиоха X, которая, вероятно, длилась до 88 г. до н.э. В 89 г. до н.э. Деметрий III вторгся в Иудею и разгромил силы ее царя Александра Яннея ; его близкая победа была прервана смертью Антиоха X. Деметрий III бросился в Антиохию до того, как Филипп I смог воспользоваться вакуумом власти и укрепить свои позиции по отношению к Деметрию III.

К 87 г. до н.э. под властью Деметрия III находилась большая часть Сирии. Он пытался успокоить публику, продвигая важность местных семитских богов, и, возможно, он дал Дамаску династическое имя Деметриас. К концу 87 г. до н.э. Деметрий III напал на Филиппа I в городе Верия , где союзники Филиппа I призвали на помощь парфян . Союзные войска разгромили Деметрия III и осадили его в его лагере; он был вынужден сдаться и провел остаток своей жизни в ссылке в Парфии. Филипп I взял Антиохию, а Антиох XII , другой брат Деметрия III, взял Дамаск.

Происхождение, семья и молодость

Монета, отчеканенная Антиохом VIII из Сирии (годы правления 125–96 до н. э.).  Портрет Антиоха VIII на аверсе;  изображение Зевса со звездой и посохом на реверсе.
Монета Антиоха VIII , отца Деметрия III

Империя Селевкидов , основанная в Сирии, распалась во втором веке до нашей эры в результате династических распрей и вмешательства Египта . Долгая гражданская война привела к распаду нации, поскольку претенденты из королевской семьи боролись за трон. Так продолжалось примерно до 123 г. до н.э., когда Антиох VIII обеспечил определенную стабильность, которая продлилась десять лет. Чтобы сохранить определенный мир, Египет и Сирия попытались заключить династические браки, которые помогли Египту дестабилизировать Сирию, поддержав одного кандидата на престол над другим. В 124 г. до н.э. египетская принцесса Трифена вышла замуж за Антиоха VIII. У супругов родилось пятеро сыновей: Селевк VI , близнецы Антиох XI и Филипп I , Деметрий III и Антиох XII .

В 113 г. до н.э. сводный брат Антиоха VIII Антиох IX объявил себя царем; братья и сестры безжалостно сражались в течение полутора десятилетий. Антиох IX убил Трифену в 109 г. до н.э. Антиох VIII был убит в 96 г. до н.э.; эта дата выведена из заявления историка I века Иосифа Флавия , который писал, что Антиох VIII, вступивший на престол в 125 г. до н . (SE) 216 (97/96 г. до н.э.) смерть Антиоха VIII. После смерти своего брата Антиох IX взял сирийскую столицу Антиохию , а Селевк VI, обосновавшись в Киликии , готовился к войне против своего дяди. В современной литературе Селевк VI считается старшим сыном, а Деметрий III считается младшим Антиоха XI и Филиппа I. Однако почти ничего не известно о ранних годах жизни Деметрия III, который сам мог быть старшим сыном. Согласно Иосифу Флавию, до вступления на престол Деметрий III жил в городе Книдос .

Царствовать

Антиох IX не взял Дамаск после смерти своего брата; он, вероятно, был сосредоточен на угрозе Селевка VI и не мог пожалеть ресурсов для оккупации Дамаска. Это облегчило восхождение Деметрия III на престол; он взял Дамаск в 96 г. до н.э. Самые ранние монеты, отчеканенные от имени Деметрия, были выпущены в Дамаске в 216 г. до н.э. (97/96 г. до н.э.); только один дамасский лицевой штамп известен с 216 SE (97/96 г. до н.э.), что указывает на то, что правление Деметрия началось в конце того же года, и у него было мало времени для производства новых штампов. Единственными древними литературными произведениями, касающимися карьеры Деметрия III, являются произведения Иосифа Флавия и « Пешер Наум », сектантский комментарий к Книге Наума . Историк Кей Элинг отметила, что отчет Иосифа Флавия представляет собой сжатое изложение, и что фактический ход событий, связанных с захватом власти Деметрием III, необходимо реконструировать. Таким образом, интерпретация нумизматических свидетельств играет важную роль в проблемной хронологической реконструкции царствования Деметрия III.

Имя и королевский титул

Деметрий ( транслит. Demetrios ) — греческое имя, означающее «принадлежащий Деметре », греческой богине плодородия. Царей Селевкидов в основном звали Селевк и Антиох; «Деметрий» использовался династией Антигонидов в Македонии как царское имя, и его использование Селевкидами, имевшими антигонидское происхождение, вероятно, означало, что они были наследниками последних. Эллинистические короли не использовали царственные номера , что является современной практикой; вместо этого они использовали эпитеты, чтобы отличить себя от монархов с аналогичными именами. Наиболее часто используемые эпитеты Деметрия III - Теос (божественный), Филопатор (любящий отец) и Сотер (спаситель); вышеупомянутые эпитеты появляются вместе на всех его дамасских и антиохийских монетах. В Киликии два эпитета употреблялись в сочетании: Филометор (матеролюбивый) и Эвергетес (благодетель). Монеты из Селевкии Пиерии несут вместе три эпитета: те, что появляются на монетах Киликии, в сочетании с эпитетом Каллиник (благородный победоносный). Теос Филопатор Сотер подчеркивал происхождение Деметрия III от линии его деда Деметрия II , носившего эпитет Теос; Сотер был эпитетом прадеда Деметрия III Деметрия I , а Филопатор представлял его преданность своему покойному отцу Антиоху VIII. С помощью Филометора Деметрий III, вероятно, стремился подчеркнуть свое птолемеевское царское египетское происхождение через свою мать Трифену.

Eucaerus — популярное прозвище, используемое большинством современных историков для обозначения Деметрия III, но это неправильная транскрипция прозвища, данного Иосифом Флавием в его трудах «Иудейская война » и «Иудейские древности» . Самые ранние греческие рукописи произведений Иосифа Флавия содержат прозвище Акаирос в трех местах. Eucaerus появился как более поздняя разработка и засвидетельствован в латинских версиях рукописей. Вероятно, это был переписчик, думавший, что Акайрос был ошибкой, и пытавшийся исправить ее, что привело к появлению Евкейра. Eucaerus переводится как «своевременный», а Akairos означает «несвоевременный». Иосиф Флавий не объяснил происхождение Акайроса. Такие популярные прозвища никогда не встречаются на монетах, а передаются только через древнюю литературу; ни Eucaerus, ни Akairos не использовались Деметрием III в его чеканке. Иосиф Флавий - единственный источник прозвища; по мнению историков Дэвида Левенсона и Томаса Мартина , Eucaerus не следует использовать для обозначения Деметрия; вместо этого следует использовать Акайрос или один из его официальных эпитетов.

Порядок наследования

По словам Иосифа Флавия, брат Трифены Птолемей IX из Египта установил Деметрия III в Дамаске после смерти Антиоха XI Эпифана в 93 г. до н.э.; это утверждение не может быть правильным, поскольку дата, указанная Иосифом Флавием, противоречит нумизматическим свидетельствам из Дамаска. Несмотря на хронологическую ошибку, несколько аргументов оправдывают теорию о сотрудничестве Птолемея IX и Деметрия III; согласно Элингу, использование эпитета Филометор (любящий мать) должно было подчеркнуть отношение Деметрия III к его дяде Птолемею IX. Существуют две основные реконструкции прихода к власти Деметрия III:

  • Деметрий III начал свое правление в Дамаске : нумизмат Оливер Гувер рассматривал восхождение Деметрия III в контексте войны скипетров, военного конфликта между Птолемеем IX и его матерью Клеопатрой III , которая была в союзе с Александром Яннеем Иудейским . Эта война произошла в Коэле-Сирии и закончилась в 101 г. до н.э.; Птолемей IX потерпел поражение и отступил на Кипр . Однако Гувер отметил, что Иосиф Флавий синхронизировал отступление Птолемея IX со смертью Антиоха VIII в 97/96 г. до н.э.; такая синхронизация воспринимается многими учеными как неточная, но Гувер предположил, что Иосиф Флавий сознательно связал эти два события. Согласно Гуверу, отчет Иосифа Флавия о том, что Птолемей IX установил Деметрия III в Дамаске, указывает на то, что египетский монарх не эвакуировал Сирию после завершения своей войны с Клеопатрой III или что он, возможно, вторгся во второй раз, чтобы помочь Деметрию III после смерти его отец. Птолемей IX, вероятно, надеялся использовать своего племянника в качестве агента в регионе; если Деметрий III был поставлен своим дядей в Дамаске в 216 г. SE (97/96 г. до н.э.), то синхронизация Иосифа Флавия между уходом Птолемея IX и смертью Антиоха VIII верна.
Монета Деметрия III из Селевкии Пиерии
Дамасская монета Деметрия III. Атаргатис изображен на реверсе.
  • Деметрий III взял Антиохию перед Дамаском : Элинг предложил иную реконструкцию событий; он оспаривал датировку смерти Антиоха VIII 96 г. до н.э. на основании самых ранних датированных монет Деметрия III и приводил доводы в пользу 215 г. SE (98/97 г. до н.э.) для смерти первого и преемственности второго. Аргумент Элинга согласуется с точкой зрения нумизмата Артура Хоутона, который отметил, что объем монет, отчеканенных Селевком VI, непосредственным преемником Антиоха VIII, до его захвата Антиохии в 95 г. до н.э., превосходил любой другой монетный двор, известный с позднего периода Селевкидов. . Это побудило Хоутона предположить 98 или 97 г. до н.э. вместо 96 г. до н.э. для смерти Антиоха VIII, поскольку Селевку VI не хватило одного года для производства своих монет. Гувер отверг новую датировку, отметив, что король нередко удваивал производство за один год во время военных кампаний, как это было в случае с Селевком VI, который готовился к войне против своего дяди Антиоха IX. Академический консенсус предпочитает 96 г. до н.э. для смерти Антиоха VIII.
В построении Элингом раннего правления Деметрия III Деметрий III объявляет себя королем сразу после смерти своего отца с помощью Птолемея IX, который, по мнению Элинга, вероятно, поддерживал своего племянника деньгами, войсками и кораблями. Деметрий III высадился в Селевкии Пиерии, жители которой были известны тем, что сочувствовали Птолемеям, и был коронован. Затем Деметрий III взял Антиохию и провел в городе несколько недель до прибытия Антиоха IX. Затем Деметрий III двинулся на Дамаск и сделал его своей столицей в 97 г. до н.э. Аргумент Элинга основан на монетах с эпитетами Philometor Euergetes, которые некоторые нумизматы приписывали Антиохии, но, вероятно, были киликийскими. Поскольку все дамасские монеты Деметрия, выпуск которых прекратился, когда монарх потерял свой трон, имели даты с 216 SE (97/96 г. до н.э.) по 225 SE (88/87 г. нет дат, то логично, по мнению Элинга, предположить, что антиохийские выпуски предшествовали дамасским. Элинг объяснил смену королевского титула с Филометора Эвергета Каллиника на севере на Теоса Филопатора Сотера в Дамаске признаком разрыва между Деметрием III и Птолемеем IX; сирийский царь отбросил эпитет Филометор, который подчеркивал птолемеевское происхождение его матери, и вместо этого сослался на наследие своего отца, приняв эпитет Филопатор. С другой стороны, большинство нумизматов датируют антиохийские монеты Деметрия III 225 годом SE (88/87 г. до н.э.).

Политика

Монета Деметриаса
Деметрий III в лучезарной короне

Деметрий III, кажется, был доволен тем, что оставил борьбу против Антиоха IX и его наследников своим многочисленным братьям; он воспользовался хаосом на севере, чтобы укрепить свою власть в Дамаске. Черпая свою легитимность от своего отца, он появился на его монетах с преувеличенно горбатым носом в подобии Антиоха VIII. Монеты из города по имени Деметриас, на реверсе которых изображен Тихе из Дамаска, являются свидетельством того, что Деметрий III мог заново основать Дамаск и дать ему династическое имя Деметриас. На дамасских монетах город упоминается как «святой»; должно быть, это была привилегия, дарованная ему Деметрием III, который, возможно, также предоставил право убежища своей столице.

Цари Селевкидов в основном изображали греческих богов на своих монетах, но Деметрий III правил договорным царством, где местные культы приобрели большее значение, поскольку Селевкиды больше не правили разнородным царством. Местные культы попали под королевское покровительство, поскольку короли Селевкидов пытались заручиться поддержкой своих негреческих подданных. На его королевских серебряных монетах из Дамаска на реверсе появилась верховная семитская богиня Атаргатис , в то время как на муниципальных монетах по-прежнему использовались портреты традиционных греческих божеств. Лучистая корона, знак божественности, использовал Деметрий III на некоторых своих монетах; это может быть признаком того, что он ритуально женился на Атаргатис. Женитьба на верховной богине указывала на то, что царь считал себя воплощением верховного бога Сирии и партнера Атаргатиса, Хадада . Эта практика была начата в неизвестную дату Антиохом IV (умер в 164 г. до н.э.), первым царем, использовавшим лучистую корону, который выбрал Иераполис-Бамбис , самое важное святилище Атаргатиса, для ритуального бракосочетания с Дианой , воплощением Атаргатиса в Сирии.

Как это было типично для царя Селевкидов, Деметрий III стремился завладеть как можно большей территорией и стремился расширить свои владения в Сирии. Город Гадара был завоеван Александром Яннеем в 100 г. до н.э., но город освободился и вернулся к Селевкидам после поражения иудейского царя от рук набатеев , событие, которое произошло не позднее 93 г. до н.э. Гадара имела большое стратегическое значение для Деметрия III как крупный военный узел для операций на юге; контроль над ним был жизненно важен для военных действий против иудеев.

Борьба с Антиохом X

Карта Сирии около 92 г. до н.э.
Разделенная Сирия c.  92 г. до н.э.

В 95 г. до н.э. Селевк VI вошел в Антиохию после победы над Антиохом IX, чей сын Антиох X бежал в Араду и объявил себя царем. В 94 г. до н.э. Селевк VI был изгнан из столицы Антиохом X; первый бежал в киликийский город Мопсуестия , где погиб во время местного восстания. Антиох XI и Филипп I отомстили за Селевка VI, а Антиох XI изгнал Антиоха X из столицы в 93 г. до н.э. В том же году Антиоху X удалось вернуть себе город и убить Антиоха XI. Весной 93 г. до н.э. Деметрий III выступил в поддержку своего брата Филиппа I; Деметрий III мог отправиться на север раньше, чтобы поддержать Антиоха XI в его последней битве.

Согласно Иосифу Флавию, Деметрий III и Филипп I вели ожесточенную войну против Антиоха X; язык Иосифа Флавия указывает на то, что Антиох X занимал оборонительную позицию, а не планировал массовые кампании против своих кузенов. В 220 SE (93/92 г. до н.э.) для Деметрия III в Дамаске не производилось монет; это могло означать, что он потерял контроль над городом. Возможно, что либо иудеи, либо набатеи воспользовались уходом Деметрия III на помощь своему брату и заняли город; король вернул Дамаск в 221 SE (92/91 г. до н.э.). Дата смерти Антиоха X неизвестна; традиционная наука без каких-либо доказательств дает 92 год до нашей эры, затем Деметрий берет под свой контроль Антиохию и правит ею в течение пяти лет до своего падения в 87 году до нашей эры. Эти традиционные даты трудно оправдать; используя методологию, основанную на оценке среднегодовой скорости использования игральных костей (формула Эсти), Гувер предложил 224 год SE (89/88 г. до н.э.) в качестве конца правления Антиоха X. Подсчитано, что Деметрий III использовал от одного до трех штампов для своих антиохийских монет, что слишком мало, чтобы оправдать пятилетнее правление Антиохии; ни в одном литературном источнике 92 г. до н.э. не указывается как дата оккупации Деметрием III Антиохии, и ни на одной из его антиохийских монет нет даты.

Иудейская кампания

После поражения Александра Яннея от рук набатеев Иудея оказалась втянутой в гражданскую войну между царем и религиозной группой под названием фарисеи . По словам Иосифа Флавия, противники Александра Яннея убедили Деметрия III вторгнуться в Иудею, так как ее можно было легко завоевать из-за гражданской войны. Иосиф Флавий дал два отчета о численном составе Деметрия III; в Иудейских древностях у сирийского царя было 3000 всадников и 40000 пехотинцев. Во время Еврейской войны Деметрий III командовал 3000 всадников и 14000 пехотинцев. Последнее число более логично; число, указанное в «Иудейских древностях», могло быть ошибкой переписчика.

Дата кампании в отчете Иосифа Флавия неясна. 88 г. до н.э. традиционно считается датой иудейской кампании Деметрия III, но нумизматические данные показывают, что производство монет значительно увеличилось в Дамаске в 222 SE (91/90 г. до н.э.) и 223 SE (90/89 г. до н.э.). Это увеличение указывает на то, что Деметрий собирал необходимые средства для своей кампании, что делает 89 г. до н.э. более вероятной датой вторжения. Политическая ситуация в Сирии в 89 г. до н.э. помогла Деметрию III начать вторжение в Иудею; Антиох X находился в Антиохии, в то время как Дамаск твердо находился в руках Деметрия III, и нет никаких указаний на войну с его братом Филиппом I.

Мотивы Деметрия III в отчете Иосифа Флавия не указаны; историк создает впечатление, что Деметрий III безвозмездно помогал фарисеям, с чем трудно согласиться. Помощь сирийского царя должна была быть обусловлена ​​политическими уступками еврейских повстанцев. Доказательства мотивов Деметрия III представлены в « Пешер Наум» , который гласит: [В интерпретации это касается Деметрия, царя Греции, который, по совету тех, кто ищет гладких вещей , стремился войти в Иерусалим ; академический консенсус отождествляет «Деметрия, царя Греции», с Деметрием III. Мотив, побудивший Деметрия III напасть на Иудею, возможно, не имел ничего общего с призывом фарисеев. Если Александр Янней воспользовался отсутствием Деметрия в 93 г. до н.э., чтобы вырвать контроль над Дамаском, то вторжение, вероятно, было возмездием против Иудеи. Возможно также, что Деметрий хотел использовать людские ресурсы Иудеи в борьбе против своих соперников за сирийский престол. Наконец, сирийские цари, включая отца Деметрия III, никогда полностью не признавали независимость Иудеи и вынашивали планы по ее завоеванию; поход Деметрия III можно рассматривать в этом контексте.

Деметрий III был первым царем Селевкидов, ступившим в Иудею со времен Антиоха VII (умер в 129 г. до н.э.); согласно Иосифу Флавию, сирийский царь подошел со своим войском к окрестностям Сихема (недалеко от Наблуса ), которые он избрал местом для своего лагеря. Александр Янней двинулся навстречу своему врагу; Деметрий III пытался убедить наемников Александра Яннея дезертировать, поскольку они были такими же греками, как и он, но войска не ответили на его призыв. После этой неудачной попытки два короля вступили в бой; Деметрий III потерял много войск, но уничтожил наемников Александра Яннея и одержал победу. Иудейский царь бежал в близлежащие горы, и, по словам Иосифа Флавия, когда 6000 иудейских повстанцев в рядах Деметрия III увидели это, они пожалели своего царя и покинули Деметрия, чтобы присоединиться к Александру Яннею. В этот момент Деметрий III отступил обратно в Сирию.

Рассказ Иосифа Флавия указывает на то, что Деметрий III завершил свою иудейскую кампанию, потому что его еврейские союзники покинули его, но это трудно принять; Иосиф Флавий, вероятно, завысил количество иудеев в сирийской армии, а у Деметрия III все еще было достаточно солдат, чтобы вести войны в Сирии после того, как он покинул Иудею. Более вероятно, что события в Сирии вынудили Деметрия III завершить вторжение в Иудею. Вероятно, в 88 году до н . сам; если бы не смерть Антиоха X, Деметрий III, вероятно, завоевал бы Иудею.

Высота власти и поражения

Монета Деметрия III из Антиохии с эпитетами Theos Philopator Soter. На реверсе изображен Зевс.

Согласно Иосифу Флавию, после завершения своего иудейского похода Деметрий III двинулся на Филиппа I. Во время этого конфликта, который датируется 225 г. н. э. (88/87 г. до н. э.), солдаты из Антиохии впервые упоминаются в рядах Деметрия. III, что указывает на то, что в этом году он взял под свой контроль сирийскую столицу. Бронзовые монеты от имени Деметрия III в Антиохии не чеканились, поскольку город начал выпуск собственных гражданских бронзовых монет в 221 г. н.э. (92/91 г. до н.э.); Деметрий III чеканил серебряные монеты в сирийской столице, поскольку чеканка серебряных монет оставалась королевской прерогативой. Большая часть королевства перешла под власть Деметрия III; его монеты чеканились в Антиохии, Дамаске, Селевкии, Пиерии и Тарсе.

По словам Иосифа Флавия, Деметрий III напал на своего брата в Верии с армией из 10 000 пехотинцев и 1 000 кавалеристов. Союзник Филиппа I Стратон, тиран города, призвал на помощь Азиза, арабского филарха (вождя племени), и парфянского наместника Митридата Синака; стрельба из лука союзников заставила Деметрия III укрыться в своем лагере, где он был осажден и в конце концов сдался после того, как жажда сказалась на его людях.

последствия

Год поражения Деметрия III, скорее всего, 87 г. до н.э.; дата последней монеты Деметрия III из Дамаска - 225 SE (88/87 г. до н.э.). По словам Иосифа Флавия, Деметрий III был схвачен и отправлен в Парфию, где парфянский царь обращался с ним с «большой честью», пока он не умер от болезни. Иосиф Флавий писал, что парфянского царя звали Митридат, вероятно, Митридат III . Деметрий III, вероятно, был бездетным; в Дамаске ему наследовал Антиох XII, первая монета которого была отчеканена в 226 г. н.э. (87/86 г. до н.э.), что указывает на немедленную преемственность. Филипп I отпускал любого пленника, который был гражданином Антиохии, шаг, который, должно быть, облегчил его въезд в Антиохию, что произошло вскоре после пленения Деметрия III.

Семейное дерево

Генеалогическое древо Деметрия III
Селевк IV Лаодика IV Птолемей V Клеопатра I
Деметрий I Лаодика V Птолемей VI Клеопатра II
Деметрий II Клеопатра Тея Клеопатра III Птолемей VIII
Антиох VIII Трифена
Деметрий III
Цитаты:

Смотрите также

Заметки с пояснениями

использованная литература

Цитаты

Цитируемые источники

  • Ассар, Голамреза Ф. (2006). Пересмотренная парфянская хронология периода 91–55 до н.э. Партика. Incontri ди культуры Nel Mondo Antico . Том. 8: Документы, представленные Дэвиду Селлвуду. Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali. ISBN 978-8-881-47453-0. ISSN  1128-6342 .
  • Аткинсон, Кеннет (2016a). «Исторические и хронологические наблюдения за рассказом Иосифа Флавия об истории Селевкидов в древностях 13.365–371: их важность для понимания исторического развития государства Хасмонеев». Scripta Judaica Cracoviensia . Университет Ягеллонского. 14 . ISSN  1733-5760 .
  • Аткинсон, Кеннет (2016b). «Понимание связи между апокалиптическим мировоззрением и еврейским сектантским насилием: случай войны между Александром Яннеем и Деметрием III». В Граббе, Лестер Л.; Боккаччини, Габриэле; Зуравски, Джейсон М. (ред.). Периоды Селевкидов и Хасмонеев и апокалиптическое мировоззрение . Библиотека изучения Второго Храма. Том. 88. Издательство Блумсбери. ISBN 978-0-567-66615-4.
  • Бар-Кочва, Бецалель (1996). Псевдо Гекатей, «О евреях»: легитимация еврейской диаспоры . Эллинистическая культура и общество. Том. 21. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-26884-5.
  • Беллинджер, Альфред Р. (1949). «Конец Селевкидов». Труды Коннектикутской академии искусств и наук . Коннектикутская академия искусств и наук. 38 . OCLC  4520682 .
  • Беннетт, Кристофер Дж. (2002). «Трифена» . Си Джей Беннет. Проект египетской королевской генеалогии , организованный веб- сайтом Дома Тиндейла . Проверено 25 октября 2018 г.
  • Беван, Эдвин (2014) [1927]. История Египта при династии Птолемеев . Возрождение Рутледжа. Рутледж. ISBN 978-1-317-68225-7.
  • Бирс, Уильям Р. (1992). Искусство, артефакты и хронология в классической археологии . Приближение к Древнему миру. Том. 2. Рутледж. ISBN 978-0-415-06319-7.
  • Бийовски, Габриэла (2012). «Монеты из Хирбат Бурната (Юго-Запад)».'Атикот . Управление древностей Израиля. 69 . ISSN  0792-8424 .
  • Берджесс, Майкл Рой (2004). «Луна - суровая госпожа - Взлет и падение Клеопатры II Селены, королевы Селевкидов Сирии» . Целатор . Керри К. Веттерстрем. 18 (3). ISSN  1048-0986 .
  • Коэн, Гетцель М. (2006). Эллинистические поселения в Сирии, бассейне Красного моря и Северной Африке . Эллинистическая культура и общество. Том. 46. ​​Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-93102-2.
  • Домброва, Эдвард (2011). Деметрий III в Иудее . Электрум: Журнал древней истории . Том. 18. Институт истории. Uniwersytet Jagielloński (кафедра древней истории Ягеллонского университета). ISBN 978-8-323-33053-0. ISSN  1897-3426 .
  • Дауни, Роберт Эмори Гланвилл (2015) [1961]. История Антиохии в Сирии от Селевка до арабского завоевания . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-400-87773-7.
  • Думитру, Адриан (2016). «Клеопатра Селена: Взгляд на Луну и ее светлую сторону». В Джошкуне, Алтай; Маколи, Алекс (ред.). Королевские женщины Селевкидов: создание, представление и искажение эллинистического царствования в империи Селевкидов . История - Einzelschriften. Том. 240. Верлаг Франца Штайнера. ISBN 978-3-515-11295-6. ISSN  0071-7665 .
  • Элинг, Кей (2008). Untersuchungen Zur Geschichte Der Späten Seleukiden (164–63 v. Chr.) Vom Tode Antiochos IV. Bis Zur Einrichtung Der Provinz Сирии Unter Pompeius . Historia - Einzelschriften (на немецком языке). Том. 196. Франц Штайнер Верлаг. ISBN 978-3-515-09035-3. ISSN  0071-7665 .
  • Эшель, Ханан (2008). Свитки Мертвого моря и государство Хасмонеев . Исследования свитков Мертвого моря и связанной с ними литературы. Том. 9. Вм. Издательство Б. Эрдманс и издательство Яд Бен-Цви. ISBN 978-0-802-86285-3.
  • Фицджеральд, Джон Томас (2004). «Гадара: родной город Филодема». У Фицджеральда, Джона Томаса; Оббинк, Дирк Д.; Холланд, Гленн Стэнфилд (ред.). Филодем и новозаветный мир . Дополнения к Novum Testamentum. Том. 111. Брилл. ISBN 978-9-004-11460-9. ISSN  0167-9732 .
  • Гудман, Мартин (2005) [2002]. «Евреи и иудаизм в период Второго Храма». В Гудман, Мартин; Коэн, Джереми; Соркин, Дэвид Ян (ред.). Оксфордский справочник по иудаике . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-28032-2.
  • Грейнджер, Джон Д. (1997). Просопография и географический справочник Селевкидов . Мнемозина, Классическая библиотека Батава. Дополнение. Том. 172. Брилл. ISBN 978-9-004-10799-1. ISSN  0169-8958 .
  • Привет, Уильям В. (1996). Истоки. Древний ближневосточный фон некоторых современных западных институтов . Исследования по истории и культуре Древнего Ближнего Востока. Том. 6. Брилл. ISBN 978-90-04-10328-3. ISSN  0169-9024 .
  • Гувер, Оливер Д. (2000). «Посвящение Афродите Эпекос для Деметрия I Сотера и его семьи». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik . Доктор Рудольф Хабельт ГмбХ. 131 . ISSN  0084-5388 .
  • Гувер, Оливер (2006). «Позднеэллинистическая свинцовая чеканка из Газы». Израильские нумизматические исследования . Израильское нумизматическое общество. 1 . ISSN  1565-8449 .
  • Гувер, Оливер Д. (2007). «Пересмотренная хронология поздних Селевкидов в Антиохии (121/0–64 до н.э.)» . Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Франц Штайнер Верлаг. 56 (3): 280–301. doi : 10.25162/история-2007-0021 . ISSN  0018-2311 . S2CID  159573100 .
  • Гувер, Оливер Д.; Хоутон, Артур; Веселы, Петр (2008). Серебряный монетный двор Дамаска при Деметрии III и Антиохе XII (97/6 г. до н.э. – 83/2 г. до н.э.) . Американский журнал нумизматики . второй. Том. 20. Американское нумизматическое общество. ISBN 978-0-89722-305-8. ISSN  1053-8356 .
  • Гувер, Оливер Д.; Иосиф, Панайотис (2009). «Свинцовая тетрадрахма из Тира времен Второго правления Деметрия II». Нумизматическая хроника . Королевское нумизматическое общество. 169 . ISSN  0078-2696 .
  • Гувер, Оливер Д. (2011). «Второй взгляд на количественную оценку и хронологию производства в поздний период Селевкидов». В де Каллатаи, Франсуа (ред.). Время - деньги? Количественная оценка денежных запасов в греко-римские времена . Прагматиай. Том. 19. Эдипулья. стр. 251–266. ISBN 978-8-872-28599-2. ISSN  2531-5390 .
  • Хошандер, Джейкоб (1915). «Обзор: новейшая ассиро-вавилонская литература». Еврейское ежеквартальное обозрение . новая серия. Университет Пенсильвании Press. 5 (4): 615–661. дои : 10.2307/1451298 . ISSN  0021-6682 . JSTOR  1451298 .
  • Хоутон, Артур (1987). «Монеты с двойным портретом Антиоха XI и Филиппа I: монетный двор Селевкидов в Верии?» . Schweizerische Numismatische Rundschau . Швейцарское нумизматическое общество. 66 . ISSN  0035-4163 .
  • Хоутон, Артур (1989). «Королевский монетный двор Селевкидов в Селевкии на Каликаде». В «Ле Райдере» Жоржа Шарля; Дженкинс, Кеннет; Ваггонер, Нэнси; Вестермарк, Улла (ред.). Краай-Мёркхольм Очерки. Нумизматические исследования памяти К. М. Краая и О. Мёркхольма . Нумизматика Лованиенсии. Том. 10. Католический университет Лувена: Высший институт археологии и истории искусства. Семинар нумизматики Марсель Хок. OCLC  910216765 .
  • Хоутон, Артур; Мюзелер, Вильгельм (1990). «Правление Антиоха VIII и Антиоха IX в Дамаске» . Швейцер Мюнцблеттер . Schweizerische Zeitschrift для нумизматики. 40 (159). ISSN  0016-5565 .
  • Хоутон, Артур (1998). «Борьба за преемственность Селевкидов, 94–92 до н.э.: новая тетрадрахма Антиоха XI и Филиппа I Антиохийского». Schweizerische Numismatische Rundschau . Швейцарское нумизматическое общество. 77 . ISSN  0035-4163 .
  • Хоутон, Артур; Лорбер, Кэтрин; Гувер, Оливер Д. (2008). Монеты Селевкидов, полное руководство: часть 2, от Селевка IV до Антиоха XIII . Том. 1. Американское нумизматическое общество. ISBN 978-0-980-23872-3.
  • Иосиф Флавий (1833 г.) [ок. 94]. Бердер, Сэмюэл (ред.). Подлинные труды Иосифа Флавия, еврейского историка . Перевод Уистона, Уильяма. Кимбер и Шарплесс. OCLC  970897884 .
  • Келли, Дуглас (2016). «Александр II Забинас (годы правления 128–122)». Ин Пханг, Сара Э .; Спенс, Иэн; Келли, Дуглас; Лондей, Питер (ред.). Конфликт в Древней Греции и Риме: Полная политическая, социальная и военная энциклопедия: Полная политическая, социальная и военная энциклопедия (3 тома) . Том. I. АБВ-КЛИО. ISBN 978-1-610-69020-1.
  • Космин, Пол Дж. (2014). Земля королей слонов: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-72882-0.
  • Левенсон, Дэвид Б.; Мартин, Томас Р. (2009). «Акайрос или Эукайрос? Прозвище царя Селевкидов Деметрия III в передаче текстов войны и древностей Иосифа Флавия». Журнал по изучению иудаизма . Брилл. 40 (3). ISSN  0047-2212 .
  • Лорбер, Кэтрин К.; Иосиф, Панайотис (2009). «Бороды кампании Селевкидов» . L’Antiquité Classique . L'asbl L'Antiquité Classique. 78 . ISSN  0770-2817 .
  • Марчак, Михал (2017). Софина, Гордиена и Адиабена. Три Регна Минора Северной Месопотамии между Востоком и Западом . Влияние Империи. Том. 26. Брилл. ISBN 978-9-004-35070-0. ISSN  1572-0500 .
  • МакГинг, Брайан С. (2010). Истории Полибия . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-199-71867-2.
  • Миттманн, Зигфрид (2006). «Die Hellenistische Mauerinschrift von Gadara (Umm Qēs) und die Seleukidisch Dynastische Toponymie Palästinas». Журнал северо-западных семитских языков (на немецком языке). Факультет древних исследований: Стелленбосский университет. 32 (2). ISSN  0259-0131 .
  • Ньюэлл, Эдвард Теодор (1917). «Селевкидский монетный двор Антиохии». Американский журнал нумизматики . Американское нумизматическое общество. 51 . ISSN  2381-4594 .
  • Ньюэлл, Эдвард Теодор (1939). Позднеселевкидские монетные дворы в Аке-Птолемаиде и Дамаске . Нумизматические заметки и монографии. Том. 84. Американское нумизматическое общество. OCLC  2461409 .
  • Огден, Дэниел (1999). Полигамия, проститутки и смерть: эллинистические династии . Дакворт с Classical Press of Wales. ISBN 978-0-715-62930-7.
  • Отто, Вальтер Густав Альбрехт; Бенгтсон, Герман (1938). Zur Geschichte des Niederganges des Ptolemäerreiches: ein Beitrag zur Regierungszeit des 8. und des 9. Ptolemäers . Abhandlungen (Bayerische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse) (на немецком языке). Том. 17. Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. OCLC  470076298 .
  • Рабинович, Исаак (1978). «Значение ключа («Деметрий») - Прохождение Кумрана Нахум-Пешер». Журнал Американского восточного общества . Американское восточное общество. 98 (4): 394–399. дои : 10.2307/599751 . ISSN  0003-0279 . JSTOR  599751 .
  • Рецо, Ян (2003). Арабы в древности: их история от ассирийцев до Омейядов . Рутледж Керзон. ISBN 978-1-136-87282-2.
  • Ригсби, Кент Дж. (1996). Асилия: территориальная неприкосновенность в эллинистическом мире . Эллинистическая культура и общество. Том. 22. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-20098-2.
  • Шюрер, Эмиль (1973) [1874]. Вермес, Геза; Миллар, Фергус; Блэк, Мэтью (ред.). История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа . Том. Я (изд. 2014 г.). Блумсбери Т&Т Кларк. ISBN 978-1-472-55827-5.
  • Симонетта, Альберто М. (2001). «Предлагаемый пересмотр атрибуции парфянских монет, отчеканенных во время так называемого« темного века », и его историческое значение». Восток и Запад . Итальянский институт Африки и Востока (IsIAO). 51 (1/2). ISSN  0012-8376 .
  • Тейлор, Майкл Дж. (2013). Антиох Великий . Перо и меч. ISBN 978-1-848-84463-6.
  • Тинсли, Барбара Шер (2006). Реконструкция западной цивилизации: непочтительные очерки античности . Издательство Университета Саскуэханна. ISBN 978-1-575-91095-6.
  • ВандерКам, Джеймс С. (2012). Свитки Мертвого моря и Библия . Вт. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0-802-86679-0.
  • Райт, Николас Л. (2005). «Королевский культ Селевкидов, религиозные традиции коренных народов и лучистые короны: нумизматические свидетельства». Средиземноморская археология . Издательство Сиднейского университета. 18 . ISSN  1030-8482 .
  • Райт, Николас Л. (2010). «Негреческая религиозная иконография на чеканке селевкидской Сирии» . Средиземноморская археология . Издательство Сиднейского университета. 22/23. ISSN  1030-8482 .
  • Райт, Николас Л. (2011). «Иконография престолонаследия при поздних Селевкидах» . В Райт, Николас Л. (ред.). Монеты Малой Азии и Востока: выборки из коллекции Колина Э. Вилфорка . Нумизматическая ассоциация Австралии. ISBN 978-0-646-55051-0.
  • Райт, Николас Л. (2012). Божественные цари и священные места: власть и религия в эллинистической Сирии (301–64 до н. э.) . Международная серия Британских археологических отчетов (BAR). Том. 2450. Археопресс. ISBN 978-1-407-31054-1.

внешние ссылки

Деметрий III Евкер
Родился: неизвестно Умер: после 87 г. до н.э. 
Предшествует Царь Сирии
96–87 до н. э.
с Антиохом IX (96–95 до н. э.)
Селевком VI (96–94 до н. э.)
Антиохом X (95–88 до н. э.)
Антиохом XI (94–93 до н. э.)
Филиппом I (94–87 до н. э.)
Преемник
Филипп I
Антиох XII