Deus vult -Deus vult

«Deus lo vult» - девиз Ордена Гроба Господня (1824 г.).

Deus vult (латинское: «Бог желает этого») - это латино- католический девиз, связанный с крестовыми походами . Впервые его пели во время Первого крестового похода в 1096 году как объединяющий клич, скорее всего, в форме Deus le volt или Deus lo vult , как сообщает Gesta Francorum (ок. 1100 г.) и Historia Belli Sacri (ок. 1130 г.).

В наше время девиз имеет разное значение в зависимости от контекста. Он использовался как метафора, относящаяся к « воле Бога », или как девиз религиозных организаций, таких как Конный Орден Гроба Господня в Иерусалиме .

Значение и варианты

Фраза появляется в другой форме в переводе Вульгаты 2 Царств 14:14 из Библии : nec vult Deus perire animam («Бог не хочет, чтобы ни одна душа погибла»).

Варианты Deus le volt и Deus lo vult , неверные в классической латыни , являются формами, на которые повлияли романские языки . По словам Генриха Хагенмейера  [ де ] , личное местоимение «ле» (или «ло»), скорее всего, было частью первоначального девиза, который произносился во время Первого крестового похода в Амальфи , поскольку оба автора Gesta Francorum и Historia Belli Sacri сообщить об этом . Более поздние варианты включают старофранцузское Dieux el volt и классическое латинское Deus id vult («Бог желает этого») или Deus hoc vult («Бог желает этого»).

История

Первый крестовый поход

Боевой клич Первого крестового похода впервые упоминается в хронике Gesta Francorum , написанной ок. 1100 анонимного автора, связанного с Богемондом I Антиохийского вскоре после успешной кампании. Согласно этому сообщению, когда Крестовый поход принцев собирался в Амальфи в конце лета 1096 года, большое количество вооруженных крестоносцев, несущих знак креста на правом плече или на спине, в унисон восклицали: «Deus le volt, Deus ле вольт, Deus le volt ». Средневековый историк Гиберт де Ножан упоминает, что "Deus le volt" оставалась паломниками в ущерб другим крикам.

В « Historia belli sacri» , написанной позже, около 1131 г., также упоминается боевой клич. Это снова упоминается в контексте взятия Антиохии 3 июня 1098 года. Анонимный автор Гесты сам был среди солдат, захвативших стенные башни, и рассказывает, что «увидев, что они уже были в башнях, они начали кричать Deus le volt радостными голосами; так мы и кричали ".

Роберт Монах

Роберт Монах , переписавший Gesta Francorum ок. 1120, добавил отчет о речи Урбана II на Клермонском соборе , свидетелем которой он был. Кульминацией выступления является призыв Урбана к ортодоксальности, реформе и подчинению Церкви. Роберт пишет, что папа попросил западных христиан, бедных и богатых, прийти на помощь грекам на востоке:

Когда Папа Урбан сказал эти и очень многие похожие вещи в своей вежливой беседе, он так повлиял на желания всех присутствующих, что они воскликнули: «Это воля Бога! Это воля Бога! ' Когда достопочтенный римский понтифик услышал это, возведя глаза к небу, он возблагодарил Бога и, повелевая молчанием, сказал: «Возлюбленные братья! Сегодня в вас явлено то, что Господь говорит в Евангелии:« Где двое или трое ». собраны во имя Моё, Я посреди них ". Если бы в вашем духе не присутствовал Господь Бог, все вы бы не издали один и тот же крик. Ибо, хотя крик исходил из множества уст, однако источник крика был один. Поэтому я говорю вам, что Бог, вложивший это в ваши груди, извлек это из вас. Пусть это будет вашим боевым кличем в битвах, потому что это слово дано вам Богом. Когда на врага совершается вооруженное нападение, позвольте всем воинам Бога воззвать к этому единственному крику: Такова воля Бога! Это воля Бога!

Роберт также сообщает, что крик Deus lo vult сначала был шутливо выкрикнут солдатами Богемона во время их боевых учений, а затем превратился в настоящий боевой клич, который Богемонд интерпретировал как божественный знак.

Другое использование

Deus lo vult - девиз конного ордена Гроба Господня в Иерусалиме , римско-католического рыцарского ордена (восстановлен в 1824 году).

Адмирал Альфред Тайер Махан (1840–1914), протестантский епископалист , использовал выражение для своего аргумента о господстве Христа как о «по существу империи» и о том, что христианство и война имеют много общего: « Deus vult!» - говорю я. Это был крик крестоносцев и пуритан, и я сомневаюсь, что человек когда-либо произносил более благородный [крик] ».

Первый CCNN Отдел «Dio вот Vuole» ( «Бог хочет его»), был одним из трех итальянских чернорубашечников дивизий , посланных в Испанию в 1937 году во время гражданской войны в Испании , чтобы составить « Corpo Truppe Volontarie » (корпус добровольцев войск) , или CTV.

В 1947 году канадский прелат Джордж Флахифф использовал выражение Deus Non Vult в качестве названия исследования постепенной потери энтузиазма в отношении крестовых походов в конце XII века, в частности, ранней критики крестовых походов Ральфа Нигера , написавшего на 1189.

Распространяемый в форме хэштегов и интернет-мемов , Deus vult пользуется популярностью среди членов альт-правых из-за того, что воспринимается как представление столкновения цивилизаций между христианским Западом и исламским миром. Мемы о крестоносцах, такие как изображение рыцаря-тамплиера с надписью «Я увижу ваш джихад и подниму вам крестовый поход», популярны на ультраправых интернет-страницах . Девиз также используется националистическими группами в Европе и изображался на больших знаменах во время маршей, посвященных Дню национальной независимости Польши в 2017 году.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Рукописи Gesta Francorum по-разному имеют Deus le volt , Deus lo vult , а также "исправленные" формы Deus hoc vult и Deus vult . Хагенмейер (1890) цитирует Барта: «Barbaro-latina vulgi exclamatio vel et tessera est. Videri autem hinc potest, tum idiotismum Francicum propiorem adhuc fuisse latine matrici».

использованная литература

Библиография

  • Б. Лакруа, "Deus le volt !: la théologie d'un cri", Études de civilization médiévale (IXe-XIIe siècles). Меланж предлагает Эдмон-Рене Лабанд , Пуатье (1974), 461–470.