Dichtung und Wahrheit - Dichtung und Wahrheit

Первый отпечаток

Aus meinem Leben: Поэзии и правде ( С моей жизни: поэзии и истины ; 1811-1833) является автобиографией по Иоганн Вольфганг фон Гете , который включает в время с детства поэта в те дни в 1775 году, когда он собирался уехать в Веймаре .

Структура

Книга разделена на четыре части, первые три из которых были написаны и опубликованы в 1811–1814 годах, а четвертая написана в основном в 1830–31 годах и опубликована в 1833 году. Каждая часть состоит из пяти книг. Все это охватывает первые 26 лет жизни автора. Гете считал, что «самый важный период человека - это период его развития».

История

Гете продиктовал схемы и наброски для Dichtung und Wahrheit после того, как он закончил свою теорию цветов летом 1810 года в Карловых Варах . Сначала он работал над автобиографией параллельно с работой над «Годами подмастерья Вильгельма Мейстера» ; с января 1811 года автобиография стала его главным делом. Гете попросил Беттину фон Арним прислать ему записи, которые она записала о его юности на основе встреч, которые у нее были с его матерью, из соображений родственного интереса. Когда Беттина выполнила это желание, поэт в основном использовал ее записи для изображения своей матери, Аристеи дер Муттер , которую он не включил в автобиографию. Он также попросил помощи у Фридриха Вильгельма Генриха фон Требры, Карла Людвига фон Кнебеля и Иоганна Фридриха Генриха Шлоссера .

Намерения Гете

Гете писал Dichtung und Wahrheit с точки зрения ученого, историка и художника. Как ученый, он хотел представить свою жизнь как развивающуюся поэтапно «в соответствии с теми законами, которые мы наблюдаем при метаморфозе растений». Как историк, он описал общие условия того времени и выявил отношения между ними и человеком. Как художник он не чувствовал себя связанным с фактами ради самих себя, но выбирал те, которые имели значение, и формировал их так, чтобы они могли стать частью произведения искусства.

Что касается искусства, то слово Dichtung (означающее и поэзию, и художественную литературу ) намеренно двусмысленно, указывая на то, что автор систематически отбирал те события, которые он считал желательным упомянуть. Гете также создал частично вымышленный образ некоторых фигур и событий, включая, например, Фридерику Брион , которые более ярки, чем могла бы быть любая попытка точного описания. Германисты даже сомневаются, что фигура Гретхен , которая впервые появляется как официантка, действительно существует, хотя она снова появляется как Маргарет, также называемая Гретхен, центральный женский персонаж в драме Гете « Фауст» .

СОДЕРЖАНИЕ

Dichtung und Wahrheit , 1903–1904 гг.

Материал в первых трех частях распределен таким образом, что детство Гете повествуется с первой книги до середины шестой книги, рассказ о его студенческих днях начинается со второй половины шестой книги и продолжается до одиннадцатой книги. книги 12-15 посвящены рассмотрению его ранней зрелости, когда были реализованы его первые большие авторские успехи. Несмотря на важные переживания, четвертая часть не открывает новую фазу в развитии Гете, но приближает внешний курс его жизни к решающей поворотной точке - его отъезду из Веймара.

Гете изображает свое счастливое детство во Франкфурте , его отношения с сестрой Корнелией и его увлечение Гретхен. Гретхен описывается как «невероятно красивая», но Гете также упоминает, что она показалась ему поверхностной, когда он услышал, что она назвала его ребенком в ходе уголовного расследования. Более того, Гете изображает свои любовные отношения с Анной Катариной Шёнкопф во время учебы в Лейпциге , с Фридерикой Брион во время его пребывания в Страсбурге и с дочерью франкфуртского банкира Лили Шёнеманн . Dichtung und Wahrheit также отражает развитие Гете как поэта и частично объясняет изменения в мышлении автора, вызванные Семилетней войной и французской оккупацией, в то время как другие события повсюду представлены и окрашены.

Эта автобиография содержит чеканку латинского выражения nemo contra Deum nisi Deus ipse (никто против Бога, кроме самого Бога), которое имело большой резонанс в теологии и философии, особенно в атеистической философии.

Рекомендации

внешняя ссылка