Цифровая риторика - Digital rhetoric

Студент, использующий инструмент онлайн-обучения на компьютере

Цифровая риторика - это способ информировать, убеждать и вдохновлять аудиторию на действия с помощью цифровых средств массовой информации, которые составляются и распространяются через мультимедийные платформы. Из-за все более опосредованного характера нашего современного общества больше нет четких различий между цифровой и нецифровой средами. Это привело к расширению сферы применения цифровой риторики, поскольку необходимо учитывать возросшую гибкость, с которой люди взаимодействуют с технологиями . В отличие от прежних представлений, определение риторики больше не может ограничиваться простой отправкой и получением сообщений для убеждения или передачи знаний. Хотя это представляет собой преимущественно древний западный взгляд на риторику, Артур Смит из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе объясняет, что древняя риторика многих культур, например африканская риторика, существовала независимо от западного влияния. Сегодня риторика охватывает все формы дискурса, которые служат определенной цели в определенных контекстах, но одновременно формируются этими контекстами.

Существующие исследования в этой области предполагают, что риторика и цифровая риторика имеют различное значение, по мнению разных ученых . Основываясь на индивидуальных ценностях ученого, цифровую риторику можно анализировать через множество линз, отражающих различные социальные движения . Подход к этой области исследования через призму различных социальных проблем позволяет охватить цифровую риторику далеко за пределы индивидуалистических встреч с технологиями.

Определение

Термин « цифровая риторика» был придуман ритором Ричардом А. Лэнхэмом в лекции, которую он прочитал в 1989 году и впервые официально сформулировал словами в его сборнике эссе 1993 года «Электронное слово: демократия, технологии и искусство» .

В 2009 году ритор Элизабет Лош в своей книге Virtualpolitik предложила следующее определение цифровой риторики, состоящее из четырех частей :

  1. Условные обозначения новых цифровых жанров , которые используются в повседневной речи, а также для особых случаев в жизни обычных людей.
  2. Публичная риторика , часто в форме политических посланий государственных учреждений , которая представлена ​​или записывается с помощью цифровых технологий и распространяется через распределенные в электронном виде сети .
  3. Возникающая научная дисциплина, занимающаяся риторической интерпретацией компьютерных медиа как объектов исследования.
  4. Математические теории коммуникации из области информатики , многие из которых пытаются количественно оценить степень неопределенности в данном лингвистическом обмене или вероятные пути, по которым проходят сообщения.

Определение Лоша демонстрирует, что цифровая риторика - это область, в которой используются различные методы для изучения различных типов информации, таких как код, текст, визуальные эффекты, видео и т. Д.

Получив влияние Лэнхэма и Лоша, Дуглас Эйман предложил собственное определение цифровой риторики в своей книге 2015 года « Цифровая риторика: теория, метод, практика». Эйман сказал, что цифровая риторика - это «... применение риторической теории (как аналитического метода или эвристики для производства) к цифровым текстам и перформансам».

Определение Эймана демонстрирует, что цифровая риторика может применяться как аналитический метод для цифровых текстов и как эвристика для производства, предлагая риторические вопросы, которые композитор может использовать для создания цифровых текстов. Эйман охарактеризовал появляющуюся область цифровой риторики как междисциплинарную по своей природе, обогащенную смежными областями, такими как, помимо прочего: цифровая грамотность , визуальная риторика , новые медиа , взаимодействие человека с компьютером и критические исследования кода .

В 2018 году оратор Анджела Хаас предложила свое собственное определение цифровой риторики, определив ее как «цифровые переговоры об информации - и ее историческом, социальном, экономическом и политическом контексте и влиянии - чтобы повлиять на изменения».

Некоторые ученые интерпретируют эту концепцию, уделяя больше внимания цифровому аспекту. Кейси Бойл, Джеймс Браун-младший и Стеф Серасо утверждают, что «цифровое» больше не является просто одним из множества различных инструментов, которые можно использовать для улучшения традиционной риторики , но «окружающим условием», которое охватывает нашу повседневную жизнь. Другими словами, по мере того как технологии становятся все более и более повсеместными, границы между традиционной и цифровой риторикой начнут стираться. Кроме того, Boyle et al. подчеркнуть идею о том, что технологии и риторика могут влиять и преобразовывать друг друга.

Кроме того, цифровая риторика - это инструмент, с помощью которого различные культуры могут продолжать поддерживать свои давние культурные традиции. В своей книге « Цифровые гриоты: афроамериканская риторика в эпоху мультимедиа» Адам Бэнкс утверждает, что современные рассказчики, такие как стендап-комиксы и устные поэты, дают афроамериканской риторике гибкий подход, который по-прежнему соответствует традициям.

Хотя цифровую риторику можно использовать для облегчения традиций, отдельные культуры сталкиваются с рядом проблем практического применения. Радхика Гаджала , профессор Университета Питтсбурга , пишет, что киберфеминистки из Южной Азии сталкиваются с проблемами, связанными с расширением своего присутствия в сети.

Формы и объекты обучения

Социальные медиа

Социальные сети позволяют объединять «офлайновые и онлайн-сообщества в интегрированные движения». Цифровой активизм выполняет функцию определения повестки дня, поскольку он может влиять на основные СМИ и новостные агентства. Хэштеги , которые объединяют публикации с похожими темами и идеями в центральное место на цифровой платформе, открывают доступ к социальным и политическим вопросам. Они оказывают давление на частные учреждения и правительства, чтобы те решили эти проблемы, что можно увидеть в таких движениях, как #CripTheVote, #BringBackOurGirls или #MeToo . Многие недавние социальные движения зародились в Твиттере , поскольку Тематические Сети Твиттера обеспечивают основу для организации онлайн-сообществ.

Мобильные приложения

Мобильные приложения - это компьютерные программы, разработанные специально для мобильных устройств, таких как телефоны или планшеты. Мобильные приложения обслуживают широкий круг аудиторий и потребностей. Существуют приложения для социальных сетей, трудоустройства, образования и т. Д. Мобильные приложения допускают «культурную гибридность привычек», которая позволяет любому оставаться на связи с кем угодно и где угодно. Благодаря этому всегда есть доступ к изменению культуры и образа жизни, поскольку существует множество различных приложений, доступных для исследования или публикации работ. Кроме того, мобильные приложения позволяют отдельным пользователям управлять многими аспектами своей жизни, позволяя самим приложениям продолжать в значительной степени меняться и обновляться в социальном плане.

Интернет-сообщества

Интернет-сообщества - это группы людей с общими интересами, которые взаимодействуют и взаимодействуют через Интернет. Многие онлайн-сообщества находятся на сайтах социальных сетей, онлайн-форумах и чатах, таких как Facebook , Twitter , Reddit , 4chan и т. Д., Где участники могут делиться и обсуждать информацию и запросы. Эти онлайн-пространства часто устанавливают свои собственные правила, нормы и культуру, и в некоторых случаях пользователи будут использовать терминологию или фразы, характерные для сообщества.

Ученые отметили, что онлайн-сообщества особенно популярны среди таких пользователей, как электронные пациенты и жертвы жестокого обращения . В онлайн-группах здоровья и поддержки, соответственно, участники смогли найти других, которые разделяют аналогичный опыт, получают советы и эмоциональную поддержку, а также записывают свое собственное повествование. Однако онлайн-сообщества также сталкиваются с проблемами онлайн-преследований в форме троллинга , киберзапугивания и разжигания ненависти . По данным исследовательского центра Pew Research Center, 41% американцев подвергались той или иной форме домогательств в Интернете, причем 75% из них происходили в социальных сетях.

Еще одна проблема, вызывающая беспокойство, - это влияние алгоритмов на разграничение онлайн-сообществ, с которыми пользователь может контактировать. Алгоритмы персонализации могут адаптировать пользовательский опыт к их аналитически определенным предпочтениям, создавая « пузырь фильтров ». Пользователь теряет свободу действий в доступности контента и распространении информации.

Видеоигры

Xbox 360 Pro, используемый для видеоигр

Процедурный и интерактивный характер видеоигр делает их яркими примерами процедурной риторики . Эта риторика может варьироваться от игр, предназначенных для поддержки обучения детей, до оспаривания их представлений об окружающем мире. Каждая игра имеет свой собственный набор языков, которые помогают формировать способ передачи информации между игроками в сообществе. С популяризацией онлайн-игр , таких как Call of Duty , League of Legends и многих других, игроки научились общаться друг с другом, создавая свою собственную риторику в устоявшемся мире игры, которая позволяет игрокам влиять и подвергаться влиянию. другими игроками вокруг них.

Образовательная видеоигра под названием Rhetorical Peaks , разработанная для студентов Техасского университета в Остине , была создана с целью изучить процедурный характер риторики и уловить постоянно меняющийся контекст риторики. Открытого состава характер игры, а также разработчика намерение играть в игру в классе заходящего рекомендовалось развитие сотрудничества между студентами и для них , чтобы развивать свои собственные интерпретации на сюжет игры основан на расплывчатых подсказок, в конечном счете , помогает им осознать , что должна быть готовность переключаться между линиями мышления и работать в пределах и за пределами границ в понимании риторики.

Образование

Сидящая в кресле женщина смотрит в экран компьютера. Она окружена десятками книг.
Компьютеры и другие технологии десятилетиями влияли на нашу риторику и образование, как показывает эта фотография женщины, работающей за одним из первых компьютеров.

В США университеты , курсы по цифровой риторике учат на выпускника и студентов уровня английского языка , коммуникации и медиа исследований ведомств. Курсы цифровой риторики изучают взаимосвязь между пользователями и цифровыми текстами, а также то, как различное происхождение, такое как возраст, этническая принадлежность, пол и многое другое, может повлиять на эти взаимодействия.

Некоторые ученые активно поддерживают включение цифровой риторики в учебу . Джефф Грабилл, ученый с английским языком, образованием и технологиями, призывает своих современников найти мост между научной областью цифровой риторики и ее реализацией. Шерил Болл специализируется в таких областях, как мультимодальная композиция и редактирование , научные исследования в области цифровых медиа, цифровые публикации и университетская педагогика письма . Болл учит людей писать и составлять мультимодальные тексты, анализируя риторические варианты и выбирая наиболее подходящие жанры, технологии , средства массовой информации и способы для конкретной ситуации. Во время своего обучения Болл добилась значительных успехов в области цифровой риторики, выполнив первую в своей школе электронную и интерактивную диссертацию . Она также получила срок пребывания в другом университете, используя первое полностью цифровое портфолио. В другом подходе Дуглас Эйман рекомендует курс веб-авторинга и дизайна, который дает студентам более практические инструкции по созданию и риторическому пониманию цифровых текстов. Более того, он объясняет, что создание веб-сайтов и дизайн для обучения цифровой риторике предоставляет студентам возможность изучить основы веб-письменных и дизайнерских соглашений, правил и процедур. Внимание к мультимодальности также повлияло на « Понимание риторики: графическое руководство по письму » Элизабет Лош и др., В которой особое внимание уделялось использованию комической формы грамотности.

Цифровая риторика также важна при обучении композиции в Интернете. В то время как многие исследования онлайн-инструкций по написанию (OWI) являются приоритетными проблемами юзабилити, Коллин Бьорк утверждает, что «интеграция цифровой риторики с юзабилити-тестированием может помочь исследователям выработать более сложное понимание того, как студенты, преподаватели и интерфейсы взаимодействуют в OWI».

Политика

Рост цифровизации СМИ усилил важность цифровой риторики в политике, поскольку она привела к новым отношениям между политиками и гражданами. Платформы цифровых коммуникаций и сайты социальных сетей (SNS) позволяют гражданам обмениваться информацией и участвовать в дебатах с людьми, придерживающимися схожих или различных политических идеологий . Было показано, что темы и идеи, передаваемые с помощью цифровой риторики, влияют на политическое поведение людей за пределами цифрового мира и предсказывают его. Известно, что политики используют цифровую риторику как инструмент для передачи информации гражданам. В свою очередь, цифровая риторика позволила расширить участие граждан в политической жизни. В 2008 году первая широкомасштабная политическая кампания через Twitter была проведена президентская тогда кандидата Барака Обамы . Социальные сети стали важным активом для политических кандидатов, и в настоящее время ими пользуются многие. Соответственно, выборы в США в 2016 году выдвинули на первый план социальные сети, и все кандидаты в президенты использовали различные формы убеждения в своих 140-символьных твитах. Во время избирательного цикла кандидаты публиковали 5-7 сообщений и 11-12 твитов в день.

Теоретические исследования цифровой риторики в политике объясняют рост политического участия тремя моделями: моделью мотивации, моделью обучения и моделью отношения.

  • Модель мотивации предполагает, что цифровая риторика снизила альтернативные издержки участия в политике, поскольку делает информацию доступной для людей.
  • Модель обучения установила рост политического участия к огромному количеству политической информации, доступной в Интернете, что увеличивает вовлечение граждан в политический процесс.
  • Модель отношения расширилась по сравнению с двумя предыдущими, предполагая, что цифровая риторика изменила восприятие гражданами политики, в частности, путем предоставления интерактивных инструментов, которые позволяют людям участвовать в политическом процессе.
Сообщение президента Барака Обамы на Facebook о Меррике Гарленде в Верховном суде. Позднее текст был размещен в Twitter .

Социальные сети включают в себя множество характеристик взаимодействия между людьми в публичной сфере . Социальные сети не считаются идеальной общественной сферой, поскольку они не могут обеспечить равный доступ к информации и участию женщин и групп меньшинств . Тем не менее, социальные сети показали свою полезность для распространения цифровой риторики для политических кампаний, как это было показано в президентских кампаниях Обамы 2008 и 2012 годов, в которых цифровая риторика впервые успешно появилась на президентских выборах в США, что стало ориентиром для будущих выборов. Присутствие цифровых медиа-компаний, таких как Facebook, Microsoft , Google и Twitter, хорошо зарекомендовало себя в продвижении цифровой риторики в политических целях. Эти фирмы повлияли на политический процесс, предоставив стратегическую информацию о демографии , поведении, взглядах и интересах людей, что повысило эффективность политического дискурса, особенно в отношении политических кампаний. В 2013 году Twitter выпустил руководство, предназначенное для политиков, в котором были описаны основные особенности их платформы и способы их использования для расширения политических коммуникаций . В 2018 году Facebook выделил 62 500 долларов, чтобы дать политикам возможность узнать, как они могут использовать цифровую риторику в Facebook для повышения эффективности своих кампаний. Steir провел исследование, чтобы проанализировать различные типы риторики, которые имели место в социальных сетях, таких как Facebook и Twitter; во время предвыборной кампании 2013 года в Бундестаг Германии он обнаружил, что типы информации, которой политики делятся на обеих платформах, различаются - Facebook оказался предпочтительным средством для агитационной риторики, тогда как Twitter в основном использовался для риторики, касающейся политических дебатов, обсуждений инфраструктуры , и закон и порядок.

Цифровые медиа все больше доминируют в политической сфере, особенно в социальных сетях. Facebook , Twitter и Instagram стали важной частью процесса политического взаимодействия в отношении выборов, кампаний или выборных должностных лиц, пытающихся установить связь со своими избирателями . Социальные сети делают общение глобальным, особенно политического характера, стимулируя дискуссии и объединяя сообщества по мере того, как они достигают значительного числа людей. Среди всех этих источников Twitter - это форма социальных сетей, которую в основном используют кандидаты, баллотирующиеся на государственные должности, выборные должностные лица и государственные учреждения .

Члены Конгресса США используют Twitter и другие формы социальных сетей для связи со своими избирателями. Члены используют социальные сети, чтобы выразить свою позицию по важным вопросам и законопроектам, которые они спонсировали или по которым имеют позиции. Они используют его для сообщений о мероприятиях, которые они проводят, и о работе, которую они проводят в Конгрессе. Это включает встречи с избирателями в Вашингтоне и обратно в их округах. По словам бывшего представителя Джорджа Миллера , Twitter - это механизм, позволяющий ему отвечать на вопросы людей в его районе. Напротив, представитель Джон Калберсон сказал, что он использует Twitter, чтобы помогать людям участвовать в их правительстве. Многие из этих сайтов предоставляют возможность людям связаться со своими избранными должностными лицами. Например, в Facebook функция «Ратуша» связывает пользователей с их федеральными и государственными чиновниками. По данным исследовательского центра PEW , 20% людей, использующих социальные сети, воспользовались тем фактом, что они могут очень легко общаться со своими должностными лицами с помощью простого «лайк» или «подписки».

Для кандидатов социальные сети обеспечивают гласность и позволяют им эффективно общаться с избирателями, предоставляя им платформу для освещения своих идей и обсуждения того, что они хотели бы, чтобы избиратели увидели. По данным исследовательского центра PEW, 35% пользователей социальных сетей воспользовались преимуществами таких сайтов, как Facebook, чтобы проголосовать, что сделало его ценным инструментом для кандидатов. В кампании по переизбранию действующего президента США Барака Обамы в 2012 году кампания использовала более 15 различных методов социальных сетей для охвата более широкой аудитории. По мере того, как популярность социальных сетей увеличивалась, кандидаты находили все более привлекательным использование политических преимуществ их платформ. На выборах мэра Бакэу , Румыния, только 3/10 кандидатов использовали Facebook в 2012 году. В 2016 году все кандидаты использовали социальные сети и Facebook.

Социальные сети также дают кандидатам возможность прогнозировать результаты голосования, что является более точным, чем обычные методы голосования . Социальные сети - это инструмент для проведения кампаний, поскольку они позволяют анализировать политический климат , а также уровни вовлеченности.

Для потенциальных избирателей социальные сети - это способ получить информацию. По данным исследовательского центра PEW, 44% опрошенных голосующих использовали социальные сети как способ получить информацию о президентских выборах в США в 2016 году . Это было значительно больше, чем печатные газеты на местном и национальном уровне. Более того, 24% опрошенных заявили, что они напрямую получали информацию о выборах на национальном уровне от двух кандидатов; Дональд Трамп и Хиллари Клинтон .

История

Изображение прозы с гипертекстом

Риторика к цифровой риторике

Аристотель определял риторику как «искусство ( techne ) находить доступные средства убеждения». Задача риторического исследования заключалась в том, чтобы определить, что делает успешную убедительную речь столь трогательной. Классическая риторика была сосредоточена на юридических, политических и церемониальных речах и обозначила три способа выражения: логос (логический аргумент), пафос (эмоциональные призывы) и этос (установление авторитета говорящего). Выступление было разделено на 5 частей, которые составляют канон классической риторики.

Точно так же, как технологии и их доступность со временем изменились, цифровая риторика сместилась от озабоченности только убеждением к самовыражению и сотрудничеству с целью создания сообществ людей с общими интересами. Хотя пять канонов риторики, разработанные для ораторской печати, все еще применимы, они переконфигурированы для работы в новых контекстных формах, таких как база данных , гипертекст , кибертекст и другие рожденные цифровыми текстами, которые реструктурируют текущую риторическую ситуацию. Изобретение , расположение и стиль обретают новое значение, в то время как доставка приобретает новое значение, а память начинает относиться к текстовым формам, таким как поисковые системы , архивы и теги. Хотя риторический канон доставки когда-то относился к устным / слуховым и телесным аспектам доставки, в эпоху цифровой риторики он относится к «Интернет-коммуникациям» и используемым средствам массовой информации. Хотя изучение цифровой риторики не относится к какой-либо одной технологии или эпохе технологий, идеи цифровой риторики развивались вместе с новыми технологиями, такими как смартфоны , новыми и простыми в использовании платформами для создания композиций, такими как Storify , Pixorial и WeVideo , а также такими методами, как Аякс . Один из способов изучения цифровой риторики - проследить способы, которыми возможности и ограничения технологий «поддерживают и позволяют преобразовать старую риторику убеждения в новую цифровую риторику, которая поощряет самовыражение, участие и творческое сотрудничество». Совсем недавно цифровые риторы преобразовали информацию в цифровую форму, с которой мы регулярно взаимодействуем, и в конечном итоге формируют наше сознание, знания и привычки.

Переход от печатного к цифровому

ремни из вампума
Пояса из вампума американских индейцев

Деннис Барон заявляет: «Первой письменной технологией было письмо». В то время как в предыдущих технологиях письма использовались карандаши и иероглифы , эволюция коммуникационных технологий теперь позволяет вести онлайн-беседы и сразу же вести риторические беседы, и это также зависит от культуры. Анджела Хаас подробно обсуждает технологии и коммуникативные методы коренных американцев в своей работе - осуждая западные открытия в отношении гипертекстов и мультимедиа, поскольку она описывает, как коренные американцы использовали пояса вампума в качестве гипертекстовых технологий. Истоки современных вычислений можно найти в военно-техническом контексте Второй мировой войны . Так же , как карандаш был изначально задуман как маркировка посуды для строителей и в настоящее время используется для записи, компьютер был первоначально предназначен для вычисления продвинутых математических задач, но в настоящее время используется для программы обработки текстов и множества других задач. Технологии продолжают видоизменяться, чтобы удовлетворять потребности людей; В случае цифровой риторики, технологии стали более распространенными, чтобы соответствовать использованию людьми Интернета и компьютеров, что создает технокультуру .

Другой ученый, который подчеркивает, что ландшафт меняется от печатного к цифровому, - Джей Болтер. Он утверждает, что компьютер является наиболее значительным достижением с момента зарождения алфавитно- печатной традиции и что цифровые тексты будут и дальше перемещать печать на «окраины грамотной культуры». Тем не менее, в то время как компьютеры могут быть один из самых известных средств производства цифровой риторики, Шон Мори отмечает , что многие другие устройства, включая смартфоны , планшеты, цифровые камеры , электронные ручки , графический дизайн программу, презентации программное обеспечение и многое другое могут быть использованы для та же цель. Адам Бэнкс углубляется в риторическую природу концепции идеи этих технологий, от физического дизайна этих интерфейсов до социокультурного фона, который либо способствует использованию, либо отговаривает людей от использования этих артефактов, а также навыков их производства или работы с ними, как центральная часть цифровой риторики. Цифровая риторика вышла за рамки взаимодействия с экранами компьютеров и плавно интегрировалась во все, что мы делаем, до такой степени, что стала мультисенсорной. Он сообщает знания, выходящие за рамки того, что можно визуально увидеть на экране компьютера, с помощью других органов чувств, таких как оральные ощущения и осязание.

Переход к постцифровым технологиям

Пол Дотери заявляет, что «постцифровой мир не означает, что цифровая эпоха закончилась», а скорее предполагает, что она может возникнуть только в месте, где цифровая эпоха распространилась и продвинулась до такой степени, что возникают новые вопросы, связанные с цифровой компетенцией и дифференциацией. Сферы коммерции и коммуникации достигли точки преобладания, когда дескриптор «цифровой» исключен из таких вещей, как бизнес. Джастин Ходжсон отмечает, что повседневный опыт и присутствие цифрового мира и цифровых технологий породили постцифровую риторику. В этом постцифровом риторическом ландшафте вопрос о том, для кого предназначена технология, еще больше усложняется алгоритмами, предназначенными для адаптации опыта и контента к индивидууму. Джерард Гоггин и Кристофер Ньюэлл поднимают вопрос о том, что, хотя цифровой мир предлагает людям с ограниченными возможностями возможность «выдать себя» за способных к общению, остаются проблемы доступности веб-сайтов и функциональности таких платформ, как электронная почта, которые создают маргинализацию и трения в общении. упражняться.

Основываясь на технологиях и росте цифрового населения, постцифровая риторика понимает границы цифрового и того, что считается нецифровым, чтобы быть связанным. Печатные тексты и устные выступления переведены в цифровую форму. Точно так же цифровые артефакты печатаются или преподносятся вне их сферы деятельности.

Риторическая скорость

Риторическая скорость - это концепция авторов, пишущих таким образом, чтобы они могли предсказать, как их работа может быть перекомпонована. Цифровая риторика часто обозначается с помощью , например, тегов , которые представляют собой ключевые слова, которые читатели могут вводить в поисковые системы , чтобы помочь им найти, просмотреть и поделиться соответствующими текстами и информацией. Эти теги можно найти в сообщениях в блогах, новостных статьях, научных журналах и т. Д. Добавление тегов позволяет писателям, ученым и создателям контента организовать свою работу и сделать ее более доступной и понятной для читателей. Поэтому для них важно уметь предугадывать, как их аудитория перекомпонует их работы. Джим Ридольфо и Даниэль ДеВосс впервые предложили эту идею в 2009 году, когда они описали риторическую скорость как «сознательную риторическую озабоченность расстоянием, перемещением, скоростью и временем, относящуюся конкретно к теоретическим примерам стратегического присвоения третьей стороной».

Присвоение несет как положительный, так и отрицательный оттенок риторической скорости. В некотором смысле присвоение - это инструмент, который можно использовать для повторного применения устаревших идей, чтобы сделать их лучше. С другой стороны, присвоение рассматривается как угроза творческой и культурной идентичности. Социальные сети подвергаются наибольшему вниманию из-за необразованности их пользователей. Большинство «участников часто не осознают, что они делают», что увековечивает негативный оттенок. Многие ученые, занимающиеся цифровой риторикой, исследуют эту тему и ее влияние на общество, такие как Джессика Рейман, Эми Хи и Джондан Джонсон-Эйлола.

Критические подходы

Процедурная риторика

Процедурная риторика - это риторика, сформированная посредством процессов или практик. Некоторые ученые рассматривают видеоигры как один из процессов формирования риторики. Например, ученый- лудолог и дизайнер игр Гонсало Фраска утверждает, что симуляционная природа компьютеров и видеоигр предлагает «естественную среду для моделирования реальности и вымысла». Следовательно, по словам Фраски, видеоигры могут принять новую форму цифровой риторики, в которой имитируется реальность, но также создается для будущего. Точно так же ученый Ян Богост утверждает, что видеоигры могут служить моделями того, как действуют культурные и социальные системы «реального мира». Они также аргументируют необходимость грамотности при игре в видеоигры, поскольку это позволяет игрокам оспаривать (и в конечном итоге принимать или отвергать) риторические точки зрения этих игр.

Технофеминизм

Цифровая риторика дает платформу технофеминизму, концепции, объединяющей пересечение гендера , капитализма и технологий . Интерсекциональность - это термин, придуманный Кимберли Уильямс Креншоу, который признает социальную несправедливость, основанную на нашей идентичности. Женщинам часто бывает сложно ориентироваться в цифровых пространствах и взаимодействовать с ними без притеснений или гендерных предубеждений. Цифровой активизм важен для непредставленных сообществ, таких как гендерно-неконформные и трансгендерные люди всех рас, инвалиды и цветные . В журнале Computers and Composition только пять статей явно используют термин интерсекциональность или технофеминизм. Технофеминизм выступает за равенство женщин в высокотехнологичных областях и исследует отношения между женщинами и их устройствами. Кроме того, технофеминизм и интерсекциональность не так распространены в будущих технологиях и исследованиях.

Цифровая культурная риторика

Расширение Интернета увеличилось, цифровые СМИ или риторика могут использоваться для представления или идентификации культуры. Ученые изучили, как на цифровую риторику влияют личные факторы, такие как раса , религия и сексуальность. Из-за этих факторов люди используют разные инструменты и по-разному воспринимают информацию, что создало потребность в специализированных сообществах в сети. Некоторыми примерами являются компьютерные сообщества, такие как онлайн-блоги и форумы, такие как Reddit , которые дают голос этим сообществам в отличие от реальной жизни. Можно пообщаться с другими единомышленниками в сети через разделы комментариев и совместную онлайн-миграцию. Создание цифровой культурной риторики привело к использованию онлайн- сленга, о котором другие сообщества могут не знать. Эти онлайн-сообщества, разделяющие риторику цифровой культуры, могут использовать свою социальную идентичность, чтобы противостоять стереотипам, с которыми они когда-то сталкивались.

Педагогические подходы

По мере того, как цифровая риторика становится все более распространенной, ученые предлагают педагогические подходы для обучения, особенно школьников, цифровой риторике. Ученый Ян Богост предполагает, что видеоигры можно использовать во множестве предметов, которые будут изучены как модели нашего нецифрового мира. В частности, они отмечают, что видеоигры могут использоваться как «отправная точка» для студентов, которые, возможно, не интересовались информатикой, чтобы войти в эту область. Кроме того, они отмечают, что видеоиграм можно преподавать как риторические и выразительные по своей природе, что позволяет детям моделировать свой опыт посредством программирования. Ученый Мелани Килл расширяет возможности обучения цифровой риторике студентам колледжа, в частности, аргументируя важность редактирования Википедии и извлечения выгоды из их привилегии получать образование и доступ к материалам. А ученый Коллин Бьорк дает ряд рекомендаций по интеграции цифровой риторики с юзабилити-тестированием в онлайн-инструкции по написанию.

Концепции

Тираж

Логотип Википедии в виде земного шара с красным знаменем внизу, на котором написано «6 000 000 статей», а под этим девизом Википедии «Бесплатная энциклопедия».
Википедия как онлайн-энциклопедия, основанная на совместном написании и, следовательно, на совместном риторическом вкладе, предоставляет примеры концепций распространения в действии.

Циркуляция теоретизирует способы, которыми текст и дискурс движутся во времени и пространстве, и любые средства массовой информации могут быть распространены. Новая форма коммуникации создается, создается и распространяется с помощью цифровых технологий. Специалист в области медиа Генри Дженкинс объясняет, что происходит переход от распространения к распространению, что свидетельствует о движении к модели культуры, в которой люди формируют, делятся, переделывают и ремикшируют медиаконтент способами, которые ранее были невозможны в традиционных риторических форматах, таких как Распечатать. Различные концепции обращения включают:

  • Сотрудничество - цифровая риторика приобрела очень совместный характер благодаря использованию цифровых платформ. Такие сайты, как YouTube и Wikipedia, открывают возможности для «новых форм совместного производства». Цифровые платформы создали возможности для большего числа людей действовать и творить, поскольку цифровые платформы открывают двери для совместной коммуникации, которая может происходить синхронно, асинхронно, на больших расстояниях и в разных дисциплинах и профессиях.
  • Краудсорсинг - Дарен Брэбхэм описывает концепцию краудсорсинга как использование современных технологий для совместной работы, создания и коллективного решения проблем. Тем не менее, этические проблемы также были подняты при участии в краудсорсинге без четкого набора методов компенсации или защиты на месте для защиты информации.
  • Доставка. В то время как раньше риторика в основном полагалась на устные методы, развитие цифровых технологий позволяет выражать риторику в новых «электронных формах дискурса». Действия и способы коммуникации могут быть представлены в цифровом виде путем объединения нескольких различных форм мультимедиа в композицию, помогающую облегчить взаимодействие с пользователем. Растущая популярность интернет- мема является примером объединения, распространения и доставки мультимедиа в совместных усилиях посредством обмена файлами. Хотя мемы отправляются посредством микротранзакций, они часто могут иметь крупномасштабное макроэкономическое воздействие. Другой формой уникальной риторической подачи является онлайн-энциклопедия, которая традиционно была печатной формой, основанной главным образом на тексте и изображениях. Однако современные технологические разработки позволяют энциклопедиям объединять звук, анимацию, видео, функции алгоритмического поиска и высокоуровневую продукцию в единый мультимедийный опыт как часть новых форм цифровой риторики.

Критическая грамотность

Критическая грамотность - это образ мышления, предполагающий предвзятость всех текстов . Например, в исследовании, проведенном в Университете Индианы в Блумингтоне, использовались алгоритмы для оценки 14 миллионов сообщений Twitter, содержащих заявления о президентской кампании и выборах в США в 2016 году. Они обнаружили, что с мая 2016 года по март 2017 года социальные боты стали причиной того, что примерно 389000 неподтвержденных политических заявлений стали вирусными.

Интерактивность

Что касается цифровой риторики, интерактивность можно определить как способы, которыми читатели подключаются к цифровым текстам и общаются с ними. Например, у читателей есть возможность ставить лайки, делиться, репостить, комментировать и ремиксировать онлайн-контент. Эти простые взаимодействия позволяют писателям, ученым и создателям контента лучше понять, как их работа влияет на их аудиторию.

Способы, которыми коммуникаторы способствуют интерактивности, состоят в следующем:

  • Разделение мыслей - это способ обрести коллективный разум - мудрость толпы, сравнимую с мудростью экспертов. Методология состоит в получении консенсуса из толпы - ответ, который предлагает большинство умов, является лучшим ответом. Если это числовой вопрос (например, угадать вес быка), это вычисленное среднее значение или медиана. Если это открытый вопрос (например, «какую машину мне купить?»), Это наиболее распространенный ответ.
  • Мультимодальность - это форма коммуникации, в которой используются несколько методов (или режимов) для информирования аудитории об идее. Это может быть сочетание письменного текста, изображений, аудио или видео. Интернет-журналы часто используют мультимодальность в своих выпусках и статьях, публикуя работы, в которых для передачи сообщения используется нечто большее, чем просто письменный текст. В то время как цифровой поворот в риторике и композиции стимулировал дальнейшее обсуждение, теоретизацию и педагогическое применение мультимодальных и мультимодальных текстов, история этой области демонстрирует постоянный интерес к мультимодальной коммуникации, начиная с классической риторики, связанной с доставкой, жестами и памятью. Все письма и все коммуникации теоретически мультимодальны.
  • Ремикс - это метод цифровой риторики, который манипулирует и преобразует оригинальное произведение, чтобы передать новое сообщение. Использование ремикса может помочь создателю аргументировать, соединяя, казалось бы, несвязанные идеи в убедительное целое. По мере развития современных технологий сайты самостоятельной публикации, такие как YouTube, SoundCloud и WordPress , стимулировали культуру ремиксов, позволяя упростить создание и распространение переработанного контента. В отличие от присвоения, которое представляет собой использование и потенциальную реконструкцию существующего материала без значительных изменений, ремикс определяется в Kairos как «процесс взятия старых фрагментов текста, изображений, звуков и видео и их сшивания для создания нового продукта». Популярный пример ремикса - создание мемов и обмен ими.

Визуальная риторика

Цифровая риторика часто вызывает визуальную риторику из-за того, что цифровая риторика полагается на визуальные эффекты. Визуальная риторика определяется как использование изображений для представления риторики, которую трудно различить в Интернете, требующей тщательного анализа зрительского, ситуационного и визуального контекстов. Абстрактные идеи в риторических образах, как утверждает Чарльз Хилл, не только приемлемо представлены в образах, но и заметны; изображения «не обязательно должны изображать объект или даже класс объектов, которые существуют или когда-либо существовали». Хилл использует знак мира , свастику и флаги Конфедерации в качестве примеров абстрактных идей, представленных изображениями. По иронии судьбы изображение знака мира, которое, кажется, повсеместно воспринимается как призыв движения «хиппи» 1970 - х годов , возникло как антихристианский символ . Оригинальный графический был использован , чтобы показать перевернутый сломанный крест , символизирующий отчаяние человека и распятие из апостола Петра .

Концепция аватара также может помочь понять влияние визуальной риторики. Джеймс И. Портер определяет аватар как «виртуальное тело». Хотя такие ученые, как Бет Колко, надеялись на онлайн-мир без физических барьеров, превратив его в «царство идей», все еще существуют социальные проблемы , такие как гендерная дискриминация и расизм . Бет Э. Колко считает, что идеалистический онлайн-мир был бы «царством идей» без определенных факторов, таких как пол, раса или возраст. Колко утверждает, что негендерный онлайн-мир не привлечет достаточного внимания, потому что люди не могут общаться друг с другом без гендерной идентичности . Виктория Вулумс обнаружила в исследовании видеоигры World of Warcraft, что гендерная идентичность аватара влияет на поведение других персонажей, демонстрируя предвзятость даже в области, где гендерная идентичность аватара может быть физически неточной для его пользователя.

Споры

Доступ

Проблемы экономического доступа и доступа на уровне пользователей, называемые цифровым разрывом , являются повторяющимися проблемами в цифровой риторике. Эти проблемы чаще всего возникают в кругах компьютеров и писателей . Доступ может относиться к неравенству в доступе к информации, доступу к читающей публике, доступу к средствам общения и доступу к возможностям. Для тех, кто преподает цифровую риторику в школах и университетах, доступ учащихся к технологиям дома и в школе является оперативной проблемой. Ведутся споры о том, делают ли мобильные вычислительные устройства, такие как смартфоны, доступ к технологиям более справедливым. Кроме того, социально-экономический разрыв, который создается из-за доступности, является основным фактором цифровой риторики. Например, исследователь NIH и профессор образования в Стэнфордском университете Линда Дарлинг-Хаммонд обсуждает нехватку образовательных ресурсов, с которой сталкиваются цветные дети в Америке. Далее, Анджела М. Хаас , автор книги «Вампум как гипертекст: интеллектуальная традиция американских индейцев в теории и практике мультимедиа» , описывает доступ более теоретически. В ее тексте объясняется, что через доступ можно связать физическое тело с цифровым пространством. Эти примеры предваряют тему о том, что доступ охватывает все аспекты жизни и должен восприниматься как таковой. Если доступность не будет решена на фундаментальном уровне, социальная дискриминация будет еще больше увековечиваться.

Вопросы авторского права

Споры об авторских правах в онлайн и цифровых текстах влияют на то, как используется цифровая риторика. Многие из этих аргументов касаются проблемы стоимости для издателей и потребителей научного текста. Защита авторских прав на материалы - дорогостоящая задача, особенно когда материалы могут быть переведены во многие другие формы цифровых источников, которые можно найти в свободном доступе. Из-за такой легкости преобразования законы об авторском праве подрываются, поскольку ученые теряют предубеждение в своих онлайн-материалах с помощью таких простых маневров, как копирование и вставка или перевод гиперссылок. В Джеймсе П. Zappen в части «Digital Риторика: К теории интегрированной» , он относится к передаче материала таким образом , чтобы создать нецелевое произведения, ученый написал. «База данных мультимедиа, например, может создавать почти бесконечное множество объектов конечных пользователей, которые можно настраивать для разных пользователей, управлять ими с помощью гиперссылок, периодически обновлять и масштабировать по запросу». Заявление Заппена о «бесконечности» никоим образом не является субъективным или чрезмерным. Многие цифровые материалы нарушаются, украдены или неправильно используются из-за уклонения от авторских прав. Эти многочисленные формы уклонения от авторских прав приводят к противоречиям между цифровой риторикой и СМИ в целом.

Платный доступ является серьезным препятствием для образования и снижает доступность образовательных инструментов и материалов. Эта практика в сочетании с законами об авторском праве увеличивает препятствия для получения стипендий, которые должны быть открытыми или, по крайней мере, предоставляться по разумной цене. Эта отрасль подверглась критике из-за своей долгой истории монополизации издательского рынка и принуждения университетов платить более 11 миллионов долларов в год за доступ к этим произведениям.

Открытый доступ устранил барьеры сборов, связанных с доступом к работе, а также ограничения авторского права и лицензирования. Вопрос об отмене сборов чаще всего встречается в цифровой риторике, потому что он обеспечивает больший доступ к произведениям. Открытый доступ и цифровая риторика не устраняют авторское право, но они устраняют ограничения, давая авторам возможность сохранить свое право копировать и распространять свои материалы по своему усмотрению, или они могут передать права конкретному журналу. Цифровая риторика включает произведения, которые можно найти в Интернете, и открытый доступ позволяет большему количеству людей получить доступ к этим произведениям.

Киберзапугивание

Киберзапугивание неуклонно растет с момента появления социальных сетей. По мере роста платформ, предназначенных для общения, таких как Twitter, росла и цифровая риторика, включающая в себя изобилие издевательств. Анализ связал поведение, характерное для киберзапугивания, включая правонарушения и виктимизацию, с рядом пагубных психосоциальных последствий. Тенденция, когда люди пишут о персонажах и их образе жизни, усиливает иконографию стереотипов (таких как "деревенщины"), что является успешным из-за того, что риторика различия является натурализованным компонентом этнической и расовой идентичности. Эти проблемы привели к тому, что первая кампания по предотвращению киберзапугивания, STOMP Out Bullying, была запущена в 2005 году. Как и множество других кампаний, которые будут сформированы в следующие пятнадцать лет, она направлена ​​на повышение осведомленности о киберзапугивании, а также на снижение и предотвращение издевательств.

Проблемы, связанные с социальными сетями, увеличились с появлением «культуры отмены», цель которой - положить конец карьере преступника любыми возможными средствами, в основном бойкотированием их работ. Существует ограниченное количество символов для передачи сообщения (например, ограничение в 280 символов в Твиттере), поэтому сообщения в цифровой риторике, как правило, недообъясняются, что позволяет стереотипам процветать. Эрика Спарби предположила, что возможность быть анонимным и использовать псевдонимы или аватары в социальных сетях дает пользователям больше уверенности в том, что они обращаются к кому-то или чему-то в негативном свете.

Дезинформация и дезинформация

Хотя цифровую риторику часто можно использовать для убеждения, в некоторых случаях она используется для распространения ложной и неточной информации. Распространение незаконной информации в Интернете привело к появлению термина « дезинформация» , который означает ложные утверждения, которые могут или не могут быть предназначены для введения других в заблуждение. Это не следует путать с дезинформацией , то есть незаконной или неточной информацией, которая распространяется с намерением ввести других в заблуждение. Как дезинформация, так и дезинформация пагубно сказались на знаниях, восприятии и, в некоторых случаях, действиях многих восприимчивых людей. Научные факты, такие как разрушительное воздействие глобального потепления на окружающую среду , теперь ежедневно ставятся под сомнение. Такие аккаунты, как The Watts Up With That и Global Warming Policy Forum на Facebook, приобрели последователей благодаря их частому отрицанию изменения климата . Эти учетные записи используют гиперссылки и цитируемые источники, чтобы замаскировать свои ложные утверждения как законные. Однако используемые источники часто поступают в виде сообщений в блогах и редакционных статей крайне правых деятелей.

Социальные сети способствовали распространению дезинформации / дезинформации из-за их вирусного и в значительной степени нефильтрованного характера. У повседневных пользователей есть возможность объединиться и увековечить абсолютно ложное повествование, убеждая других присоединиться к их делу. Последствия дезинформации проявились как накануне, так и после президентских выборов 2016 года . Одна из теорий заговора, например, была основана на ложном представлении о том, что пиццерия Comet Ping Pong в Вашингтоне, округ Колумбия, была местом, где находился секс-бизнес с детьми, которым руководила кандидат в президенты Хиллари Клинтон . Широко распространенная вера в теорию привела к тому, что один человек вошел в ресторан с двумя пистолетами, убежденный, что он был там, чтобы спасти захваченных детей. Инцидент стал известен как « Пиццагейт », и он показал, насколько губительной может быть цифровая риторика, когда ее преднамеренно используют для обмана других.

Теории заговора снова распространились во время президентских выборов в США в 2020 году , когда в период досрочного голосования было подано рекордное количество бюллетеней - 100 миллионов. Начиная с апреля 2020 года тогдашний президент Трамп написал в Твиттере об опасностях широко распространенного мошенничества при голосовании по почте, хотя исследования показали, что мошенничество при голосовании по почте встречается редко, а опасность незначительна. Даже после поражения на президентских выборах Джо Байдену Трамп продолжал твитнуть о фальсификации выборов, фальсификации результатов голосования и другой доказанной лжи. 6 января 2021 года Конгресс должен был подтвердить результаты выборов 2020 года. Во время организованного митинга сторонников Трампа в Вашингтоне, протестовавшего против результатов выборов на основании заявлений Трампа о мошенничестве, Трамп вышел на сцену и подстрекал своих сторонников маршем к Капитолию США и «драться как ад», потому что, если они этого не сделают, «... у тебя больше не будет страны ». Собрание сторонников Трампа быстро переросло в насилие, когда толпа штурмовала Капитолий с намерением отменить результаты выборов. Восстание, в результате которого погибли пять человек, стало конечным результатом длинной нити дезинформации Трампа. Два дня спустя Трамп был навсегда отстранен от Твиттера, потому что его участие в восстании нарушило условия Твиттера, касающиеся «прославления насилия». Наряду с отстранением от доступа к другим крупным социальным сетям, таким как Facebook и YouTube , Трамп подвергся импичменту со стороны Палаты представителей из-за его подстрекательства к восстанию .

В 2020 году вводящая в заблуждение риторика привела к усилению обеспокоенности общественным здоровьем, когда ложная информация о COVID-19 быстро распространялась. Некоторые предположили, что смертельный вирус можно вылечить при приеме отбеливателя, в то время как другие считали, что болезнь была намеренно запущена Китаем в попытке захватить мир. Трамп также поддержал прием гидроксихлорохина для предотвращения заражения COVID-19 . Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) посоветовала неоднократно , что препарат не имеет никаких признаков для предотвращения распространения вируса. Несмотря на свою незаконность, эти теории заговора распространяются так же быстро, как и сам вирус. В результате ВОЗ объявила распространение дезинформации относительно вируса « инфодемией ». Этот ярлык заставил большинство сайтов социальных сетей усилить свою политику в отношении ложной информации, но многие вводящие в заблуждение заявления все еще остаются незамеченными.

Легитимность

Старые книги

Существуют разногласия относительно новаторского характера цифровой риторики. Аргументы против легитимации веб-текста основаны на платонике, поскольку они отвергают новую форму обучения - веб-текст и хвалят старую форму - печать, точно так же, как устное общение изначально предпочиталось письменному общению. Первоначально некоторые традиционалисты не считали онлайн - журналы с открытым доступом такой же легитимностью, как и печатные журналы по этой причине; однако цифровые арены стали основным местом распространения академической информации во многих областях науки. Современные ученые изо всех сил пытаются «претендовать на академическую легитимность» в этих новых медиа-формах, поскольку педагогика имеет тенденцию писать о предмете, а не активно работать над ним. В течение последнего десятилетия в открытом доступе стало больше научных текстов, что предоставляет студентам инновационный способ получить бесплатный доступ к текстовым материалам в Интернете, как это уже сделано во многих научных журналах, таких как Kairos , Harlot of the Arts и Enculturation. через открытый доступ. COVID-19 Коронавирус заставил школы по всему миру перейти на подход «только онлайн». К 25 марта 2020 года все школьные системы в США закрылись на неопределенный срок. В поисках платформы для онлайн-обучения многие школы включили популярную услугу видеочата Zoom в качестве своего метода социально-удаленного обучения. В апреле 2020 года Zoom проводил более 300 миллионов ежедневных встреч по сравнению с 10 миллионами в декабре 2019 года. Хотя некоторые могут рассматривать онлайн-обучение как снижение качества образования, переход к онлайн-обучению продемонстрировал текущее состояние доступности цифровой информации, в то время как продвижение использования цифрового обучения через собрания Zoom, видео на YouTube и системы вещания, такие как Open Broadcaster Software .

Смотрите также

использованная литература