Чичестерская епархия - Diocese of Chichester

Координаты : 50.8363 ° N 0.7808 ° W 50 ° 50′11 ″ с.ш., 0 ° 46′51 ″ з.д. /  / 50,8363; -0,7808

Чичестерская епархия

Dioecesis Cicestrensis
Интерьер Чичестерского собора - geograph.org.uk - 816490.jpg
Герб Чичестерской епархии
Герб
Место нахождения
Церковная провинция Кентербери
Архидиаконрии Чичестер, Хоршем, Гастингс, Брайтон и Льюис
Статистика
Приходы 365
Церкви 500
Информация
собор Чичестерский собор (1075 – настоящее время)
Аббатство Селси (681–1075)
Язык английский
Текущее руководство
Епископ Мартин Уорнер
Суффраганы Рут Бушьяджер , епископ Хоршама
Уилл Хэзлвуд , епископ Льюиса
Архидиаконы Мартин Ллойд Уильямс , архидиакон Брайтона и Льюиса
Эдвард Даулер , архидиакон Гастингса
Люк Ирвин-Капель , архидиакон Чичестера
Анджела Мартин , архидьякон Хоршама
Веб-сайт
chichester.anglican.org

Епархия Чичестер является Церковь Англии епархия основана в Чичестер , охватывающих Суссекс . Он был основан в 681 году как древняя епархия Селси , которая базировалась в аббатстве Селси , до тех пор, пока кафедра не была переведена в Чичестер в 1075 году. Собор является Чичестерским собором, а епархиальным епископом является епископ Чичестера . Епархия находится в провинции Кентербери .

Организация

Епископ Чичестера осуществляет общий епископальный надзор за епархией, с некоторыми обязанностями, делегированными епископу Хоршема и епископу Льюиса . Престол Льюиса был создан в 1909 году и был епископом-суфраганом для всей епархии до тех пор, пока в 1968 году не был создан Престол Хоршама.

Четыре архидиаконии епархии: Чичестер, Хоршем, Гастингс и Брайтон и Льюис. До 2014 года архидиаконство Чичестера охватывало прибрежный регион Западного Сассекса вместе с Брайтоном и Хоувом , архидиаконство Хоршема - остальной частью Западного Сассекса, а архидиаконство Льюиса и Гастингса - Восточный Сассекс .

12 мая 2014 года было объявлено, что епархия должна выдвинуть предложения о создании четвертого архидиаконства (первоначально называвшегося Брайтоном). Поскольку сам Льюис будет входить в состав нового архидиаконства, архидиаконство Льюиса и Гастингса станет просто архидьяконием Гастингса. 8 августа 2014 года Church Times сообщила, что архидьяконство Брайтона и Льюиса было создано и архидьяконство Гастингса было переименовано. 12 октября 2014 года было объявлено, что с 2015 года Мартин Ллойд Уильямс станет первым архидиаконом Брайтона и Льюиса.

21 благочиния епархии:

Епархия Архидиаконрии Сельские благочиния
Чичестерская епархия Архидиаконство Чичестера Деканат Арундела и Богнора
Деканат Чичестера
Деканат Вестборна
Деканат Уортинга
Архидиаконство Брайтона и Льюиса Деканат Брайтона
Деканат Хоува
Деканат Льюиса и Сифорда
Архидиаконство Гастингса Деканат Битвы и Бексхилла
Деканат Даллингтона
Деканат Истборна
Деканат Гастингса
Деканат Ротерфилда
Деканат Ржи
Деканат Укфилда
Архидиаконство Хоршем Деканат Cuckfield
Деканат Ист-Гринстед
Деканат Хоршема
Деканат Херста
Деканат Мидхерста
Деканат Петворта
Деканат Сторрингтона

Епископы

Наряду с епархиальным епископом Чичестера ( Мартин Уорнер ) в епархии есть два епископа-суфрагана: епископ Хоршем ( Рут Бушьягер ) и епископ Льюиса ( Уилл Хазлвуд ). Епископ Хоршемский наблюдает за архидьякониями Чичестера и Хоршема, а епископ Льюиса наблюдает за архидьякониями Брайтона, Льюиса и Гастингса.

Есть также некоторые другие епископы, проживающие в епархии, которые имеют лицензию почетных помощников епископов :

Еще три епископа удалились в Западный Сассекс в 2013 году: Майкл Лэнгриш , бывший епархиальный епископ Эксетера , переехал в Уолбертон ; Кристофер Морган , бывший епископ Колчестера , живет в Уортинге ; и Джеффри Роуэлл , бывший епископ в Европе и епископ-суфражист Бейзингстока , жил в Чичестере до своей смерти в 2017 году.

Альтернативный епископский надзор (для приходов в епархии, которые не принимают таинственное служение женщин-священников) обеспечивается (по состоянию на 2016 год) епархиальным епископом после решения епископа Хоршемского изменить свои богословские взгляды на рукоположение женщин, и назначение про-женского рукоположения епископа Льюиса.

Епископальные районы

С 1974 по 2013 год ( с 1984 года по территориальной схеме ) епископский надзор за епархией был разделен: епископ Чичестерский сохранил прямой надзор за прибрежной территорией, включая город Си и Брайтон, и делегировал обычные полномочия остальной части Запада и Востока. Сассекс до епископов Хоршама и Льюиса соответственно.

История

Христианство пришло на Британские острова во время римской оккупации. Когда римляне ушли, были волны нехристианских вторжений из Северной Европы; в основном это были англы, саксы и юты. Кельтское христианство было вытеснено вместе с кельтами в отдаленные западные части островов. Юг Англии заселяли саксы. После того, как вторжения закончились, римские миссионеры евангелизировали юго-восток Англии, а кельтские миссионеры - остальную часть Британских островов.

Королевство Сассекса осталось стойко нехристианским до прибытия святого Уилфрида в 681 годе. Уилфрид построил соборную церковь в Селси и посвятил ее Святому Петру . Первоначальная структура была сделана в основном из дерева. Камни из старого собора использовались в более поздней церкви. Некоторая каменная кладка, обнаруженная в местной садовой стене, предположительно произошла от пальмового креста, который стоял за пределами первоначального собора и теперь интегрирован в военный мемориал, который находится в стене по периметру за пределами церкви.

Собор, основанный в Селси, вероятно, был построен там, где до сих пор сохранился алтарь старой церкви , в Черч-Нортон . Аббатство Селси было первой резиденцией южносаксонского престола. Место было перенесено в Чичестер в 1075 году при Вильгельме Завоевателе .

Знаки отличия и щит епархии

Герб Чичестерской епархии в витражах церкви Св. Космы и Дамиана, Кеймер

Одним из самых ранних изображений епархиального герба является печать епископа Ральфа Невилла (1224–1243). Аналогичное изображение появляется на печати его преемника св. Ричарда (1244–1253). В геральдике герб:

Лазурь - изображение Нашего Спасителя, сидящего в короне, и слава вокруг Его головы, Его правая рука поднята в благословении, Его левая рука лежит на раскрытой книге. Или, во рту, меч указывает на зловещих Гул.

У большинства старых английских соборов есть герб простой конструкции, обычно с различными комбинациями крестов, мечей, ключей и так далее. Однако Богоматерь и Святой Младенец показаны в верхней трети щита Линкольна и занимают весь щит Солсбери. За исключением епархии Содор и Ман, которая была связана с Данией до 1546 года, Чичестер - единственная старая епархия, в руках которой есть человеческая фигура. На протяжении веков идентификация фигуры привлекала несколько необычных теорий. Наиболее распространенное заблуждение, которое все еще повторялось в 1894 году, заключалось в том, что на гербе изображен «пресвитер Иоанн, сидящий на надгробии». Пресвитер Иоанн, или «Пресвитер Иоанн», как его более широко называют, был персонажем средневекового фэнтези, который появлялся во многих книгах и рассказах путешественников. Говорили, что он был всемогущим и чрезвычайно богатым христианским императором, который жил на Востоке или в Африке и который придет на помощь крестоносцам. В письме, распространенном в Европе примерно в 1165 году, говорилось о ежегодном посещении пресвитером Иоанном и его армией вместе с колесницами и слонами могилы пророка Даниила в Вавилонской пустыне. Это было изображение этого письма, которое, кажется, стало прикрепленным к епархиальному гербу Чичестера.

Гораздо более вероятно, что это изображение аналогично тому, что было в рукописи Апокалипсиса Святого Иоанна в начале четырнадцатого века. Это иллюстрирует несколько отрывков с фигурой, у которой во рту есть меч, который держит раскрытую книгу и сидит на троне. Самая яркая иллюстрация содержится в 19 главе, стихах 11-16:

Я увидел открытое небо и передо мной белый конь, всадник которого зовется Верным и Истинным. Он справедливо судит и ведет войну. Его глаза подобны пылающему огню, а на голове множество венцов. На нем написано имя, которого никто не знает, кроме него самого. Он одет в одежду, пропитанную кровью, и его имя - Слово Божье. Небесные армии следовали за ним, верхом на белых конях, одетых в виссон, белый и чистый. Из его уст выходит острый меч, которым поражают народы. «Он будет править ими железным скипетром». Он ступает по давлению ярости гнева Всемогущего Бога. На его одежде и бедре написано это имя: Царь царей и Владыка лордов.

В этой рукописи можно увидеть основные элементы епархиального герба, и, таким образом, есть ощутимая поддержка того, что подсказывает здравый смысл - что это изображение нашего Господа как правителя народов. Изображение было распространено в византийской иконографии как Христос Вседержитель.

В 1626 году Томас Викарс, викарий Кукфилда, написал в проповеди, которую он проиллюстрировал ссылками на книгу Откровение, а также на послание к Евреям, глава 4, стих 12: «Ибо слово Божье живо и действенно. Острее любого обоюдоострого меча. , он проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга; он судит мысли и отношения сердца ». Свою проповедь он посвятил тестю, тогдашнему епископу Чичестера:

Тема проповеди - ваша герба. Самая благочестивая и прекрасная Армия, которую когда-либо видел я или кто-либо в мире. Иисус Христос, великий пастырь и епископ души наших, сидит на твоем лазурном поле в прекрасной длинной одежде из кованого золота с острым обоюдоострым мечом во рту. Считается ли великой милостью и для королей и принцев носить на своих щитах Лион, Орла, Лилли, Гарпу или тому подобное животное или искусственное существо? Насколько больше чести, чем я прошу вас нести на своем щите Христа Иисуса, который есть Господь господствующих и Царь царей?

Положение меча на епархиальном гербе вызывает ряд вопросов. В недавно нарисованном гербе меч помещен поперек рта, тогда как ранее и в гербе собора меч помещен справа от рта. Кажется вероятным, что средневековые версии придерживались первой позиции, в то время как более поздние поколения предпочитали вторую.

Средневековое окно в соборе Буржа, Франция, изображает Христа с семью печатями в правой руке и семью звездами в левой. Меч явно находится у него во рту, как и на изображении той же сцены на большом гобелене Апокалипсиса в замке в Анже, также во Франции. Однако в обоих этих изображениях меч направлен влево от зрителя, в противоположную сторону от епархиальных гербов.

Охрана

В 2011 году архиепископ Кентерберийский назначил расследование давних проблем с защитой детей в епархии. Промежуточный отчет о расследовании показал, что на протяжении двух десятилетий имелась «ужасающая история» проблем с защитой детей и что многие дети пострадали и пострадали. Из-за опасений, что охрана по-прежнему не работает, Ламбет Палас взял на себя надзор за назначением священнослужителей и защиту детей и уязвимых взрослых в епархии. Ранее баронесса Батлер-Слосс провела обзор исторических проблем сексуального насилия над детьми, которые привели к осуждению священника в 2008 году.

13 ноября 2012 года два бывшие духовенство епархии, в том числе бывшего епископа Льюисе , Питер Болл , было задержано полицией расследования обвинений в жестоком обращении с детьми секса в 1980 - х и 1990 - х годах. Аресты последовали после того, как консультант по охране Ламбет Палас представил в полицию отчеты. Судебный процесс над Боллом и бывшим брайтонским священником Викери Хаусом назначен на 5 октября 2015 года. Позже Болла приговорили к тюремному заключению за преступления против взрослых мужчин, но обвинения в жестоком обращении с детьми остались в досье . Викери Хаус был осужден за преступления на сексуальной почве в 1970-х и 1980-х годах против мальчика и трех мужчин и заключен в тюрьму на шесть с половиной лет.

5 апреля 2013 года Королевский суд Хоува признал Майкла Миттона и преподобного Кейта Уилки Денфорда виновными в изнасиловании мальчиков в период с 1987 по 1994 год, когда они находились в церкви Св. Иоанна Богослова, Берджесс-Хилл, Чичестерской епархии; Миттон - органист, а Денфорд - викарий. Св. Иоанн Богослов нанял Миттона, несмотря на то, что он был вынужден покинуть приход в Акфилде в 1981 году, потому что он был признан виновным в совершении двух грубых непристойных действий с 12-летним мальчиком. Денфорд был заключен в тюрьму на 18 месяцев, а Миттон был приговорен к условному тюремному заключению.

В июле 2013 года, после постановления Генерального синода , англиканская церковь официально извинилась за жестокое обращение с детьми в прошлом и неспособность церкви предотвратить его.

В декабре 2013 года 56-летний отставной священник епархии был арестован по подозрению в непристойном поведении, непристойном нападении и жестокости в 1988 и 1989 годах. В апреле 2015 года Джонатану Грейвсу было предъявлено обвинение в непристойном нападении на мальчика и двух женщин и жестоком обращении с детьми. против того же мальчика.

12 июня 2015 года суд Хоува Короны признал бывшего священника Роберта Коулза виновным в сексуальных преступлениях против мальчика около 40 лет назад. Он уже отбывал восьмилетний срок за сексуальные преступления против трех других мальчиков в Западном Суссексе между 31 и 38 годами назад, и был добавлен дополнительный шестнадцатимесячный срок.

использованная литература

Источники

внешние ссылки