Папа Дионисий Александрийский - Pope Dionysius of Alexandria
Дионисий Великий
| |
---|---|
Папа и Патриарх Александрийский | |
Архиепископия | Александрия |
Видеть | Александрия |
Папство началось | 28 декабря 248 |
Папство закончилось | 22 марта 264 г. |
Предшественник | Гераклас |
Преемник | Максимус |
Личная информация | |
Родился | Александрия, Египет |
Умер | 22 марта 264 г., Египет |
Похороненный | Церковь пещеры, Александрия |
Национальность | Египтянин |
Номинал |
Коптский - православные (до раскола между коптской и православными / католические церкви) |
Альма-матер | Катехетическая школа Александрии |
Святость | |
Праздник | 13 Паремхат ( коптское христианство ) 8 апреля |
Почитается в |
Римский католицизм Восточное православие Восточное православие |
Дионисий Великий ( древнегреческий : Διονύσιος Ἀλεξανδρείας ) был 14-м Папой и Патриархом Александрии с 28 декабря 248 года до своей смерти 22 марта 264 года. Большая часть информации о нем получена из его обширной сохранившейся переписки. До наших дней сохранилось только одно оригинальное письмо; остальные письма взяты из сочинений Евсевия .
Названный «Великим» Евсевием, Василием Кесарийским и другими, он был охарактеризован Католической энциклопедией как «несомненно, после святого Киприана , самого выдающегося епископа третьего века ... как святой Киприан, менее великого богослова. чем великий администратор ".
Ранние годы
Дионисий родился в богатой политеистической семье где-то в конце II или начале III века. Он провел большую часть своей жизни, читая книги и внимательно изучая традиции политеистов. Он обратился в христианство в зрелом возрасте и обсудил свой опыт обращения с Филимоном, пресвитером Папы Сикста II . Дионисий обратился в христианство, когда получил видение, посланное Богом; в нем ему было велено энергично изучать ереси, с которыми сталкивается христианская церковь, чтобы он мог опровергнуть их посредством изучения доктрины. После своего обращения он присоединился к Катехетической школе Александрии и был учеником Оригена и Папы Геракла . В конце концов он стал лидером школы и пресвитером христианской церкви, сменив Папу Геракла в 231 году. Позже он стал Папой Коптской Православной Церкви Александрии и Патриархом Престола Святого Марка в 248 году после смерти Папы Геракла.
Работа епископом Александрийским
Дионисий был больше способным администратором, чем великим богословом. Сведения о его работе в качестве епископа Александрии можно найти в переписке Дионисия с другими епископами и священнослужителями христианской церкви III века. Переписка Дионисия включала толкования Евангелия от Луки , Евангелия от Иоанна и Книги Откровений .
В течение 249 г. в Александрии было совершено крупное преследование многобожьей толпой, сотни людей подверглись нападениям, побили камнями, сожгли или зарубили их за отказ отречься от своей веры. Дионисию удалось пережить это преследование и последовавшую за ним гражданскую войну. В январе 250 г. новый император Деций издал указ о судебном преследовании . Из страха многие христиане отрицали свою веру, принося символическую политеистическую жертву, в то время как другие пытались получить фальшивые документы, подтверждающие их жертву. Другие, отказавшиеся приносить жертвы, столкнулись с публичными насмешками и позором со стороны своей семьи и друзей, а в случае обнаружения властями - с жестокими пытками и казнями. Многие бежали из города в пустыню, где большинство из них погибло от холода, голода, жажды или нападений бандитов или диких животных.
Самого Дионисия преследовал префект Аврелий Аппий Сабин , который послал наемного убийцу, чтобы убить его при появлении. Дионисий провел три дня в укрытии перед тем, как уйти на четвертую ночь децианского указа со своими слугами и другими верными братьями. После столкновения с группой солдат ему удалось бежать вместе с двумя своими последователями и обосноваться в ливийской пустыне до конца преследования в следующем году.
Он поддержал Папу Корнилия в споре 251 года, возникшем, когда Новациан , ученый пресвитер Римской церкви, основал раскольническую церковь с ригористической позицией в отношении возвращения христиан, отступивших во время гонений . Вопреки учению Новациана, Дионисий приказал, чтобы в Евхаристии не было отказано никому, кто просил об этом в час смерти, даже тем, кто ранее истек.
В 252 году эпидемия чумы опустошила Александрию, и Дионисий вместе с другими священниками и дьяконами взял на себя помощь больным и умирающим.
Гонения несколько утихли при Требониане Галле , но возобновились при Валериане, который заменил Галла. Дионисий был заключен в тюрьму, а затем сослан. Когда Галлиен захватил империю, он освободил всех верующих, которые были в тюрьме, и вернул тех, кто был в изгнании. Галлиен написал Дионисию и епископам письмо, чтобы заверить их в безопасности при открытии церквей.
Наследие
Василий Кесарийский пишет Папе Дамасу I о помощи, посланной Дионисием церкви в Кесарии . Эту переписку цитирует Папа Пий IX в своей энциклике Praedecessores Nostros (О помощи Ирландии) от 25 марта 1847 года.
использованная литература
внешние ссылки
- Работы святого Дионисия в Project Gutenberg
- Работы святого Дионисия или о нем в Интернет-архиве
- Работы Григория Чудотворца, Дионисия Александрийского и Архелая , пер. SDF Salmond , Edinburgh, T. & T. Clark, 1871: Google Книги , archive.org
- FC Conybeare, "Дионисий Александрийский, недавно обнаруженные письма папам Стефану и Ксисту" , English Historical Review 25 (1910), стр. 111-114 (копия на tertullian.org)
- Епископ Александрийский, святой Дионисий, «Письма и трактаты святого Дионисия Александрийского», под редакцией Чарльза Летта Фелто, The MacMillin Company, Лондон, 1918 г.