Днепровско-Донецкая культура - Dnieper–Donets culture

Днепровско-Донецкая культура
Днепровско – Донецкая культура.jpg
География К северу от Черного моря
Даты c. 5800 г. до н.э. - 4200 г. до н.э.
Предшествует Свидерская культура
С последующим Средний Стог культура
  Днепровско-Донецкая культура как вариант на реке Припять вместо Северского Донецка

Культуры Днепровско-Донецком (около шестого-четвёртом тысячелетии до нашей эры) был мезолита , а затем неолитическая культура , которая процветала к северу от Черного моря ок 5000-4200 гг. До н. Э. Он имеет много параллелей с самарской культурой , и на смену ему пришла культура Среднего Стога .

Открытие

Культуры Днепровско-Донецком определялась советским археологом Дмитро Telehin (Дмитрий Телегин) по предложению другой археолог Валентин Даниленко в 1956 году В то время Дмитрий Telehin работал в Институте археологии в Академии наук Украинской ССР (1952 - 1990). В 1967 году Телехин защитил докторскую диссертацию на тему «Днепровско-Донецкая неолитическая культура».

Источник

Дэвид Энтони (2007: 155) датировал начало днепро-донецкой культуры I примерно между 5800/5200 годами до нашей эры. Он быстро разошелся во всех направлениях, в конечном итоге поглотив все другие местные неолитические группы. К 5200 г. до н.э. последовала днепро-донецкая культура II, закончившаяся между 4400/4200 гг. До н.э. Обратите внимание, что запись без источника в украинской графике противоречит хронологии и географии как Телегина, так и Антония.

Распределение

Днепровско-Донецкая культура была распространена в районах к северу от Черного моря . На протяжении всего существования наблюдается быстрый рост населения и заметна экспансия в сторону степи.

На севере есть параллели с современной самарской культурой . Также обнаружено поразительное сходство с хвалынской культурой и культурой Среднего Стога . Таким образом, был нарисован гораздо более крупный горизонт от верхней Вислы до нижней половины Днепра и средней и нижней Волги .

Выявлено влияние днепро-донецкой культуры и культуры Среднего Стога на культуру воронкообразных . Было высказано предположение о происхождении культуры воронкообразных от днепровско-донецкой культуры, но это очень спорно.

Днепровско-донецкая культура была современником буго-днестровской культуры . Он четко отличается от культуры Кукутень-Триполье .

Характеристики

Расчеты

Днепровско-Донецкая культура известна более чем на 200 памятниках. Известны немногочисленные поселения днепровско-донецкой культуры, зато обнаружено несколько полуподземных хижин. Эти хижины были покрыты корой .

Экономика

Днепровско-Донецкая культура изначально была культурой охотников-собирателей . Экономические свидетельства с самых ранних стадий почти исключительно связаны с охотой и рыбной ловлей. Источниками пропитания днепровско-донецкого народа были зубр , лось , благородный олень , косуля , кабан , лисица , дикая кошка , заяц , медведь и онагр . Их диета была в основном с высоким содержанием белка, с употреблением мяса, рыбы и орехов.

Примерно с 5200 г. до н.э. днепро-донцы начали разводить крупный рогатый скот , овец и коз . Другие домашние животные включали свиней , лошадей и собак . В течение следующих столетий, домашних животных из Днепра дальше и дальше на восток по направлению к Волге - уральских степей, где они появились ca. 4700-4600 гг. До н. Э. Примерно с 4200 г. до н.э. днепровско-донецкая культура переняла земледелие. Были восстановлены домашние растения, включая просо , пшеницу и горох . Судя по останкам скелетов, можно предположить, что растения употреблялись в пищу.

Наличие экзотических товаров в днепровско-донецких могилах свидетельствует об обменных отношениях с Кавказом .

Изобразительное искусство

В днепровско-донецкой культуре женских фигурок не было.

Захоронения

Днепровско-Донецкая культура хорошо известна примерно тридцатью открытыми кладбищами. В них содержится около 800 особей. Очевидно, что похороны были сложными событиями, имевшими несколько этапов.

Захоронения в основном находятся в больших ямах, куда периодически помещали умерших, и покрывали охрой. Покойников обычно оставляли на какое-то время, прежде чем собирали и хоронили их кости. В других случаях прекращение закапывалось в плоть без разоблачения. У умерших днепроведов иногда хоронили только черепа, а иногда целиком. Варианты днепровско-донецкого захоронения часто встречаются в одних и тех же ямах. В могилах также были найдены кости животных.

Некоторые днепро-донецкие захоронения сопровождаются украшениями из меди, хрусталя или порфира, бусин из ракушек, трубок из птичьего камня, полированных каменных булав или орнаментальных бляшек из бивня кабана. Эти предметы, наряду с костями животных и изощренными методами захоронения, по-видимому, были символом силы. Некоторых умерших детей хоронили с такими предметами, что свидетельствует о наследственности днепровско-донецкого общества. Очень похожие бляшки кабана и медный орнамент найдены на современных захоронениях самарской культуры в Среднем Поволжье. Были найдены и булавы другого типа, нежели днепровско-донецкие. Широкое распространение такого символа статуса свидетельствует об изменении политики власти.

В более позднее время умерших в днепровско-донецкой культуре иногда хоронили индивидуально. Этот сдвиг был предложен как свидетельство сдвига в сторону возрастающего индивидуализма.

Днепровско-Донецкие захоронения обнаружены в районе поселка Дериевка , связанного со среднестогской культурой .

Инструменты

Днепровско-Донецкая культура продолжала использовать технологию мезолотики, но на более поздних этапах наблюдается появление полированных каменных топоров, позже кремня и исчезновение микролитов. Эти инструменты иногда хранились в могилах.

Керамика

Днепровско-Донецкая керамика изначально была остроконечной, но на более поздних этапах появляется плоская посуда. Их гончарные изделия полностью отличаются от керамических изделий соседней культуры Кукутень-Триполье. Значение гончарного дела, по-видимому, возросло за время существования днепровско-донецкой культуры, что подразумевает более оседлый образ жизни.

Раннее использование типичной точечной керамики взаимосвязано с другими мезолитическими культурами, которые являются периферийными по отношению к неолитическим земледельческим культурам. Особая форма этой глиняной посуды была связана с транспортировкой на лодке по водно-болотным угодьям. Особенно связаны Свифтербант в Нидерландах, Эллербек и Эртебёлле в Северной Германии и Скандинавии, керамика «Керамический мезолит» из Бельгии и Северной Франции (включая нелинейную керамику, такую ​​как La Hoguette, Bliquy, Villeneuve-Saint-Germain), культура Roucadour. на юго-западе Франции, а также в речных и озерных районах Северной Польши и России.

Лингвистика

В соответствии с гипотезой Кургана , Дж. Мэллори (1997) предположил, что днепровско- донецкие люди были доиндоевропейскими носителями языка, которые были поглощены протоиндоевропейцами, продвигавшимися на запад из степных земель дальше на восток.

Дэвид Энтони (2007) считает, что днепровско-донецкие люди почти наверняка говорили на другом языке, чем люди культуры Кукутень-Триполье.

Районы верхнего Днестра, в которых располагалась днепро-донецкая культура, носят в основном названия балтийских рек. Это, а также тесная связь между днепро-донецкой культурой и современными культурами северо-востока Европы привели к отождествлению днепро-донецкой культуры с более поздними балтами .

Точная роль культуры и ее языка в происхождении понтийско-каспийских культур, таких как культура Среднего Стога и Ямная , является предметом споров, но отображение повторяющихся черт указывает на давние взаимные контакты или на лежащие в основе генетические отношения.

Физический тип

Физические остатки , извлеченные из могил культуры Днепровско-Донецк, были классифицированы как «прото европеоиды ». Они преимущественно характеризуются как поздние кроманьонцы с более крупными и массивными чертами, чем грациозные средиземноморские народы балканского неолита. Средний рост самцов составлял 172 см, что намного выше, чем у современных неолитических популяций. Считается, что его грубые физические черты генетически повлияли на более поздние индоевропейские народы .

Физические антропологи указали на сходство физического типа днепро-донецких людей с мезолитическими народами Северной Европы .

Народы соседней Средстогской культуры, пришедшей на смену днепро-донецкой культуре, были более изящными.

Генетика

Mathieson et al. (2018) проанализировал 32 человека из трех энеолитических кладбищ в Deriivka , Vilnyanka и Vovnigi, который Энтони (2019a) , приписываемая культуру Днепровско-Донецке. Эти люди принадлежали исключительно к отцовской гаплогруппе R и I (в основном R1b и I2 ) и почти исключительно к материнской гаплогруппе U (в основном U5 , U4 и U2 ). Это говорит о том, что днепровско-донецкий народ был «отдельным местным населением», в основном имевшим восточное происхождение охотников-собирателей (EHG), с примесью западных охотников-собирателей (WHG). Примесь WHG, по-видимому, увеличилась при переходе от мезолита к неолиту. В отличие от ямной культуры , генетический кластер которой известен как западный степной пастух (WSH), в днепро-донецкой культуре не обнаружено предков кавказских охотников-собирателей (CHG) или ранних европейских фермеров (EEF). На кладбище Вильнянка все мужчины принадлежат к отцовской гаплогруппе I, распространенной среди WHG. Дэвид В. Энтони предполагает, что этот приток предков WHG может быть результатом того, что EEF вытесняют WHG со своих территорий на восток, где самцы WHG могли спариваться с самками EHG.

Мужчины Днепра-Донецка и мужчины Ямной несут одни и те же отцовские гаплогруппы (R1b и I2a), что позволяет предположить, что примесь CHG и EEF у ямной пришла через смешение мужчин EHG и WHG с женщинами EEF и CHG. По словам Энтони, это говорит о том, что на индоевропейских языках изначально говорили EHG, живущие в Восточной Европе.

Преемники

На смену днепровско-донецкой культуре пришла культура Среднего Стога, ее восточного соседа, с которой она сосуществовала некоторое время, прежде чем была окончательно поглощена. На смену днепро-донецкой и среднесстогской культурам пришла ямная культура . Культура Михайловка , то группа Novodanilovka и Кеми Oba культуры показывает свидетельство преемственности от культуры Днепровско-Донецком.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография