Доминго де Сото - Domingo de Soto

Доминго де Сото (1494-15 ноября 1560) был испанским доминиканским священником и схоластическим богословом, родился в Сеговии ( Испания ) и умер в Саламанке ( Испания ) в возрасте 66 лет. Он наиболее известен как один из основателей международного права. права и испанского томистского философского и теологического движения, известного как Школа Саламанки . Он также известен своим вкладом в механическую физику.

биография

Де Сото родился в Сеговии . Получив образование в Алькале , Испания, и Париже, Франция, прежде чем стать профессором философии в Алькале в 1520 году, он покинул академию в 1524 году, чтобы присоединиться к доминиканцам, и вернулся, чтобы занять кафедру богословия в Университете Саламанки в 1532 году. экономической теории и теологических кругах за его работы, защищающие разницу в цене в ростовщичестве как совместимую с «справедливой ценой» с точки зрения томистов .

Он занимал влиятельные должности, в том числе исповедник императора Священной Римской империи Карла V и представителя императора на Тридентском соборе . Он умер в Саламанке .

Мысль

Ростовщичество

Де Сото был обеспокоен сложностью, возникшей из-за неясных моральных стандартов ростовщичества . Он жаловался, что купцы изобрели замысловатые схемы, чтобы удовлетворить противоречивые требования церковных лидеров. Его позицию следует рассматривать на фоне его францисканского происхождения и исторического контекста. Де Сото был вовлечен в активные дебаты в средневековую эпоху о стерильности денег и требованиях естественного права, учитывая это бесплодие. Его обоснование интереса объясняется Лангхольмом. Вудс и Д'Эмик весьма по- разному характеризуют отношение де Сото к ростовщичеству . D'Emic сообщает, что Де Сото считал добровольные пожертвования заемщика кредитору в качестве благодарности приемлемыми, но строго запрещал кредитору оказывать давление на заемщика. Он также утверждает, что мысль Де Сото позволяла кредиторам надеяться на такие взносы наряду с другими мотивами благотворительности и дружбы, но считал единственной мотивацией финансовой выгоды аморальное «умственное ростовщичество». Вудс, с другой стороны, сообщает, что Де Сото вообще не верил, что Христос объявил ростовщичество грехом, и не верил, что Луки 6:35 имеет какое-либо отношение к кредитованию под проценты.

Механика

В 1551 году Доминго де Сото первым заявил, что тело в свободном падении ускоряется равномерно. Эта ключевая концепция физики была необходима для последующего изучения законов гравитации Галилеем и Ньютоном . В 20-м веке Пьер Дюэм приписывал ему важные достижения в динамике и рассматривал его работу как предшественницу современной механики.

Закон

В 1556 году Сото опубликовал трактат о праве De Justitia and Jure ( Справедливость и закон ), который считается основополагающим текстом общей теории международного права. Как и его учитель Франсиско де Витория , Сото осуждал испанские завоевания в Новом Свете.

Работает

• Summulae , 1529. (Руководство по логике).
• De ratione tegendi et detectgendi secretum , 1541 г.
• In dialecticam Комментарий Аристотеля , 1544 г.
• В VIII libros Physicorum , 1545 (влиятельный комментарий к физике Аристотеля ).
• Deliberacion en la causa de los pobres , 1545 г.
• De natura et gratia libri III , 1547 (Трактат о первородном грехе и благодати, написанный с томистской точки зрения).
• Комментарий. в Ep. ad Romanos , 1550 г.
• В IV отправлено. комментарий библиотеки. 1555-6.
• De justitia et jure libri X , 1556 г. (Трактат о праве).
• Хайме Бруфау Пратс и Сиксто Санчес-Лауро, ред. Доминго де Сото, OP., Relecciones y opúsculos (Саламанка, редакция Сан-Эстебан, 2011 г.).

Примечания

использованная литература

• История экономической мысли "Саламанкская школа"
• Д'Эмик, MT (2014). Справедливость на рынке в ранней современной Испании: Саравия, Виллалон и религиозные истоки экономического анализа . Lexington Books. ISBN 978-0-7391-8129-4.
• Декок, В. (2016), Доминго де Сото: De iustitia et iure (1553-1554) . В: S. Dauchy et al. (ред.), Формирование и передача западной правовой культуры. 150 книг, которые создали закон в эпоху печати, 2016 г., стр. 84–86.
• Доу, Н. (2017). Христианство и естественный закон: введение . Закон и христианство. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-94956-6.
• Гарсия, Хосе Б. (1985). Un Siglo де моральной экономической в ​​Саламанке, 1526-1629: Франсиско де Витория и Доминго де Сото (на испанском языке). Саламанка: Ediciones Universidad Salamanca.
• Лангхольм, О. (1998). Наследие схоластики в экономической мысли: предшественники выбора и власти . Исторические перспективы мод. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-62159-5.
• Пойтрас, Г. (2000). Ранняя история финансовой экономики, 1478–1776: от коммерческой арифметики до пожизненных аннуитетов и акционерных акций . Эдвард Элгар. ISBN 978-1-84064-455-5.
• Пойтрас, Г. (2016). Акционерный капитал: от древних партнерств к современным биржевым фондам . Рутледж Международные исследования в истории бизнеса. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-59103-0.
• Тодескини, Джакомо (2009). Францисканское богатство: от добровольной бедности к рыночному обществу . Духовная религия. Францисканский институт, Университет Сен-Бонавентура. ISBN 978-1-57659-153-6.
• Вудс, Т.Э. (2015). Церковь и рынок: католическая защита свободной экономики . Исследования в области этики и экономики. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-8801-9.

внешние ссылки