Dominus ac Redemptor - Dominus ac Redemptor

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Папа Климент XIV

Dominus ас Redemptor является Бреве обнародован 21 июля 1773 по которому папа Климент XIV подавил в Общество Иисуса . Общество было восстановлено в 1814 году Пием VII.

Задний план

Иезуиты были изгнаны из Бразилии (1754 г.), Португалии (1759 г.), Франции (1764 г.), Испании и ее колоний (1767 г.) и Пармы (1768 г.). Хотя ему приходилось сталкиваться с сильным давлением со стороны послов бурбоновских дворов, папа Климент XIII всегда отказывался подчиняться их требованиям подавления Общества Иисуса.

Однако вопрос достиг такой критической точки, что этот вопрос, по-видимому, был главным вопросом, определившим исход конклава 1769 года, который был созван для избрания преемника Климента XIII. В то время как во Франции, Испании и Португалии подавление имело место де-факто ; Воцарение нового Папы стало поводом для того, чтобы настаивать на отмене ордена корней и ветвей, де-факто и де-юре , в Европе и во всем мире. Джованни кардинал Ганганелли, монах-францисканец по монастырю , был одним из пяти папабили . Его позиция по «иезуитскому вопросу» была несколько неоднозначной. Когда его спросили, он сказал анти-иезуитским придворным кардиналам, что «он признал за верховным понтификом право с чистой совестью ликвидировать Общество Иисуса, при условии соблюдения канонического закона; и что желательно, чтобы Папа сделал это». все, что в его силах, чтобы удовлетворить желания Корон ». В то же время про-иезуит Зеланти считал его равнодушным или даже благосклонным к иезуитам. Ганганелли был избран и взял имя Климент XIV.

Контекст

В течение нескольких лет Климент XIV пытался успокоить врагов иезуитов, рассматривая их сурово: он отказался отвечать верховный генерал , Лоренцо Риччи , приказал им не получить послушников и т.д. По словам Томаса М. McCoog SJ «иезуитов сами начали терять своих международных покровителей: Австрия, Пруссия и Россия аннексировали части Польши при первом (из трех) разделов летом 1772 года; Виктор Амадей III, женатый на сестре короля Испании, вступил на трон Сардинии в феврале 1773 года. Более значительной была потеря австрийской защиты: чтобы обеспечить брак между ее дочерью Марией-Антуанеттой и французским дофином Луи в 1770 году, императрица Мария Тереза ​​пообещала не препятствовать усилиям Бурбона по подавлению, хотя сама она не имела ничего против иезуиты.

Кардинал Франсуа-Иоахим де Пьер де Берни , работа которого по роспуску принесла ему назначение французским послом при Святом Престоле, работал с Клеманом над обеспечением отсрочек, о которых просил папа. Образцы папских заявлений распространялись среди судов Бурбонов более года. Окончательный вариант был понижен с буллы до менее важной папской записки. Но давление, оказанное Бурбонами Испании, Неаполя и Франции, а также пассивное отношение и молчаливое согласие Австрии привели к внезапному прекращению переговоров.

Давление нарастало до такой степени, что католические страны угрожали отколом от церкви. Он был выпущен в основном по инициативе посла Испании Джозефа Мониньо. Климент XIV в конечном итоге уступил «во имя мира Церкви и во избежание отделения Европы» и 21 июля 1773 года кратковременным Dominus ac Redemptor подавил Общество Иисуса .

Содержание

Первая страница Dominus ac Redemptor на французском и латыни

Документ состоит из сорока пяти абзацев.

Во вступительном абзаце Климент XIV дает тон: Господь наш пришел на землю как «Князь мира». Эта миссия мира, переданная апостолам, является долгом преемников Святого Петра , обязанностью, которую папа выполняет, поощряя институты, способствующие миру, и устраняя, если необходимо, другие, препятствующие миру. Не только если он виновен, даже на более широком основании гармонии и спокойствия в Церкви, подавление религиозного строя может быть оправдано. Он упоминает в качестве приоритета подавление Пием V Гумилиатов в 1571 году, ликвидацию Урбаном VIII Регулярного Ордена св. Амвросий и Варнава в роще, и подавление Иннокентием X ордена Святого Василия Армянского.

Далее следует длинный раздел, в котором Климент XIV рассматривает причины, которые, по его мнению, призывают к исчезновению Общества Иисуса .

  1. Перечисляется длинный список обвинений против Общества.
  2. Он напоминает, что за свою историю Общество встречало резкую критику.
  3. Вспоминается беда, причиненная ранним папам из-за столкновений католиков с доктриной иезуитов.

В заключительном, более техническом разделе Климент XIV произносит фактический приговор о подавлении Общества Иисуса . Некоторые положения продиктованы выполнением брифа.

Фактически, сводка подавляет Общество, не осуждая его.

Исполнение

Второй краткий отчет Gravissimis ex causis (16 августа) учредил комиссию из пяти кардиналов, которой было поручено информировать иезуитов и решать многие практические проблемы, вызванные подавлением. Два дня спустя письмо кардинала, президента комиссии, приказало всем епископам Церкви провозгласить и опубликовать сводку в каждом доме, резиденции или школе иезуитов в присутствии собравшейся общины иезуитов. Этот необычный подход создал большое количество проблем, поскольку было 22 589 иезуитов, 49 провинций, 669 колледжей и более 3000 миссионеров. Сотни школ были закрыты или переданы другим религиозным орденам или государству.

Некатолические страны, такие как Пруссия и Россия, запретили епископам обнародовать записку и приказали иезуитам продолжать свою академическую деятельность, как ни в чем не бывало.

Смотрите также

Ноты

Библиография

  • Полный текст краткой записки на латинском и французском языках можно найти в Bref de NSP le Pape Clément XIV en date du XXI juillet 1773, portant suppression de l'Ordre régulier dit Société de Jésus , nd
  • Полный текст доступен на английском языке на Портале иезуитских исследований ( http://jesuitportal.bc.edu/research/documents/1773_dominusacredemptor/ ).
  • Бангерт, Уильям: История Общества Иисуса , Сен-Луи, 1972.