Дорис Хамфри - Doris Humphrey

Дорис Хамфри
Дорис Хамфри.jpg
Хамфри и партнер по танцам Чарльз Вайдман
Родился ( 1895-10-17 )17 октября 1895 г.
Оук-Парк, Иллинойс , США
Умер 29 декабря 1958 г. (1958-12-29)(63 года)
Нью Йорк, Нью Йорк
Национальность Американец
Известен Танцы и хореография
Движение Модерн / современный танец
Супруг (а) Чарльз Вудфорд (м. 1932)
Дети Чарльз Хамфри Вудфорд (р. 1934)

Дорис Батчеллер Хамфри (17 октября 1895 г. - 29 декабря 1958 г.) была американской танцовщицей и хореографом начала двадцатого века. Вместе со своими современниками Мартой Грэм и Кэтрин Данэм , Хамфри была одним из пионеров современного танца во втором поколении, которые последовали за своими предшественниками, в том числе Айседора Дункан , Рут Сен-Дени и Тед Шон,  в изучении использования дыхания и развитии техник, которым все еще преподают сегодня. . Поскольку многие из ее работ были аннотированы , Хамфри продолжают обучать, изучать и исполнять.

Ранние годы

Хамфри родился в Оук-парке, штат Иллинойс , но вырос в Чикаго, штат Иллинойс . Она была дочерью Горация Бэкингема Хамфри, журналиста и бывшего управляющего отелем, и Джулии Эллен Уэллс, которая училась на концертную пианистку. Она была потомком паломника Уильяма Брюстера, который прибыл на Мэйфлауэр в 1620 году. В Чикаго, с одобрения своей матери, она училась у выдающихся балетмейстеров, а также у Мэри Вуд Хинман, которая преподавала танец в своей школе Фрэнсис Паркер. Школа. Еще учась в средней школе, она предприняла концертный тур по западным штатам в качестве танцовщицы с матерью в качестве концертмейстера в группе, спонсируемой Santa Fe Railroad для ее Workman's Clubs.

Отчасти из-за финансовых проблем Хамфри открыла собственную танцевальную школу, где ее мать была менеджером и пианисткой, в 1913 году в возрасте 18 лет. Она имела большой успех, предлагая классические, гимнастические и бальные танцы для детей и бальные танцы для молодежи.

В 1917 году по инициативе Мэри Вуд Хинман она переехала в Калифорнию и поступила в школу танцев и родственных искусств Денишона, где изучала, выступала, вела уроки и изучала хореографию. Ее творения той эпохи - Вальс Каприс ( Танец с шарфом ), Парящий вальс и Скерцо Вальс ( Танец с обручем ) - все еще исполняются и сегодня. Она оставалась вовлеченной в течение следующего десятилетия. Хамфри гастролировал по Востоку в течение двух лет, после чего сделал успешную карьеру в американских театрах водевиля .

Личная жизнь

Невысокого роста, Дорис была не выше 5 футов 3 дюйма и имела стройное телосложение. В 1932 году она вышла замуж за Чарльза Вудфорда (торговца). У нее был один ребенок, сын по имени Чарльз Хамфри Вудфорд (родился в 1934 году).

Танцы сквозь Великую депрессию

В 1928 году Хамфри и Чарльз Вайдман , тесно сотрудничавшие с Хамфри, покинули школу Денишона и переехали в Нью-Йорк. Вместе с Хамфри и Вайдманом в это время против истеблишмента Денишона выступила Марта Грэм . Хамфри и Грэм по отдельности разработали новые идеи об основной динамике танцевального движения, которые в конечном итоге легли в основу каждой из их техник.

Теория Хамфри исследовала нюансы реакции человеческого тела на гравитацию, воплощенную в ее принципе «падения и восстановления». Она назвала это «дугой между двумя смертями». С одной стороны, человек подчиняется природе гравитации; с другой стороны, одна пытается достичь баланса. Используя принцип падения и восстановления, Хамфри может продемонстрировать эмоциональную и физическую кульминацию борьбы за стабильность и подчинения законам гравитации.

Ее хореография с ранних лет включает « Воздух для струны G» , « Water Study» , « Жизнь пчелы» , « Две экстатические темы» и «Шейкеры» . В отличие от подхода Денишона в хореографии, черпая вдохновение из-за границы, Хамфри искала вдохновение в своем доме, в Америке. Шейкеры , об американской религиозной группе 18-го века , являются ярким примером вдохновения в Америке.

Компания Хамфри-Вайдмана была успешной даже во время Великой депрессии, совершая поездку по Америке и разрабатывая новые стили и новые произведения, основанные не на старых сказках, а на текущих событиях и проблемах. В середине 1930-х годов Хамфри создал «Новую танцевальную трилогию», триптих, состоящий из « Моих красных огней» , « Новый танец» и ныне утерянную театральную пьесу . Хотя эти три пьесы никогда не исполнялись вместе, их танцевал под музыку Уоллингфорд Риггер. Здесь Хамфри смотрит на соревновательную жизнь бизнесменов, работающих женщин, спортсменов и актеров.

Хамфри был участником Федерального танцевального проекта (FDP), созданного в 1930-х годах как часть Второго нового курса Франклина Делано Рузвельта. СвДП была первой национальной программой, созданной для финансовой поддержки танцев и танцоров.

Хамфри расширила свою хореографическую работу до Бродвея в 1933 году со « Школой для мужей» и снова в следующем году с « Жизнь начинается в 8:40» .

В 1940-е годы Хамфри проводила много времени с Хосе Лимоном , одним из ее бывших учеников. После того, как она ушла из выступления в 1944 году из-за артрита, она стала художественным руководителем танцевальной труппы Хосе Лимона и создала для нее ряд работ, в том числе Day on Earth , Night Spell , Ruins and Visions и Lament for Ignacio Sanchez Mejias. . Танцевальный стиль Хамфри был продолжен и развит Лимоном и его танцевальной труппой.

Одна из ее последних работ, « Рассвет в Нью-Йорке» , показала сильные стороны, которые Хамфри демонстрировала на протяжении всей своей карьеры, - ее мастерство в хитросплетениях больших групп и ее акцент на скульптурные формы. Хамфри учился на первоначальных факультетах Беннингтонской школы танца (1934) и Джульярдской школы (1951), которыми руководила Марта Хилл .

В 1952 году Хамфри начал руководить новой танцевальной труппой для детей под названием The Merry-Go-Rounders.

Хореографические произведения и теория движения

Как уже говорилось ранее, у Хамфри было несколько очень частных теорий об основах движения. Ее теория падения и выздоровления была центральной точкой всего ее движения. Она описала это как «Дуга между двумя смертями». Причем эта идея заключалась в изменении центра тяжести, равновесии и подъеме. Хамфри предположил, что перемещение от центра должно сопровождаться равной корректировкой, чтобы вернуться в центр, чтобы предотвратить падение. Чем драматичнее движение, тем более драматичным должно быть восстановление.

Хамфри также считал, что движение должно отражать эмоции, но не в такой степени, как Грэм. Ее взгляд был в некотором роде более клиническим, и большинство ее работ касалось взаимодействия человека или группы. Как и Грэм, она также «считала, что танец должен провоцировать, стимулировать и информировать, а не просто развлекать». Но там, где Грэм хотел исследовать индивидуальную психику, Хамфри хотел продемонстрировать индивидуальную и групповую динамику с большей точки зрения стороннего наблюдателя. Этот мыслительный процесс превратился в использование танцев в качестве метафор для человеческих ситуаций и работу в основном с абстракциями для представления конкретных персонажей, событий или идей.

Среди наиболее известных работ Хамфри « Гармония цветов» (1928), « Изучение воды» (1928), « Драма движения» (1930) и «Шейкеры» (1931). Color Harmony (1928) был ее первым независимым концертом после ухода из Денишона в 1928 году. Она и Чарльз Вайдман представили работу с «Вайдманом как скользкая фигура, представляющая художественный интеллект, который организует смешанные цвета спектра в гармоничный дизайн». Water Study (1928) - эксперимент Хамфри по танцам без музыки. Она хотела, чтобы танцоры вернулись к своим естественным образцам дыхания, поскольку они представляли естественное движение воды. «Драма движения» (1930) стала следующим шагом в ее эксперименте с танцами без музыки. Она хотела, чтобы танец был искусством, которое могло бы существовать само по себе без необходимости музыки или эмоций и сосредоточивалось на формальных элементах движения, таких как дизайн, ритм и динамика. Однако ее самая известная работа вернула в игру музыку и эмоции. The Shakers (1931) был вдохновлен христианской сектой, известной как Shakers . Они требовали от своих членов целомудрия и известны тем, что дрожали во время богослужений. Чтобы их члены сохраняли целомудрие, они разделяют полов во время ритуалов. В хореографии Хамфри она включает дрожащие движения, чтобы представить их сексуальное подавление, а также идею очищения от греха.

Наследие

Вскоре после ее смерти в 1958 году была опубликована книга Хамфри «Искусство танцевать», в которой она поделилась своими наблюдениями и теориями о танце и композиции. Во вступлении она отметила, что балет радикально изменился в 20 веке. «Внезапно танец, - сказала она, - Спящая красавица, так долго лежавшая в своей изящной постели, поднялась с всепоглощающим желанием». Она верила в эмоции и движения, движущиеся «изнутри наружу», но она также верила в работу абстрактно, когда конкретные события и персонажи не были проиллюстрированы осмысленным образом. Например, «она считала, что концепцию демократии более убедительно передает фуга, объединяющая четыре разные темы, чем женщина в красном, белом и синем».

Ее теорию падения и выздоровления до сих пор используют многие хореографы.

Тридцать пять танцев Дорис Хамфри задокументированы в Labanotation по танцевальной нотации бюро . Вступительный материал включает оригинальные составы, историю танцев, стилистические примечания и другую информацию.

Книга Марсии Б. Сигель « Дни на Земле: танец Дорис Хамфри » была опубликована в 1993 году. Сигел приводит доводы в пользу того, что Хамфри является одной из наиболее важных фигур современного танца.

Хамфри был включен в Зал славы мистера и миссис Корнелиус Вандербильт Уитни Национального музея танца в 1987 году.

Улица в ее родном городе Оук-Парк названа в честь ее деда по отцовской линии, преподобного Саймона Джеймса Хамфри.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки