Дорота Незнальская - Dorota Nieznalska

Дорота Незнальская 2003

Дорота Алисия Незнальская (родилась 19 сентября 1973 г.) - польский художник и скульптор .

Скандальная инсталляция Нижнальской Pasja (2002), которая включала размещение изображения пениса на металлическом греческом кресте , вызвала заметный скандал, поскольку польские консервативные католики осудили эту экспозицию как аморальную и кощунственную . Групповая выставка, на которой была представлена ​​инсталляция, была закрыта властями, а сама Незнальская предстала перед судом по обвинению в предполагаемом нарушении положения Уголовного кодекса Польши, запрещающего богохульство.

Скульптору удалось отменить осуждение за богохульство после положительного решения апелляционного суда в 2009 году.

Ранний период жизни

Дорота Алиция Nieznalska родился в благочестивой семье в Гданьске в 1973 г. Поднятый в Gdańsk- Гдыня - Сопот Трехградья области, Nieznalska получил образование на средней школе искусства в Гдыне Орлове . Незнальская поступила в Академию изящных искусств Гданьска на факультет скульптуры в 1993 году, через год после проведения своей первой персональной выставки в своем родном городе. Преподавателями изящных искусств у Незнальской были профессора Францишек Душенко и Гжегож Кламан . Незнальская окончила академию в 1999 году и выставила ряд студенческих работ ( Insemination , 1997; The Pleasure Principle , 1998; Absolution , 1999) в 1990-х годах. Впоследствии она участвовала в трех крупных выставках в Гданьске, Варшаве и Белостоке в 2000 и 2001 годах.

Паша (2002)

Обвинения в богохульстве были выдвинуты против Незнальской после выставки, посвященной работе 2002 года Pasja ( «Страсть» ), художественной инсталляции, посвященной темам мужественности и страдания . Инсталляция была представлена ​​в экспериментальном Гданьске, Wyspa Gallery , учреждении, связанном с академией, и состояла из двух элементов: большой греческий крест из металла был подвешен к потолку галереи и накрыт; его центр был заполнен с изображением человека бедра , бедра , и пенис . За крестом внимание зрителя привлекло большое видео, на котором сверху проецировалось лицо и плечи гримасничающего человека во время подъема тяжестей . Неспособность зрителя увидеть тело мужчины, когда другие части его тела были отрезаны от экрана, создавала эффект двусмысленности в отношении активности человека на экране, предполагая, что чувство мучения этого человека могло быть следствием других виды деятельности. Некоторые охарактеризовали бы инсталляцию как изображение «пениса Христа » в последующем споре.

Судебные обвинения в богохульстве

Дорота Незнальская в суде

Гданьские активисты правой Лиги польских семей начали петицию к местным властям о возбуждении судебного дела после публикации телевизионных кадров выставки. Жалобы на Пасю привели к тому, что 2 марта 2002 года Незнальскую вызвали в местную полицию. Правые муниципальные советники города быстро закрыли выставку, в то время как молодая художница настаивала на том, что ее намерением было сосредоточиться на «культе мужского тела». стала обвиняемым по делу о предполагаемом нарушении Незнальской уголовного кодекса . Предстоящие выставки Нижнальской в Слупске и Острове Велькопольском были отменены после дальнейшего вмешательства Союза польских семей. Члены националистической молодежной группы Młodzie Wszechpolska пригрозили «повесить таких художников» и «побрить им головы, как Армия Крайова делала с женщинами, которые были в близких отношениях с [] немцами ».

По завершении первого судебного процесса в 2003 году суд признал Незнальскую виновной в « оскорблении религиозных чувств », что является нарушением запрета на богохульство в соответствии со статьей 196 Уголовного кодекса . Судья Томаш Зелиньски отрицал, что работа Незнальской имела право на какую-либо особую конституционную защиту как объект искусства, заявив, что «тот факт, что произведение находится в пределах искусства, не имеет значения для того, может ли оно оскорбить чувства других людей». Суд обязал Незнальскую отбыть шесть месяцев неоплачиваемых общественных работ . Первоначально прокурор требовал наложения штрафа в размере 2000 злотых , но суд решил увеличить размер штрафа. Судья Зелински дополнительно запретил Незнальской выезжать из страны. Присутствовавшие при оглашении приговора местные депутаты Лиги польских семей аплодировали в знак одобрения.

Споры вокруг инсталляции Незнальской, уже закипавшие во время первоначального судебного разбирательства, сохранялись и в апелляционном процессе. В неподписанной редакционной статье польского англоязычного ежемесячника The Warsaw Voice , в которой судебное дело вскоре после вынесения первоначального вердикта подводится к битве между левыми и правыми, хотя и является «первой в своем роде» для современной Польши, Незнальская рассматривается как «безвкусный провокатор. прикрывая ее отсутствие подлинного таланта шоковой тактикой »и процитировал мнение Францишека Старовейского ,« одного из самых известных польских скульпторов, который сам неравнодушен к нетрадиционным работам », который« перед началом судебного процесса заявил, что тот, кто Виноват был не начинающий художник, а куратор Гданьской галереи. По словам Старовейского, инсталляция Незнальской имела настолько низкий художественный уровень, что ее никогда не следовало выставлять. Многие другие известные художники, не одобряя приговор, согласились, что если если бы не скандал, у работ Незнальской было бы мало шансов попасть в авторитетные галереи ». Бывший президент Лех Валенса выступил против Незнальской и поддержал жесткую линию , утверждая, что приговор художнице был недостаточно суровым. Профессора изящных искусств, поддерживающие выставки Wyspa, решили исправить ошибку, закрыв галерею.

Более либеральные слои польского общества встали в поддержку права скульптора на свободное художественное самовыражение. Письмо протеста, подписанное примерно 1500 художниками, профессионалами и другими заинтересованными гражданами, отстаивало «гражданские свободы» и искусство как «единую сферу» «свободы, неправильности, различия». Кусок мнение по Анджея Osęka для либеральной газеты Gazeta Wyborcza сравнил дело Nieznalska к 2005 Jyllands-Posten противоречия в Дании, отметив , что в то время как в датской газете не претерпел каких - либо юридических последствий по причине его опубликования мультфильма намеренно оскорбительным для мусульманской веры Несмотря на громкие крики мусульманских общин по всему миру, дело Незнальской вылилось в кампанию юридического запугивания из-за плохого законодательства и уважения судей к политикам. Адам Мицкевич искусствовед Пава Лесзкауикс по сравнению с Nieznalska Алиции Zebrowska и Катарзином Козиры , две других женщинами - художников напали на безнравственные работы в 1990 - х годах.

Два бывших сотрудника Wyspa - куратор Анета Шилак и директор Гжегож Кламан, бывший инструктор Незнальской - написали, что, хотя «со времен Платона академия [была] местом интеллектуальных и художественных дискуссий», принцип «был нарушен. когда галерея закрылась ... Из-за того, что у нее хватило смелости показать «Пасю», у Незнальской были отрезаны стипендии и субсидии; она подвергалась стигматизации и цензуре ... Зрелищный политический обман - типичный [для Лиги польских семей] маркетинговой стратегии, и судья действовал так, как они этого хотели ».

Незнальская была оправдана после напряженного процесса и многочисленных апелляций в июне 2009 года. « Газета выборча» назвала это решение «тостом за свободу».

Европейская федерация Гуманиста утверждает , что польские прокуроры пытаются реанимировать дело в 2010 году польских отчетов отклоненных , что Nieznalska будет подвергнут третьим суд, подчеркивая оправдательный как обязательные.

использованная литература

внешние ссылки

Официальные сайты:

Дело о богохульстве: