Приданое - Dowry
| Часть серии о |
| Антропология родства |
|---|
 |
|
Социальная антропология Культурная антропология |
 Отношения ( Схема ) |
|---|
Приданое это платеж, такие как собственность или деньги, оплачивается семьей невесты к жениху или его семье во время брака. Приданое отличается от связанных понятий выкупа за невесту и приданого . В то время как выкуп за невесту или услуга невесты - это плата жениха или его семьи невесте или ее семье, приданое - это богатство, переданное от невесты или ее семьи жениху или его семье. Аналогичным образом, приданое - это собственность , закрепленная за невестой женихом во время брака и остающаяся в ее собственности и под ее контролем.
Выдача приданого - это древний обычай, и его существование может появиться раньше, чем о нем упоминаются. Приданое продолжают ожидать и потребовал в качестве условия , чтобы принять брак предложение в некоторых частях мира, в основном в частях Азии , Северной Африке и на Балканах . В некоторых странах Азии споры, связанные с приданым, иногда приводят к актам насилия в отношении женщин , включая убийства и нападения с применением кислоты . Обычай давать приданое наиболее распространен в культурах, которые являются строго патрилинейными и ожидают, что женщины будут проживать с семьей своего мужа или рядом с ней ( патрилокальность ). Приданое имеет давнюю историю в Европе, Южной Азии, Африке и других частях света.
Определение
Приданое - это передача родительской собственности дочери при ее замужестве (т.е. «inter vivos»), а не после смерти владельца ( mortis causa ). Приданое определяет тип супружеского фонда, характер которого может широко варьироваться. Этот фонд может обеспечить элемент финансовой безопасности в случае вдовства или от нерадивого мужа и в конечном итоге может пойти на обеспечение ее детей. Приданое также может способствовать созданию семейного дома и, следовательно, может включать в себя такие предметы интерьера, как постельное белье и мебель.
Локально, приданое или приданое называется jahez на урду , фарси и арабский язык ; dahez на хинди , Daj в пенджаби , дайджо в непальском , çeyiz в турецком , joutuk в бенгальском , Jiazhuang в мандарине , varadhachanai в тамильском , streedhanam в малаялах, Мираз в сербо-хорватском и в различных частях Африки , как serotwana , idana , saduquat или mugtaf .
Происхождение
Сравнительное исследование систем приданого во всем мире антропологом Джеком Гуди с использованием Этнографического атласа продемонстрировало, что приданое - это форма наследования, встречающаяся в широком спектре евразийских обществ от Японии до Ирландии, которые практикуют «расходящуюся передачу права собственности», т. Е. Передают собственность в собственность. дети обоего пола. Эта практика отличается от большинства африканских обществ к югу от Сахары, которые практикуют «однородное наследование», при котором собственность передается только детям того же пола, что и владелец собственности. Эти последние африканские общества характеризуются передачей « выкупа за невесту », денег, товаров или имущества, подаренных женихом или его семьей родителям невесты (а не самой невесте).
Гуди продемонстрировал историческую корреляцию между практикой «расходящейся деволюции» (приданое) и развитием интенсивного пахотного земледелия, с одной стороны, и однородным наследованием (выкуп за невесту) и экстенсивным мотыжным земледелием, с другой. Опираясь на работы Эстер Бозеруп , Гуди отмечает, что разделение труда по половому признаку варьируется в интенсивном пахотном земледелии и экстенсивном сменном садоводстве. В малонаселенных регионах, где происходит вахтовое земледелие, большую часть работы выполняют женщины. Это общества, которые платят выкуп за невесту. Босеруп также связывает сменное садоводство с практикой полигамии , и, следовательно, выкуп за невесту выплачивается в качестве компенсации ее семье за потерю ее работы. В пахотном земледелии земледелие в основном выполняется мужчинами; здесь выдают приданое. Напротив, пахотное земледелие связано с частной собственностью, а брак имеет тенденцию быть моногамным, чтобы сохранить собственность в пределах нуклеарной семьи. Близкие родственники являются предпочтительными партнерами в браке, чтобы сохранить собственность внутри группы.
По теории Гуди ведутся научные дебаты. Сильвия Янагиско, например, утверждает, что есть ряд обществ, в том числе некоторые части Японии, Южной Италии и Китая, которые не поддерживают утверждение Гуди о том, что приданое является формой наследования женской собственности мужского имущества. Она отмечает, что Goody's - это эволюционная модель, в которой эти исторические переменные сегодня не могут быть решающими факторами. Сьюзан Манн, напротив, приводит примеры, когда даже в позднем императорском Китае приданое было формой женского наследования.
Стэнли Дж. Тамбиа (соавтор Гуди по более раннему «Достоинству невесты и приданому») позже утверждал, что общий тезис Гуди остается актуальным для Северной Индии, хотя он требует модификации, чтобы соответствовать местным обстоятельствам. Он указывает, что приданое в Северной Индии только частично используется в качестве супружеского фонда невесты, и что большая часть идет непосредственно в совместную семью жениха. Первоначально это могло бы обесценить модель Гуди, за исключением того, что в Северной Индии совместная семья состоит из родителей жениха, его женатых братьев и незамужних сестер, а также их детей в третьем поколении. Эта совместная семья контролировала эту часть приданого, которое они использовали для финансирования приданого своей собственной дочери / сестры. Но когда родители умирают и совместные семьи делятся, это совместно нажитое богатство затем делится между женатыми сыновьями, так что в конечном итоге приданое невесты, переданное совместной семье, возвращается ей и ее мужу в качестве их «супружеского фонда».
Шлегель и Элул расширили модель Гуди путем дальнейшего статистического анализа Этнографического атласа. Они утверждают, что основным фактором при определении типа брачной сделки является тип собственности, контролируемой домохозяйством. Bridewealth распространяет собственность и женщин, что типично для обществ, где собственность ограничена. Приданое концентрирует собственность и встречается у классов собственников или у коммерческих или земельных скотоводческих народов. Когда семьи выдают приданое, они не только обеспечивают экономическую безопасность своей дочери, но и «покупают» для нее лучшего мужа и зятя для себя.
Исторические практики
Вавилон
Даже в самых старых доступных записях, таких как Кодекс Хаммурапи в древнем Вавилоне , приданое описывается как уже существующий обычай. Дочери обычно не наследуют имущество отца. Вместо этого после замужества невеста получила от родителей приданое, которое должно было дать ей столько пожизненной безопасности, сколько ее семья могла себе позволить.
В Вавилонии практиковались как аукционы выкупа невесты, так и аукционы приданого . Однако выкуп за невесту почти всегда становился частью приданого. По словам Геродота , аукционы девушек проводились ежегодно. Аукционы начались с женщины, которую аукционист считал самой красивой и продвинулся к минимуму. Было признано незаконным разрешить продажу дочери вне аукциона. Привлекательных девушек предлагали на аукционе для определения выкупа за невесту, который должен был заплатить свайн, в то время как в случае с девушками, лишенными привлекательности, требовался обратный аукцион, чтобы определить приданое, которое будет выплачено суэйну. В случае необоснованного развода мужчина должен был отдать своей жене приданое, которое она принесла, а также выкуп за невесту, который дал муж. Возврат приданого можно было оспорить, если развод был разрешен по причине, разрешенной вавилонским законодательством.
Приданым жены распоряжался ее муж как часть семейного имущества. Однако он не имел права голоса в его окончательном распоряжении; и по закону приданое должно было храниться отдельно, поскольку ожидалось, что оно будет использоваться для содержания жены и ее детей. Жена имела право на приданое после смерти мужа. Если она умирала бездетной, ее приданое возвращалось ее семье, то есть ее отцу, если он был жив, иначе ее братьям. Если бы у нее были сыновья, они бы разделили ее поровну. Ее приданое передавалось по наследству только ее собственным детям, а не детям ее мужа от других женщин.
Древняя Греция
В архаической Греции обычной практикой было платить выкуп за невесту ( hédnon ( ἕδνον )). Приданое ( pherné ( φερνή )) было заменено более поздним классическим периодом (V век до н.э.). Муж имел определенные имущественные права на приданое своей жены. Кроме того, жена может принести в брак свое собственное имущество, которое не включается в приданое и, как следствие, принадлежит только ей. Это свойство было «вне приданого» (греч. Parapherna , корень атрибутики ) и упоминается как атрибутивная собственность или экстра-точечная собственность .
Приданое могло также служить формой защиты жены от возможности жестокого обращения со стороны ее мужа и его семьи, создавая для мужа стимул не причинять вреда своей жене. Это применимо в культурах, где ожидалось, что приданое будет возвращено семье невесты, если она умерла вскоре после замужества.
В современной Греции приданое было исключено из семейного права в результате правовой реформы 1983 года.
Римская империя
Римляне практиковали приданое ( дос ). Приданым было имущество, переданное невестой или от ее имени кем-либо другим жениху или отцу жениха при их браке. Приданое было очень распространенным институтом во времена Римской империи, и началось оно из-за желания заставить семью невесты внести часть затрат, связанных с созданием нового дома. Дос был дан с целью дать возможность мужу выдержать обвинения в брачном государстве (onera matrimonii). Все имущество жены, которое не было приданым или не было donatio propter nuptias, продолжало оставаться ее собственностью и называлось Parapherna . Приданое могло включать любую форму собственности, подаренную или обещанную во время брака, но только то, что осталось после вычета долгов. Не только семья невесты, любой человек мог подарить женщине свое имущество в качестве приданого.
Были известны два типа приданого - dos profectitia и dos adventitia . Эта dos - это profectitia, которую дал отец или отец невесты. Все остальные действия - это адвентиция. Римское право также допускало вид приданого, называемого до рецептицией , который давался другим лицом, кроме отца или отца невесты, в связи с вступлением в брак, но при условии, что оно должно быть возвращено лицу , дающему приданое. , в связи со смертью жены. Ожидается, что семья невесты даст приданое, когда девушка выходит замуж, и пропорционально их средствам. Семья и друзья невесты обычно платили обещанное приданое в рассрочку в течение трех лет, и некоторые римляне заслужили большую похвалу, доставив приданое единовременно.
Индийский субконтинент
Практика выдачи приданого на индийском субконтиненте - спорная тема. Некоторые ученые считают, что приданое практиковалось в древности, но некоторые нет. Исторические свидетельства очевидцев (обсуждаемые ниже) предполагают, что приданое в древней Индии было незначительным, и дочери имели права наследования, которые по обычаю осуществлялись во время ее замужества. Документальные свидетельства свидетельствуют о том, что в начале 20 века выкуп за невесту , а не приданое было обычным явлением, из-за чего бедные мальчики часто оставались холостыми.
Стэнли Дж. Тамбиа утверждает, что древний Кодекс Ману санкционировал приданое и брачный выкуп в древней Индии (обычно в Рохтаке) и особенно в семьях Кадиа , но приданое было более престижной формой и ассоциировалось с брахманической (священнической) кастой. Выдача невесты была ограничена низшими кастами, которым не разрешалось давать приданое. Он цитирует два исследования, проведенных в начале 20-го века, с данными, позволяющими предположить, что такая модель приданого в высших кастах и выкупа невесты в более низких кастах сохранялась на протяжении первой половины 20-го века. Однако более вероятно, что браки предполагали взаимные дары между двумя семьями, утверждает Тамбия, так что, поскольку семья жениха давала выкуп невесте, его, как правило, возвращали в качестве приданого невесте в рамках ее супружеского состояния.
Майкл Витцель , напротив, утверждает, что древнеиндийская литература предполагает, что практика приданого не имела большого значения в ведический период. Витцель также отмечает, что женщины в древней Индии имели право наследования собственности либо по назначению, либо когда у них не было братьев.
Открытия Макдонелла и Кейта аналогичны выводам Витцеля и отличаются от результатов Тамбии; они цитируют древнюю индийскую литературу, в которой говорится, что выкуп за невесту выплачивался даже в браках типа брахма и дайва, связанных с брахманической (священнической) высшей кастой. Нередко было приданое, когда девушка страдала каким-либо физическим недостатком. Права собственности на женщин в древней Индии возросли, полагают Макдонелл и Кейт, в эпоху эпоса (200 г. до н.э. - 700 г. н.э.). Кейн утверждает, что древняя литература предполагает, что выкуп за невесту выплачивался только в браке по типу асура, который Ману и другие древние индийские писцы считали предосудительным и запрещенным. Лохтефельд предполагает, что религиозные обязанности, перечисленные Ману и другими, такие как «невеста должна быть богато украшена, чтобы отпраздновать брак», были церемониальным платьем и украшениями вместе с подарками, которые были ее собственностью, а не собственностью, требуемой женихом или предназначенной для нее; Лохтефельд также отмечает, что свадебные украшения в настоящее время не считаются приданым в сознании большинства людей.
Приведенный выше анализ, проведенный различными учеными, основан на интерпретации стихов древней санскритской литературы и противоречивых смрити из Индии, а не на свидетельствах очевидцев. Имеющиеся в наличии наблюдения очевидцев из древней Индии дают иную картину. Одна из них - свидетельства очевидцев завоевания Александра Македонского ( ок . 300 г. до н.э.), записанные Аррианом и Мегасфеном. В первой книге Арриана упоминается отсутствие приданого,
Они (эти древние индийские люди) заключают свои браки в соответствии с этим принципом, поскольку при выборе невесты их не волнует, есть ли у нее приданое и большое состояние, они обращают внимание только на ее красоту и другие достоинства внешнего человека.
Арриан , Вторжение Александра Македонского в Индию , 3 век до н.э.
Вторая книга Арриана аналогичным образом отмечает:
Они (индейцы) женятся, не давая или не беря приданого, но женщины, как только они выйдут замуж, выдвигаются их отцами публично, чтобы их выбирал победитель в борьбе, боксе, беге или кем-то, кто выделяется в любых других мужских отношениях. упражнение.
Арриан, Индика в Мегасфене и Арриан, III век до нашей эры.
Два источника предполагают, что приданое отсутствовало или было достаточно редким, чтобы его заметил Арриан. Примерно через 1200 лет после визита Арриана Индию посетил другой ученый-очевидец по имени Абу Райан аль-Бируни , также известный как Аль-Бируни, или Альберониус на латыни. Аль-Бируни был персидским ученым исламской эпохи, который приехал и прожил в Индии 16 лет с 1017 г. Он перевел многие индийские тексты на арабский язык, а также написал мемуары об индийской культуре и жизни, которые он наблюдал. Аль-Бируни утверждал,
Выносятся орудия свадебного торжества. Никаких подарков (приданого или приданого) между ними не разрешается. Мужчина делает жене только подарок, который он считает нужным, и свадебный подарок заранее, который он не имеет права требовать обратно, но (предложенная) жена может вернуть его ему по собственному желанию (если она жениться не хочет).
Аль-Бируни , Глава о браке в Индии , около 1035 г.
Аль-Бируни далее утверждает, что дочь в Индии XI века имела законное право наследовать от своего отца, но только четвертую часть своего брата. Дочь забрала эту сумму наследства с собой, когда вышла замуж, заявила Аль-Бируни, и у нее не было прав на доход от своих родителей после замужества или на какое-либо дополнительное наследство после смерти отца. Если ее отец умер до ее замужества, ее опекун сначала выплатит долг ее отца, затем выделит четверть оставшегося состояния на ее содержание до тех пор, пока она не будет готова выйти замуж, а затем отдать остальное ей, чтобы она взяла с собой замуж. жизнь.
Китай
Приданое было обычным явлением в разные исторические периоды Китая и сохранялось на протяжении всей современной истории. Приданое, которое местные жители называли ( Jiàzhuāng ), варьировалось от земли, драгоценностей, денег до коллекции одежды, швейного оборудования и предметов домашнего обихода. Манн и другие считают, что приданое было формой наследования дочерей. собственность, принадлежащая семье, если таковая имеется, предназначалась для равного раздела или наследования только сыновьями. Приданое было единственным способом передачи активов дочери. Оно включало недвижимое имущество, такое как земля, и движимое имущество, такое как ювелирные изделия и изысканная одежда. приданое, которое она приносила с собой, как правило, изымается из собственности ее мужа и других членов мужского пола в совместной семье. Она часто продавала это имущество за наличные, чтобы преодолеть тяжелые экономические времена или потребности своих детей и мужа. В некоторых случаях она может передать имущество, которое она принесла в качестве приданого, своей дочери или невестке. Приданое, однажды переданное, в свою очередь, составляло отдельное имущество женщины, которая его получила ( сифан цянь и т. д.). Если бы большое приданое считалось в китайской культуре более добродетельным, чем то, которое этого не делало. В некоторых частях Китая и приданое, и выкуп невесты ( пинджин ) практиковались с древних эпох до 20-го века. Хотя на протяжении всей истории Китая практика использования выкупа за невесту в основном использовалась вместо приданого, но в наше время постепенно уменьшилась.
Европа
Выдача приданого широко практиковалась в Европе до начала Нового времени. Фольклористы часто интерпретируют народную сказку « Золушка» как соревнование мачехи и падчерицы за ресурсы, которое может включать в себя необходимость предоставить приданое. В опере Джоакино Россини « Сенеранентола» эта экономическая основа явно выражена: дон Магнифико хочет увеличить приданое своих дочерей, чтобы привлечь большее соперничество, что невозможно, если он должен предоставить третье приданое.
Одним из распространенных наказаний за похищение и изнасилование незамужней женщины было то, что похититель или насильник должен был предоставить женщине приданое. До конца 20 века это иногда называлось венком или нарушением обещания .
Предоставление приданого бедным женщинам считалось формой благотворительности более богатыми прихожанами. Обычай надевать рождественские чулки восходит к легенде о Святом Николае , в которой он бросал золото в чулки трех бедных сестер, таким образом обеспечивая их приданое. Святая Елизавета Португальская и Сен- Мартен де Поррес были особенно известны предоставлением такого приданого, а Благовещенское Архиерейское братство, римская благотворительная организация, занимавшаяся предоставлением приданого, получило все поместье Папы Урбана VII . В 1425 году Флорентийская республика создала общественный фонд под названием « Монте делле доти» для предоставления приданого флорентийским невестам.
Обширные наследства были стандартным приданым для аристократических и королевских невест в Европе в средние века. Португальская корона дала британской короне два города в Индии и Марокко в качестве приданого в 1661 году, когда король Англии Карл II женился на Екатерине Брагансской , принцессе Португалии.
В некоторых случаях монахини должны были принести приданое при вступлении в монастырь . Иногда, например, в Ancien Régime France, некоторые родители также использовали монастыри для размещения менее привлекательных дочерей, чтобы у более способных к браку дочерей было более крупное приданое. Семьи Ancien Régime, не имевшие должного приданого, также использовали монастыри как места для размещения своих дочерей.
В графстве Бентхейм , например, родители, у которых не было сыновей, могли отдать земельное приданое своему новому зятю. Обычно это давалось с условием, что он возьмет фамилию своей невесты, чтобы продолжить фамилию.
Англия
В Англии использовалось приданое. Однако право дочерей на наследование и право женщин на владение имуществом и другими правами от своего имени сделали его другим инструментом, чем на континенте. Закон Салика , который требовал, чтобы женщины лишались наследства и лишались права владения землей, в Англии не применялся. Одинокие женщины имели много прав, которыми обладали мужчины. Самый известный пример этого английского женского права наследования и агентского права - это, пожалуй, Елизавета I Английская , которая обладала всеми правами, которыми обладал мужчина-монарх.
В то время как одинокие женщины имели права владеть имуществом, равным правам мужчин, на брак и замужние женщины повлияли нормандские изменения закона в XII веке. В некоторых юрисдикциях было введено в действие общее право, согласно которому собственность жены должна храниться на имя мужа, под опекой и контролем. Норманны также ввели приданое в Англии, заменив прежний обычай, когда новый муж дарил своей невесте утренний подарок. Сначала муж публично отдавал [или получал?] Приданое у дверей церкви на свадьбе.
Если муж умирал первым, что происходило часто, то на момент женитьбы вдовы получали приданое в размере одной трети земель мужа; доход, а в некоторых случаях и управление землей, были закреплены за ней на всю оставшуюся жизнь. Эта концепция включена в Великую хартию , и наряду с признанием женского наследования и отсутствием закона Салика , а также того, что женщины, особенно одинокие женщины, обладают многими правами, эквивалентными правам мужчин, свидетельствует о том, что английское право в корне отличается от права государства. Континент, особенно право Священной Римской Империи .
Протоколы судебных заседаний XIII века полны споров по поводу приданого, а закон становился все более сложным.
Английская система приданого позволяла большинству знатных семей выдавать замуж своих дочерей и таким образом получать расширенные родственные и покровительственные связи. Замужние дочери были ценным товаром для честолюбивых отцов, и английская аристократия отправляла в монастыри немногих из своих дочерей, имеющих право на брак.
Непредоставление обычного или согласованного приданого могло привести к расторжению брака. Уильям Шекспир использовал такое событие в « Короле Лире» : один из женихов Корделии отказывается от иска, узнав, что король Лир не даст ей приданого. В Мера за меру , Клаудио Джульетты добрачный секс был вызван их семей пререкания по приданое после обручения. Мотивом отказа Анджело от помолвки с Марианой была потеря ее приданого в море.
В викторианской Англии приданое рассматривалось некоторыми членами высшего сословия как досрочная выплата наследства дочери . В некоторых случаях дочери, не получившие приданого, были единственными наследницами женского пола, имеющими право на часть имущества после смерти их родителей. Если пара умирала без детей, приданое женщины часто возвращалось ее семье.
Coverture никогда не применялась повсеместно в Великобритании и была отменена в 1800-х годах. Это фактически положило конец концепции приданого, поскольку собственность одинокой женщины либо оставалась ей после брака, либо ее доход становился семейной собственностью под совместным контролем с мужем (а не под его единственным контролем, как в случае прикрытия).
Россия
В некоторых частях Европы, особенно в Восточной Европе, приданое было обычным делом.
Домострой , русский совет книга 16 - го века для высших классов, включает в себя совет выделить имущество для целей приданого, и использовать его для накопления постельного белья, одежды и других вещей для него, а не должен внезапно купить все этот на свадьбу; в случае смерти дочери приданое следует использовать для раздачи милостыни и молитв за ее душу, хотя некоторые из них могут быть отложены для других дочерей. В поздней царской России приданое первоначально состояло из одежды невесты, белья и постельных принадлежностей. Льняное белье стало менее распространенным, что объяснялось плохим урожаем льна и плохой прядильщицей девочек, но акцент делался на лучшую одежду, а иногда добавлялось денежное приданое, особенно если считалось, что невеста виновата. Перспективные родственники мужа, обычно озабоченные в основном ее трудоспособностью, стали больше беспокоиться о денежном приданом.
Румыния
В Румынии в конце 18 - начале 19 веков (1750–1830-е гг.) Исключение девочек с приданым из семейного наследства привело к усилению сплоченности в нуклеарной семье. Родственники жены мужского пола контролировали приданое, но она сохраняла единоличное право собственности на приданое и свадебные подарки. Ее родственники могли привлечь к ответственности мужа за растрату приданого; жены получили некоторую способность выходить из жестокого брака. Долгосрочным результатом стало расширение юридических прав и возможностей женщин при обеспечении экономической безопасности разведенных женщин, вдов и детей.
Северная и Южная Америка
Культуры коренных народов
Согласно одному этнографическому исследованию культур коренных народов по всему миру, около шести процентов культур коренных народов Северной Америки практиковали взаимный обмен, включая дары между семьями жениха и невесты. У племен Американских равнин использовалось сочетание приданого и приданого. Жених подарил лошадей родителям невесты, а они, в свою очередь, дарили подарок жениху. Обмен был в некоторой степени взаимным.
Мексика
Испанские колонисты принесли в Мексику обычай давать приданое. Законы Испании давали невестам право распоряжаться своим приданым после замужества, что противоречит обычной европейской практике передачи приданого в ведение жениха и его семьи. На практике женщины часто сохраняли контроль над своим приданым после замужества. Мужу могут быть предоставлены средства из приданого для инвестирования для взаимной выгоды супружеской пары и их детей, но жены также часто используют средства из приданого для ведения собственного бизнеса, в качестве бакалейщиков, хранителей таверн и владельцев магазинов в городских районах. Приданое было обычным делом в первые колониальные годы, но к середине 18 века перестало использоваться. К тому времени менее обеспеченные дочери часто выходили замуж без какого-либо приданого.
Новая Франция
Французское правительство приложило усилия для поощрения брака мужчин-солдат и торговцев в Новой Франции, предоставив приданое женщинам, желающим поехать в колонию в Квебеке. Поскольку французская корона предоставляла приданое многим женщинам, которых уговорили отправиться в Новую Францию для заключения брака и поселения там, они были известны как filles du roi (дочери короля).
Монастыри в Квебеке , как и в Европе, требовали приданого от родителей девочек, становившихся монахинями, так же, как приданое ожидалось в браках невест из высшего сословия. Католическая церковь намеревалась использовать это требование для сохранения определенного контроля над новыми членами религиозных общин. Однако девочек без приданого часто поддерживали благотворители, и иногда монастыри снижали сумму, необходимую для входа в монастырь.
Соединенные Штаты
Приданое было обычаем, привезенным в Соединенные Штаты колонистами из Англии и других стран Европы. Одна из легенд рассказывает, как Джон Халл , магистр монетного двора в Бостоне и богатый человек, определил приданое для брака своей дочери Ханны с Сэмюэлем Сьюэллом. Говорят, что Халл поставил свою 18-летнюю дочь на одну сторону больших весов на своем складе. Он складывал шиллинги на другую сторону чаши весов, пока не достиг ее веса в серебре, и это было ее приданым.
Система приданого существовала у некоторых индейских племен. Пример можно найти в браке поселенца Вирджинии Джона Рольфа с Покахонтас , которая принесла в брак приданое, включающее большой участок земли.
Дочери богатых промышленников XIX века, которые смогли унаследовать большие суммы денег и имущества, получили от своих отцов «приданое», чтобы выйти замуж за европейских аристократов, имевших титул, но мало богатых. Взаимный обмен титулом и богатством повысил статус жениха и невесты.
Бразилия
Приданое было обычаем, привезенным в Бразилию португальскими поселенцами. Колониальная экономика означала, что семьи были особенно заинтересованы в наследовании земли. Как и в Европе, отец обычно даровал старшей дочери самое большое приданое. Однако различия не были необычными, как показали исследования в Сан-Паулу, 31% отцов давали приданое увеличивающегося размера младшим дочерям, а 21% раздавали приданое без особой поддержки очередности рождения дочерей. Помимо приданого, дочери также могли получить наследство от отца - долю legìtima . В колониальной Бразилии законы о наследовании были сложными. Согласно португальскому законодательству, имение должно было быть разделено между детьми, которые еще не получили приданое. В ранний колониальный период замужние дочери, получающие большое приданое, отказывались принимать новое наследство после смерти отца. В 18 веке, по мере того, как наследования и приданое постепенно уменьшались, этот обычай исчез. Дочери получали приданое плюс легтима. Таким образом, они возвращали свое приданое обратно в поместье с помощью legìtima , называемого принесением приданого à colação . Оставшаяся треть имения, terça , была свободна для отца, чтобы разделить его между своими наследниками по своему усмотрению.
Были случаи, когда дочери оставляли выходить замуж без приданого, тогда как ее сестрам давали приданое, что свидетельствовало о родительском контроле над выбором брака. В течение 18 века, когда размер наследства уменьшился, судебные тяжбы между братьями и сестрами стали более распространенными. Приданое может включать землю, дом в городе, наличные деньги, золотой песок, золотые слитки, инструменты и оборудование, крупный рогатый скот или лошадей. К 19 веку экономические изменения означали, что мужчины, обычно торговцы, вносили в брак больше материально, и экономическая динамика брака изменилась.
Текущая практика
Выдача приданого - обычная практика во многих частях мира, особенно в Южной Азии и некоторых странах Ближнего Востока и Северной Африки . Приданое наиболее распространено в странах с неадекватными законами о наследовании, ориентированными на мужчин, и в патрилинейных обществах, которые ожидают, что женщины будут жить с семьей своего мужа или рядом с ней. Необычное исключение из обычаев приданого в Южной Азии встречается в Бутане . В Бутане не существует системы приданого; наследование является матрилинейным , и дочери не берут имя отца при рождении или имя мужа при замужестве. Сельская земля может быть оформлена на имя женщины. Женщины владеют бизнесом, и полиандрия, и многоженство являются социально приемлемыми, причем многоженство более распространено. Иногда будущий жених будет работать в семье невесты, чтобы заработать право жениться на ней.
Индия
В Индии в исламском сообществе приданое называется дахез на хинди, а на арабском - джахез (происходит от исламского джахез-е-фатими ). В дальневосточных районах Индии приданое называют аауннпот . Приданое - это выплата денег или подарков от семьи невесты семье жениха при вступлении в брак. Это могут быть наличные деньги, ювелирные изделия, электрические приборы, мебель, постельные принадлежности, посуда, утварь, автомобиль и другие предметы домашнего обихода, которые помогают молодоженам обустроить свой дом.
В Индии система приданого ложится тяжелым финансовым бременем на семью невесты. Выплата приданого в настоящее время запрещена Законом о запрещении приданого 1961 года в гражданском праве Индии, а затем разделами 304B и 498a Уголовного кодекса Индии (IPC). Несмотря на законы, запрещающие приданое, в Индии это все еще обычная незаконная практика. К другим законам, пытающимся решить эту проблему, относятся Правила об ограничении приданого и свадебных подарков, 1976 г., и Правила о запрещении приданого (ведение списков подарков для невесты и жениха), 1985 г. , которые предназначены для документирования подарков и предоставления заявителям более веских доказательств. Уголовное преследование за преступления против невесты происходит позже.
Приданое в Индии не ограничивается индуистами или какой-либо конкретной религией. Это широко распространено. Например, индийские мусульмане называют приданое джахезом , оправдывая эту практику терминами джахез-е-фатими. Исламисты подразделяют джахез на две категории: первая включает в себя некоторые важные вещи для наряда невесты, а также для супружеской жизни. Другой - ценные товары, одежда, украшения, денежная сумма для семьи жениха, которая рассчитывается после торга. Jahez часто намного превышает стоимость Барат.
Хотя индийские законы против приданого действуют уже несколько десятилетий, они в значительной степени критикуются как неэффективные. Практика убийств и убийств, связанных с приданым, по- прежнему беспрепятственно имеет место во многих частях Индии, и это еще больше усугубляет озабоченность по поводу правоприменения. Приданое-убийство сохраняется. Это убийство жены за то, что она не принесла в брак достаточного приданого. Это кульминация серии домашних издевательств со стороны семьи мужа.
Раздел 498A Уголовного кодекса Индии требует, чтобы жених и его семья автоматически подвергались аресту, если жена жалуется на домогательства, связанные с получением приданого. Закон был широко нарушен, и в 2014 году Верховный суд постановил, что аресты могут производиться только с одобрения мирового судьи.
Бангладеш
Первоначальным обычаем в Бангладеш был выкуп за невесту , называемый залогом , когда семья жениха вносила плату родителям невесты. Постепенно на смену ему пришло приданое, называемое джутук . Этот переход в таможне начался в 1960-х годах. К началу 21 века выкуп за невесту был вытеснен приданым. Джутук , иногда пишется как Джутук , как и везде в Южной Азии, представляет собой серьезную и растущую проблему в Бангладеш. Сообщается, что от 0,6 до 2,8 невесты в год на 100 000 женщин умирают из-за насилия, связанного с приданым.
В Бангладеш наблюдается рост ожидаемого размера приданого в последние десятилетия по мере роста среднего класса. Социолог Сара Уайт утверждала, что приданое не является компенсацией за слабый экономический вклад женщин. Вместо этого его основная функция теперь заключается в поддержке улучшения положения семьи за счет мобилизации дополнительных ресурсов. Это также демонстрирует неизменную приверженность нормам мужского обеспечения и защиты. Приданое делает женщин более ценными, что отталкивает от широко распространенной коррупции, политического и гендерного насилия.
Негативным фактором является рост «смертности из-за приданого». В Бангладеш убийства из-за приданого чаще совершаются нанесением ножевых ранений или отравления, а не сжиганием. Вымогательство приданого также является проблемой в Бангладеш. С января по октябрь 2009 года в полицию Бангладеш было подано более 3413 жалоб на избиения и другие злоупотребления, связанные с приданым. Один из методов, используемых семьями, недовольными приданым, включает в себя обливание кислотой , при котором концентрированная кислота бросается в лицо невесты, чтобы вызвать уродство и социальную изоляцию. С 1995 по 1998 год 15 женщин заявили, что причиной нападений с применением кислоты были споры из-за приданого, хотя это число может быть небольшим из-за занижения данных. Бангладеш борется с этой проблемой с помощью законодательства, в значительной степени скопированного с индийского. Законы, запрещающие приданое в Бангладеш, включают Закон о запрещении приданого 1980 года ; Указ о запрещении (поправка) приданого 1982 года ; и Указ о запрещении (поправки) приданого 1986 года .
Статья 4 Закона о запрете приданого гласит, что любое лицо, требующее от человека приданого, совершило преступление. В законе нет статьи о наказании за злоупотребление ею. Поэтому женщины часто используют закон для преследования родственников и мужей.
Пакистан
В Пакистане приданое по-арабски называется джез (происходит от исламского слова джез-е-фатими ). При более чем 2000 смертей из-за приданого в год и ежегодных показателях, превышающих 2,45 смертей на 100 000 женщин от насилия, связанного с приданым, Пакистан имеет самый высокий зарегистрированный показатель смертности из-за приданого на 100 000 женщин в мире.
По словам Ансари, мусульманская община Пакистана считает получение приданого обязательной исламской практикой. Более 95 процентов всех браков в Пакистане связаны с передачей приданого от семьи невесты семье жениха. Опрос Gallup в Пакистане в 2014 году показал, что 84% пакистанцев считают, что приданое играет либо очень важную, либо несколько важную роль в браке, в то время как 69% считают, что девушка не может выйти замуж без приданого.
В Пакистане, как и в других странах Южной Азии, в последние десятилетия наблюдается рост стоимости приданого. Тем не менее, в Пакистане все еще ожидается, что невеста принесет с собой какое-то приданое на брак, независимо от того, мусульманка ли она, индуистка или христианка. Довер ( выкуп за невесту ), называется махра , и приданое, называется jahaiz , являются обычаи с долгой историей в Пакистане. Сегодня в приданое часто входят украшения, одежда и деньги. Приданое , как ожидается , в то время как большинство браков consanguineously расположены между первыми кузенами.
Теоретически контроль над приданым принадлежит невесте, хотя на практике контроль часто передается мужу и его родственникам, а женихи иногда вымогают большое приданое. В сельских районах Пакистана величина приданого все еще относительно низка, около 12 процентов годовых расходов домохозяйства (товары краткосрочного пользования). Кроме того, в сельских районах Пакистана принято, что невеста сохраняет контроль над своим приданым после замужества, а не контроль над приданым, передаваемым родственникам. Недавнее исследование, проведенное в январе 2017 года агентством Gallup Pakistan, показало, что 56 процентов населения ожидают, что девушка принесет приданое к браку. Давление со стороны некоторых пакистанцев с требованием предоставить большое приданое приводит к тому, что некоторые семьи невест попадают в долги, включая долговое рабство; некоторые невесты создают свое приданое из собственных доходов, если работают вне дома. Долговая ловушка, созданная предоставлением большого приданого, оказывает давление на родителей, стремящихся заключить брак для своей дочери (дочерей) в более высокий социальный класс. Это также упоминается как причина нынешней тенденции к отсрочке браков. Браки по договоренности между двоюродными братьями и сестрами являются обычным явлением, поскольку они позволяют сохранить приданое в большой семье.
Пакистан принял несколько законов, направленных на решение проблемы чрезмерных требований к приданому: Закон о приданом Западного Пакистана (запрещение демонстрации) 1967 года ; Закон о приданом и свадебных подарках (ограничение) 1976 года . Права женщин на наследование отдельно от приданого в определенной мере защищены Законом о мусульманских личностях Шариата 1948 года и Постановлением о мусульманских семейных законах 1961 года . В октябре 2020 года Пакистан стал первой мусульманской страной, которая запретила получение приданого в соответствии с принципами исламской сунны . Согласно законопроекту, максимальная сумма, которая должна быть отдана невесте в качестве приданого, может составлять не более четырех тола золотых, включая одежду, принадлежащую невесте, и только простыни. Гостям, прибывающим на церемонию бракосочетания, будет запрещено дарить подарки стоимостью более 1000 пакистанских рупий .
Непал
В Непале широко распространена практика выдачи приданого, и насилие, связанное с приданым, становится все более серьезной проблемой. В результате в Непале была запрещена система выдачи приданого. Несмотря на законы, инциденты с применением насилия продолжаются, и в целом считается безнаказанностью. Непальцы из общества мадхеси по- прежнему приветствуют получение приданого как право на сторону жениха. Даже высокообразованные люди, живущие в Тераи Непала, принимают приданое, не задумываясь. Таким образом, родители начали опасаться рождения дочерей в семье, доходя до определения пола плода для аборта дочери . Многие смертельные случаи также были вызваны отказом от приданого жениху. Однако система приданого не практикуется коренными народами и менее распространена в Горном районе.
В Непале практика выдачи приданого тесно связана с социальным престижем; насилие, связанное с приданым, особенно распространено в поясе Тераи. В 2009 году Непал принял Закон о социальных обычаях и практике, запрещающий выкуп приданого; однако случаев принудительного исполнения не было.
Шри-Ланка
Здесь приданое называют росидой . Выплата приданого в Шри-Ланке имеет давнюю традицию и связана с насилием в семье . Однако его значение снижается, а насилие, связанное с ним, не так распространено, как в других странах Южной Азии, хотя оно все еще существует.
Афганистан
Приданое называется Jehez в Афганистане , и отдельно от Mahr , sherbaha и (локально выкуп невесты под названием walwar , toyana или qalyn ).
Иногда в Афганистане ожидается и выдается большое приданое; некоторые дома почти опустели, так что дочь может устроить грандиозное шоу на свадьбе. Предметы, включенные в приданое, зависят от возможностей семьи невесты и требований, предъявляемых семьей жениха. Вышивка традиционно включается в приданое, равно как и земля, деньги, драгоценности, такие как ожерелья и пазаб , обувь, шали, ковры, постельные принадлежности, мебель, посуда, зеркала, часы и тому подобное. Приданое передается из семейного дома невесты в семейный дом жениха за день до свадьбы в ритуальной церемонии с оркестром и процессией, которая, как правило, проходит по самому длинному маршруту в жилом районе, по которому афганское сообщество может увидеть, как выдается приданое. семья невесты.
В Афганистане есть как приданое, так и выкуп за невесту, хотя практика различается в зависимости от племен и этнических групп. В Афганистане брак обычно требует двух видов выплат: махр , который обычно состоит из скота, имущества и денег и на практике часто принимает форму выкупа за невесту, выплачиваемого семье женщины; и приданое, приносимое невестой в дом ее мужа, которое может включать в себя различные товары, такие как одежда, постельные принадлежности и домашняя утварь. Природа приданого, которое невеста приносит, часто влияет на то, как с ней обращаются, когда она приезжает в дом своего мужа. Родители часто заключают браки для дочерей в молодом возрасте, чтобы снять с себя материальную ответственность за свою дочь.
Иран
Приданое существует в Персии более 1000 лет и называется джахизиех (иногда пишется как джахаз или джахиз ,). Джахиз - это облачение, мебель, украшения, деньги и другие атрибуты, которые семья невесты дает невесте, чтобы взять с собой в семью жениха. Джахиз отделен от Махра, требуемого религиозными законами шариата , а также традиционным платежом Шир Баха (буквально: цена молока) в сельских районах Ирана . О насилии и смертях, связанных с приданым, в Иране сообщается в иранских газетах, некоторые из которых появляются в английских СМИ.
Турция
Приданое в Турции известно как чейиз . Шейиз - это собственность и / или деньги, которые семья невесты дает паре при вступлении в брак. Шейиз отличается и отличается от махра , выплачиваемого женихом невесте, или традиционного базлика в некоторых частях Турции. В настоящее время дарение приданого было заменено обменом подарками на церемонии бракосочетания членами семьи.
Шейиз часто включает в себя мебель, бытовую технику, одежду, золотые украшения, наличные деньги и другие предметы в зависимости от ресурсов турецкой семьи. Часть турецкого приданого остается у пары после свадьбы, другая часть предназначается специально для семьи и родственников жениха. Çeyiz обычно согласована между женихом и семьи невесты до даты свадьбы будет завершена. Согласно традиции, даже в настоящее время приданое выставляют для показа перед свадьбой в сельской Турции, в семье невесты или семьи жениха - выставку обычно посещают и осматривают женщины, особенно из семьи жениха. В некоторых случаях, если семью жениха не устраивает выставленное приданое, свадьба отменяется. Приданое передается от семьи невесты семье жениха непосредственно перед свадьбой в рамках церемониального ритуала. После этого свадьба завершена.
Ученые и правительственные учреждения заявляют о значительном домашнем насилии среди турецкого населения из-за споров о приданом. Споры, связанные с насилием и имущественными претензиями, чаще возникают в случае развода.
Азербайджан
Приданое в Азербайджане называется цехиз . Cehiz - это собственность и деньги, которые семья невесты должна передать семье жениха до брака. Сехиз выделяется отдельно от денег согласно Махру, требуемых согласно религиозным требованиям шариата в исламском Азербайджане. Cehiz часто включает в себя мебель, бытовую технику, хрусталь, зеркала, кровать, украшения и наличные деньги в зависимости от переговоров между семьями жениха и невесты перед днем свадьбы. В то время как семья жениха принимает Cehiz , невеста принимает Mahr . Родственники невесты часто вносят свой вклад в выполнение требований Чехиза посредством ритуала конкас . Приданое передается за несколько дней до свадьбы и проверяется семьей жениха, и семья жениха выдает квитанцию на приданое; это помогает избежать споров. Если какие-то предметы приданого окажутся неудовлетворительными, свадьба может быть отложена или отменена. Подобные традиции продолжаются во многих регионах Кавказа, включая немусульманские этнические группы.
Таджикистан
Иногда в Таджикистане ожидается приданое , и оно часто состоит из коллекции традиционных платьев, которые демонстрируются в день свадьбы.
Египет
В Египте приданое называют Гиезом . Это имущество, которое невеста должна принести с собой при замужестве, и оно отличается от приданого (махр), выплачиваемого женихом невесте в соответствии с требованиями шариата. Гехаз наблюдается в сельских и городских районах Египта, и обычно его обсуждают между семьей жениха и невестой. Гехаз включает в себя мебель, бытовую технику, ювелирные изделия, фарфор, постельные принадлежности и различные предметы домашнего обихода. Семьи начинают собирать приданое за много лет до обручения девушки. Многие египетские девушки устраиваются на работу, чтобы сэкономить деньги, необходимые для удовлетворения ожидаемых требований по получению приданого.
В то время как приданое дается во время брака, в сельских районах Египта его ритуально демонстрируют в деревне перед свадьбой. Каждый кусок гехаза помещают на открытые машины, которые несколько раз объезжают деревню с музыкой, чтобы продемонстрировать приданое, которое семья невесты дарит жениху. Gehaz выпендреж ритуал также является средством для повышения статуса невесты в ее новой супружеской семье.
Марокко
Выдача приданого является традиционной и современной практикой в Марокко и называется шура , шавар , ссдак или амервас в зависимости от региона и этнической принадлежности говорящего (например, арабский, берберский и т. Д.). Приданое в Марокко отличается от махра или садака, которые религиозно требуются шариатом .
Столетия назад Махр и Садак означали в Марокко нечто иное. Махр был покупной ценой, уплачиваемой за невесту семьей жениха отцу невесты или опекуну, в то время как садак был подарком на помолвку, который жених предлагал невесте. Со временем разница исчезла, и теперь они одни и те же, но отличаются от практики приданого.
В наше время марокканская практика состоит в том, чтобы разделить так называемый садак , который соответствует исламскому требованию махра , на две части: накд (наличные деньги) и кали (оставшийся махр). Naqd Sadaq оплачивается семьей жениха семье невесты до свадьбы. Семья невесты дополняет сумму накда равной или большей суммой наличных и дает приданое (так называемое шура , шавар или амервас ). Это приданое обычно включает мебель, одежду, бытовую технику, кровати, предметы домашнего обихода, диваны, украшения и другое имущество. Размер приданого оговаривается до свадьбы. Высшее приданое и ниже Mahr , как ожидается , для вдов и разведенных , чем для дев. Если старейшины двух семей не согласовывают размер приданого, брак обычно откладывается или расторгается. Стоимость и состав приданого варьируются в зависимости от социального класса, семейного достатка и региональных обычаев. Поташ аль-sadaq (иногда называемый mwahhar в Северном Марокко) оплачивается позже, технически соответствовать требованиям Mahr в соответствии с исламским шариатом. Шура (приданое) намного превышает Kali аль-sadaq , и есть большая передача богатства от семьи невесты к паре и семье жениха.
Босния
Приданое в Боснии известно как опрема . В соседних регионах его иногда называют прикией или женинством . Иногда используется другой термин « мираз» , но « мираз» также используется для обозначения наследования, чего-то отличного от приданого.
Опрема относится к собственности, которую родители невесты дарят ей в рамках брака. Часто это мебель, посуда, предметы декора, золотые украшения и другие предметы. Опрема также отличается от ритуала поход (дарение подарков, дар ) в Боснии, а также от ритуала рухо (вышитая одежда). Опрема обсуждается семьей жениха и невесты до свадьбы; семья жениха устанавливает ожидания по качеству и количеству. Опрема обычно не отображается для тех , кто посещает свадьбу. Опрема и дар - серьезное экономическое бремя для семьи невесты в Боснии. Более бедные семьи тратят годы, откладывая деньги и покупая опрему , чтобы выдать замуж свою дочь (дочери).
Сербия
В Сербии в некоторых сельских районах по-прежнему соблюдается обычай давать приданое. Приданое было принесено в средневековую Сербию в основном под влиянием Византии; изначально это не было славянским обычаем. Турецкое завоевание Сербии привело к временному исчезновению приданого, но этот обычай возродился в 19 веке. Коммунистический режим стремился отменить приданое, но этот обычай сохранился в некоторых сельских районах по сей день.
Насилие в отношении женщин и международные перспективы
Споры, связанные с приданым, иногда приводят к насилию в отношении женщин, включая убийства и нападения с применением кислоты . Amnesty International заявила:
[Т] продолжающаяся реальность насилия, связанного с приданым, является примером того, что может случиться, когда с женщинами обращаются как с собственностью. Невесты, неспособные заплатить высокую «цену» за вступление в брак, наказываются насилием и часто смертью от рук их родственников или их собственных мужей.
В Декларации об искоренении насилия в отношении женщин насилие в отношении женщин классифицируется по трем категориям: насилие в семье (DV), насилие в обществе в целом и насилие, совершаемое государством или при попустительстве ему. Семейное насилие определяется следующим образом:
Физическое, сексуальное и психологическое насилие, имеющее место в семье, включая избиение, сексуальное насилие над детьми женского пола в семье, насилие , связанное с приданым , изнасилование в браке , калечащие операции на женских половых органах и другие традиционные практики, вредные для женщин, насилие вне брака и насилие, связанное с эксплуатация.
Кирти Сингх заявляет: «Приданое считается как причиной, так и следствием предпочтения сына. Практика выдачи приданого неизбежно ведет к дискриминации дочерей в различных сферах и делает их уязвимыми перед различными формами насилия». Сингх предполагает, что это может привести к нежелательности девочек, аборту по признаку пола или к тому, что родители бросят ее или будут плохо обращаться с ней после ее рождения. ЮНИСЕФ отмечает, что приданое помогает закрепить детские браки . Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) выразила обеспокоенность , связанное с приданым фемицида, ссылаясь на исследование , проведенное Virendra Кумар , который утверждал , что смертельные случаи приданого происходят в основном в районах Индийского субконтинента. Они отмечают, что оценки фактического числа смертей из-за приданого в год широко варьируются от 600-750 убийств в год до 25000 убийств в год, при этом официальные правительственные отчеты предполагают 7618 смертей в 2006 году. Рахшинда Первин заявляет о тысячах случаев сожжения невест, связанных с приданым Пакистан, но мало судебных преследований и редких приговоров за насилие в отношении женщин, связанное с приданым.
ЮНОДК рассматривает случаи смерти из-за приданого как форму гендерного насилия. Около 4,6% от общего числа преступлений против женщин в Индии были связаны со смертью из-за приданого, а еще 1,9% были связаны с нарушением Закона о запрещении приданого. Смертность из-за приданого в Индии с 1998 по 2009 год составляла около 0,7 женщины на 100 000 ежегодно.
Смотрите также
- Выкуп невесты , выплата жениха невесте или ее семье.
использованная литература
дальнейшее чтение
- Хирш, Дженнифер С., Уордлоу, Холли, Современная любовь: антропология романтических ухаживаний и брака с компаньоном , Macmillan, 2006. ISBN 0-472-09959-0 . Ср. Глава 1 «Любовь и драгоценности» о противопоставлении приданого и выкупа за невесту.
- Каплан, Мэрион, изд. Брачная сделка. Женщины и приданое в европейской истории (1985).
- Киршнер, Юлий. Брак, приданое и гражданство в Италии позднего средневековья и эпохи Возрождения (U of Toronto Press, 2015).
- "Приданое и наследство" под редакцией Smt. Басу, Women Unlimited & Kali for Women, Нью-Дели, 2005 г.
внешние ссылки
-
СМИ, связанные с приданым, на Викискладе?
