Рисование Луны (книга) - Drawing Down the Moon (book)

Рисование Луны: ведьмы, друиды, богини-поклонники и другие язычники в современной Америке
Drawing Down the Moon.jpg
Обложка первого издания книги.
Автор Марго Адлер
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Предмет Социология религии , История религии
Издатель Викинг Пресс
Дата публикации
1979 г.
Тип СМИ Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
OCLC 515560
299,94
Класс LC BF1573

«Рисование луны: ведьмы, друиды, богини-поклонники и другие язычники в Америке сегодня» - это социологическое исследование современного язычества в Соединенных Штатах, написанное американским викканом и журналисткой Марго Адлер . Впервые опубликованный в 1979 году издательством Viking Press , он был позже переиздан в исправленном и расширенном издании Beacon Press в 1986 году, а третье и четвертое исправленные издания были выпущены Penguin Books в 1996 году, а затем в 2006 году соответственно.

Согласно The New York Times , книге «приписывают как документальное подтверждение новых религиозных импульсов, так и катализатор множества существующих ныне практик», а также «помощь в популяризации земных религий». Адлер была неоязычкой и сама была «признанной ведьмой», а также репортером Национального общественного радио .

Книга представляет собой исследование неоязычества в Соединенных Штатах с социологической точки зрения, обсуждает историю и различные формы движения. Он содержит отрывки из многих интервью со средними язычниками, а также с известными лидерами и организаторами в сообществе.

Первое издание книги было продано 30 000 экземпляров. Последующие версии включали более ста пятидесяти страниц дополнительного текста и обновленный раздел контактов. Его хвалили Теодор Росзак , Сьюзан Браунмиллер , The New York Times Book Review и Журнал Американской академии религии .

Задний план

Язычество и Викка в Соединенных Штатах

Современное язычество, которое также называют неоязычеством, является общим термином, используемым для обозначения широкого спектра современных религиозных движений , особенно тех, на которые повлияли или которые утверждают, что они произошли от различных языческих верований досовременной Европы. Религия языческого колдовства, или Викка , - одна из множества языческих религий, развитая в Англии в первой половине 20 века. Лидером раннего развития Викки был английский оккультист Джеральд Гарднер (1884-1964), автор книг « Колдовство сегодня» (1954) и «Значение колдовства» (1959) и основатель традиции, известной как гарднерианская Викка . Гарднерианская Викка вращалась вокруг почитания Рогатого Бога и Богини-Матери , празднования восьми сезонных фестивалей в Колесе года и практики магических ритуалов в группах, известных как шабаши . Впоследствии гарднерианство было принесено в США в начале 1960-х годов английским посвященным Раймондом Баклендом (1934-2017) и его тогдашней женой Розмари, которые вместе основали клан на Лонг-Айленде .

В США развивались новые варианты Викки, в том числе Дианическая Викка , традиция, основанная в 1970-х годах, которая находилась под сильным влиянием феминизма второй волны , отвергая почитание Рогатого Бога и делая упор на женских шабашах. Одна из последователей дианской и гарднерианской традиций, использовавшая псевдоним Звездный Ястреб (1951 г. - г.), позже основала свою собственную традицию, Возвращение Викки , а также опубликовала «Спиральный танец: возрождение древней религии Великой Богини» (1979 г.) ), через который она помогла распространить Викку по всей территории США.

Адлер и ее исследования

В 1976 году Адлер публично объявила, что Viking Press предложила ей книжный контракт на проведение первого широкомасштабного исследования американского язычества.

Синопсис

Марго Адлер в 2004 году.

Drawing Down the Moon предлагает путеводитель по языческому движению в Соединенных Штатах.

Переиздание

Редакция 1986 года

В 1986 году Адлер опубликовал исправленное второе издание « Рисования луны вниз» , значительно дополненное новой информацией. Выявив несколько новых тенденций, которые произошли в американском язычестве с 1979 года, Адлер признала, что за прошедшие семь лет американские язычники все больше осознавали язычество как движение, что она приписывала увеличению числа языческих фестивалей. Один рецензент отметил, что изменения, внесенные в издание 1986 года, «часто создают яркий контраст с событиями и людьми, впервые описанными в 1979 году».

Редакция 1996 г.

Редакция 2006 г.

2006 издания включает в себя новый раздел Greencraft (стр. 127-129), викканка традиция возникающая из - за александрийский Wicca шабаша , который был даной власть над Бенилюкс странами, и который имеет свой собственный рунический алфавит и не- Еврей формы из Каббалы основан на работе неоязыческую автора RJ Стюарт ; он подчеркивает практику Викки как естественной религии и мистической религии . В нем также дается более полная и сочувствующая трактовка североевропейских неоязыческих возрождений, сгруппированных под рубрикой « Язычество », которую она признает, что сознательно опущена из первого издания из-за дискомфорта по поводу более консервативных социальных ценностей этой формы языческого возрождения. и потому, что некоторые ультраправые и даже неонацистские группы использовали его как прикрытие для своей деятельности в то время (стр. 286–296). И она предваряет свою главу «Женщины, феминизм и ремесло», в которой обсуждается появление феминистских форм неоязычества , с обсуждением того, как изменились ее личные отношения к таким группам, но «решила оставить главу в значительной степени как есть, с небольшими исправлениями и в конце обратимся к вопросу о сегодняшней феминистской духовности ".

Прием

Академические обзоры

В статье для журнала Американской академии религии Мара Дональдсон из Университета Вирджинии отметила, что книга Адлера представляет собой «обширное исследование язычества», которое «демифологизирует« движение », не будучи сентиментальным или самодовольным». Считая его «серьезным исправлением распространенных заблуждений», распространяемых в СМИ, Дональдсон заявила, что его «стоит прочитать», несмотря на то, что она сама считала «слабостями неоязычества», а именно отсутствие у движения «исторической, традиционной и культурной памяти». и отсутствие «восприимчивости к западной проблеме зла».

« Рисование Луны не имеет себе равных в своем всеобъемлющем обзоре неоязыческой культуры и с точки зрения исторической перспективы появления различных малых групп в рамках более крупного движения. Это больше отчет из окопов, чем тщательный анализ, прямое изложение Адлера. группы - это не попытка оправдать свое существование или объяснить их. Ее исследование значений, которые люди придают из своей жизни через столкновение с языческой культурой и ее конструирование, является долгожданным сдвигом в сторону от внимания социологов к вопросам " отклонение »и« обращение »- все понятия определены извне».

Сара М. Пайк , американский социолог, 1996.

В статье 1996 года, в которой обсуждались различные социологические исследования язычества, проведенные в то время, социолог Сара М. Пайк отметила, что « Рисование Луны » значительно помогло ответить на вопрос, «что делает эти [языческие ритуалы] действия, действительные и жизнеспособные для тех, кто ими занимается ". При этом Пайк считал, что работа Адлера улучшила более ранние социологические исследования движения, а именно исследования Нахмана Бен-Иегуды , которые, по мнению Пайка, не смогли ответить на этот вопрос. Отметив позицию Адлер как практикующего викканца и влияние, которое это окажет на ее исследование, Пайк, однако, посчитала, что книга была «менее оборонительной и извиняющейся, чем социологические исследования, проведенные многими якобы объективными« посторонними »». Подводя итоги « Рисование Луны» как «непревзойденное» в своем «широком обзоре» языческого движения, Пайк отмечает, что, давая обзор предмета, он не сосредоточился на «подробном изучении конкретных вопросов и событий».

Другие отзывы

Робин Херндоблер, написавшая для The Women's Review of Books , похвалила Адлер за «ясную, изящную прозу» и манеру, в которой она писала о язычестве «с интересом и состраданием».

Влияние

Языческое сообщество

В своей более поздней биографии Эдди Бучински языческий независимый ученый Майкл Г. Ллойд отметил, что книга Адлера является заметным отходом от более ранних книг, посвященных языческому колдовству, которые продолжают приравнивать ее либо к историческому колдовству раннего Нового времени, либо к сатанизму. В своем исследовании американских виккан, «Сообщество ведьм» в 1999 году , социолог Хелен А. Бергер отметила, что « Рисование Луны» оказало влияние на то, что многие виккане признали отсутствие исторического культа ведьм, от которого произошла их религия. Наряду с « Мечтами о темноте» Звездного Ястреба (1982), книга Адлера политизировала практики язычества и колдовства, подчеркивая их радикальные и феминистские аспекты, и в результате привлекла в свою орбиту многих радикальных феминисток .

Академия

В своем социологическом исследовании американского язычества Лоретта Орион, автор книги « Never Again the Burning Times: Paganism Revisited» (1995), отметила, что она «извлекла пользу» из исследования Адлера, полагая, что оно содержит «проницательные размышления» о тех, кого изучает. .

Редакции

  • Оригинальное издание 1979 г., твердая обложка, ISBN   0-670-28342-8 (Викинг, Нью-Йорк)
  • Оригинальное издание 1979 г., мягкая обложка, ISBN   0-8070-3237-9 (Beacon Press, Бостон)
  • Пересмотренное издание 1986 года, мягкая обложка, ISBN   0-8070-3253-0 (Beacon Press, Бостон)
  • Пересмотренное издание 1996 г., мягкая обложка, ISBN   0-14-019536-X (Penguin, New York)
  • Пересмотренное издание 2006 г., мягкая обложка, ISBN   0-14-303819-2 (Penguin, New York)

Рекомендации

Сноски

Библиография

Академические книги и статьи
  • Адлер, Марго (1979). Рисование Луны: ведьмы, друиды, богини-поклонники и другие язычники в Америке . Нью-Йорк: Viking Press. ISBN   978-0-670-28342-2 .
  • Бергер, Хелен (1999). Сообщество ведьм: современное неоязычество и колдовство в Соединенных Штатах . Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины Press. ISBN   978-1-57003-246-2 .
  • Бергер, Хелен; Эззи, Дуглас (2007). Подростковые ведьмы: магическая юность и поиск себя . Нью-Брансуик, Нью-Джерси и Лондон: Rutgers International Press. ISBN   978-0-8135-4021-4 .
  • Карпентер, Деннис Д. (1996). Джеймс Р. Льюис (ред.). «Эмерджентная природа духовности: исследование основных духовных контуров современного языческого мировоззрения». Магическая религия и современное колдовство . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 35–72. ISBN   978-0-7914-2890-0 .
  • Клифтон, Час С. (2006). Ее скрытые дети: рост Викки и язычества в Америке . Оксфорд и Лэнхэм: АльтаМира. ISBN   978-0-7591-0202-6 .
  • Эпштейн, Барбара (1991). Политический протест и культурная революция: ненасильственное прямое действие в 1970-х и 1980-х годах . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN   0-520-07010-0 .
  • Хаттон, Рональд (1999). Триумф Луны: История современного языческого колдовства . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN   978-0-19-820744-3 .
  • Льюис, Джеймс Р. (2004). Оксфордский справочник новых религиозных движений . Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN   0-19-514986-6 .
  • Мальокко, Сабина (2004). Колдовская культура: фольклор и неоязычество в Америке . Филадельфия: Пенсильванский университет Press. ISBN   978-0-8122-3803-7 .
  • Орион, Лоретта (1995). Never Again the Burning Times: Revisited Paganism Revisited . Лонг-Гроув, Иллинойс: Waveland Press. ISBN   978-0-88133-835-5 .
  • Пайк, Сара М. (1996). Джеймс Р. Льюис (ред.). «Рационализация границ: обзор легитимации и этнографической практики в научных исследованиях неоязычества». Магическая религия и современное колдовство . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 353–372. ISBN   978-0-7914-2890-0 .
  • Саломонсен, Джоун (2002). Зачарованный феминизм: возвращающиеся ведьмы Сан-Франциско . Лондон: Рутледж. ISBN   978-0-415-22393-5 .
Отзывы о книге
  • Дональдсон, Мара Э. (1982). «Обзор спуска Луны ». Журнал Американской академии религии . 50 (2). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 303–304.
  • Херндоблер, Робин (1987). «Обзор спуска Луны ». Женское обозрение книг . IV (12). п. 16.
Другие источники
  • Ллойд, Майкл Г. (2012). Небесный Бык: Мифическая жизнь Эдди Бучинского и Возвышение нью-йоркского язычника . Хаббарстон, Массачусетс: Asphodel Press. ISBN   978-1938197048 .

Отзывы

Интервью