Борьба за власть друзов (1658–1667) - Druze power struggle (1658–1667)

Борьба друзов за власть (1658–1667 гг.)
Дата 1658–1667
Место нахождения
Территориальные
изменения
Маннис потерял контроль над Сафадом
Воюющие стороны

 Османская империя

  • Проосманские кланы друзов
Повстанцы маани друзов
Командиры и лидеры

Османская империя Копрюлю Мехмед-паша

Ахмад Маан

  • Коркмуз Маан  

Борьба за власть друзы из 1658-1667 была одним из самых жестоких эпизодов племенных споров во время правления Османского в Леванте. Между мятежными и поддерживающими Османскую империей группировками друзов разразился конфликт из- за правопреемства маани .

Фон

В 1624 году, когда османский султан признал Фахр-ад-Дина II правителем Арабистана (от Алеппо до границ Египта), лидер друзов сделал Тверию своей столицей. Фахр ад Дин II, один из самых известных друзовских эмиров , сменил в 1635 году его племянник Мулхим Маан , который правил до его смерти в 1658 году. Единственный выживший сын Фахр ад Дина II, Хусейн, прожил остаток своей жизни как придворный чиновник в Константинополе. Эмир Мулхим осуществлял налоговые права Ильтизама в округах Шуф , Гарб, Джурд, Матн и Кисраван в Ливане. Войска Мулхима сражались и победили Мустафу-пашу, Бейлербея Дамаска, в 1642 году, но историки сообщают, что в остальном он был верен османскому правлению. Эмир Мулхим Маан умер в 1658 году, ему наследовали двое его сыновей.

Конфликт

Ранняя напряженность

После смерти Мулхима в 1658 году его сыновья Ахмад и Коркмаз (или Куркмаз) вступили в борьбу за власть с другими поддерживаемыми Османской империей лидерами друзов.

Ливан и Галилейская кампания

В 1660 году Османская империя приступила к реорганизации региона, поместив санджаки (районы) Сидон-Бейрут и Цфат во вновь образованную провинцию Сидон , что местные друзы расценили как попытку установить контроль. Османская экспедиция была отправлена ​​в этот район после создания новых административных единиц, первоначально против шихабов и шиитов Хамадес. Реформатор - великий вазир Кёпрюлю Мехмед-паша лично приехал с экспедицией. Шихабы бежали в Хамадес в высоком Кисраване, в то время как османские войска разграбили Вади-ат-Тайм .

Утверждая, что шихабы объединились с маани, османы потребовали от Ахмада и Коркмуза Маана передать шихабы и предоставить деньги для османской армии, но маани отказались и также бежали в Кисраван. Маани потеряли контроль, а друзы Галилеи лишились защиты. Османские войска разграбили этот район в поисках правителей Шихабов, Хамадеса и Мааниса, причинив «нищету» крестьянам. В результате проосманские друзы захватили большую часть Галилеи, в первую очередь разрушив города Цфат и Тверию .

Политический заговор

Альтернативные проосманские шейхи - Сирхал Имад и Али Алам ад-Дин были ненадолго назначены править страной друзов.

Современный историк Истифан аль-Дувайхи сообщает, что Коркмаз был убит в результате предательства бейлербеем Дамаска в 1662 году. Его брат Ахмад Маан, по-видимому, избежал заговора.

В 1666 году, согласно аль-Сафе, местные шииты отбили губернатора Сидона и силы маанов возле Набатии .

Победа Ахмада

В 1667 году Ахмад Маан и его сторонники победили проосманских Алам ад-Дин, Саваф и других и назвали Ямани близ Бейрута.

Ахмад Маан вышел победитель в борьбе за власть среди друзов в 1667 году, но Ma'nīs потерял контроль над Сафадом и отступил к контролированию ильтиз гора Шуфа и Kisrawan, подчинявшегося правителю Османской Сидона. Согласно Абу-Хусайну, после 1667 года Ахмад Маан возобновил переписку с тосканцами.

Последствия

Ахмад продолжал оставаться местным правителем после своей смерти от естественной причины без наследника в 1697 году. Во время Османско-Габсбургской войны (1683–1699) Ахмад Ман участвовал в восстании против османов, которое распространилось и после его смерти. Права Iltizam в Chouf и Kisrawan перешли к восходящей семье Шихаб через наследование по женской линии. Несмотря на конфликты 1660-х годов, семья Маан «играла ведущую роль в управлении внутренними делами этого эялета до последних лет XVII века, возможно, потому, что было невозможно управлять провинцией - уж точно не в санджаке. Сидон - Бейрут - без них ».

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение