Дуэль - Duel

Кодекс чести - дуэль в Булонском лесу, недалеко от Парижа , гравюра по дереву Годфруа Дюрана , Harper's Weekly (январь 1875 г.)

Дуэли это организовал взаимодействие в бою между двумя людьми, с согласованными оружием, в соответствии с согласованными правилами .

В течение 17 и 18 веков (и ранее) дуэли в основном велись на мечах ( рапирах , а затем и малых мечах ), но с конца 18 века в Англии дуэли чаще велись с использованием пистолетов . Фехтование и пистолетные дуэли продолжали сосуществовать на протяжении всего XIX века.

Поединок проходил на основе кодекса чести . Дуэли велись не столько для того, чтобы убить противника, сколько для получения "удовлетворения", то есть для восстановления своей чести, демонстрируя готовность рисковать своей жизнью ради этого, и поэтому традиция дуэлей изначально была сохранена для мужчин-членов благородство ; однако в современную эпоху он распространился на представителей высших классов в целом. Иногда между женщинами происходили дуэли на пистолетах или мечах.

Законодательство против дуэлей восходит к средневековью. Четвертый совет Латеранского (1215) вне закона дуэлей, и гражданское законодательство в Священной Римской империи против дуэлей было принято в волне Тридцатилетней войны . С начала 17 века дуэли стали незаконными в странах, где они проводились. К середине 19 века дуэль перестала быть популярной в Англии, а к началу 20 века - в континентальной Европе . В 19 веке дуэли на востоке Соединенных Штатов пошли на убыль, и к тому времени, когда разразилась гражданская война в США, дуэли начали ослабевать даже на юге . Изменения были вызваны общественным мнением, а не законодательством. Исследования связывают сокращение дуэлей с повышением государственной способности .

История

Ранняя история и средневековье

Изображение судебной битвы в дрезденском кодексе Sachsenspiegel (начало-середина 14 века), иллюстрирующее положение, согласно которому два воюющих лица должны «делить солнце», то есть выстраиваться перпендикулярно солнцу, так что ни один из них не имеет преимущества.
Памятный плакат к четвертому столетию Disfida di Barletta , Вызов Барлетты , состоявшийся 13 февраля 1503 года между 13 итальянскими и 13 французскими рыцарями в полных латных доспехах .

В западном обществе, формальное понятие дуэли развилась из средневековой судебной дуэли и старых дохристианских практик , таких как Viking Age хольмганг . В средневековом обществе рыцари и оруженосцы устраивали судебные дуэли, чтобы положить конец различным спорам. Такие страны, как Франция, Германия, Великобритания и Ирландия, практиковали эту традицию. Судебная битва в средневековом обществе принимала две формы: боевой подвиг и рыцарский бой. Революционный подвиг использовался для урегулирования боевых действий между двумя крупными партиями под наблюдением судьи. Битва произошла в результате оскорбления или вызова чести одной стороны, которое не могло быть разрешено судом. Оружие было стандартизированным и типичным для рыцарского арсенала, например, длинные мечи, древковое оружие и т. Д .; однако качество оружия и его улучшения оставались на усмотрение рыцаря, например, защита руки с шипами или дополнительная рукоятка для полумача. Участвующие стороны будут носить свои собственные доспехи; например, один рыцарь в полной броне может столкнуться с другим в кольчуге. Поединок длился до тех пор, пока одна из сторон не могла больше сопротивляться. В ранних случаях побежденную сторону казнили. Этот тип дуэли вскоре превратился в более рыцарский pas d'armes , или « рукопашный бой », рыцарскую поспешность , развившуюся в конце 14 века и оставшуюся популярной на протяжении всего 15 века. Рыцарь или группа рыцарей ( тенаны или «держатели») должны застолбить пройденное место, такое как мост или городские ворота, и дать знать, что любой другой рыцарь, желающий пройти ( венаны или «пришедшие»), должен сначала драться или позориться. Если у странствующего венана не было оружия или лошади для решения этой задачи, его можно было предоставить, а если венан предпочел не сражаться, он оставил свои шпоры в знак унижения. Если дама проходила без сопровождения, она оставляла после себя перчатку или шарф, чтобы ее спас и возвратил ей будущий рыцарь, который проходил этим путем.

Римско - католическая церковь была критически дуэли на протяжении средневековой истории, хмуро и на традициях судебного боя и на поединке по очкам чести среди знати. Судебные дуэли не одобрялись Латеранским собором 1215 года, но судебные дуэли сохранялись в Священной Римской империи до 15 века. Слово дуэль происходит от латинского duellum , родственного слову bellum , что означает «война».

Возрождение и ранняя современная Европа

В период раннего Возрождения дуэли закрепляли статус респектабельного джентльмена и были общепринятым способом разрешения споров.

Дуэль оставалась очень популярной в европейском обществе, несмотря на различные попытки запретить эту практику.

Первый опубликованный кодекс дуэлей , или «кодекс дуэлей», появился в Италии эпохи Возрождения . Первым официальным национальным кодексом был французский кодекс эпохи Возрождения .

К 17 веку дуэль стала считаться прерогативой аристократии по всей Европе, и попытки воспрепятствовать ей или подавить ее обычно терпели неудачу. Например, король Франции Людовик XIII объявил дуэли вне закона в 1626 году, закон, который оставался в силе и после этого, а его преемник Людовик XIV активизировал усилия, чтобы положить конец дуэли. Несмотря на эти усилия, дуэли не утихали, и, по оценкам, между 1685 и 1716 годами французские офицеры провели 10 000 дуэлей, в результате чего погибло более 400 человек.

В Ирландии еще в 1777 году был составлен свод правил по регулированию дуэлей на Летних ассизах в городе Клонмел , графство Типперэри . Копия кодекса, известная как «Двадцать шесть заповедей», должна была храниться в джентльменском футляре для пистолета для справки в случае возникновения спора относительно процедуры.

Оппозиция эпохи Просвещения

К концу 18 века ценности эпохи Просвещения начали влиять на общество новыми застенчивыми идеями вежливости , гражданского поведения и нового отношения к насилию . Культивированное искусство вежливости требовало, чтобы не было внешних проявлений гнева или насилия, и концепция чести стала более персонализированной.

К 1770-м годам практика дуэлей все чаще подвергалась нападкам со стороны многих слоев просвещенного общества как жестокий пережиток средневекового прошлого Европы, непригодный для современной жизни. По мере того, как Англия начала индустриализоваться и получать выгоду от городского планирования и более эффективных полицейских сил , культура уличного насилия в целом начала постепенно ослабевать. Растущий средний класс поддерживал свою репутацию, обращаясь либо к обвинениям в клевете , либо к быстрорастущим печатным СМИ начала 19 века, где они могли защищать свою честь и разрешать конфликты посредством переписки в газетах.

Влиятельные новые интеллектуальные тенденции на рубеже 19-го века поддержали антидуэльную кампанию; утилитарная философия о Джереми Бентам подчеркнул , что похвальные действия были исключительно ограничены теми , которые максимизируют благосостояние людей и счастье, и Евангелическо понятие «христианской совести» начал активно продвигать социальную активность. Лица в Клэпхэма Разде и подобных обществах, которые успешно агитировали за отмену рабства , осудил дуэлея , как безбожное насилие и как эгоцентрическая культура чести.

Современная история

Немецкие студенты Burschenschaft сражаются на саблях, около 1900 года, картина Георга Мюльберга (1863–1925)

Дуэли стали популярными в Соединенных Штатах - бывший министр финансов США Александр Гамильтон был убит на дуэли против действующего вице-президента Аарона Бёрра в 1804 году. С 1798 года до Гражданской войны ВМС США потеряли две трети офицеров. к дуэлям, как это было в бою на море, включая морского героя Стивена Декейтера . Многие из убитых или раненых были гардемаринами или младшими офицерами. Несмотря на заметные смерти, дуэли продолжались из-за современных идеалов рыцарства , особенно на Юге , и из-за угрозы насмешек, если вызов был отклонен.

Примерно к 1770 году дуэль в Англии претерпела ряд важных изменений . Во-первых, в отличие от своих коллег во многих континентальных странах , английские дуэлянты с энтузиазмом взяли на вооружение пистолет, и дуэлей на мечах стало меньше. Для этой цели для самых богатых дворян были изготовлены специальные наборы дуэльных пистолетов . Кроме того, должность «секунданта» превратилась в «секундантов» или «друзей», выбранных потерпевшими сторонами для ведения своего спора о чести. Эти друзья попытались бы разрешить спор на условиях, приемлемых для обеих сторон, и, если это не удалось, они бы организовали и наблюдали за механикой встречи.

В Соединенном Королевстве убийство на дуэли формально считалось убийством , но в целом суды очень слабо применяли закон, поскольку они сочувствовали культуре чести. Несмотря на то, что это преступное деяние, военнослужащие во многих странах могли быть наказаны, если они не участвовали в дуэли, когда того требовал случай. В 1814 году британский офицер предстал перед военным трибуналом, был уволен и уволен из армии за неспособность бросить вызов после публичного оскорбления. Такое отношение сохранялось - королева Виктория даже выразила надежду, что лорд Кардиган , обвиненный в ранении другого на дуэли, «легко отделается». Англиканская церковь была в целом враждебна дуэлей, но неконформистские сект , в частности , стали активно кампании против него.

К 1840 году дуэль резко сократилась; Когда 7-й граф Кардиган был оправдан по юридическим причинам за убийство в связи с дуэлью с одним из его бывших офицеров, СМИ выразили возмущение, когда The Times заявила, что это было преднамеренное соучастие на высоком уровне, чтобы выйти из петли. дыра в версии обвинения и высказывание мнения, что «в Англии есть один закон для богатых, а другой - для бедных», и The Examiner, описывающий приговор как «поражение правосудия».

Последняя роковая дуэль между англичанами в Англии произошла в 1845 году, когда Джеймс Александр Сетон поссорился с Генри Хоуки из-за привязанностей его жены, что привело к дуэли в Браундауне, недалеко от Госпорта . Однако последняя роковая дуэль в Англии произошла между двумя французскими политическими беженцами, Фредериком Курне и Эммануэлем Бартелеми, недалеко от Энглфилд-Грин в 1852 году; первый был убит. В обоих случаях победителей поединков, Хоуки и Бартелеми, судили за убийство. Но Хоуки оправдали, а Бартелеми признали виновным только в непредумышленном убийстве; он отсидел семь месяцев в тюрьме. Однако в 1855 году Бартелеми был повешен после того, как застрелил своего работодателя и еще одного человека.

Проповедь против дуэлей, написанная знакомым Александра Гамильтона .

Дуэли также стали подвергаться критике в Америке в конце 18 века; Бенджамин Франклин осудил эту практику как бесполезную насильственную, а Джордж Вашингтон призвал своих офицеров отказываться от вызовов во время войны за независимость в Америке, потому что он считал, что смерть офицеров на дуэлях поставила бы под угрозу успех военных действий.

В начале девятнадцатого века американский писатель и активист Джон Нил назвал дуэли своим первым вопросом реформы, напав на это учреждение в своем первом романе « Сохраняйте спокойствие» (1817 г.) и назвав его в эссе того же года «неопровержимым свидетельством того, что мужественность ". По иронии судьбы, Нил был вызван на дуэль другим юристом из Балтимора за оскорбления, опубликованные в его романе 1823 года « Рэндольф» . Он отказался и высмеял этот вызов в своем следующем романе « Ошибки» , опубликованном в том же году.

Тем не менее дуэли приобрели популярность в первой половине XIX века, особенно на юге и на беззаконных западных рубежах . После Гражданской войны дуэль начала необратимый упадок . Даже на Юге общественное мнение все чаще считало эту практику не более чем кровопролитием.

Выдающиеся дуэли XIX века

Иллюстрация 1902 года, на которой Александр Гамильтон сражается на своей роковой дуэли с вице-президентом Аароном Бёрром , июль 1804 года.

Самой известной американской дуэлью была дуэль Берра и Гамильтона , в которой известный федералист и бывший министр финансов Александр Гамильтон был смертельно ранен своим политическим соперником, действующим вице-президентом США Аароном Берром .

Другой американский политик, Эндрю Джексон , позже служить в качестве генерального директора в армии США и стать седьмым президентом , боролось два поединка, хотя некоторые легенды утверждают , что он воевал много. 30 мая 1806 года он убил известного дуэлянта Чарльза Дикинсона , получив ранение в грудь, которое причиняло ему всю жизнь боли. Сообщается, что Джексон также участвовал в бескровной дуэли с адвокатом, а в 1803 году был очень близок к дуэли с Джоном Севье . Джексон также участвовал в пограничной драке (не на дуэли) с Томасом Хартом Бентоном в 1813 году.

22 сентября 1842 года будущий президент Авраам Линкольн , в то время являвшийся законодателем штата Иллинойс , встретился на дуэль с аудитором штата Джеймсом Шилдсом , но вмешались их секунданты и убедили их отказаться.

30 мая 1832 года французский математик Эварист Галуа был смертельно ранен на дуэли в возрасте двадцати лет, прервав свою многообещающую математическую карьеру. Ночь перед дуэлью он провел за математикой; включение примечания о том, что он не успел закончить доказательство, породило городскую легенду о том, что он написал свои самые важные результаты в ту ночь.

Ирландский политический лидер Дэниел О'Коннелл убил Джона Д'Эстерра на дуэли в феврале 1815 года. О'Коннел предложила вдове Д'Эстерра пенсию, равную сумме, которую зарабатывал ее муж в то время, но Корпорация Дублина, из которой Д'Эстерр был членом, отклонил предложение О'Коннелла и сам отдал обещанную сумму жене Д'Эстерра. Однако жена Д'Эстерра согласилась принять пособие для своей дочери, которое О'Коннелл регулярно выплачивал более тридцати лет до своей смерти. Воспоминания о дуэли преследовали его всю оставшуюся жизнь.

Говорят, что в 1808 году два француза дрались на воздушных шарах над Парижем, каждый пытался выстрелить и проткнуть воздушный шар другого. Сообщается, что один дуэлянт был застрелен своим секундантом и убит.

Говорят, что в 1843 году двое других французов устроили дуэль, бросая друг в друга бильярдные шары.

Произведения русского поэта Александра Пушкина содержали ряд дуэлей, в частности, дуэль Онегина с Ленским в « Евгении Онегине» . Это оказалось пророческим, поскольку сам Пушкин был смертельно ранен в спорной дуэли с Жоржем Дантесом , французским офицером, который, по слухам, был любовником его жены. Д'Антез, обвиненный в мошенничестве на этой дуэли, женился на невестке Пушкина и впоследствии стал французским министром и сенатором.

В 1864 году американский писатель Марк Твен , в то время писавший в нью-йоркской газете « Санди Меркьюри» , едва избежал дуэли с конкурирующим редактором газеты, по-видимому, благодаря вмешательству своего помощника, который преувеличил мастерство Твена с пистолетом.

Сообщалось, что в 1860-х годах Отто фон Бисмарк вызвал Рудольфа Вирхова на дуэль. Вирхов, имея право выбирать оружие, выбрал две свиные колбаски, одну зараженную аскаридой трихинеллой ; каждый из них выбирал и ел колбасу. Сообщается, что Бисмарк отказался. Однако история могла быть апокрифической.

Упадок в 19 и 20 веках

К концу 19 века дуэли в основном прекратились. Последняя известная смертельная дуэль в Онтарио произошла в Перте в 1833 году, когда Роберт Лайон вызвал Джона Уилсона на пистолетную дуэль после ссоры из-за замечаний, сделанных в адрес местной школьной учительницы, на которой Уилсон женился после того, как Лион был убит на дуэли. Виктория, Британская Колумбия, была известна как центр по крайней мере двух дуэлей во время золотой лихорадки. Один из них связан с прибытием британца по имени Джордж Слоан и американца Джона Ливерпуля, прибывших через Сан-Франциско в 1858 году. В ходе пистолетной дуэли Слоан был смертельно ранен, и Ливерпуль вскоре вернулся в США. Изначально драка началась на борту корабля из-за молодой женщины, мисс Брэдфорд, а затем продолжилась в палаточном городке Виктории. Другая дуэль с участием мистера Мьюра произошла примерно в 1861 году, но была перенесена на американский остров недалеко от Виктории.

К началу Первой мировой войны дуэли не только были объявлены незаконными почти повсюду в западном мире , но также широко рассматривались как анахронизм. Военные ведомства в большинстве стран не одобряли дуэли, потому что главными соперниками были офицеры. Офицеры часто обучались в военных академиях за счет государства; когда офицеры убивали или калечили друг друга, это создавало ненужную финансовую и управленческую нагрузку на военную организацию, делая дуэли непопулярными среди высокопоставленных офицеров.

С окончанием поединка парадный меч потерял свое положение в качестве неотъемлемой части гардероба джентльмена. Эварт Окшотт назвал это «археологическим концом» , завершая долгий период, в течение которого меч был видимым атрибутом джентльмена. свободный человек, появившийся еще три тысячелетия назад с меча бронзового века .

Законодательство

Карл I объявил дуэли вне закона в Австро-Венгрии в 1917 году. Германия (различные государства Священной Римской империи) имеет историю законов против дуэлей, восходящих к позднему средневековью, с большим количеством законодательных актов ( Duellmandate ), датируемых этим периодом. после Тридцатилетней войны. Пруссия вне закона дуэлей в 1851 году, и закон был унаследован Reichsstrafgesetzbuch в Германской империи после 1871 года папа Лев XIII в encyclica Pastoralis officii (1891) просил епископов Германии и Австро-Венгрии налагать штрафы на дуэлянтов. В нацистской Германии законодательство о дуэлях было ужесточено в 1937 году. После Второй мировой войны власти Западной Германии преследовали академическое фехтование как дуэли до 1951 года, когда Геттингенский суд установил юридическое различие между академическим фехтованием и дуэлями.

В 1839 году, после смерти конгрессмена, дуэли были объявлены вне закона в Вашингтоне, округ Колумбия. В федеральную конституцию была даже внесена поправка к конституции, запрещающая дуэли. Конституции некоторых штатов США , например, Западной Вирджинии , по сей день содержат явный запрет на проведение дуэлей. В Кентукки члены Коллегии выборщиков штата должны поклясться, что они никогда не участвовали в дуэли с применением смертоносного оружия, в соответствии с пунктом Конституции штата, принятой в 1850-х годах и до сих пор действующей. Другие штаты США, такие как Миссисипи до конца 1970-х годов, ранее имели запреты на дуэли в своих конституциях, но позже отменили их, в то время как другие, такие как Айова, конституционно запрещали известным дуэлянтам занимать политические должности до начала 1990-х годов.

С 1921 по 1971 год Уругвай был одним из немногих мест, где дуэли были полностью законными. В течение этого периода дуэль была законной в тех случаях, когда «... трибунал чести из трех уважаемых граждан, по одному от каждой стороны, а третий по выбору двумя другими, постановил, что существует достаточная причина для дуэли».

Пистолетные спортивные дуэли

Дуэль на пистолетах как вспомогательное мероприятие на Олимпийских играх 1908 года в Лондоне

В конце 19 - начале 20 века дуэли на пистолетах стали популярным видом спорта во Франции. Дуэлянты были вооружены обычными пистолетами, но патроны имели восковые пули и не имели порохового заряда; Пуля приводилась в движение только взрывом капсюля патрона .

Участники были одеты в тяжелую защитную одежду и металлические шлемы со стеклянной защитой для глаз. Пистолеты снабжались щитком, защищавшим стреляющую руку.

Олимпийские дуэли

Дуэль на пистолетах была ассоциированным мероприятием (не связанным с медалями) на летних Олимпийских играх 1908 года в Лондоне.

Поздние выживания

Культура дуэлей сохранилась во Франции , Италии и Латинской Америке вплоть до 20 века. После Второй мировой войны дуэли стали редкостью даже во Франции, а те, что продолжались, в прессе назывались эксцентричностями. Дуэли во Франции в этот период, хотя все еще воспринимались серьезно как вопрос чести, не велись до смерти. Они состояли из фехтования шпагой в основном на фиксированном расстоянии с целью пролить кровь из руки противника. В 1949 году бывший чиновник Виши Жан-Луи Тиксье-Виньянкур дрался с школьным учителем Роджером Нордманном. Последняя известная дуэль во Франции произошла в 1967 году, когда Гастон Деффер оскорбил Рене Рибьера во французском парламенте и впоследствии был вызван на дуэль на мечах. Рене Рибьер проиграл поединок, получив дважды ранение. В Уругвае в 1971 году произошла пистолетная дуэль между Данило Сена и Энрике Эрро , в которой ни один из участников боя не пострадал.

В различных современных юрисдикциях до сих пор сохраняются законы о взаимных боевых действиях , которые позволяют разрешать споры путем согласованного невооруженного боя, который, по сути, является невооруженным поединком, хотя такие бои все еще могут быть незаконными, приводя к тяжким телесным повреждениям или смерти. Мало кто из современных юрисдикций разрешает вооруженные дуэли.

Правила

Обида и удовлетворение

Традиционная ситуация, которая привела к дуэли, часто возникала после предполагаемого нарушения, реального или воображаемого, когда одна сторона требовала удовлетворения от нарушителя. Об этом требовании можно было сигнализировать неизбежно оскорбительным жестом, например, бросив перед ним перчатку.

Обычно задачи доставлялись в письменной форме одним или несколькими близкими друзьями, которые действовали как «секунданты». Задача, написанная на формальном языке, излагала реальные или воображаемые обиды и требовала удовлетворения. Затем у вызываемой стороны был выбор: принять или отклонить вызов. Основания для отказа в вызове могут включать в себя то, что он был легкомысленным, или что претендент не был общепризнан как «джентльмен», поскольку дуэль была ограничена лицами с равным социальным статусом. Однако необходимо проявлять осторожность, прежде чем отклонять вызов, поскольку это могло привести к обвинениям в трусости или быть воспринятым как оскорбление секундантов соперника, если подразумевалось, что они действовали от имени кого-то с низким социальным статусом. В участии в поединке могло быть почетно отказано из-за большой разницы в возрасте между сторонами и, в меньшей степени, из-за социальной неполноценности со стороны претендента. Однако такая неполноценность должна была стать очевидной. Как утверждает автор Бертрам Вятт-Браун , «с социальными различиями, которые часто трудно измерить», большинство мужчин не могло сбежать на таких основаниях без видимости трусости.

Как только вызов был принят, если он еще не сделан, обе стороны (известные как «принципалы») назначают доверенных представителей в качестве своих секундантов, при этом дальнейшее прямое общение между участниками не допускается до тех пор, пока спор не будет урегулирован. У секундантов был ряд обязанностей, первая из которых заключалась в том, чтобы сделать все, что в их силах, чтобы предотвратить кровопролитие, при условии, что честь их директора не будет поставлена ​​под угрозу. Это может включать обратную и обратную переписку о взаимоприемлемом меньшем образе действий, таком как официальные извинения за предполагаемое правонарушение.

В случае, если секундантам не удалось убедить своих руководителей избежать драки, они затем попытались согласовать условия дуэли, которые ограничили бы шанс летального исхода, в соответствии с общепринятыми принципами для дел чести. Точные правила или этикет для дуэлей варьировались в зависимости от времени и места, но обычно назывались кодовой дуэлью . В большинстве случаев у вызываемой стороны был выбор оружия: во многих частях континентальной Европы предпочитали мечи, а в Соединенных Штатах и ​​Великобритании - пистолеты.

Работа секундантов заключалась в том, чтобы заранее подготовиться ко всем, включая то, как долго будет длиться поединок и в каких условиях поединок закончится. Часто поединки на мечах проводились только до тех пор, пока не пролилась кровь, что сильно ограничивало вероятность смерти или серьезного ранения, поскольку царапина могла считаться удовлетворением чести. В пистолетных дуэлях определялось количество разрешенных выстрелов и дальность стрельбы. Секунданты позаботились о том, чтобы выбранная площадка не давала несправедливого преимущества ни одной из сторон. Обычно под рукой находился врач или хирург. Другие вещи, часто расставляемые секундантами, могут включать в себя мельчайшие детали, которые могут показаться странными в современном мире, такие как дресс-код (дуэли часто были официальными делами), количество и имена любых других свидетелей, которые должны присутствовать, а также наличие закусок или напитков. будет обслуживаться.

Поле чести

Главными критериями выбора почетного поля были изоляция, чтобы избежать обнаружения и вмешательства властей; и юрисдикционная двусмысленность, чтобы избежать юридических последствий. Острова на реках, разделяющих две юрисдикции, были популярными местами для проведения дуэлей; скалы под Уихокеном на реке Гудзон, где произошла дуэль Гамильтона и Бэрра, были популярным полем чести для дуэлянтов Нью-Йорка из-за неопределенности, применяется ли юрисдикция Нью-Йорка или Нью-Джерси. Дуэли традиционно проводились на рассвете, когда при плохом освещении участников было меньше видно, и возникал перерыв для повторного рассмотрения или отрезвления.

В течение некоторого времени до середины 18 века мечники, сражавшиеся на рассвете, часто несли фонарики, чтобы увидеться друг с другом. Это происходило настолько регулярно, что инструкторы по фехтованию включали фонари в свои уроки. Примером этого является использование фонаря для отражения ударов и ослепления противника. В руководствах иногда изображены бойцы, несущие фонарь в левой руке, обернутой за спиной, что по-прежнему является одним из традиционных положений для левой руки в современном фехтовании.

Условия

По выбору обиженной стороны поединок мог вестись по ряду выводов:

  • До первой крови, и в этом случае поединок завершался, как только один человек был ранен, даже если рана была незначительной.
  • Пока один человек не был настолько тяжело ранен, что физически не мог продолжать поединок.
  • До смерти (или "à l'outrance"), и в этом случае не будет удовлетворения, пока одна из сторон не будет смертельно ранена.
  • В случае пистолетных дуэлей каждая сторона производила по одному выстрелу. Если ни один из мужчин не был ранен и претендент заявил, что удовлетворен, поединок будет объявлен оконченным. Если претендент не был удовлетворен, дуэль из пистолетов могла продолжаться до тех пор, пока один человек не был ранен или убит, но проведение более трех перестрелок считалось варварством, а в тех редких случаях, когда не удавалось ни одного попадания, несколько смешным.

В последних условиях одна или обе стороны могли намеренно промахнуться, чтобы выполнить условия поединка, без потери жизни или чести. Однако такое действие, известное как делопинг , может означать, что противник не стоит стрелять. Эта практика имела место, несмотря на то, что она была прямо запрещена Кодексом дуэлей 1777 года. Правило XII гласило: «Ни в коем случае не допускается тупая стрельба или стрельба в воздух ... детская игра должна быть бесчестной с той или иной стороны и, соответственно, запрещенный."

Однако методы различались, но если претендент не имел более высокого социального положения, например, барон или принц, бросающий вызов рыцарю, человеку, которому бросали вызов, разрешалось определять время и оружие, используемое в поединке. Обиженный участник мог остановить дуэль в любой момент, если сочтет это удовлетворенным. В некоторых дуэлях секунданты заменяли бы главного дуэлянта, если бы первичный не смог закончить дуэль. Обычно это делалось на дуэлях на мечах, где опыт иногда был ограничен. Второй также выступил в роли свидетеля.

Дуэль на пистолетах

Вымышленная пистолетная дуэль Евгения Онегина и Владимира Ленского. Акварель Ильи Репина (1899)

Существовали разные виды пистолетной дуэли. Режим, в котором два дуэлянта стояли спиной к спине, отошли друг от друга на определенное количество шагов, прежде чем повернуться и выстрелить, был известен как «французский» метод. Другой метод требовал, чтобы дуэлянты стояли на оговоренном расстоянии и стреляли одновременно по сигналу - это был тип дуэлей, который предпочитали в Британии. Вариант этого требовал, чтобы дуэлянты стреляли по очереди, при этом соперник стрелял первым или право первого выстрела определялось подбрасыванием монеты.

Дистанция, с которой стреляли из пистолетов, могла зависеть от местных обычаев, желаний дуэлянтов, а иногда и от серьезности оскорбления. Американский кодекс дуэлей 1838 года предполагал расстояние от 10 до 20 шагов . Были случаи, когда дуэли на пистолетах происходили всего в двух или трех шагах, с фактической уверенностью, что один или оба дуэлянта были ранены или убиты.

Метод, популярный в континентальной Европе, был известен как дуэль с барьером или дуэль по волеизъявлению («по желанию»); у него не было установленной дистанции стрельбы. Двое дуэлянтов начали на некотором расстоянии друг от друга. Между ними были две линии на земле, разделенные согласованным расстоянием - это было преградой, и им было запрещено пересекать ее. После сигнала о начале они могли продвигаться к заграждению, чтобы сократить расстояние, и им было разрешено стрелять в любое время. Однако тот, кто выстрелил первым, должен был стоять на месте и позволить своему противнику подойти прямо к его линии барьера и спокойно отстреливаться.

Многим историческим дуэлям помешала сложность организации "methodus pugnandi" . В случае Ричарда Броклсби количество шагов не могло быть согласовано; а в романе между Марком Акенсайдом и Бэллоу один решил никогда не драться утром, а другой, что он никогда не будет драться днем. Джон Уилкс , «который не церемонился в этих маленьких делах», на вопрос лорда Толбота, сколько раз они должны были стрелять, ответил: «так часто, как вам угодно; я принес мешок с патронами и флягу. пороха ".

Западные традиции

Европа

Великобритания и Ирландия

Дуэль прибыла в конце 16 - го века с наплывом итальянской чести и любезностью литературы - прежде всего Кастильоне «s Libro дель Cortegiano (Книга придворного), опубликованная в 1528 году, и Джироламо Муций » s Il Duello , опубликованная в 1550. В них подчеркивалась необходимость защиты репутации и социальной маски, а также предписывались обстоятельства, при которых оскорбленная сторона должна бросить вызов. Слово « дуэль» было введено в 1590-х годах по образцу средневекового латинского duellum (архаическая латинская форма слова bellum «война», но популярной этимологией ассоциируется с дуэтом «два», отсюда «бой один на один»).

Вскоре появилась отечественная литература, такая как « Курт милосердия» Саймона Робсона , опубликованный в 1577 году. Дуэль получила дальнейшее распространение с приходом итальянских мастеров фехтования, таких как Рокко Бонетти и Винсенто Савиоло. Во время правления Джеймса I дуэли были прочно укоренились в военизированной пэре - одна из самых важных дуэлей была дуэлями между Эдвардом Брюсом, 2-м лордом Кинлоссом и Эдвардом Саквиллом (позже 4-м графом Дорсета) в 1613 году, во время которого Брюс был убит. Джеймс I призвал Фрэнсиса Бэкона в качестве генерального солиситора преследовать потенциальных дуэлянтов в Суде Звездной палаты , что привело к возбуждению около двухсот судебных процессов в период с 1603 по 1625 год. Он также издал указ против дуэлей в 1614 году и, как полагают, поддерживал производство антидуэльный трактат графа Нортгемптона . Однако дуэль продолжала распространяться от двора, особенно в армии. В середине 17 века его на время остановили действия парламентариев, чьи статьи о войне предусматривали смертную казнь для потенциальных дуэлянтов. Тем не менее, дуэли сохранились и заметно увеличились с Восстановлением . Среди трудностей участников кампании против дуэлей было то, что, хотя монархи единообразно заявляли о своей общей враждебности к дуэлям, они, тем не менее, очень не хотели, чтобы их собственные фавориты были наказаны. В 1712 году герцог Гамильтон и Карл 4-й барон Мохун были убиты в знаменитой дуэли, вызванной политическим соперничеством и ссорами из-за наследства.

К 1780-м годам ценности дуэли распространились среди более широкого и зарождающегося общества джентльменов. Исследования показывают, что самую большую группу дуэлянтов более позднего периода составляли офицеры, за которыми следовали молодые сыновья столичной элиты (см. Бэнкс, Вежливый обмен пулями ). Некоторое время дуэль была популярна среди врачей и, в частности, среди юристов. Подсчитать количество дуэлей в Британии сложно, но в период с 1785 по 1845 год было засвидетельствовано около 1000 дуэлей с уровнем смертности не менее 15% и, вероятно, несколько выше. Последний поединок в Англии велось в 1852 году между двумя французскими политическими ссыльными. В 1777 году на Летних ассизах в городе Клонмел , графство Типперэри , был составлен свод правил по регулированию дуэлей. Он был согласован делегатами из Типперэри, Голуэя , Мейо , Слайго и Роскоммона и предназначен для всеобщего принятия по всей Ирландии . Исправленная версия, известная как «Кодекс чести Ирландии» и состоящая из 25 правил, была принята в некоторых частях Соединенных Штатов. Первая статья кода гласила:

Правило 1. - Первое нарушение требует извинений, хотя возражение могло быть более оскорбительным, чем оскорбление.

—Пример: А. говорит Б., что он неуместен, и С .; Б. возражает, что он лжет; тем не менее, А. должен принести первые извинения, потому что он впервые оскорбил его, а затем (после одного выстрела) Б. может объяснить свой ответ последующими извинениями.

Ирландский государственный 19-го века Дэниел О'Коннелл принял участие в поединке в 1815. После смерти своего соперника, Джон D'Esterre, О'Коннелл раскаялся и с того времени носил белую перчатку на правой руке , когда идет месса в общественный символ его сожаления. Несмотря на многочисленные проблемы, он отказался когда-либо участвовать в новой дуэли.

В 1862 году, в статье под названием Dead (и ушли) Кадры , Чарльз Диккенс напомнили правила и мифы ирландских дуэлей в его периодическом круглогодичный .

Премьер-министры Великобритании, принявшие участие в дуэлях

Четыре премьер-министра Соединенного Королевства участвовали в дуэлях, хотя только двое из них - Питт и Веллингтон - занимали посты во время дуэлей.

Священная Римская Империя и Германия

В раннем современном верхненемецком языке дуэль была известна как Kampf или Kampffechten . Немецкая дуэльная традиция берет свое начало в позднем средневековье, в немецкой школе фехтования . В 15 веке дуэли происходили между представителями знати в полных латных доспехах . В конце XVI и XVII веках эта традиция была постепенно заменена современным фехтованием на рапирах, последовавшим за школой Дарди , в то же время практика дуэлей распространилась на буржуазные классы, особенно среди студентов .

Термин Kampf заменен современным немецким Duell в тот же период, засвидетельствованный в латинской форме duellum от ок. 1600, а также Duell из 1640-х гг. Современный пережиток немецкой дуэльной культуры находится в нелетальной традиции Mensur в академическом фехтовании .

Греция

На Ионических островах в XIX веке существовала практика официально оформленных боев между мужчинами из-за вопросов чести. В таких боях использовались ножи. Они начинали с обмена оскорблениями сексуального характера в общественном месте, например, в таверне, и мужчины дрались с намерением нанести удар по лицу, а не убить. Как только проливалась кровь, зеваки вмешивались, чтобы разлучить мужчин. Победитель часто плюнул на своего противника и окунул свой шейный платок в кровь проигравшего или вытер им кровь со своего ножа.

Победитель, как правило, не пытался избежать ареста и получил легкое наказание, например, короткое тюремное заключение и / или небольшой штраф.

Польша

В Польше дуэли известны со времен средневековья. Самый известный польский кодекс  [ pl ] был написан еще в 1919 году Владиславом Божевичем. В то время в Польше уже были запрещены дуэли, но «Польский почетный кодекс» был довольно широко распространен. Наказания за участие в дуэлях были довольно мягкими - до года лишения свободы, если исход поединка был смертью или тяжкими телесными повреждениями.

Россия

Изображение пистолетной дуэли Александра Пушкина против Жоржа Дантеса , январь 1837 г.

Традиция дуэлей и само слово дуэль были принесены в Россию в XVII веке авантюристами на русской службе. Дуэли быстро стали настолько популярными - а число жертв среди командного состава настолько велико - что в 1715 году император Петр I был вынужден запретить их, опасаясь повешения обоих дуэлянтов. Несмотря на этот официальный запрет, дуэль стала важной военной традицией в Российской Империи с подробным неписаным кодексом дуэлей,  который в конечном итоге был записан В. Дурасовым и опубликован в 1908 году. Этот кодекс запрещал дуэли между людьми разных рангов . Например, капитан пехоты не мог бросить вызов майору, но мог легко выбрать титулярного советника. С другой стороны, человек более высокого ранга не мог опуститься, чтобы бросить вызов более низким рангам; так что его подчиненные или слуги должны были отомстить за своего господина.

Дуэли были также распространены среди выдающихся русских писателей, поэтов и политиков. Русский поэт Александр Пушкин провел 29 дуэлей, бросив вызов многим выдающимся личностям, прежде чем был убит на дуэли с Жоржем Дантесом в 1837 году. Его преемник Михаил Лермонтов был убит четырьмя годами позже армейским офицером Николаем Мартыновым . Традиция дуэлей постепенно угасала в Российской империи с середины 19 века.

Америка

Латинская Америка

Дуэли были обычным явлением в большей части Южной Америки в течение 20 века, хотя в целом незаконны. В Аргентине в XVIII и XIX веках гаучо - ковбои - обычно разрешали свои споры в драке, используя рабочие ножи, называемые факонами . На рубеже 19-го века, когда многозарядные пистолеты стали более широко доступны, использование факона в качестве оружия ближнего боя сократилось. Среди гаучо многие продолжали носить нож, хотя в основном как инструмент. Однако изредка он все же использовался для урегулирования споров «из чести». В этих ситуациях два противника будут атаковать, нанося рубящие удары в лицо, останавливаясь, когда никто больше не может ясно видеть сквозь кровь.

В Перу было несколько громких дуэлей политиков в начале 20-го века, в том числе дуэль в 1957 году с участием Фернандо Белаунде Терри , который впоследствии стал президентом. В 2002 году независимый конгрессмен Перу Эйттель Рамос вызвал вице-президента Дэвида Вайсмана на пистолетную дуэль, заявив, что вице-президент оскорбил его. Вайсман отказался.

Уругвай декриминализовал дуэли в 1920 году, и в том же году Хосе Батлье-и-Ордоньес , бывший президент Уругвая, убил Вашингтона Белтрана, редактора газеты El País , в официальной дуэли с применением пистолетов. В 1990 году помощник начальника полиции вызвал на дуэль другого редактора. Хотя это и не запрещено правительством, дуэль не состоялась. Дуэли снова запретили в 1992 году.

Сенатор и будущий президент Чили , Сальвадор Альенде , был брошен вызов на дуэль своего коллеги Рауля Rettig (который позже будет его послом в Бразилии) в 1952 году Оба согласились огонь одного выстрела друг на друга, и оба стреляли в воздух. В то время дуэли в Чили уже были запрещены.

Часто цитируется утверждение, что дуэли в Парагвае законны, если обе стороны являются донорами крови. Нет никаких доказательств того, что это действительно так, и это мнение категорически отвергается членами правительства Парагвая.

Колониальная Северная Америка и Соединенные Штаты

Дуэль Дикого Билла Хикока с Дэвисом Туттом стала типичной дуэлью быстрой ничьей в истории США.
Закон о наказании и предотвращении дуэлей (1728 г.), Колония Массачусетского залива

Европейские стили дуэлей утвердились в колониях европейских государств в Северной Америке. Дуэли заключались в том, чтобы бросить вызов кому-то из-за женщины или защитить свою честь. В США дуэль использовалась для разрешения политических разногласий и споров и стала предметом неудачной поправки к Конституции Соединенных Штатов в 1838 году. В то время в Соединенных Штатах политики разрешали споры на дуэлях, например как дуэль Burr-Гамильтона и дуэли Джексона-Dickinson . Дуэли на севере устарели с начала XIX века. Дуэли в США не были редкостью на юге и западе даже после 1859 года, когда 18 штатов объявили их вне закона, но к началу 20 века в Соединенных Штатах они ушли в прошлое. По сей день любой человек, приведший к присяге в любом офисе штата или округа или на должности судьи в Кентукки, должен под присягой заявить, что он или она не участвовал, не действовал в качестве секунданта или иным образом не помогал в дуэли.

Историк Бертрам Уятт-Браун сказал о дуэлях в Соединенных Штатах:

Подростковые дуэли были обычным делом, по крайней мере, в Южной Каролине и Новом Орлеане  ... Из обычаев дуэлей вытекали три иронии. Во-первых, хотя дуэль и ограничивалась только высшим классом, она служила, по сути, той же цели, что и самая страшная битва среди погонщиков свиней в Теннесси . Во-вторых, из-за совпадения между верхним и нижним представлениями о чести дуэль вовсе не была недемократичной. Это позволяло меньшим людям входить, хотя и несовершенно, в ряды лидеров и позволяло последователям манипулировать лидерами по своему вкусу. В-третьих, обещание уважения и статуса, которые манили мужчин на поле чести, не всегда соответствовали ожиданиям, но достаточно часто дуэли служили формой козла отпущения за нерешенные личные проблемы.

Врач Дж. Марион Симс описал культуру дуэлей в Южной Каролине 1830-х годов. Грубые дуэли также проводились для защиты личной чести в сельской местности Америки , на что отчасти повлиял кодекс дуэлей, введенный южными эмигрантами. Быстрой ничьей поединок является общим тропом в Gunfighter истории в большинстве западных историй , хотя реальной жизни Дикого Запада поединки имели место такие как Дикий Билл Хикок - Дэвис Тутт буллитов и Люк Шорт - Джим Кортрайт дуэль . Стрелки Джим Леви и Том Карберри прославились тем, что участвовали по крайней мере в двух дуэлях с быстрой ничьей. Помимо дуэлей с быстрой ничьей, на Старом Западе также проводились более официальные европейские дуэли, например, в которых участвовали бывшие ковбои Хью Андерсон и Бертон С. Моссман . Такие поселения, как Надгробие и Додж-Сити , предотвратили эти дуэли, запретив гражданским лицам носить огнестрельное оружие местными постановлениями.

Наказание, установленное в случае осуждения за убийство другого человека на дуэли в колонии Массачусетского залива в законе 1728 года о наказании и предотвращении дуэлей, гласило: «В случае, если любое лицо должно убить или убить любого другого человека на дуэли или драке, как указано выше, и в случае его осуждения страдает». Боли смерти, как это предусмотрено законом для умышленного убийства, тело такого человека не может быть допущено к христианскому захоронению, но должно быть погребено без гроба с колом, пронизанным телом, на месте казни или рядом с ним, как сказано выше ".

В Верхней Канаде , тогдашней британской колонии, Джон Уилсон убил Роберта Лайона 13 июня 1833 года в Перте . Некоторые считают, что этот инцидент был последней роковой дуэлью в Канаде; это, безусловно, было последним на территории нынешнего Онтарио. Однако несколько надежных источников утверждают, что последняя смертельная дуэль на территории нынешней Канады произошла в Нижней Канаде (ныне Квебек) 22 мая 1838 года. Дуэлянтами были британский офицер майор Генри Уорд и адвокат Роберт Суини; Вард был ранен в этом инциденте и впоследствии скончался.

Согласно исследованию 2020 года, дуэльное поведение в Соединенных Штатах снизилось по мере увеличения пропускной способности штата (измеряемой плотностью почтовых отделений).

Австралия

В Австралии была история дуэлей, последняя из которых была зафиксирована в Сиднее между Томасом Митчеллом и Стюартом Дональдсоном (впоследствии премьер-министром Нового Южного Уэльса ) в 1851 году. Только шляпа Дональдсона была повреждена.

Восточные традиции

Индия

Дуэли или ниюдха проводились в древней Индии (включая современные Пакистан и Бангладеш) по разным причинам. Многие кшатрии считали постыдным умереть в постели и в старости часто устраивали йуддха-дхан , что буквально означает «боевое милосердие». Согласно этой практике, когда воин чувствовал, что у него мало времени для жизни, он шел вместе с несколькими слугами и просил другого короля о дуэли или небольшом сражении. Таким образом, он сам выбирает время и способ смерти и уверен, что умрет в бою. В одни периоды дуэли до смерти были законными, а в другие карались казнью.

В древних эпосах и текстах, таких как Дхармашастра, говорится, что дуэли происходили в соответствии со строгими правилами поведения, и нарушать их было постыдным и греховным. Согласно этим правилам, было запрещено ранить или убить противника, потерявшего оружие, сдающегося или потерявшего сознание. Ману-смрити говорит , что если хохолок воина высвободился во время дуэли, противник должен дать ему время , чтобы связать его волосы , прежде чем продолжить. Оба дуэлянта должны владеть одним и тем же оружием, и для каждого оружия могут существовать определенные правила. Например, в Махабхарате сказано, что на дуэлях с булавами запрещено наносить удары ниже пояса. В одной из древних форм дуэлей два воина держали нож в правой руке, а их левые руки были связаны вместе.

Португальский путешественник Дуарте Барбоса рассказывает, что дуэли были обычным явлением среди знати Империи Виджаянагара , и это был единственный законный способ совершения «убийства». Назначив день для дуэли и получив разрешение короля или министра, дуэлянты «с большим удовольствием» прибывали на назначенное поле. Дуэлянты не носили доспехов и были обнажены до пояса. От талии и ниже они носили хлопчатобумажную ткань, плотно закругленную, с множеством складок. Оружием, используемым для дуэлей, были мечи, щиты и кинжалы, которые король назначил равной длины. Судьи решали, какие награды будут вручены дуэлянтам; победитель может даже получить имущество проигравшего.

Дуэли в Манипуре впервые были описаны в Чайнарол-Пуйе, в которой подробно описывается этика дуэлей. Когда бойцу бросали вызов, день схватки устанавливался, чтобы было время для подготовки оружия. Особенно смелым считалось предоставление противнику первого шанса выстрелить стрелой или метнуть копье. Сама по себе дуэль не обязательно велась до смерти и обычно заканчивалась после того, как пролилась первая кровь. Однако ожидалось, что победитель обезглавит проигравшего. Либо перед дуэлью, либо перед обезглавливанием, бойцы делились едой и вином, приготовленными их женами. По предварительному запросу тело проигравшего может быть кремировано. Головы брали в качестве трофеев, как это было принято у охотников за головами северо-востока Индии. Существовали различные табу, например, запрет на убийство противника, который бежит, просит или плачет от страха, или любого, кто просит защиты.

В средневековой Керале дуэли, известные как анкам, проводились между воинами Чекавара или Анкачекавар, обученными в Каларипаятту . Эти поединки проводились для разрешения споров между дворянами, вождями или правителями. Каждая сторона привлекала воинов, чтобы сражаться за них в бою в определенном месте и в определенное время. Оба дворянина будут представлены Чекаваром. Эти поединки обычно велись до смерти, и правитель, чей Чекавар выжил, считался победителем.

Индонезия

Оружие и правила дуэлей на индонезийском архипелаге варьируются от одной культуры к другой. В Мадуре дуэль известна как карок и обычно практикуется с серпом или целуритом . В мадурцах пропитаны серпы с khodam , типом мифического духа, по пути молитвы , прежде чем вступать в поединке.

Традиционная форма дуэлей среди Буджис - Макассар сообщества называли sitobo Lalang Липа , в котором Дуэлянты бороться в саронг . Претендент встает с ослабленным саронгом вокруг себя и почтительно предлагает другому мужчине вступить в саронг. Сам саронг плотно прилегает к обеим их талиям. Когда оба мужчины находятся внутри, должно быть заключено соглашение о бою до смерти и после этого не будет никакой наследственной неприязни, и ни одной из сторон не будет разрешено подвергать сомнению дуэль. Если оба бойца соглашаются, они вступают в бой в ограниченном пространстве одного саронга. В отличие от более типичной дуэли крисов яванской и малайской культур, сообщество Бугис-Макассар вместо этого использует бадик , местный однолезвийный нож. Поскольку избежать травм практически невозможно даже для победителя, этот вид поединка считался признаком необычайной храбрости, мужественности и воинственного менталитета. Хотя настоящая ситобо лаланг-липа больше не практикуется, разыгрывания этих дуэлей все еще проводятся на культурных шоу.

Япония

Изображение дуэли Миямото Мусаси и Сасаки Кодзиро

В период Эдо в Японии существовала традиция дуэлей (決 闘? , Kett) среди самураев . 14 апреля 1612 года знаменитый японский фехтовальщик Миямото Мусаси сразился со своим соперником Сасаки Кодзиро на острове Фунадзима. Говорят, что Миямото провел более 60 дуэлей и ни разу не проиграл.

Филиппины

Дуэли были обычным явлением на Филиппинах с древних времен и продолжали регистрироваться во время испанского и американского колониализма. В Висайских островах существует традиция дуэлей, когда обиженная сторона сначала хагает или бросает вызов обидчику. У нарушителя будет выбор: принять вызов или отклонить его. Раньше выбор оружия не был ограничен. Но чаще всего предпочтительным оружием были боло , ротанговые трости и ножи. Дуэли были либо первокровной, либо покорностью, либо последним выжившим. Дуэли до смерти были известны как huego-todo (без ограничений). Старшее поколение филиппинских мастеров боевых искусств до сих пор рассказывает о дуэлях, которые происходили в молодости.

Дуэли с ножом боло были широко распространены на севере и в центре Филиппин, распространены на сельскохозяйственных угодьях, где боло, похожее на мачете, обычно используется в качестве домашнего инструмента. По сообщению международного сообщества, 14 апреля 1920 г. журнал Prescott Journal Miner сообщил о дуэли, которая была известна как «Первая дуэль Боло в Маниле со времен американской оккупации». Это случилось, когда Анхель Умали и Транквилино Паглинаван встретились с друзьями на пустыре недалеко от центра города до сумерек, чтобы уладить вражду; Паглинаван потерял левую руку. В отсутствие закона, запрещающего драки боло, Умали было предъявлено обвинение в мелком преступлении.

Бои Боло все еще наблюдаются сегодня, хотя и редко, и стали частью филиппинской сельской культуры. 7 января 2012 года два фермера среднего возраста были ранены в результате драки боло из-за урожая риса в деревне в городе Замбоанга . Херонимо Альварес и Хесус Герреро пили, и в разгар их спора Альварес якобы вытащил свой боло и взломал Герреро. Герреро также вытащил свой боло и неоднократно взламывал Альвареса, и их родственники немедленно вмешались и доставили их в больницу.

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Болдик, Роберт. Дуэль: история дуэлей . Лондон: Чепмен и Холл, 1965.
  • Бэнкс, Стивен. Дуэли и дуэли , Оксфорд: Шир, 2012 .
  • Бэнкс, Стивен. Вежливый обмен пулями; Дуэль и английский джентльмен, 1750–1850 , (Woodbridge: Boydell 2010)
  • Бэнкс, Стивен. «В деле очень мало закона: состязания в чести и ниспровержение английских уголовных судов, 1780–1845» (2008) 19 (3) King's Law Journal 575–594.
  • Бэнкс, Стивен. «Опасные друзья: Вторая и поздняя английская дуэль» (2009) 32 (1) Журнал исследований восемнадцатого века 87–106.
  • Бэнкс, Стивен. «Убийство с любезностью: английский дуэлянт, 1785-1845» (2008) 47, Журнал британских исследований, 528–558.
  • Белл, Ричард, «Двойная вина дуэлей: пятно самоубийства в антидуэльной риторике в ранней республике», Journal of the Early Republic, 29 (осень 2009 г.), 383–410.
  • Крамер, Клейтон. Законы о скрытом оружии ранней республики: дуэли, насилие на юге и нравственная реформа
  • Фриман, Джоан Б. Дела чести: национальная политика в Новой республике (New Haven: Yale University Press, 2001; издание в мягкой обложке, 2002)
  • Фриман, Джоан Б. «Дуэль как политика: переосмысление дуэли Берра и Гамильтона». The William and Mary Quarterly, 3-я серия, 53 (апрель 1996 г.): 289–318.
  • Frevert, Ute. «Почетные люди: социальная и культурная история дуэли». пер. Энтони Уильямс Кембридж: Polity Press, 1995.
  • Гринберг, Кеннет С. «Нос, ложь и дуэль в довоенном Юге». American Historical Review 95 (февраль 1990 г.): 57–73.
  • Хоптон, Ричард (1 января 2011 г.). Пистолеты на рассвете: история дуэлей . Little, Brown Book Group Limited. ISBN 978-0-7499-2996-1.
  • Келли, Джеймс. Проклятая вещь, называемая честью: Дуэль в Ирландии 1570–1860 (1995)
  • Кевин МакАлир. Дуэль: Культ чести в Fin-de-Siecle Germany (1994)
  • Морган, Сесилия (1995). « « В поисках призрака, получившего неверное имя »: дуэль в Верхней Канаде». Канадский исторический обзор . 76 (4): 529–562. DOI : 10,3138 / CHR-076-04-01 . S2CID  162014999 .
  • Рорабо, WJ «Политическая дуэль в ранней республике: Берр против Гамильтона». Журнал Ранней Республики 15 (весна 1995 г.): 1–23.
  • Шварц, Уоррен Ф., Кейт Бакстер и Дэвид Райан. «Дуэль: могут ли эти джентльмены действовать эффективно?». Журнал юридических исследований 13 (июнь 1984 г.): 321–355.
  • Стюард, Дик. Дуэли и корни насилия в Миссури (2000),
  • Уильямс, Джек К. Дуэль на Старом Юге: Виньетки социальной истории (1980) (1999),
  • Вятт-Браун, Бертрам. Честь и насилие на Старом Юге (1986)
  • Вятт-Браун, Бертрам. Южная честь: этика и поведение на старом юге (1982),
  • Голландия, Барбара. «Джентльменская кровь: история дуэлей» Нью-Йорк, штат Нью-Йорк. (2003)

Популярные работы

дальнейшее чтение

внешняя ссылка